李學(xué)鋒, 喬子萍
(湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 湖北 武漢 430068)
歷史虛無主義由來已久,其本質(zhì)就是以所謂“重新評價”為名,歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨史、國史、軍史,拿中國革命史、新中國史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心、顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度。對于歷史虛無主義錯誤思想和錯誤觀點(diǎn),高校思政教育工作者必須認(rèn)清其本質(zhì)和險惡的政治用心,引導(dǎo)大學(xué)生積極采取有效措施,堅(jiān)決加以抵制和反對。在新媒體時代,歐美國家借助其在信息技術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)勢地位,肆意傳播“民主自由”意識形態(tài),企圖利用和平演變的方式誘使中國年輕一代認(rèn)同其文明內(nèi)核,使其成為“精神外國人”。同時,西方敵對勢力培植、支持、收買國內(nèi)的所謂“意見領(lǐng)袖”、網(wǎng)絡(luò)“大咖”不斷發(fā)布?xì)v史虛無主義言論,試圖以此動搖包括大學(xué)生在內(nèi)的廣大青年對黨和國家的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,造成思想混亂,最終達(dá)到和平演變的罪惡目的。
歷史虛無主義手段無非兩個:美化吹捧帝國主義、歷史罪人和詆毀抹黑國家領(lǐng)袖、革命英烈。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,大學(xué)生獲取信息的渠道日益多元化,而來自互聯(lián)網(wǎng)的諸多信息良莠不齊,其中不乏一味迎合青年人的個人嗜好,挑唆其“求異心理”的言論,甚至出現(xiàn)內(nèi)含歷史虛無主義的 “精神鴉片”,這些都必然會給大學(xué)生的思想造成相當(dāng)負(fù)面甚至錯誤的影響。對此,我們絕不能掉以輕心。
在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的今天,網(wǎng)民數(shù)量得以快速增長,我國網(wǎng)民數(shù)量已超10.11億,互聯(lián)網(wǎng)普及率已突破71.6%。特別是智能手機(jī)的普及,極大地提高了信息傳播的便捷性,信息傳播受眾人數(shù)呈指數(shù)型上升,且能超越國家、文化、地域的限制進(jìn)行信息傳播,每一個網(wǎng)民都可以接收信息、發(fā)布信息。傳播受眾的廣泛性導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的覆蓋面十分巨大,對人們掌握、辨別信息及價值判斷產(chǎn)生深刻影響。新媒體平臺已經(jīng)成為輿論傳播和意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿,如果我們不用主流思想占領(lǐng)它,就會被錯誤的思潮所占領(lǐng)。大學(xué)生群體是互聯(lián)網(wǎng)新媒體用戶的主力軍,而他們面對龐雜的信息,很難進(jìn)行有效辨別,容易被錯誤信息誤導(dǎo),做出錯誤的價值判斷。
傳統(tǒng)媒體審核機(jī)制嚴(yán)密、信息發(fā)布規(guī)范,而新媒體轉(zhuǎn)播的主導(dǎo)者從專業(yè)人員轉(zhuǎn)為普通大眾,傳播成本低廉,注冊賬號肆意發(fā)布各類言論幾乎不需要成本。因此,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布相對自由和便捷,人人都是受眾,人人也都是廣播臺、電視臺,每個新媒體都可以發(fā)布自己的信息和觀點(diǎn),也可以便捷地轉(zhuǎn)發(fā)其認(rèn)可的信息或符合其價值判斷的觀點(diǎn),傳播的內(nèi)容十分的繁雜。在主流思想價值信息傳播的同時,也不乏錯誤思潮的信息混淆視聽。如抖音等平臺通過獨(dú)特的算法,向受眾群體推薦其更感興趣的作品,青年與中老年、教師與學(xué)生群體所關(guān)注的信息也具有較大差異性,這種信息內(nèi)容的繁雜性,使多媒體信息傳播呈現(xiàn)分眾化趨勢,長此以往必給社會成員形成思想共識帶來不少的困難。
新媒體時代,信息傳播呈現(xiàn)著“快節(jié)奏、碎片化”特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容層出不窮、瞬息萬變,各種“頭條”“熱點(diǎn)”“網(wǎng)紅”信息不斷更新?lián)Q代,信息內(nèi)容的深度和準(zhǔn)確度難以保證。大學(xué)生群體思想活躍,樂于接納新鮮事物,對于內(nèi)容快速更新的自媒體十分適應(yīng),甚至對“快餐文化”形成精神依賴。正是這種信息的多變性,易使青年受眾特別是大學(xué)生群體養(yǎng)成快速閱讀、淺嘗即止的習(xí)慣,而缺少對互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容的深入發(fā)掘,很難得出正確的價值判斷。歷史虛無主義者極善于迎合大學(xué)生這一閱讀特點(diǎn),傳播一些隱含歷史虛無主義觀點(diǎn)的“歷史故事”和錯誤思想觀點(diǎn),容易讓習(xí)慣于“快餐文化”閱讀的大學(xué)生慢慢失去厘清客觀事實(shí)和辨別是非觀點(diǎn)應(yīng)有的耐心和行動,成為“標(biāo)題黨”的忠誠粉絲。
歷史虛無主義可溯源為西方虛無主義。在西方哲學(xué)中,“虛無”可解釋為柏拉圖提出的“非有”,巴門尼德提出的“非存的”等學(xué)術(shù)概論。根據(jù)詞源分析,“虛無主義”最早出現(xiàn)在拉丁語中“nijiL”, 德國哲學(xué)家雅科比在《給費(fèi)希特的信》一書中首次運(yùn)用了該詞語。隨著資本主義的社會和經(jīng)濟(jì)問題日益嚴(yán)重,歷史虛無主義思潮首次登上歷史舞臺,從一種學(xué)術(shù)性的哲學(xué)理論演變發(fā)展成為引起巨大動蕩的社會思潮。馬克思將古希臘的形而上學(xué)歷史虛無思想、中世紀(jì)基督教“虛幻的天國和救世主”以及近代啟蒙思想都?xì)w結(jié)定義為歷史虛無主義的表現(xiàn)。他們或?qū)⑹澜缈醋鎏摕o縹緲的,或?qū)⑹澜缍x為絕對自由的,或用理性的剪刀肆意修建真實(shí)的歷史,用高人一等的憐憫姿態(tài)看待歷史。
歷史虛無主義在國際社會中的影響在蘇聯(lián)赫魯曉夫執(zhí)政時期就初見端倪,直到戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)選蘇共中央總書記后愈演愈烈,將擁有“鋼鐵洪流”的蘇聯(lián)在極短的時間內(nèi)分崩離析,蘇東劇變使社會主義遭到重創(chuàng)。之后,西方資本主義國家將和平演變的目光重點(diǎn)投向中國。雖然歷史虛無主義誕生于西方資本主義國家,但是隨著西方國家的主流意識不斷向外擴(kuò)張,伴隨著這種意識形態(tài)輸出,歷史虛無主義已經(jīng)滲透到了世界各個角落。
在2008年金融危機(jī)之后,歷史虛無主義思潮再次流行開來,各種所謂“回憶錄”“檔案解密”大受歡迎,在互聯(lián)網(wǎng)中揭秘政府的話題頻繁出現(xiàn),在政黨競爭的利益驅(qū)使下,甚至出現(xiàn)了政治家?guī)ь^發(fā)表歷史虛無主義言論的現(xiàn)象。近年來,由于中國是世界上最大的社會主義國家,且綜合國力不斷提高,已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,歷史虛無主義成為了西方敵對勢力用來破壞我國國家安全、企圖顛覆我國政權(quán)的工具。
中華文明傳承的核心是歷史文化的傳承,五千年來生生不息的民族歷史延續(xù)是中華文明與其他文明的最大區(qū)別。在中國歷史上,對于歷史的編纂是嚴(yán)謹(jǐn)神圣且清晰詳實(shí)的,有“以史為鑒知興替”“往古知今”的說法。歷史虛無主義從俄國傳入中國后也經(jīng)歷了一個極具地域特色的演變進(jìn)程,經(jīng)歷了“全盤西化-非毛化思潮-民族虛無思潮-告別革命論-學(xué)術(shù)研究與21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)傳播”的多個階段。
在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,由于當(dāng)時的中國與西方差距較大,部分知識分子為了實(shí)現(xiàn)救亡圖存,錯誤的選擇了道路?!叭P西化派”極端激烈的反對中國一切傳統(tǒng)文化,期望全盤吸收一切西方文化,例如陳序經(jīng)、胡適,都曾陷入此誤區(qū)。
從20世紀(jì)70年代末開始進(jìn)行,在改革開放初期,當(dāng)時在糾正“左”傾錯誤的過程中,一些錯誤思潮過分夸大了中國革命、建設(shè)和改革中的錯誤,并以此為借口,全盤否定中國革命史,甚至妄圖通過歪曲歷史的方式,坍塌民族信仰。直到20世紀(jì)90年代歷史虛無主義仍在蔓延傳播,一些人認(rèn)為改良比革命好,否定辛亥革命的歷史必要性,并且大肆宣揚(yáng)“告別革命”的錯誤理論。
進(jìn)入21世紀(jì)后,歷史虛無主義這一錯誤思潮并未隨著時代洪流銷聲匿跡,反而在新時代面臨的復(fù)雜環(huán)境下,借新媒體技術(shù)的發(fā)展,助推歷史虛無主義思潮沉渣泛起,呈現(xiàn)愈演愈烈的趨勢。歷史虛無主義思潮以“反思?xì)v史”為名,行“曲解歷史”之實(shí),刻意夸大、甚至制造社會矛盾,美化近代外國侵華史、扭曲改革開放性質(zhì),借以否定中國革命和社會主義建設(shè)的歷史成就,否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。將不容觸碰的政治底線包裹上“學(xué)術(shù)研究”的外衣,轉(zhuǎn)化為打向中國特色社會主義制度和道路建設(shè)的炮彈。
當(dāng)下,新媒體環(huán)境下歷史虛無主義思潮助力西方敵對勢力的和平演變,與我們爭奪人心、爭奪群眾、爭奪廣大青年的斗爭暗潮涌動、更加激烈,嚴(yán)重危害中國特色社會主義制度和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在傳統(tǒng)媒體時代,得益于其嚴(yán)格的審核監(jiān)管機(jī)制,同時受限于傳統(tǒng)媒體傳播的便利性不足、及時性不強(qiáng),其影響受眾的覆蓋面也相對較小,即使有些比較隱晦錯誤觀點(diǎn)借其傳播,歷史虛無主義錯誤思潮通過傳統(tǒng)媒體傳播的影響范圍也相對較小,易于辨別和清理。但在新媒體環(huán)境下,歷史虛無主義信息以與其他海量信息錯誤思潮魚目混珠、泥沙俱下的方式快速傳播,便于快速閱讀和下載存儲、影響方式隱蔽、影響范圍廣,對受眾的影響潛移默化,不易及時發(fā)現(xiàn)和有效阻斷。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,新媒體傳播技術(shù)突飛猛進(jìn),信息傳播的手段逐漸多元化,曾經(jīng)作為補(bǔ)充的圖像手段現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為主要的傳播方式,“從語言中心轉(zhuǎn)向視覺中心”的新媒體傳播時代已經(jīng)到來。同時,歷史虛無主義的傳播也搭載上了新的傳播載體,新媒體也助虐著其傳播。與傳統(tǒng)媒體環(huán)境相比,新媒體時代的歷史虛無主義傳播更快捷、范圍更廣,危害更大、更難辨別治理。尤其對于新媒體“原住民”的大學(xué)生群體而言,對其思想產(chǎn)生的沖擊影響和危害將更大, 我們必須高度重視并采取有效舉措加以應(yīng)對。
理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的巨大政治優(yōu)勢,只有在內(nèi)心中堅(jiān)定理想信念才能經(jīng)受住任何考驗(yàn)。擁有堅(jiān)定的理想信念的大學(xué)生是民族精神的重要支柱,堅(jiān)定的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生成為成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人,真正實(shí)現(xiàn)人生價值。
2021年8月27日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報告》中顯示,截至2021年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億,學(xué)生群體是所占比例最多的群體。在2021年1月26日抖音發(fā)布的《大學(xué)生數(shù)據(jù)報告》中顯示,截至2020年底,大學(xué)生用戶占全國大學(xué)生總數(shù)的近80%,2020年累計(jì)點(diǎn)贊量達(dá)1184億次,累計(jì)播放量311萬億次。大學(xué)生正處在樹立正確“三觀”的人生“拔節(jié)孕穗期”,他們思想單純、閱歷單薄,對社會缺乏全面認(rèn)識,反叛精神強(qiáng),還具有很強(qiáng)的好奇心、探索欲,也存在一定的求異心理,容易被歷史虛無主義思潮蠱惑,在錯誤的引導(dǎo)、潛移默化的毒害中形成錯誤的價值追求。例如發(fā)表“精日反華”言論的廈門大學(xué)學(xué)生“潔潔良”田某某,對南京大屠殺發(fā)表不當(dāng)言論的中國科學(xué)院大學(xué)生季某某就是典型案例。歷史虛無主義慣用主觀立場解釋客觀歷史,在思想上鼓吹馬克思主義“過時論”、社會主義“破產(chǎn)論”,政治上詆毀丑化革命領(lǐng)袖和英烈,美化西方所謂“民主、自由”的“普世價值”,刻意混淆是非,混淆主要矛盾與次要矛盾,以偏概全,刻意貶低丑化偉人、否定革命,著重描寫特殊時期出現(xiàn)的問題。這種言論雖然只是極少數(shù)人的個人言論,但在新媒體環(huán)境下就會由于標(biāo)新立異的特點(diǎn)引起廣泛關(guān)注,甚至成為錯誤觀點(diǎn)的源頭,成為國外敵對勢力造謠中傷我國的 “武器”,對涉世未深的大學(xué)生群體產(chǎn)生極大影響。例如有人誤導(dǎo)大學(xué)生對近現(xiàn)代基本史實(shí)的認(rèn)知,通過偏激的“革命流血理論”等迷惑性言論沖擊大學(xué)生對英雄的信仰的認(rèn)同,消解他們對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想信念。
歷史是一個民族發(fā)展的根脈,而唯物史觀就是唯一科學(xué)的歷史觀。歷史是客觀存在的,忘記歷史就意味著背叛,樹立正確的歷史觀最基本的就是牢記歷史。習(xí)近平總書記指出:“國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心。”歷史虛無主義者妄圖“以功蓋過”或“以過抵功”,披著“學(xué)術(shù)研討、重評歷史、反思?xì)v史”的外衣,通過否定已有的歷史事件和人物,擾亂人們的思想,混淆視聽,否定中國發(fā)展的歷史成就,削弱民族自尊心,造成自我矮化。大學(xué)生樹立歷史觀念的途徑主要有三個:第一是通過在課堂中的學(xué)習(xí);第二是通過閱讀課外書籍和觀看影視作品;第三是通過互聯(lián)網(wǎng)中的信息自主形成觀念。其中互聯(lián)網(wǎng)信息對學(xué)生的影響最大。在大數(shù)據(jù)時代,新媒體平臺不可能做到對每條信息逐一進(jìn)行嚴(yán)密審核,所以互聯(lián)網(wǎng)中的信息良莠不齊,許多信息有極強(qiáng)的誤導(dǎo)性。而大學(xué)生缺乏深厚的歷史知識,對中國革命史、新中國歷史了解不系統(tǒng)、不全面,對許多歷史事件的來龍去脈、前因后果探究不深,對“歷史虛無主義”編造的“野史”辨別力不強(qiáng),還可能無意中通過點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式成為歷史虛無主義的傳播者,進(jìn)一步擾亂歷史觀念。在此背景之下,一旦出現(xiàn)夸大黨史上的失誤和曲折,肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)或者刻意將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問題勾連、惡意炒作,就會造成大學(xué)生不信正史信野史的不良影響,使其歷史觀受到誤導(dǎo)。筆者在針對大學(xué)生進(jìn)行的188份問卷調(diào)查中,有87%的學(xué)生認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)的言論會影響自己的判斷和選擇;而在出現(xiàn)例如“揭秘歷史”“不為人知”等誘導(dǎo)性詞語時,有超過半數(shù)學(xué)生會選擇點(diǎn)擊閱讀;即使發(fā)現(xiàn)文章或視頻的內(nèi)容存在錯誤,也有66%的學(xué)生選擇一笑了之,并不會進(jìn)行舉報或投訴。除此之外,網(wǎng)絡(luò)中曾出現(xiàn)質(zhì)疑邱少云強(qiáng)忍火燒之痛而紋絲不動不符合生理常識,對袁隆平買手機(jī)大做文章等言論,這些隱含歷史虛無主義的信息會嚴(yán)重?cái)_亂大學(xué)生群體正確的歷史觀念。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!睔v史虛無主義在發(fā)展的過程中得到部分國外資本的支持,其利用“歐美國家更早進(jìn)入工業(yè)文明,更早開始科技革命”為論據(jù),以某個具體歷史階段代表中華文化,將中華文化與“愚昧、封閉、落后”劃等號,企圖動搖中華文化的根基,削弱年青一代的文化自信。在新媒體時代,“秀才不出門便知天下事”已成為現(xiàn)實(shí),但在互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬平臺中卻存在大量不當(dāng)言論。在國際社會輿論話語體系中仍存在“西強(qiáng)我弱”的問題,在文化層面,西方中心主義論調(diào)通過媒體及影視、文學(xué)作品等多種形式大肆傳播著他們所謂固有的優(yōu)越感。在這樣的國際背景下,國內(nèi)的一些新媒體平臺卻充斥著諸多自我否定,弱化文化自信、歷史自信的觀點(diǎn)和言論。更為令人擔(dān)憂的是,這些言論借助互聯(lián)網(wǎng),在傳播速度上呈現(xiàn)了指數(shù)型上升,中國有超過十億網(wǎng)民,其中大學(xué)生占據(jù)極大比例,一旦大學(xué)生的思想觀念長期受到“西強(qiáng)我弱”文化荼毒滋擾,將危害文化自信這個更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,后果將不堪設(shè)想。在筆者本次調(diào)查顯示在欣賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)問題,有15%的學(xué)生認(rèn)為“一般,不會產(chǎn)生自豪感”,表明部分大學(xué)生的文化自信不足。大學(xué)生是中華文化最積極、最有活力的傳播者,是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的一代,但由于其缺乏對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)把握和對經(jīng)典著作的研讀,大學(xué)生往往對于錯誤言論不能及時辯駁,容易受歷史虛無主義的誘導(dǎo),其民族自豪感、歸屬感會受到嚴(yán)重影響。
理想信念是我們的精神之“鈣”,沒有理想信念,精神上就會缺“鈣”,就會得“軟骨病”。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,必須具有堅(jiān)定的理想信念,才能堪當(dāng)中華民族復(fù)興大任。歷史虛無主義者總是以新的外衣與新的社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,不斷變化其傳播路徑和傳播方式,更具有偽裝性和欺騙性,我們必須高度警惕,特別是對各種互聯(lián)網(wǎng)平臺上散布的消解理想信念的錯誤言論和觀點(diǎn),要教育引導(dǎo)大學(xué)生敢于斗爭,主動及時亮劍,從根本上揭露歷史虛無主義錯誤本質(zhì)及其危害,筑牢大學(xué)生思想防線,以實(shí)際行動維護(hù)風(fēng)清氣正的互聯(lián)網(wǎng)氛圍,從根本上抑制歷史虛無主義的惡劣影響。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào):“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義,加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析,更好正本清源、固本培元?!睂τ诖髮W(xué)而言,首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于新時代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》,引導(dǎo)高校師生旗幟鮮明反對歷史虛無主義,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識歷史事實(shí)。對特定歷史條件下的歷史人物、事件形成正確的認(rèn)知,堅(jiān)定“兩個不能否定”重要原則,筑牢思想防線。其次,要牢固樹立全員、全程、全方位育人的“三全育人”理念,建立協(xié)同育人機(jī)制,實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程同向同行、日常思政工作與思政課程同頻共振,大力推進(jìn)“五個思政”,做到全方位、多角度開展思想政治教育,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個自信”,夯實(shí)“三全育人”成效,引導(dǎo)學(xué)生在親身實(shí)踐中,切實(shí)體會中國共產(chǎn)黨的百年輝煌,時時感受健康成長的思想正能量,共同筑牢抵御歷史虛無主義錯誤思潮的思想防線。
辦好思政課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性,學(xué)校及政府相關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格落實(shí)教育部令《新時代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》,努力著力打造一支信仰堅(jiān)定、理論功底扎實(shí)、數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,切實(shí)增強(qiáng)使命感、認(rèn)同感、獲得感。教育者必須先受教育,才能做到德藝雙馨、行為世范,真正做到為黨育人、為國育才,否則,教師自身缺乏理想信念,思想觀點(diǎn)錯誤,將貽害青年大學(xué)生的健康成長成才。例如湖北某高校教授梁某某肆意辱國精日,其危害不可小覷。為此,要進(jìn)一步加強(qiáng)高校思政教師的思想淬煉、政治歷練、專業(yè)訓(xùn)練,確保為思政教師及班主任、輔導(dǎo)員等教師提供必要的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會,及時傳達(dá)、學(xué)習(xí)高等教育育人的新要求、改革的新形勢、新政策,強(qiáng)化知識和技能培訓(xùn),不斷提高教師專業(yè)水平。隨著高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大,思政課教師作為立德樹人關(guān)鍵課程的實(shí)施者,其政治要強(qiáng),居于“六要”之首,因此,要堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)把教師的政治關(guān),完善評價管理體系,強(qiáng)化思想淬煉和實(shí)踐鍛煉,定期組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線方針政策,開展抵御歷史虛無主義思潮的專題培訓(xùn)學(xué)習(xí),不斷提升思政課教師應(yīng)對錯誤思潮的政治辨別力和善于引導(dǎo)大學(xué)生對歷史虛無主義開展斗爭的能力。同時應(yīng)加強(qiáng)高校思政課教師的“學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)”能力,要用正確的歷史觀打造網(wǎng)絡(luò)平臺,主動作為,讓主流思想占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)輿論陣地,對互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)的歷史虛無主義言論進(jìn)行堅(jiān)決批駁,肅清錯誤流毒,努力營造立德樹人的晴朗網(wǎng)絡(luò)空間。
如前文所述,歷史虛無主義思潮借助新媒體的傳播,危害著中國特色社會主義制度、消解大學(xué)生理想信念,危害著青年一代的健康成長,因此,對其進(jìn)行法律和制度約束是必要手段。各級黨委政府必須嚴(yán)格落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制,加強(qiáng)輿論引導(dǎo)和陣地建設(shè),以制度建設(shè)為抓手,斬?cái)鄽v史虛無主義傳播途徑,不給錯誤思潮傳播提供任何渠道。新媒體平臺具有很大包容性和自由性,一些人利用互聯(lián)網(wǎng)中的虛擬身份來掩飾自己的別有用心,傳播誤導(dǎo)性言論,躲避法律的制裁和道德的監(jiān)督。當(dāng)前國家出臺了一系列相關(guān)條例、法規(guī)等,但對互聯(lián)網(wǎng)違規(guī)言論的約束力還需加強(qiáng),必須進(jìn)一步建立和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系,強(qiáng)化責(zé)任意識,牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)作為意識形態(tài)主流陣地的話語權(quán),對于觸犯政策、法律紅線的行為“零容忍”,對散布嚴(yán)重錯誤思潮和言論的要及時采取“熔斷”措施,塑造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,充分發(fā)揮主流媒體的引領(lǐng)作用,讓主流意識形態(tài)牢牢占領(lǐng)思想陣地。
歷史觀念的模糊是歷史虛無主義大行其道的重要前提,想要樹立正確歷史觀念只靠在課堂中“你講我聽”的傳統(tǒng)講授法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,新課改背景下如何順勢而為,強(qiáng)化學(xué)生合作探究能力的養(yǎng)成以及體驗(yàn)性知識的產(chǎn)生,培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和判斷能力是深化高校思政課教學(xué)改革的重中之重。高校必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)中辦印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性,以“八個相統(tǒng)一”來推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新,用“大思政課”來落實(shí)“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會生活中來講”的要求。要充分利用新媒體資源,將抵制歷史虛無主義錯誤觀點(diǎn)言論納入高校思政課教學(xué)內(nèi)容、納入網(wǎng)絡(luò)安全防范教育,定期曝光互聯(lián)網(wǎng)中歷史虛無主義典型案例,筑牢大學(xué)生底線意識,以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī),充分利用紅色資源開展革命歷史教育,加強(qiáng)對正確歷史觀和歷史知識的宣傳教育力度,在思想宣傳與價值觀引領(lǐng)方面做到“先入為主”,大力宣傳戰(zhàn)爭年代、和平年代的英雄人物,引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊的英模人物,使身邊的英雄成為可追可及的標(biāo)桿,進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)英雄、崇尚英雄和捍衛(wèi)英雄熱情。有條件的學(xué)校也應(yīng)在思政課堂中積極采用VR沉浸式課堂體驗(yàn),根據(jù)教材的章節(jié)特點(diǎn)采取多樣教學(xué)方式,加強(qiáng)課堂師生互動,采用“看電影、學(xué)黨課”、情景模擬法、翻轉(zhuǎn)課堂、微格教學(xué)等不同形式,充分利用互聯(lián)網(wǎng)中的大量資源,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的育人功能。
新媒體環(huán)境下,歷史虛無主義慣用的手段就是利用社會中的負(fù)面信息進(jìn)行情緒煽動,再對歷史人物和民族英雄進(jìn)行詆毀,從而傳播錯誤思潮。各級黨組織要以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī),推動全社會形成堅(jiān)持歷史思維、樹立大歷史觀的學(xué)風(fēng)。黨史學(xué)習(xí)的政治性、理論性極強(qiáng),應(yīng)通過微信公眾號、微博平臺、歷史文化討論組、抖音熱點(diǎn)論述等眾多新媒體平臺形式,立體式、全覆蓋傳播黨的創(chuàng)新理論和大政方針。同時,組織學(xué)者專家深入基層,以理論宣講、座談互動方式讓黨的理論“飛入尋常百姓家”,及時把黨的創(chuàng)新理論講清、把立場講明、把實(shí)踐講活,要“以史為鑒,開創(chuàng)未來”,引導(dǎo)廣大群眾正確看待改革開放前后兩個時期,聯(lián)系歷史性成就、歷史性變革,深刻認(rèn)識邁向新時代新征程的重大意義。進(jìn)一步加強(qiáng)黨對網(wǎng)絡(luò)媒體的領(lǐng)導(dǎo),匯聚新媒體環(huán)境資源,充分發(fā)揮黨媒官媒的價值引領(lǐng)作用,加快權(quán)威媒體轉(zhuǎn)型,促使其運(yùn)營更符合青年人的喜好。同時,精心構(gòu)建好高校教育專門化網(wǎng)絡(luò)平臺,發(fā)揮“線上+線下”輿論引導(dǎo),以高校的“全員育人”為抓手,以專題研討或集體備課方式,共同提高高校思政教育的針對性,對大學(xué)生講清楚歷史虛無主義的種種表現(xiàn)及其反動本質(zhì)、危害,引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離歷史虛無主義,牢固樹立“四個自信”。
1)講好中國故事
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“會講故事、講好故事十分重要,要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事,特別是要講好新時代的故事”。文化是一個民族生存發(fā)展的靈魂,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。樹立文化自信,就必須實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通、國際與國內(nèi)的關(guān)聯(lián),抵制歷史虛無主義,就要善于利用全媒體、新媒體共同講好中國故事,傳播好中國聲音。尤其對于大學(xué)生群體而言,他們善于使用也習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)平臺,對社會熱點(diǎn)較為關(guān)注,我們必須充分運(yùn)用微博、抖音等新媒體平臺,講好中國故事、傳播正確的思想觀念,為大學(xué)生群體提供源源不斷的精神養(yǎng)料,潛移默化地提高其文化自信和歷史自信。對外要提高國際傳播引導(dǎo)力,加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論闡釋宣傳,對內(nèi)要加強(qiáng)文化自信,理性對待西方文明。只有努力講好中國故事、構(gòu)筑好中國精神,在海內(nèi)外增強(qiáng)話語權(quán),才能打贏這場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。只有增強(qiáng)正面宣傳的凝聚力、感染力,才能讓大學(xué)生在故事中感受正確的歷史觀,糾正被歷史虛無主義言論誤導(dǎo)的事件和人物的評價,提升政治辨別力,做知史愛黨、知史愛國的好青年。
2)創(chuàng)作“正能量”
文化自信的樹立離不開導(dǎo)向正確、喜聞樂見的文化產(chǎn)品滋養(yǎng),文藝創(chuàng)作應(yīng)做到“以文化人”,唱響主旋律、傳播正能量。首先,鼓勵文藝工作者進(jìn)行符合主流價值觀、提升文化自信、講述歷史、適合新媒體傳播的創(chuàng)作。將物質(zhì)力量與精神力量結(jié)合起來,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義,尤其對于年輕大學(xué)生而言,照本宣科式的刻板說教遠(yuǎn)不如影視作品能獲得關(guān)注、引發(fā)共鳴。例如熱播劇《覺醒年代》《山海情》,電影《長津湖》《我和我的父輩》等,既講好了歷史故事,又發(fā)揮了榜樣的引領(lǐng)力量,讓人民群眾直觀感受到冰冷文字背后烈火般的革命理想和民族精神,切實(shí)體會中國革命先烈為追求民族解放和獨(dú)立而做出的犧牲。其次,對于年輕人喜愛的各種娛樂方式予以支持引導(dǎo),例如唐朝樂隊(duì)翻唱的重金屬風(fēng)格《國際歌》重新獲得年輕人的喜愛推崇,抖音大火的“端午民族服飾接力”等等,潛移默化地影響大學(xué)生的歷史觀和價值觀。
3)群眾“共治理”
文化自信的樹立離不開人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同感和自豪感,只有廣泛動員群眾參與網(wǎng)絡(luò)空間治理,才能更好地推動思想文化領(lǐng)域向上向好態(tài)勢不斷發(fā)展?!叭嗣袷俏覀凕h執(zhí)政的最深厚的基礎(chǔ)和最大底氣?!泵鎸ヂ?lián)網(wǎng)中的海量信息,只依靠政府和運(yùn)營商的監(jiān)管是不夠的,需要全社會共同參與,尤其是互聯(lián)網(wǎng)具有極強(qiáng)的交流互動性,很多錯誤言論在處置前就已經(jīng)引起關(guān)注與轉(zhuǎn)發(fā),造成不良影響。為此,我們必須堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)安全為人民,網(wǎng)絡(luò)安全靠人民的網(wǎng)絡(luò)空間治理理念,共同織密網(wǎng)絡(luò)安全的防線,一方面人民群眾應(yīng)鍛煉火眼金睛,提高明辨是非能力,另一方面,大學(xué)生是使用互聯(lián)網(wǎng)的主力軍,只有產(chǎn)生認(rèn)同感,才能夠自覺維護(hù)社會主義文化,人民群眾也應(yīng)善于通過舉報電話、網(wǎng)站、官方微博、公眾號等多種形式舉報,及時有效發(fā)現(xiàn)并阻斷互聯(lián)網(wǎng)散播歷史虛無主義言論的行為。讓大學(xué)生在人民群眾治理歷史虛無主義的“人民戰(zhàn)爭“中感受正義的力量,感受群眾的力量,自覺在學(xué)習(xí)生活中形成正確的價值觀,厚植唯物主義的歷史觀。