丁沂璐

(西北民族大學中國語言文學學部，甘肅 蘭州 730030)

2017年10月，美國希拉姆學院( Hiram College)提出把新技術融入哲學、文學、語言等人文社會科學類課程中，打造“新技術+文科”，為學生提供綜合性的跨學科學習資源，更好地培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要的人才。2019年4月，教育部印發(fā)《關于實施一流本科專業(yè)建設“雙萬計劃”的通知》，明確提出要推動包含新文科在內(nèi)的“四新”專業(yè)建設，至此新文科建設正式躍入大眾視野。長遠看來，學科融合是大勢所趨，學術研究、人才培養(yǎng)亦不可免。近年來，清華大學、中國人民大學、鄭州大學等高校出現(xiàn)了人文科學實驗班，有些高校已探索學院式教學模式。但是，在新文科背景下探究民族高?！爸袊膶W”融合思政元素的改革出路尚未給予明確回答。文章試從新文科建設對課程思政的時代要求與“中國文學”對課程思政的現(xiàn)實意義入手，結合新文科背景下民族高?！爸袊膶W”融合思政元素的現(xiàn)實困難，尋找“中國文學”融合思政元素的有效路徑。

一、新文科背景下民族高?！爸袊膶W”融合思政元素的必要性

進入新世紀，中華民族偉大復興有序推進，中國教育現(xiàn)代化建設飛速發(fā)展，人類命運共同體逐漸確立。新文科有義務通過引領思想，講好中國故事，民族高校有責任通過培育人才，實現(xiàn)和諧發(fā)展。在新文科背景下探討民族高?！爸袊膶W”融合思政元素的必要性，既要從新文科建設對課程思政的時代要求進行觀察，又要從“中國文學”對課程思政的現(xiàn)實意義進行思考。

(一)新文科建設對課程思政的時代要求

黃炳超立足高等教育現(xiàn)代化的視角，提出新文科在建設目標、發(fā)展模式、理論體系、質(zhì)量標準等方面，具有文理交融、以人為本、本土特色、國內(nèi)領先等顯著特征。[1]其中，以人為本與本土特色都與課程思政有著密不可分的關系。

第一，以人為本與課程思政的聯(lián)結。課程思政是新時代高校“立德樹人”的根本需要，“立德樹人”要求在課程思政中始終貫徹“以人為本”的原則。新時代高校的人才培養(yǎng)，就是要堅持“以人為本”“立德樹人”的方針政策，以德育為先，把“為黨育人、為國育才”作為教育工作的目標追求。在授課過程中，專任教師要以“專業(yè)課”為載體，實現(xiàn)知識教育與思想教育的結合，最終實現(xiàn)科學育人、道德育人的終極目標。

第二，本土特色與課程思政的聯(lián)結。進入新世紀，不少學者一致認為大學生受文化全球化和境外普世價值的影響產(chǎn)生了認同危機，出現(xiàn)了價值觀扭曲、民族文化認同弱化、理想信念動搖等現(xiàn)象。鑒于此，加強大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化認同迫在眉睫。突出課程的本土特色與文化價值，成為課程思政的重要任務。潘曉玲認為挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與道德因素，堅定文化自信，推動知行合一，都是推動“中國古代文學”課程思政的重要手段。[2]民族高?！爸袊膶W”的本土特色，不僅要厘清中國文學的發(fā)展脈絡、文本價值，還要講好民族團結故事，挖掘文本與故事背后的教育功能，不斷增強少數(shù)民族大學生對偉大祖國、中華民族、中華文化的深刻認同。這種民族團結的良苦用心，在馬工程教材增入藏族史詩《格薩爾》、蒙古族史詩《江格爾》、柯爾克孜族詩史《瑪納斯》等少數(shù)民族經(jīng)典作品時已見端倪。三大史詩的主人公都有神奇的誕生與苦難的童年，他們的成長都具有反侵略、反壓迫的進步意義，又都凝聚著智慧、力量與勇氣，從中可見藏族、蒙古族史、柯爾克孜族的成長軌跡與民族精神。

(二)“中國文學”對課程思政的現(xiàn)實意義

“中國文學”是西北民族大學中國語言文學學部面向漢語言專業(yè)學生開設的一門專業(yè)必修課。在課程思政的時代呼吁下，“中國文學”要積極發(fā)揮課程優(yōu)勢，打通專業(yè)課程與思政教育的界限，積極推進立德樹人。

第一，“中國文學”的德育目標助力課程思政的積極推進。大思政的教育背景要求思想政治教育在教育的系統(tǒng)工作中滲透一切，貫穿始終?！爸袊膶W”的德育目標既包括知識、理論目標，又包括價值、情感目標。就前者而言，以經(jīng)典文本為媒介，通過文本解讀、思潮把握、脈絡梳理促成學生的知識體系與理論體系的搭建。就后者而言，則是指通過含英咀華，最終實現(xiàn)對文章主旨、情感寄托、藝術表現(xiàn)的深刻認識與體悟反思。兩者呼應，最終實現(xiàn)提升民族高?！爸袊膶W”大德育的教學目標。

第二，“中國文學”的知識品性助力課程思政的積極推進。課程思政要求充分發(fā)揮所有課程的優(yōu)勢和長處，打通專業(yè)課程與思政教育的界限。首先，“中國文學”蘊含了豐富深厚的傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)學習可以把握中華民族的文化底蘊與發(fā)展脈絡。中華民族的歷史經(jīng)驗與觀念體系被保存在各種文獻典籍之中，“中國文學”的課堂講授與課外拓展均以優(yōu)秀典籍為載體，課程開展有助于揭示中華民族的價值信仰、思維方式與精神氣質(zhì)。其次，“中國文學”是文人墨客的智慧結晶，系統(tǒng)學習可以了解歷代文學的文化價值與美學價值。最后，“中國文學”是多民族優(yōu)秀文化合力作用的產(chǎn)物，系統(tǒng)學習可以感受其共同的愛國、奮斗、團結、立德、立心等精神品質(zhì)，感受各族人民同呼吸、共命運的價值追求，有助于鍛塑大學生團結奮進、愛國自守的精神品性。觀上，“中國文學”融合文化通識教育、生命情感教育、文學審美教育于一體，在家國情懷、民族融合、自然觀照等方面實現(xiàn)了傳輸審美觀念、凝聚價值共識的積極作用，在課程思政方面發(fā)揮著重要的課程使命。

二、新文科背景下民族高?！爸袊膶W”融合思政元素的困難

“新文科是后工業(yè)時代基于知識高度綜合化、信息化、數(shù)字化的一種文科知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)的新形態(tài)。”[3]這樣的要求，對民族高校“中國文學”融合思政元素的能力提出了前所未有的挑戰(zhàn)。新文科之新，表現(xiàn)在新交叉、新功能、新范式與新路徑。結合民族高?！爸袊膶W”的實際情況來看，該課教師在文科建設、專業(yè)融通、課程搭建、人才培養(yǎng)等方面實現(xiàn)新文科的能力都相對較弱，教師對新文科的歷史使命認識不夠清晰，學生迎接新文科的適應能力也不夠強大，融合思政元素的理念與手段也不夠靈活豐富。

(一)課程師生對新文科的認識與適應不足

第一，新文科建設要求樹立能力與素質(zhì)并重的培養(yǎng)理念。新文科提倡的能力與素質(zhì)并重，是指改變過去文科教育重理論思辨、輕操作實踐，重論文寫作、輕成果轉(zhuǎn)化的局面。[4]事實上，民族高校“中國文學”的專任教師仍舊在知識傳授、文本解讀、論文指導的舊范式中打轉(zhuǎn)，沒有向操作實踐、成果轉(zhuǎn)化的深水區(qū)邁進，暴露出課程師生對新文科認知與調(diào)適的顯著不足。

第二，新文科教育需要全面地培養(yǎng)適應全球化、技術化、個性化生存需要的人才。這一人才導向要求新文科建設應植入“學生中心、成效導向、持續(xù)改進”的教育認證理念，從過程與結果推進新文科建設。事實上，民族高?！爸袊膶W”的課程開設，仍然具有理念滯后、故步自封、專業(yè)壁壘、模式僵化、知識刻板等嚴重不足。首先，教師未能形成明確的“學生中心”的教育理念，學科交叉、協(xié)同育人的理念嚴重不足，教育發(fā)展視野受到極大局限。其次，教師未能長期跟蹤并評價學生的培養(yǎng)成效，未能將有關評價結果運用到新文科人才的培養(yǎng)目標與培養(yǎng)方案的調(diào)整當中。最后，因為協(xié)同育人的理念薄弱，跟蹤評價的落實不力，教師未能對人才培養(yǎng)的全過程進行質(zhì)量控制和總結反思，故而無法實現(xiàn)新文科課程建設與人才培養(yǎng)的“持續(xù)改進”。

(二)專業(yè)融通、課程搭建的不足之處

新文科是對傳統(tǒng)文科的提升，并試圖打破專業(yè)壁壘和學科障礙，需要全國高校以廣博的學術視角、開闊的問題意識和深厚的學術積累，為學生提供更契合新文科時代背景需求的綜合性、跨學科和融通的知識結構。[5]結合民族高?！爸袊膶W”開設的實際情況來看，專業(yè)融通與調(diào)整定位未能跟進新文科步伐，人才培養(yǎng)與思政教育未能實現(xiàn)思政力度，都是當下“中國文學”融合思政元素的實際困難。

專業(yè)融通與調(diào)整定位不足。在新文科背景下探討民族高?！爸袊膶W”的課程建設，要求學生不僅要有扎實的專業(yè)知識，更能主動學習其他相關專業(yè)的知識或技能，在跨界、融通、整合中實現(xiàn)文科教育的創(chuàng)新發(fā)展。學生要突破文科內(nèi)部的淺層交叉，實現(xiàn)文、理、工的深度融合。此外，新文科背景下，課程設置應與高校辦學定位緊密結合?！爸袊膶W”的課程思政要與民族高校、少語生源等辦學定位、對象特色聯(lián)系起來。結合“中國文學”的開設來看，漢語言專業(yè)的學生為蒙、藏、維少數(shù)民族學生，駕馭國家通用語言文字的能力較弱，吸收新文科理念與思政信息的能力有限，很難實現(xiàn)文理交叉，文工交叉，亦難獲得寬廣的學術視野。這樣就導致學生在就業(yè)中，不能與時俱進，精準對接社會需求。同時，少數(shù)民族學生為我校立德樹人目標的實現(xiàn)提出了更高的要求與更大的挑戰(zhàn)，需要教師充分發(fā)掘和運用各學科蘊含的思想政治教育資源，以期實現(xiàn)課程思政的精準目標。

觀上，在新文科背景下探索民族高?！爸袊膶W”融合思政元素的出路，必須要在專業(yè)融通與課程定位上下功夫。

(三)人才培養(yǎng)、思政協(xié)同的不足之處

面對新文科建設帶來的種種挑戰(zhàn)，“中國文學”需要及時對本科人才培養(yǎng)的目標進行重新定位，以培養(yǎng)具備多維素養(yǎng)的新型教師、新型教育行業(yè)從業(yè)者以及立足本土的跨學科教育研究者為目標，同時通過推動專業(yè)布局融合創(chuàng)新、堅持各級高校分層分類培養(yǎng)、著重打造教育學專業(yè)學生的核心競爭力等措施對具體的人才培養(yǎng)模式進行創(chuàng)新。

第一，人才培養(yǎng)與思政滲透的融合不夠。新文科背景下，人才培養(yǎng)應著眼于價值理念、能力、素質(zhì)等細則。價值理念這一人才培養(yǎng)目標對課程思政提出了新的挑戰(zhàn)。從國家、社會的層面來看，課程思政要促使學生具備一定的國際視野、家國情懷、公民意識，形成學以致用、服務社會、造福人類的職業(yè)觀和生活觀，將個人價值與社會價值有機連接。從個人、內(nèi)在的層面來看，新世紀的人才要成為志存高遠、淹貫博洽、情感深摯的復合型人才。這就要求人才培養(yǎng)既要向文理、文工、文農(nóng)等學科交叉的方向靠攏，又要有意識地將“中國文學”所特有的精神、情感、思想和價值融入課程講授之中。

第二，思政課程與專業(yè)思政的合作不夠。思政理論課的思政功效是顯，專業(yè)理論課的思政功效是隱。前者的艱深枯燥，可以在后者的靈動有趣中得到積極彌補。遺憾的是，實際教學中未能發(fā)現(xiàn)專業(yè)知識與思政元素的契合，未能通過文本解讀、案例講解實現(xiàn)馬克思歷史唯物主義、社會主義核心價值觀的有效輸出，未能有效培植學生政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等精神品性，“中國文學”隱性思政的功效大打折扣。因此，打破思政課程與課程思政的壁壘，打通兩者思政育人的終極訴求，尋求協(xié)同育人的有效路徑是當下“中國文學”融合思政元素的題中之意。

三、新文科背景下民族高校“中國文學”融合思政元素的路徑

(一)知識生產(chǎn)與教育培養(yǎng)“目標化”

突出生產(chǎn)導向，對接社會發(fā)展需求，科學設定人才培養(yǎng)目標，是新文科背景下民族高校“中國文學”融合思政元素的路徑之一。新文科強調(diào)以文為本、以文化人，[6]“中國文學”要跳出單一文學教育的舊框架，將文化、文學、文獻、文藝打通，以通識教育為主線，積極利用網(wǎng)絡信息，引導學生多視角、多媒介地接收課程信息。[7]

(二)課堂教學與自主學習“智能化”

“互聯(lián)網(wǎng)+教育+思政”是新文科建設中課程建設、課程思政的重要路徑。受新冠疫情的影響，中國高校全面進入在線教育模式?！爸袊膶W”利用騰訊課堂和QQ群進行進行授課與互動，以慕課視頻、超星講座為有益補充，積極實現(xiàn)從教師單一主體向師生互動的轉(zhuǎn)型。在課堂中積極融入課程精神、情感、思想與價值選擇，調(diào)動學生思政思考的能動性，鼓勵學生利用互聯(lián)網(wǎng)提取課程思政的有效信息，最終實現(xiàn)知識學習與思政吸收的雙重教學目標。

(三)課后訓練與科研導向“項目化”

課程授課改變傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”，尋找“中國文學”中“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的經(jīng)典文本，啟發(fā)學生對“中國精神”“中國價值”的深層理解。教師引導學生參與教師的科學研究，從學術訓練、項目探索、價值引導等方面培養(yǎng)學術，同時利用互聯(lián)網(wǎng)布置關涉思政主旨的課后習題，實現(xiàn)課上課下交互補充、課內(nèi)課外相互增益的有機模式。

結語

新文科建設要求在大范圍內(nèi)實現(xiàn)文理、文工、文農(nóng)的學科交叉，使文科課程真正擔負起“彰顯文化自信和培育新文化的需要”。這種需要與課程思政的教育目標不謀而合。在新文科的背景下探索民族高?！爸袊膶W”融合思政元素的必要性與可行性，既要從理論知識、價值理念、精神追求等課程因素全面滲透，同時要在教學實踐中啟發(fā)學生的問題意識與專業(yè)思考，實現(xiàn)教研一體的深度融合。同時，結合漢語言專業(yè)少數(shù)民族學生的教育背景與能力訴求，融合學校內(nèi)外力量切實提高學生的職業(yè)能力，形成協(xié)同效應，構建“三全育人”的大格局。