追本溯源
——將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的應(yīng)用研究

黃蕓菲

(江蘇省南通師范學(xué)校第二附屬小學(xué) 江蘇 南通 226001)

身為小學(xué)美術(shù)教師，要結(jié)合新時代的發(fā)展需求，將新課程教學(xué)理念融入到小學(xué)美術(shù)課堂當(dāng)中，向?qū)W生講解民間美術(shù)，豐富學(xué)生的內(nèi)涵，教師要采取多樣的教學(xué)形式來展開民間美術(shù)教學(xué)，利用形象具體的教學(xué)形式，讓學(xué)生更加直觀地了解民間美術(shù)，要以學(xué)生為主體，以學(xué)生為出發(fā)點和落腳點，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，制定教學(xué)計劃?？紤]到學(xué)生的興趣愛好，利用興趣教學(xué)法來提高課堂的趣味性。將枯燥乏味的小學(xué)美術(shù)課堂變得生動形象起來，激發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，促使學(xué)生可以主動地去探索民間美術(shù)，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生日后的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承奠定堅實的基礎(chǔ)。

1.民間美術(shù)資源的重要教學(xué)價值

小學(xué)美術(shù)教師要明確民間美術(shù)資源的重要教學(xué)價值，之所以要將民間美術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂，是因為民間美術(shù)可以提高學(xué)生的審美能力，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)，內(nèi)容豐富，學(xué)生的知識儲備。讓學(xué)生建立民族榮譽感和自豪感，新時期的小學(xué)生成長在信息技術(shù)時代，這就導(dǎo)致民間美術(shù)遠離了小學(xué)生的生活，而新時期要求弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強則國強。文化興則國興，所以小學(xué)美術(shù)教師要將民間美術(shù)資源融入教學(xué)課堂當(dāng)中，抓住學(xué)生活潑好動的天性，讓學(xué)生去了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解我國的民間文化。由此可見，將民間藝術(shù)融入的小學(xué)美術(shù)課堂，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，符合小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，深受到小學(xué)生的歡迎。并且將民間美術(shù)融入小學(xué)美術(shù)課堂，可以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，小學(xué)美術(shù)教師在講解民間美術(shù)教學(xué)的時候，要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和動手能力，采取寓教于樂的形式來展開小學(xué)美術(shù)課堂，讓學(xué)生可以主動地參與到課堂活動當(dāng)中來，建立有效的師生溝通交流平臺。及時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和心理動態(tài)，讓學(xué)生可以將自己內(nèi)心真實的想法表述出來。并給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生樹立正確的價值觀和方向觀，促使學(xué)生全方位發(fā)展[1]。

2.將民間美術(shù)資源引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略

2.1 帶領(lǐng)學(xué)生欣賞民間美術(shù)。我國有五十六個民族，每個民族都有自己本民族的特色，這就使得我國民間藝術(shù)豐富多彩，將民間美術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂，初步分為三個步驟。第一個步驟就是帶著學(xué)生去欣賞各民族的民間藝術(shù)。讓學(xué)生去初步了解民間美術(shù)在日常生活當(dāng)中的作用，以及民間美術(shù)的特點和概念。教師可以選取一些具有鮮明地域色彩的民間美術(shù)。之所以先帶領(lǐng)學(xué)生進行民間美術(shù)的欣賞，是希望學(xué)生通過初步的了解，可以在腦海里形成一個印象，讓學(xué)生感受到民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師就可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，去選取一些學(xué)生感興趣的民間美術(shù)。例如小學(xué)美術(shù)教師在講解人教版小學(xué)美術(shù)二年級上冊《染色游戲》這一節(jié)課的時候，教師就可以引入江蘇南通的民間藝術(shù)——藍印花布，南通藍印花布是江蘇南通市的特產(chǎn)，也是中國國家地理標(biāo)志性產(chǎn)品。教師可以利用多媒體等信息技術(shù)，引入一些與藍印花布有關(guān)的視頻，如藍印花布的圖片，或者是藍印花布的制作過程，將靜態(tài)的教學(xué)形式轉(zhuǎn)化為動態(tài)的教學(xué)形式，讓學(xué)生初步的了解藍印花布的概念。再比如小學(xué)美術(shù)教師在講解人教版小學(xué)美術(shù)五年級上冊《風(fēng)箏的魅力》這一節(jié)課的時候，教師也可以同樣地引入江蘇南通的民間藝術(shù)——板鷂風(fēng)箏，幾乎每一個小學(xué)生都有放風(fēng)箏的經(jīng)歷，雖然學(xué)生喜歡放風(fēng)箏，但是學(xué)生并不了解風(fēng)箏的制作構(gòu)成以及風(fēng)箏的歷史背景，教師就可以以這個為切入點來展開江蘇南通——板鷂風(fēng)箏的講解[2]。通過這種循序漸進的引導(dǎo)，讓學(xué)生可以初步的了解豐富多彩的民間美術(shù)。讓學(xué)生可以感受到地域特色與民間美術(shù)之間的關(guān)系。在賞析的過程中，教師要注意穿插對美術(shù)形式的講解，讓學(xué)生從感性認(rèn)識逐漸轉(zhuǎn)入到理性認(rèn)識。教師也可以讓學(xué)生去舉出一些自己感興趣的民間美術(shù)，可以讓學(xué)生上臺講解自己所了解的民間美術(shù)，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有助于拉近師生之間的距離，增進師生之間的互動，符合當(dāng)前的教學(xué)理念，迎合當(dāng)前的教學(xué)需求。讓學(xué)生真正地成為小學(xué)美術(shù)課堂民間美術(shù)傳承的主人。教師對于積極參與課堂活動，上臺演講的學(xué)生，要給予一定的鼓勵。通過鼓勵的教學(xué)形式來增進學(xué)生的自信心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的主觀能動性，幫提高學(xué)生的美術(shù)思維，讓學(xué)生的思維方式更加直觀，更加形象具體。加深學(xué)生的記憶，便于學(xué)生的理解和吸收。

2.2 帶領(lǐng)學(xué)生去探索民間美術(shù)。在教師帶領(lǐng)學(xué)生賞析民間美術(shù)后，小學(xué)生可以初步的了解到民間美術(shù)的特點，接下來教師要帶領(lǐng)學(xué)生去探索民間美術(shù)。讓學(xué)生對民間美術(shù)進入一個深度的探索，從表面的學(xué)習(xí)，逐步深入到內(nèi)部的學(xué)習(xí)。小學(xué)生正處于一個心智發(fā)展的關(guān)鍵階段，其對世界充滿著好奇心。好奇心會驅(qū)使著學(xué)生去主動的探索問題和發(fā)現(xiàn)問題，教師就可以以學(xué)生的好奇心為切入點，讓學(xué)生去主動地探索美好的事物[3]。小學(xué)美術(shù)教師要充分地利用周邊的教學(xué)資源，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)博物館，讓學(xué)生通過切身實際的感受，去了解美術(shù)作品的創(chuàng)作過程。新時期的小學(xué)生出生并成長于信息時代，多媒體教學(xué)包含多種教學(xué)應(yīng)用模式，在教學(xué)過程中教師通過對多媒體教學(xué)課程的巧妙設(shè)計，構(gòu)建生動的課堂氛圍，利用互動、自主探索、教學(xué)拓展等模式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。小學(xué)美術(shù)教師可以利用多媒體教學(xué)課堂提升民間美術(shù)教學(xué)滲透的趣味性，加強美術(shù)工具和教學(xué)素材的利用，同時身臨其境的教學(xué)氛圍能夠激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)的熱愛，學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱愛，就會在沒有任何外界壓力的情況下主動探尋美術(shù)知識。與此同時，通過多媒體構(gòu)建立體化的學(xué)習(xí)體系，能夠彌補學(xué)生在傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)中容易錯過的知識點和自身的薄弱環(huán)節(jié)，起到一種查缺補漏的效果，有效提升民間美術(shù)學(xué)習(xí)效果。教師就可以抓住這一特點，讓學(xué)生去利用信息技術(shù)去查找民間美術(shù)資料，從而拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在利用信息技術(shù)查找資料的時候，教師要告知學(xué)生建立正確的辨別是非能力。互聯(lián)網(wǎng)雖然為人們的生活帶來了便利，但是大量信息涌入會讓學(xué)生的思維混亂，小學(xué)生的明辨是非能力相對較差，需要教師和家長正確的引導(dǎo)。教師可以引入一個查找的主題，讓學(xué)生圍繞著這一主題去查找相關(guān)資料。例如，教師可以讓學(xué)生去了解刺繡文化，刺繡是中華獨有的優(yōu)秀文化，刺繡的手法有很多種，每一個地區(qū)有自己獨特的刺繡方式，教師就可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)去查找每一個地方的刺繡方法，事實上，學(xué)生查找資料的過程，也是一個自主探索的過程。這種教學(xué)形式的好處在于讓學(xué)生參與到了課堂的活動當(dāng)中。學(xué)生不再處于被動聆聽狀態(tài)，很多教師采取灌輸或者是說教的教學(xué)形式展開美術(shù)課堂，導(dǎo)致學(xué)生一直處于一個被動地學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生沒有真正地參與到課堂活動當(dāng)中。師生之間缺乏溝通，師生之間也缺乏互動，這就會使得小學(xué)美術(shù)課堂變得枯燥乏味，小學(xué)美術(shù)教師要讓學(xué)生參與到民間美術(shù)的探索過程中，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，讓學(xué)生真正的熱愛上民間美術(shù)。通過正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解一看似簡單的民間美術(shù)作品，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對民間美術(shù)產(chǎn)生探索興趣。由此可見，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去探索民間美術(shù)可以增強課堂的趣味性，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承[4]。

2.3 帶領(lǐng)學(xué)生去嘗試制作民間美術(shù)作品。一味地講解理論知識是不夠的，小學(xué)美術(shù)教師再讓學(xué)生初步了解和探索完民間美術(shù)的概念以及創(chuàng)作背景后，可以帶領(lǐng)學(xué)生去嘗試制作民間美術(shù)作品，教師要考慮到客觀條件，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好。去找一個制作過程相對簡單的民間美術(shù)作品，帶領(lǐng)學(xué)生去進行民間美術(shù)的創(chuàng)作。例如小學(xué)美術(shù)教師在講解五年級上冊《風(fēng)箏的魅力》這一節(jié)課后，教師就可以讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)有的素材，利用筷子、報紙或者是塑料布等素材去制作風(fēng)箏，教師可以先向?qū)W生演示制作風(fēng)箏的步驟，讓學(xué)生初步的了解每一步驟的作用。然后再讓學(xué)生進行實際操作，這種探索的過程，可以提高學(xué)生的創(chuàng)造力。極大地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造空間，教師不要給學(xué)生過高的要求，要讓學(xué)生享受制作的過程，小學(xué)生創(chuàng)作出的藝術(shù)品雖然不一定有藝術(shù)價值，但是對于學(xué)生而言，其創(chuàng)作的過程是有趣的，這就足夠了。所以小學(xué)美術(shù)教師要采取鼓勵的教學(xué)形式，帶領(lǐng)學(xué)生去創(chuàng)作民間美術(shù)作品。學(xué)生創(chuàng)作民間美術(shù)作品的過程，也是對民間美術(shù)作品進一步深化了解的過程。這種教學(xué)形式可以提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，新時代要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和進步的關(guān)鍵性元素之一，民間美術(shù)的傳承不代表扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識，兩者是不沖突的，教師可以鼓勵學(xué)生去大膽的探索，讓學(xué)生在民間美術(shù)原有的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和革新，進行升級和優(yōu)化。小學(xué)生是祖國的希望，是民族的未來，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。教師可以開一個作品展覽主題班會將學(xué)生制作的民間美術(shù)作品。以展覽的形式呈現(xiàn)給家長或者是其他的學(xué)生，教師也可以參與到該活動當(dāng)中，通過這種多樣的活動來調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的進取心。再比如小學(xué)美術(shù)教師在講解與剪紙有關(guān)的民間美術(shù)時，也可以讓學(xué)生動手實踐起來，讓學(xué)生利用身邊的現(xiàn)有素材。去進行剪紙，并將學(xué)生剪出來的美術(shù)作品貼在班級的墻上，通過學(xué)生的動手操作，可以使民間美術(shù)變得易于理解，是民間美術(shù)內(nèi)容更具有童真童趣，藝術(shù)形象更加簡單明快，從而提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生建立藝術(shù)素養(yǎng)。

2.4 結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入民間美術(shù)內(nèi)容。學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作，由于長期受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響——讓學(xué)生能順利地升入高中，許多家長和教師更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，小學(xué)美術(shù)教學(xué)一直沒有得到重視，甚至許多美術(shù)課程被其他文化學(xué)科所占用。同時，美術(shù)學(xué)科的科任教師大多數(shù)缺乏專業(yè)性，許多美術(shù)教師都是身兼數(shù)職，不能全身心地投入到美術(shù)學(xué)科的教學(xué)之中。隨著新課程改革的深入開展和素質(zhì)教育理念的貫徹落實，給所有教師提出了更高的要求。在實際的教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生走進實際生活，從生活中發(fā)現(xiàn)美并學(xué)習(xí)作畫方式方法。這樣既可以使學(xué)生將所學(xué)知識及時運用且進行鞏固，又能提高學(xué)生走進生活發(fā)現(xiàn)美并表現(xiàn)美的實踐能力。教師還可以組織相關(guān)的展示活動，譬如利用課外活動的時間，將班級學(xué)生帶到校園內(nèi)進行創(chuàng)作，并將所創(chuàng)作的作品在校園內(nèi)展示。在活動中，學(xué)生作畫激情和創(chuàng)作的靈感能夠得到有效激發(fā)。教師還要給予學(xué)生自由活動的空間，鼓勵學(xué)生使用不同的材料和不同的方式進行設(shè)計，充分彰顯自身與眾不同的個性。通過這種教學(xué)方法，學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美的元素，陶冶學(xué)生的情操。想要發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，小學(xué)美術(shù)教師需要做的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，還要把民間美術(shù)的情境進行融合。小學(xué)美術(shù)教師要指導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中不但用眼睛觀察，更需要在心靈上與傳統(tǒng)文化進行互通，融入新穎的教學(xué)設(shè)計，豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)中與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系性，拓展學(xué)生的美術(shù)視野，這樣不僅有助于提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，還能加強學(xué)生對于美術(shù)作品的內(nèi)涵價值的認(rèn)知。通過民間美術(shù)情境的創(chuàng)設(shè)可以為美術(shù)教學(xué)提供良好的教學(xué)基礎(chǔ)，對于拓寬學(xué)生知識寬度，提高學(xué)習(xí)樂趣都有重要作用。舉例來說，農(nóng)民畫是民間美術(shù)的代表之一。教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些農(nóng)民畫的過程中，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵帶入到課堂，比如《憫農(nóng)·其一》這首古詩，與農(nóng)民畫可以形成較好的呼應(yīng)。教師可以搜集一些生活化的教學(xué)素材，比如水稻、小麥的秧苗或者蔬菜、水果，也可以用干辣椒、大蒜等穿成的串掛在教室的門窗上進行布置，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個直觀的教學(xué)情境，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)教室“變”了。就會產(chǎn)生極大的好奇心。然后讓學(xué)生結(jié)合古詩中的“春種一粒粟、秋收萬顆子”去欣賞畫作，讓學(xué)生去體會農(nóng)民伯伯的辛苦勞作，為了能夠激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，教師可以采用問題情境法，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行提問。如“同學(xué)們了解中國農(nóng)民畫和西方靜物畫的區(qū)別么？”“農(nóng)民畫的題材都有哪些呢？”通過提出問題讓學(xué)生積極主動的跟隨教師進行探究，學(xué)生在探究過程中能夠逐漸形成美術(shù)核心素養(yǎng)。這種教學(xué)方式能夠為學(xué)生營造一個充滿學(xué)習(xí)趣味的課堂環(huán)境，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到發(fā)展。然后，教師指導(dǎo)學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生到郊外或者田間進行寫生創(chuàng)作，學(xué)生在心靈的觸動中繪畫作品會更有感情，從而完成民間美術(shù)與文化的滲透，并促使學(xué)生形成一定的美術(shù)愛好。通過這種教學(xué)方法，學(xué)生能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美的元素，陶冶學(xué)生的情操。這也推動了教學(xué)情境和教學(xué)設(shè)計相結(jié)合的發(fā)展和進步。在新課改的不斷推動下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)的改革也迫在眉睫。通過情境創(chuàng)設(shè)提升教學(xué)效果已經(jīng)被很多老師采用。

結(jié)束語

要想讓民間美術(shù)得到傳承，小學(xué)美術(shù)教師就要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。將民間美術(shù)引入課堂，利用多樣化的教學(xué)形式來增強課堂的趣味性，要通過賞析、探索、嘗試三個階段來展開民間美術(shù)的教學(xué)，讓學(xué)生逐步的了解民間美術(shù)的魅力，讓民間美術(shù)得以傳承。在教學(xué)過程中，要注意抓住學(xué)生的心理動態(tài)，要將學(xué)生擺在主體地位，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及動手實踐能力，最終達到其應(yīng)有的教學(xué)目的，構(gòu)建高效的小學(xué)美術(shù)課堂。