王 娜

（河南開放大學(xué) 人文與公共管理學(xué)院， 河南 鄭州 450000）

習(xí)近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的重要講話中，多次提到紅二十五軍，高度贊揚了紅二十五軍在長征中的偉大貢獻，如“從1934年10月至1936年10月，紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍，進行了偉大的長征”。在列舉他們在長征途中的重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗時，專門講到了紅二十五軍“鏖戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)”。還講到“西北地區(qū)紅軍創(chuàng)建陜甘革命根據(jù)地，同先期到達陜北的紅二十五軍一起，打破了敵人的重兵‘圍剿’，為黨中央把中國革命的大本營，安置在西北創(chuàng)造了條件”［1］。紅二十五軍是一支英雄部隊，吳煥先是這支部隊的主要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為紅二十五軍“軍魂”，100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一。在深入開展黨史學(xué)習(xí)教育之際，我們研究他，弘揚他身上體現(xiàn)的革命精神，對于構(gòu)建河南革命精神譜系，講好河南本土紅色故事，具有深遠的價值意義。

一、吳煥先為何被稱為紅二十五軍“軍魂”

吳煥先，河南省新縣人，出生于地主家庭。他畢生投身于革命，是紅二十五軍的主要創(chuàng)建者，在歷次戰(zhàn)斗中功勛卓著，被稱為紅二十五軍“軍魂”。1935年8月21日，長征即將勝利之際，在甘肅涇川四坡村戰(zhàn)斗中，吳煥先不幸中彈犧牲，年僅28歲。

吳煥先能被稱為紅二十五軍“軍魂”主要體現(xiàn)在：他重建并領(lǐng)導(dǎo)了紅二十五軍，在紅二十五軍歷次戰(zhàn)斗中功勛卓著，他所帶領(lǐng)的紅二十五軍為中國革命立下了大功。吳煥先身上所體現(xiàn)出來的革命精神正是紅二十五軍的精神，也是這種精神激勵著紅二十五軍戰(zhàn)士們一次次浴血奮戰(zhàn)，一次次在惡戰(zhàn)中取得勝利。

（一）吳煥先重建并領(lǐng)導(dǎo)了紅二十五軍

1931年10月，紅二十五軍開始組建，它隸屬于紅四方面軍。1932年6月，蔣介石向鄂豫皖蘇區(qū)發(fā)動了規(guī)模更大的第四次“圍剿”。1932年10月，紅四方面軍第四次反“圍剿”失敗，由于革命根據(jù)地兵力薄弱，在嚴峻的形勢下，時任省委委員和鄂東北游擊司令的吳煥先向省委建議重建紅二十五軍，迅速把分散的紅軍、游擊隊、傷病員集中起來。后來，紅二十五軍重建后，任命吳煥先為軍長，負責(zé)組建事宜。由于吳煥先卓有成效的工作，紅二十五軍在很短的時間內(nèi)重建起來，鞏固了革命力量，統(tǒng)一了革命思想。［2］因此，吳煥先是紅二十五軍的締造者，為紅二十五軍成為長征中的中堅力量奠定了基礎(chǔ)。后來，盡管軍隊又經(jīng)歷分割整頓，吳煥先一直都處于紅二十五軍的重要領(lǐng)導(dǎo)位置。1934年，紅二十五軍進行整編，吳煥先成為軍政委，帶領(lǐng)紅二十五軍將士戰(zhàn)勝艱難，取得一次又一次的勝利，他在紅二十五軍中起著關(guān)鍵性作用。

（二）吳煥先在紅二十五軍歷次戰(zhàn)斗中功勛卓著

在長征路上，吳煥先曾多次率領(lǐng)部隊擔(dān)負沖鋒突擊、破陣殲敵、奪關(guān)開路、堵截追兵的戰(zhàn)斗任務(wù)，幾次在危急情況下，掩護軍主力和軍領(lǐng)導(dǎo)脫離險境，其中獨樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗是紅二十五軍長征初期的關(guān)鍵一仗。獨樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗是紅二十五軍在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移途中一次關(guān)系到全軍生死存亡的戰(zhàn)斗。在氣候惡劣的條件下，遭敵“追剿縱隊”的前堵后追。危急時刻，軍首長吳煥先、徐海東身先士卒，置生死于不顧，指揮和率領(lǐng)部隊與敵人展開激戰(zhàn)，指揮部隊突出了重圍，轉(zhuǎn)危為安，繼續(xù)前進。1937年春，毛澤東同程子華、徐海東談話時，講道：“獨樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗，紅軍以一打十，甩掉敵人，勝利轉(zhuǎn)入陜南，這是你們打出的一個以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，這是一個可與歷史上的昆陽之戰(zhàn)、火燒博望坡之戰(zhàn)相媲美的經(jīng)典戰(zhàn)例。”［3］

庾家河戰(zhàn)斗，也是一場關(guān)系到紅二十五軍生死存亡的決戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中，當軍長程子華、副軍長徐海東均身負重傷時，政委吳煥先關(guān)鍵時刻挺身而出，繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。軍團領(lǐng)導(dǎo)的英勇頑強精神，極大地感染和鼓舞著全體指戰(zhàn)員。他們在吳煥先的指揮下，英勇反擊，殊死搏斗，最終取得勝利。

不僅是在獨樹鎮(zhèn)和庾家河戰(zhàn)斗中，就是在紅二十五軍開創(chuàng)鄂豫陜革命根據(jù)地時期，不少年輕的共產(chǎn)黨員、共青團員也都同樣能出色完成黨交給的各項任務(wù)，這些無疑是受到了紅二十五軍隊伍的士氣及政委吳煥先的善戰(zhàn)的深刻影響。吳煥先這個名字和他的光輝形象已經(jīng)成為一種精神力量，他就像一面旗幟，不斷指引著紅二十五軍將士英勇前行。

（三）紅二十五軍為中國革命立下大功，吳煥先功不可沒

首先，1934年11月16日，紅二十五軍2980余人離開鄂豫皖根據(jù)地，從信陽何家沖出發(fā)，經(jīng)過近10個月的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，率先到達陜北，被譽為“北上先鋒”。在到達陜北時發(fā)展到3400余人，人數(shù)不少反多，保存了一支強有力的革命武裝，減輕了鄂豫皖根據(jù)地的壓力，為陜甘寧邊區(qū)的發(fā)展做出了重大貢獻。其次，正如原國家主席李先念在一次談及長征歷史時說過的：“紅二十五軍除了最先到達陜北外，她在長征中一個重要成就，就是創(chuàng)造了一塊連結(jié)10多個縣的鄂豫陜革命根據(jù)地?！保?］紅二十五軍在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移過程中，沒有根據(jù)地，抓住機會創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地，牽制了敵軍兵力，配合其他地區(qū)紅軍斗爭。最后，紅二十五軍是4支參加長征的隊伍中率先到達陜北的，配合紅軍主力的北上，成為主力紅軍北上的先導(dǎo)，為鞏固陜北革命根據(jù)地和中央紅軍落腳陜北奠定了基礎(chǔ)。

可見，吳煥先對紅二十五軍的影響是深遠的，在關(guān)鍵時刻，他帶領(lǐng)紅二十五軍西征北上，毅然決然西進甘肅，迎接黨中央。這種決策充分體現(xiàn)了他對黨的無限忠誠和卓越的軍事指揮才能，對紅軍長征勝利也起著歷史性的作用。

二、吳煥先革命精神的主要內(nèi)涵

“吳煥先同志是中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。他熱愛祖國，忠于黨，忠于人民，胸懷全局，實事求是，無私無畏，百折不撓。他嚴于治軍，與戰(zhàn)士同甘共苦，英勇機智，指揮若定。在多次惡戰(zhàn)中使所率部隊轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝。他具有高尚的革命品質(zhì)、堅強的斗爭意志、卓越的戰(zhàn)略遠見和領(lǐng)導(dǎo)才能，深為全體指戰(zhàn)員愛戴和崇敬，是全軍公認的杰出的領(lǐng)導(dǎo)者?！保?］這是1985年吳煥先犧牲五十周年之際，中共河南省委、河南省人民政府為他豎立的紀念碑上的碑文。這個碑文已全面概括了他的革命精神。

（一）忠黨愛國，意志堅定

吳煥先對黨的熱愛和忠誠，對馬克思主義信仰的堅定，是他革命精神中最重要的內(nèi)涵，也是他后來出生入死、浴血奮戰(zhàn)的精神所在。吳煥先生活在一個條件富裕的家庭，他有著堅定的馬克思主義信仰，他上中學(xué)放假回家時，就把馬克思的肖像放在自家神龕位置上，對父母說：“他是窮人的好老師，我們應(yīng)當尊敬他?！痹究梢栽趤y世中好好生活，但是他卻擁有很高的革命熱情，在其他人的引薦下，他加入了中國共產(chǎn)黨。當時農(nóng)民革命進入了高潮，吳煥先是地主家庭，他帶頭主動把自己家的田地分給農(nóng)民耕種，不再收租，把農(nóng)民欠的債券全部燒毀。這種行為被紅軍戰(zhàn)士們稱為：“破家革命，揭竿而起！”從此，吳煥先義無反顧地走上了創(chuàng)造新社會的道路。他的這種做法無疑損害了其他地主的根本利益，這些地主就花錢買通歹人前來報復(fù)。他們來到吳煥先家中，燒掉房屋，他的父親、哥嫂和侄兒等一家老小六口全部被殺害。他的母親和妻子僥幸逃離，恰好當時吳煥先在外面，也僥幸保住了性命。在這種幾乎慘遭滅門的情況下，他依然無所畏懼，意志堅定。另外，他對黨的忠誠也體現(xiàn)在長征時一次次惡戰(zhàn)中身先士卒，臨危不懼，還更體現(xiàn)在他帶領(lǐng)紅二十五軍北上會師陜北紅軍的英明戰(zhàn)略上。

（二）胸懷大局，實事求是

吳煥先每次在重要的歷史關(guān)口，在關(guān)系紅二十五軍前途命運的重大戰(zhàn)略抉擇面前，總是能夠胸懷全局，做出準確判斷，展現(xiàn)了一個領(lǐng)導(dǎo)者的卓越的戰(zhàn)略遠見和領(lǐng)導(dǎo)才能。

當時，在省委書記徐寶珊病重、軍長程子華和副軍長徐海東均負重傷的情況下，吳煥先勇挑重擔(dān)。吳煥先在決定紅二十五軍北上陜北時，也是根據(jù)當時的實際情況做出了充分的判斷。吳煥先非常關(guān)注中央紅軍、紅二方面軍以及紅四方面軍的行蹤消息。他從交通員捎來的信息和繳獲的敵人報紙上，了解到紅一方面軍與紅四方面軍已經(jīng)在四川西部會合，并且有北上的勢頭。經(jīng)過分析，吳煥先在長安縣豐峪口主持召開了省委會議，他決定率領(lǐng)紅二十五軍加快長征的進度，急速朝著甘肅方向挺進，從而牽制敵軍，為黨中央和主力紅軍順利北上創(chuàng)造有利條件，并決定帶領(lǐng)紅二十五軍北上與陜北紅軍會師。

吳煥先實事求是的精神不僅體現(xiàn)在每次做出戰(zhàn)略決策時都是依據(jù)當時革命的現(xiàn)實狀況，從全局出發(fā)，從實際出發(fā)，而且還體現(xiàn)在他善于思考和分析，從勝利和失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。他十分擅長從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)作戰(zhàn)技巧，從戰(zhàn)爭的勝敗中及時總結(jié)。比如，1934年，紅二十五軍和紅二十八軍合編后，他召集全軍指戰(zhàn)員召開會議時曾說：前一時期，由于指揮領(lǐng)導(dǎo)上的錯誤，紅二十五軍參加的斗爭碰了釘子走了彎路，十分令人痛心。接下來，我們要從血的教訓(xùn)之中總結(jié)教訓(xùn)，找到有效的、正確的斗爭方法。今后紅軍以及游擊隊要從實際出發(fā)，采用“靈活、慎重，不要機械”的作戰(zhàn)方針。［2］

（三）無私無畏，百折不撓

吳煥先的無私無畏體現(xiàn)在他心中想著革命，想著黨，已將自己的生死置之度外。作為軍長，他不但不為家人去謀利，反而帶領(lǐng)親人為革命奉獻。在國民黨發(fā)動圍剿后，他的母親和媳婦靠乞討為生。部隊領(lǐng)導(dǎo)提出讓她們跟著部隊一起，但吳煥先拒絕了。吳煥先母親陳氏不僅沒有接受部隊送的大米，還把兒媳曹干仙從各家乞討的糧食都送給了紅軍。最終，身懷有孕的曹干仙餓死在路邊。吳煥先母親陳氏為了不讓敵人抓住“軍長的母親”，躲進自家雜貨鋪的夾墻里，抱著兒子視為寶貝的馬克思肖像餓死在里面。面對親人的一個個離去，他將悲痛化為了革命的力量，一次次沖在了最前線，頑強斗爭，表現(xiàn)出了百折不撓的精神品質(zhì)。

他的無私無畏、百折不撓還體現(xiàn)在親自率領(lǐng)紅二十五軍戰(zhàn)士奮勇殺敵，在一次次敵強我弱的惡戰(zhàn)中轉(zhuǎn)危為安。紅二十五軍在陵云寺以南之仰天窩作戰(zhàn)之時，突然遭到敵軍三個團的猛烈襲擊，在敵眾我寡同時又彈藥緊缺的緊迫形勢下，吳煥先率領(lǐng)部隊頑強抗擊，擊退屢次進犯的敵軍。士兵們都切實地體會到：哪里有危險，哪里就有吳軍長的身影。只要他出現(xiàn)，便能士氣大振，轉(zhuǎn)危為安，擊潰敵軍。［2］

（四）嚴于治軍，同甘共苦

紅二十五軍在吳煥先的帶領(lǐng)下英勇殺敵，突出重圍，與整個部隊嚴明的紀律密不可分。在方城縣獨樹鎮(zhèn)附近，紅二十五軍準備進入伏牛山區(qū)時，正趕上寒潮，天氣十分惡劣，士兵們穿著單衣，凍得都拉不開槍栓。東北軍一一五旅和騎兵團將紅二十五軍團團圍住，這時，有個參謀主任臨陣脫逃，一邊逃跑一邊喊：“我們被包圍了，過不去了，各自逃命吧！”一時間少數(shù)部隊開始出現(xiàn)騷亂。情急之下，吳煥先一手拿刀一手拿槍，沖進路中間振臂高喊：“站住，沖上去頂住敵人，這是生死存亡的關(guān)頭，決不能后退!”緊接著，他舉起大刀，高喊著：“共產(chǎn)黨員跟我來!”紅軍戰(zhàn)士在政委的率領(lǐng)下，冒著嚴寒和風(fēng)雨，與敵人展開廝殺。經(jīng)歷半日血戰(zhàn)，突出了重圍。戰(zhàn)斗結(jié)束之后，吳煥先獎罰分明，先是表彰了頑強抗擊敵軍的同志，接著痛斥參謀主任臨陣脫逃、擾亂軍心的惡劣行徑，并代表軍領(lǐng)導(dǎo)對其做出立即槍決的決定。［2］吳煥先軍紀嚴明，對危害革命的行徑嚴懲不貸，贏得了紅二十五軍士兵們的擁戴，在他的領(lǐng)導(dǎo)和感染之下，紅二十五軍成為一支軍紀嚴明、作戰(zhàn)英勇的英雄部隊。

另外，吳煥先非常關(guān)心照顧自己的屬下，同戰(zhàn)士們同甘共苦。在行軍途中，他為了照顧傷病士兵，時常將自己的馬讓給他們，自己徒步行軍。有一次，他發(fā)現(xiàn)二二三團的政委十分不情愿將自己的馬讓給傷病士兵，在召開全軍大會的時候，他嚴厲批評了那個政委，稱他為“騎馬大王”，自私自利，不在乎士兵的疾苦。從此，全軍干部以軍首長為榜樣，更加關(guān)心愛護戰(zhàn)士。在鄂豫邊界之老君山、天臺山打游擊時條件十分艱苦，敵人以搜山、燒山等手段妄圖把紅軍困死、餓死在山中。當時弄不到藥，吳煥先就和醫(yī)務(wù)人員研究，用山澗水洗傷，用南瓜瓤敷傷口。當時部隊吃糧很困難，吳煥先餓得臉都浮腫了。警衛(wèi)員發(fā)現(xiàn)后，用小鍋給他熬了點稀飯，但他沒有吃，把稀飯送給了傷員。［2］吳煥先與戰(zhàn)士同甘共苦的革命精神，極大地鼓舞了全體指戰(zhàn)員。

三、吳煥先革命精神的當代價值

（一）有助于進一步發(fā)揚和傳承紅色革命文化

紅色革命文化是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭和建設(shè)時期所體現(xiàn)出來的革命精神的凝練，它蘊含了中國共產(chǎn)黨人崇高的理想信念，實事求是、無私無畏的優(yōu)良作風(fēng)。吳煥先的革命精神正是紅色革命文化的一部分，在新時代的今天，弘揚和傳承吳煥先的革命精神也是對紅色革命文化的進一步豐富和發(fā)展。吳煥先的革命精神是紅軍長征精神的一個縮影。習(xí)近平總書記說，崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭做英雄才會英雄輩出。和平年代也需要講好英雄的故事，傳承好英雄的精神，特別是青年一代更需要把吳煥先這樣的英雄的革命精神發(fā)揚光大，讓革命精神代代相傳。新中國的成立是革命先烈流血犧牲換來的，我黨的歷史上有太多像吳煥先這樣的英雄，我們更要緬懷和牢記他們。通過有效的途徑發(fā)揚和傳承紅色革命文化，培育新時代青年的使命感和責(zé)任感，繼承革命先烈精神，堅定理想，忠黨愛國，不畏困苦，敢為人先，在新時代走好我們今天的長征路。

（二）有助于進一步加強和提升新時代領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)

新時代加強領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)在今天意義重大。中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要我們每一個中國人為之努力奮斗，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部率先示范、一馬當先。新時代只有切實加強領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，才能帶領(lǐng)全國人民在今天的長征路上沖破荊棘藩籬，沖破重重困難，奮力實現(xiàn)中國夢。當年，吳煥先作為一名黨員干部理想堅定、身先士卒，總是沖在戰(zhàn)斗的前線，與戰(zhàn)士們同甘苦，共患難。他的革命精神不斷激勵著紅二十五軍的戰(zhàn)士們甘于奉獻，浴血奮戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部是領(lǐng)頭羊、是排頭兵，領(lǐng)導(dǎo)干部具有什么樣的作風(fēng)，當?shù)氐纳鐣婷埠蜕鐣L(fēng)氣就會是什么樣的。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)對當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展起著極其關(guān)鍵和重要的作用。只有作風(fēng)優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)才能帶出充滿活力、精神振奮的干部隊伍，才能激發(fā)廣大群眾的工作熱情。在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部就需要弘揚和傳承吳煥先的革命精神，忠黨愛國，堅守信仰，勇于擔(dān)當，不畏困難，沖鋒在前，在群眾中起到表率作用，只有這樣才能成為人民心中的好干部。

（三）有助于豐富和滋養(yǎng)社會主義核心價值觀

習(xí)近平總書記指出：“偉大長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力?！保?］吳煥先的革命精神在很大程度上也是偉大長征精神的一個具體體現(xiàn)。一個民族，一個國家需要價值觀的引領(lǐng)，更需要從歷史中尋找代表民族精神的價值觀的內(nèi)核。在今天，我們弘揚和傳承吳煥先的革命精神，就是要從歷史中尋找答案。我們被世界稱贊的紅軍長征何以能夠勝利，中國共產(chǎn)黨為什么能在短短的28年中取得全國政權(quán)，背后的答案就是擁有無數(shù)像吳煥先這樣的革命前輩，他們的精神不斷激勵著中國人民前仆后繼，勇往直前。這樣的革命精神在今天仍需要我們繼承下去，和時代命運緊密結(jié)合，逐漸形成中國人特有的社會主義核心價值觀。

（四）有助于提振民族精神，凝聚民族力量

愛國主義是中華民族精神的核心。吳煥先革命精神中最核心的就是忠黨愛國，正是因為對黨的忠誠和祖國的熱愛才會使他意志堅定、胸懷全局、無私無畏、百折不撓。吳煥先所處的時代是實現(xiàn)民族獨立的時代，千千萬萬吳煥先式的革命前輩拋頭顱灑熱血，迎來新中國的成立。而今天，我們處在新時代，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更需要吳煥先式的革命精神的指引，必須要提振民族精神，凝聚民族力量。今天的中國比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。但這個目標的實現(xiàn)絕不是輕而易舉的，可能還會有更多的溝溝坎坎，無數(shù)的艱難險阻。這就需要全體中華兒女團結(jié)一心，不斷奮斗，共克時艱。在新時代的長征路上，需要大力弘揚吳煥先式的革命精神，為中國人民戰(zhàn)勝奮斗路上的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)提供精神指引，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。