鄭曉云

(福建省南平市延平區(qū)正榮小學(xué) 福建 南平 353000)

引言

小學(xué)美術(shù)課程的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，通過積極鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手畫畫，以及開展相應(yīng)的教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。隨著新課改的改革，教師在開展小學(xué)美術(shù)課時(shí)要改變傳統(tǒng)的語言課堂教學(xué)方法，通過開展具有趣味性、多樣性的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并將美術(shù)教學(xué)與生活緊密地聯(lián)系在一起，從而促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力。民間美術(shù)是我國(guó)美術(shù)的重要組成部分，是我國(guó)悠久歷史的傳承，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過研究和探索民間美術(shù)可以了解每一個(gè)地方人們的文化特征，民間美術(shù)融入到小學(xué)美術(shù)課程中可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生了解我國(guó)的文化，從而促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。

1.民間美術(shù)

民間美術(shù)是我國(guó)悠久歷史的結(jié)晶產(chǎn)物，同時(shí)也是我國(guó)不同地區(qū)人民不同文化、不同風(fēng)俗的藝術(shù)體現(xiàn)[1]。作為我國(guó)美術(shù)的根源，是對(duì)美最好的詮釋。民間美術(shù)的來源不分人群和職業(yè)，可以是辛勤的農(nóng)民也可以是手工作業(yè)者，它的種類有很多種，不管是什么形式，都體現(xiàn)著人民對(duì)美好生活的向往。

民間美術(shù)內(nèi)容豐富多彩，風(fēng)格也是千變?nèi)f化，創(chuàng)作思維別具一格，種種元素共同呈現(xiàn)出了民間美術(shù)的藝術(shù)。我國(guó)地域遼闊，民族種類繁多，每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)民族的風(fēng)俗以及對(duì)美不同的理解存在一定的差異性。同時(shí)他的表達(dá)方式也是不一樣的，呈現(xiàn)的方式也就不同，例如傳統(tǒng)的繪畫、剪紙、刺繡、編織等，這些又可以分成很多的種類，由此我們可以看出民間美術(shù)文化傳承的重要性。民間美術(shù)的功能主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是提高人們的認(rèn)知，另一方面則是具有教育的意義。提升人們的認(rèn)知是因?yàn)槊耖g美術(shù)的多樣性以及文化特征，不論是那種形式的表達(dá)都值得人們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚ㄟ^這樣的探索過程從而不斷提高自身的認(rèn)知以及對(duì)美的理解。而教育意義則表現(xiàn)在民間美術(shù)對(duì)審美的提高，從不同角度引導(dǎo)人們體會(huì)美術(shù)的藝術(shù)氣息，從而起到教育的意義。這兩方面的特征與教育的特征非常契合，通過將民間美術(shù)融入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中可以充分發(fā)揮它的意義。

然而隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的文化、新的思想進(jìn)入到我國(guó)，這些新思想、新理念都在不斷的沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，人們的審美也在不斷地發(fā)生著變化，當(dāng)今一部分人對(duì)民間美術(shù)的探究也是因?yàn)榍閼?。將民間美術(shù)融入到美術(shù)課程中，可以有效促進(jìn)民間美術(shù)的傳承，引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)課堂體會(huì)我國(guó)悠久的歷史，利用民間美術(shù)的多樣性，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣，以及對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)的熱愛[2]。同時(shí)，民間美術(shù)可以通過簡(jiǎn)單明了的表達(dá)方式為學(xué)生呈現(xiàn)不同地區(qū)、不同民族的藝術(shù)特征，從而在一定的程度上與學(xué)生的思想相契合。

2.小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 教育制度，忽視美術(shù)課程重要性。我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育體制，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展，在許多小學(xué)校園內(nèi)，普遍存在教師將美術(shù)課程看作“副科”的現(xiàn)象，甚至存在“主課”教師占用美術(shù)課程的情況。隨著教育體制的改革，這種現(xiàn)象已經(jīng)得到了有效地控制，但是一些美術(shù)教師在開展美術(shù)教學(xué)時(shí)，通常不能站在小學(xué)生的角度去思考問題，例如現(xiàn)在主要流行的臨摹繪畫，教師告訴學(xué)生們按照模板去鍛煉繪畫基礎(chǔ)，或者告訴學(xué)生一些直觀的繪畫技巧，這樣的方式會(huì)讓學(xué)生逐漸失去繪畫創(chuàng)作的樂趣，美術(shù)不僅僅是提高學(xué)生的繪畫技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思維，如果教學(xué)方法永遠(yuǎn)是控制、指揮，學(xué)生自然會(huì)對(duì)美術(shù)課程逐漸失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩的心理。

2.2 教育模式，降低學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的教育模式大多是以課堂教學(xué)的方式進(jìn)行開展，教師通過板書將美術(shù)知識(shí)口述給學(xué)生們，然而小學(xué)年齡的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)教育方式都存在抵觸的心理，也就造成了美術(shù)課程學(xué)生的參與率非常低。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，不斷有新穎的教學(xué)方式出現(xiàn)，小學(xué)學(xué)生對(duì)于新鮮的事物往往抱有極大的興趣，然而一部分教師仍然是“原地踏步”的狀態(tài)。一堂美術(shù)課只是臨摹、看畫，那這樣的美術(shù)教學(xué)課程也就失去了他的教學(xué)意義，更加不會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.民間美術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課程的重要性

3.1 了解地方文化。我國(guó)地大物博，從江南的水米之鄉(xiāng)，到遙遠(yuǎn)的西藏高原，再到土地肥沃的北方，每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，而民間美術(shù)則是這些文化的重要體現(xiàn)之一。多元素也就造就了民間美術(shù)表達(dá)形式的多樣性。將民間美術(shù)融入到小學(xué)美術(shù)課程中，可以由開闊學(xué)生的視野，引他們了解地方的文化，對(duì)于這一階段的學(xué)生通過了解地方文化可以為他們樹立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。

不同的地方文化所帶來的民間美術(shù)也是不一樣的，例如窗戶剪紙就是陜西地區(qū)的文化，通過剪刀在紙張上繪畫，就是剪紙的由來，不同的剪紙代表著不同對(duì)信息傳達(dá)，剪紙也成為了陜西地區(qū)人民爭(zhēng)相較量的一項(xiàng)技藝，這樣的思想也可以通過民間美術(shù)傳授給學(xué)生們。當(dāng)然還有鳳翔的木版年畫、泥塑、以及河北的泥人等，不管是那種形式都是勞動(dòng)人民借助不同的材料展現(xiàn)對(duì)美的理解。一些文化是學(xué)生日常經(jīng)?？梢钥吹降?，還有一部分是學(xué)生在生活中看不到的，這樣通過小學(xué)美術(shù)課程引導(dǎo)學(xué)生在民間美術(shù)中體會(huì)不同的地方文化，從而培養(yǎng)他們良好的審美觀念和道德品質(zhì)。

3.2 繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。民間美術(shù)是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的縮影，好的文化要世代相傳，不能讓他們流失在歷史的洪流里。面對(duì)新文化、新思想的沖擊，我們更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的傳承問題。據(jù)調(diào)查，我國(guó)很多傳統(tǒng)技藝正在瀕臨消失的境地，這樣的原因其中一點(diǎn)就是新一代的學(xué)生在生活中因?yàn)閷?duì)這些傳統(tǒng)技藝了解得太少，甚至對(duì)一些技藝根本是一頁白紙的情況。通過將民間美術(shù)融入到小學(xué)美術(shù)課程中，可以引起學(xué)生們的關(guān)注，激發(fā)他們的興趣，從而為今后的探索埋下一顆發(fā)芽的種子，使學(xué)生成為傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最好傳播者[3]。

4.民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)課程中的應(yīng)用策略

4.1 提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，通過將民間美術(shù)融入到小學(xué)美術(shù)課程中，利用民間美術(shù)的多樣性、有趣性的特征激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到美術(shù)教學(xué)中來。例如一堂美術(shù)課不一定是單純的臨摹與繪畫，也可以是一堂剪紙課，剪紙是陜西地區(qū)的一項(xiàng)民間美術(shù)代表。相對(duì)于枯燥無味的語言教學(xué)而言，學(xué)生們更喜歡一堂美術(shù)手工課，首先美術(shù)教師可以通過多媒體播放一段關(guān)于剪紙的影片或者視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)這堂課程的學(xué)習(xí)興趣，然后通過視頻直觀地表達(dá)剪紙技藝中的美術(shù)氣息。通過播放短片的方式渲染課程的主題，然后教師將學(xué)習(xí)任務(wù)布置給同學(xué)們，然而空白的紙張可能無法引起學(xué)生的熱情，絢麗多彩的剪紙卻可以引起他們的興趣，剪紙就是可以將畫作剪下來，立體地展示在學(xué)生面前。教師通多媒體展示課堂剪紙的圖形，在選擇圖形時(shí)要充分考慮到這個(gè)年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，可以選擇一些動(dòng)畫人物，例如“熊大、熊二、光頭強(qiáng)”等，學(xué)生需要首先在紙張上將剪紙的圖示通過畫筆畫出來，然后在通過剪刀將圖片剪下來，在剪的過程中，學(xué)生需要不斷的變換剪刀的方向，在這個(gè)過程中學(xué)生可以再次感受繪畫時(shí)畫筆的繪畫線條。剪紙的整個(gè)過程會(huì)鍛煉到學(xué)生的繪畫、動(dòng)手以及觀察能力，最重要的是，通過將民間美術(shù)剪紙帶入到小學(xué)美術(shù)課堂中可以提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與度，通過引導(dǎo)學(xué)生剪紙?zhí)岣咚麄兊膭?dòng)手能力，這也是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

4.2 體會(huì)美術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)性。素質(zhì)教育下，要求培養(yǎng)全面發(fā)展的小學(xué)生，在日常開展教學(xué)過程中，不單單要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)要提高小學(xué)生多方面的綜合素質(zhì)。這樣的要求下，美術(shù)教學(xué)不僅要學(xué)會(huì)畫畫，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。美術(shù)課程可以分為兩部分，一部分是培養(yǎng)審美觀，另一部分則是可以動(dòng)手創(chuàng)作、繪畫。將民間美術(shù)融入到小學(xué)美術(shù)課程中可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的提高，民間美術(shù)來源于生活，來源于勞動(dòng)人民的雙手，學(xué)習(xí)民間美術(shù)可以引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)與生活緊密地聯(lián)系在一起。

美術(shù)課程屬于藝術(shù)類的代表性課程，有一句話是這樣說的，“藝術(shù)來源于生活”，通過這句話我們可以知道美術(shù)的創(chuàng)作以及靈感與生活具有密不可分的關(guān)系，許多優(yōu)秀的畫作都是作家在生活中看到了什么或者感悟到了什么，而有感而發(fā)的。我們生活的環(huán)境中，有許多美好的事物，在眾多的美術(shù)作品中我們都能發(fā)現(xiàn)濃重的生活氣息，生活是美術(shù)創(chuàng)作的靈感，是美術(shù)的來源。例如我國(guó)古代的著名的美術(shù)創(chuàng)作《清明上河圖》，通過對(duì)人間煙火的一角進(jìn)行記錄，同樣讓我們體會(huì)到了人間的美。兩種美的融合，同樣形成了一幅美麗的畫作。我們同樣可以明白美術(shù)的教學(xué)來源于生活，生活誕生了民間美術(shù)，生活與美術(shù)相互銜接的關(guān)系。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，生活更加接近他們的認(rèn)知，美術(shù)教學(xué)通過與民間美術(shù)聯(lián)系在一起可以有效提高學(xué)生對(duì)美的理解，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與到美術(shù)教學(xué)過程中，是美術(shù)教學(xué)成為學(xué)生日常生活美的縮寫，營(yíng)造有趣生動(dòng)的美術(shù)教學(xué)課程，從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。小學(xué)階段的學(xué)生是增加自我認(rèn)知的重要階段，這一時(shí)期的小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)比較匱乏，如果美術(shù)教師在課堂上只是引導(dǎo)學(xué)生靠想象和聯(lián)系世界去體會(huì)我們同樣可以明白美術(shù)的教學(xué)也是來源于生活，生活與美術(shù)相互銜接的關(guān)系。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，生活更加接近他們的認(rèn)知，美術(shù)教學(xué)通過與生活聯(lián)系在一起可以有效提高學(xué)生對(duì)美的理解，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與到美術(shù)教學(xué)過程中，是美術(shù)教學(xué)成為學(xué)生日常生活美的縮寫，營(yíng)造有趣生動(dòng)的美術(shù)教學(xué)課程，從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。小學(xué)階段的學(xué)生是增加自我認(rèn)知的重要階段，這一時(shí)期的小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)比較匱乏，如果美術(shù)教師在課堂上只是引導(dǎo)學(xué)生靠想象和聯(lián)系世界去體會(huì)美術(shù)的魅力，學(xué)生肯定會(huì)出現(xiàn)“云里霧里”的情況。美術(shù)的魅力，學(xué)生肯定會(huì)出現(xiàn)“云里霧里”的情況，民間美術(shù)中滲透民俗，生活卻是學(xué)生日常接觸最多的，使學(xué)生將美術(shù)與生活實(shí)踐聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。

4.3 開發(fā)多元化的教學(xué)課程。多樣性的民間美術(shù)融入，可以有效促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課程多元化發(fā)展。美術(shù)教師在開展日常教學(xué)過程中要始終以學(xué)生為中心進(jìn)行開展，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以對(duì)于不同的民間美術(shù)表達(dá)形式，他們的喜愛程度也是不一樣的。作為教師要深入探索和發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的民間美術(shù)，結(jié)合教學(xué)要求以及學(xué)生的時(shí)期情況，開展特色的教學(xué)課程。在開展教學(xué)過程中，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，抓住他們感興趣的內(nèi)容，然后進(jìn)行相應(yīng)的拓展，從而提高學(xué)生對(duì)美的理解。教師可以組織學(xué)生自行探索自己感興趣的民間美術(shù)內(nèi)容，然后將自己的作品展示給同學(xué)們看，這些作品可以是一張繪畫，一個(gè)燈籠也可以是一件衣服等，通過學(xué)生互相之間展示在家喜歡的民間文化，使學(xué)生之間了解更多的民間美術(shù)內(nèi)容。

美術(shù)教學(xué)不一定要在課堂內(nèi)開展，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，走進(jìn)具有美術(shù)教學(xué)氣息的地方，例如美術(shù)教師可以組織學(xué)生前往民間美術(shù)館去瀏覽一些美術(shù)作品，去切實(shí)的感受這些作品所表現(xiàn)出關(guān)于“美”的氣息。同時(shí)在整個(gè)過程中，教師可以要求學(xué)生記錄下自己喜歡的作品，然后回到課堂后將這些內(nèi)容通過畫筆繪畫出來，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用民間美術(shù)資源進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。

4.4 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象力。美術(shù)課程中需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力，而創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比繪畫難很多，在美術(shù)小學(xué)美術(shù)課程中融入民間美術(shù)可以有效地將民間美術(shù)中的創(chuàng)造想象力傳授給學(xué)生們。例如民間美術(shù)中包含雕塑這一項(xiàng)，雕塑手工藝人首先會(huì)繪畫一張圖紙，這些圖紙每一個(gè)都具有自身的特色，而這些不同元素和特色就是手工藝人創(chuàng)造想象力的體現(xiàn)，美術(shù)教師可以通過多媒體播放泥塑設(shè)計(jì)以及雕刻的整個(gè)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后鼓勵(lì)大家將自己的創(chuàng)作說出來，學(xué)生通過自身的想象，與學(xué)生之間進(jìn)行交流，通過這樣的過程引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考和探索。

將民間優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)與美術(shù)教學(xué)相融合，是創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)課堂教學(xué)氛圍、繼承和發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)的有效形式，讓學(xué)生在豐富的文化情境中獲得美術(shù)知識(shí)，感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、延續(xù)美和創(chuàng)造美。對(duì)于學(xué)生而言，民間美術(shù)屬于一門新興課程，對(duì)其認(rèn)識(shí)和了解并沒有深入到內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)上。因此，在美術(shù)教育教學(xué)中應(yīng)用民間美術(shù)時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行合理的考慮及精心的設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師都應(yīng)根據(jù)學(xué)生的接受水平、學(xué)習(xí)水平及興趣愛好等，開展符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在真正意義上通過對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入、充分的認(rèn)識(shí)。

結(jié)束語

總而言之，教師要善于將多種多樣的民間美術(shù)融入到自己的美術(shù)教學(xué)中來，同時(shí)在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)關(guān)注每一名學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，這樣的過程也需要教師不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。作為小學(xué)美術(shù)教育工作者要明白，既要教會(huì)學(xué)生美術(shù)知識(shí)，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。