孟東方，楊維東，劉富勝

(1.重慶師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 401331；2.重慶工商大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400067)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以一系列原創(chuàng)性、戰(zhàn)略性的理論體系豐富和繼承了馬克思主義，開辟了馬克思主義中國化的新境界，是馬克思主義中國化的最新成果。新時代高校全面貫徹黨的教育方針，用這一最新理論成果武裝師生頭腦，“三進(jìn)”(進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦)是當(dāng)前重要的職責(zé)和任務(wù)。高?！叭M(jìn)”，需要處理好教材體系與教學(xué)體系、知識體系與信仰體系之間的關(guān)系，需要掌握這一科學(xué)理論體系的“嚴(yán)密邏輯”[1]；處理好“三進(jìn)”過程中理論化與大眾化、教育主體與客體、教育外化與內(nèi)化、教育目的與手段等“四種關(guān)系”[2]，而且需要正確認(rèn)識“三進(jìn)”的理念、原則與路徑。

一、馬克思主義中國化最新成果高?！叭M(jìn)”的理念

思想是行動的先導(dǎo)，“三進(jìn)”的理念就是解決“為什么要做”的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位、高校工作的特殊性質(zhì)以及大學(xué)生成長的客觀規(guī)律，是高校加強“三進(jìn)”工作的內(nèi)在依據(jù)。

“三進(jìn)”是高校貫徹落實黨的指導(dǎo)思想的重要體現(xiàn)。指導(dǎo)思想是“我們黨信仰和信奉的主義，黨的一切工作的根本準(zhǔn)繩”[3]，我們黨始終堅持以馬克思主義及其中國化理論成果為指導(dǎo)思想。以習(xí)近平同志為核心的黨中央自十八大召開以來，立足新時代，帶領(lǐng)中華民族團結(jié)奮斗，黨和國家事業(yè)迎來了深層次、根本性變革，取得了全方位、開創(chuàng)性成就，并在此基礎(chǔ)上深化了對“三大規(guī)律”的理解與認(rèn)識，形成了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十九大通過了《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，并將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨的指導(dǎo)思想，使之成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。黨的十九大報告指出，全黨要深刻領(lǐng)會這一思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)容，要“在各項工作中全面準(zhǔn)備貫徹落實”。[4]“各項工作”不是某一項或者幾項工作，而是黨和國家的所有工作；“全面準(zhǔn)確”不是點到為止或者似是而非，而是從內(nèi)容到形式都要符合要求。高校的重要使命與黨和國家的各項工作密切相關(guān)，需要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。而“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”則是辦好中國特色社會主義大學(xué)的根本問題。為此，高校應(yīng)將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想全面貫徹落實到教育之中。高校推行“三進(jìn)”的過程，既是師生共同學(xué)習(xí)和研究這一思想的過程，也是師生用實際行動感悟和踐行這一思想的過程。

“三進(jìn)”是加強意識形態(tài)陣地建設(shè)的必然選擇。意識形態(tài)關(guān)系到國家認(rèn)同和制度認(rèn)同，任何國家都特別重視國家意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力建設(shè)。意識形態(tài)作為社會意識，需要到社會存在中尋找依據(jù)?！安皇侨藗兊囊庾R決定人們的存在，而是人們的社會存在決定人們的認(rèn)識”。[5]自然環(huán)境、人口因素與物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，共同構(gòu)成了社會存在。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式又包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力發(fā)展階段不同、在生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位不同，社會意識也不相同。同一社會歷史時期，會存在各種生產(chǎn)關(guān)系，就會有反映和體現(xiàn)不同階級和不同群體的意識形態(tài)。以統(tǒng)治階級意識形態(tài)為內(nèi)核的國家主流意識形態(tài)建設(shè)必須堅決反對敵對意識形態(tài)，同時還需要引領(lǐng)與管理好非主流意識形態(tài)。馬克思主義是我國的主流意識形態(tài)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，始終堅持以人民為中心的根本立場，堅決維護最廣大人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨既是工人階級的先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和完善，不同利益主體的差異化訴求也將在意識形態(tài)中有所體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)和新媒體更是加劇了意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的復(fù)雜性。社會主義建設(shè)要獲得長期穩(wěn)定的發(fā)展，不僅要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，埋頭苦干搞好物質(zhì)文明建設(shè)，而且要通過加強主流意識形態(tài)建設(shè)，牢牢抓住意識形態(tài)話語權(quán)和“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命和社會主義建設(shè)中就認(rèn)識到加強意識形態(tài)建設(shè)的重要性，他認(rèn)為在資本主義思想體系和社會主義思想體系之間，沒有任何中間的東西，也就是在意識形態(tài)領(lǐng)域不存在“價值中立”。資本主義生產(chǎn)關(guān)系不是簡單重復(fù)著經(jīng)濟生產(chǎn)，同時也在進(jìn)行著意識形態(tài)生產(chǎn)。無產(chǎn)階級要戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，就要用先進(jìn)的、科學(xué)的主流意識形態(tài)去取代落后的、虛假的非主流意識形態(tài)。無產(chǎn)階級的意識形態(tài)不能依靠工人自發(fā)形成，自發(fā)形成的只能是一種“工聯(lián)主義”的意識，先進(jìn)的意識形態(tài)只能“從外面灌輸進(jìn)去?！盵6]高校是知識分子和青年大學(xué)生云集之地，是思想活躍的場所，也是意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。各種意識形態(tài)都試圖通過高校影響青年大學(xué)生，進(jìn)而影響整個社會。堅持社會主義辦學(xué)方向與推進(jìn) “三進(jìn)”的過程，就是高校增強全體師生的政治敏銳性和政治鑒別力，為人們辨識各種社會思潮提供標(biāo)尺，從而自覺抵制各種非馬克思主義和反馬克思主義思潮的過程。

“三進(jìn)”是高校落實立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。立德樹人是教育的根本任務(wù)，高校教育是立德樹人的重要階段。青年大學(xué)生正處在“拔節(jié)孕穗期”，需要有豐富的文化滋養(yǎng)，更需要有正確的思想引領(lǐng)。“立德”教育，就是要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育。這里的“樹人”，就是要培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，在新時代就是指德智體美勞全面發(fā)展，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。落實立德樹人根本任務(wù)，就要始終堅持社會主義辦學(xué)方向，要做到為黨育人、為國育才?；卮鸷谩芭囵B(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的問題亦是解決社會主義教育的根本問題，這就要求高校要遵循大學(xué)教育的基本規(guī)律，不斷提升辦學(xué)質(zhì)量，增強高校核心競爭力與影響力，同時勇于探索社會主義大學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，從我國社會主義初級階段出發(fā)，胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略大局和世界百年未有之大變局，培養(yǎng)黨和國家事業(yè)發(fā)展需要的人才。高校要以立德樹人為宗旨，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為育人的本質(zhì)要求，將愛國之情厚植于心。通過“三進(jìn)”強化立德樹人的理念，發(fā)揮高校的整體作用，做到全程、全員和全要素育人，讓大學(xué)生從走進(jìn)校園到走出校園都感受立德樹人的良好氛圍。通過“三進(jìn)”創(chuàng)新立德樹人方法，就是將傳統(tǒng)優(yōu)勢與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來，提升思想政治理論課教學(xué)的針對性和實效性。通過“三進(jìn)”豐富立德樹人的內(nèi)容，需要不斷學(xué)習(xí)和研究習(xí)近平總書記系列重要講話，并通過實踐不斷貫徹落實，以便于深刻把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓。

二、馬克思主義中國化最新成果高校“三進(jìn)”的原則

“三進(jìn)”的原則，就是解決“必須怎么做”的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，通篇閃耀著馬克思主義真理光輝?！叭M(jìn)”要從高校的實際出發(fā)，堅持問題導(dǎo)向，厘清大學(xué)生關(guān)注的熱點問題、難點問題和疑點問題，有針對性地實施教育，為此就必須做到以下三個方面：

(一)堅持整體推進(jìn)

任何科學(xué)思想體系都有其組成部分和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，部分是整體的部分，離開整體就無法準(zhǔn)確理解部分。首先，要從整體上把握形成過程。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在黨的十九大上首次被明確提出，它來源于實踐并用于指導(dǎo)實踐，具有鮮明的科學(xué)性、人民性、實踐性和開放性，有其萌芽、發(fā)展、成熟和完善的過程。其次，要從整體上把握歷史地位、世界意義。馬克思主義既是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，同時也是由其后繼者與時俱進(jìn)發(fā)展的；馬克思認(rèn)為自己的思想是一個“藝術(shù)的整體”[7]；列寧也強調(diào)馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，認(rèn)為不能去掉任何一個基本前提和任何一個組成部分，否則就會落入“資產(chǎn)階級反動謬誤的懷抱”[8]。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義的重要組成部分，也是馬克思主義中國化的最新成果，是二十一世紀(jì)的馬克思主義。最后，要從整體上豐富內(nèi)涵。這一思想體系始終都圍繞并貫穿著“什么是中國特色社會主義，如何在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一主題。

(二)突出重點任務(wù)

任何領(lǐng)域都需要用馬克思主義最新理論成果武裝頭腦，都需要全面準(zhǔn)確掌握這一思想的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)；但這并不意味著“三進(jìn)”是千人一面、沒有區(qū)別，“三進(jìn)”需要堅持唯物辯證法的兩點論和重點論?！叭M(jìn)”要抓住兩個重點：一是根據(jù)不同的對象，有針對性地融入重點內(nèi)容；二是根據(jù)不同的時期，重點融入最新內(nèi)容。高校與機關(guān)、企業(yè)、社區(qū)和農(nóng)村有所差異，有著特殊的工作性質(zhì)和職責(zé)任務(wù)，“三進(jìn)”工作是高校所有工作的重要組成部分，通過“三進(jìn)”能夠促進(jìn)和提升其他工作。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義大學(xué)、高校教師、新時代大學(xué)生有很多重要論述，為高等教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向。教育部主編的《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》對此進(jìn)行了闡釋性研究，這些都成為高校“三進(jìn)”的重點內(nèi)容。此外，高校不同專業(yè)的師生對理論的期待也有所不同，自然科學(xué)與人文科學(xué)、基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科都有所差異，增強“三進(jìn)”工作的實效性，需要把思政教育與專業(yè)教育、思政課程與課程思政有機結(jié)合起來，讓學(xué)生通過“三進(jìn)”工作堅定理想信念，更好地認(rèn)識和掌握專業(yè)知識、拓寬知識視野，成為適應(yīng)時代需要的高素質(zhì)人才。作為馬克思主義中國化最新成果的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展的，既是對十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政經(jīng)驗的高度凝練與總結(jié)，也是面向現(xiàn)實、面向?qū)嵺`的不斷探索與創(chuàng)新，實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。這一思想是“黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶”[4]，因此應(yīng)該成為“三進(jìn)”教育內(nèi)容的重要來源。高校要充分發(fā)揮自身的特色和優(yōu)勢，及時全面掌握這一思想的最新發(fā)展成果，這些內(nèi)容就是“三進(jìn)”工作的階段性重點。如習(xí)近平總書記關(guān)于疫情防控的重要論述，是高校師生認(rèn)識疫情防控、參與疫情防控、做好疫情防控的根本遵循；習(xí)近平總書記關(guān)于脫貧攻堅的重要論述，是高校師生認(rèn)識脫貧攻堅重要性、脫貧攻堅偉大成就以及脫貧攻堅后推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的根本遵循。這些內(nèi)容是時代的產(chǎn)物，與師生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，是“三進(jìn)”工作最好的資源，及時融入這些內(nèi)容，能夠有效增強師生的認(rèn)同感和獲得感。

(三)激發(fā)主體性

任何教育活動都是教與學(xué)的雙向互動，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，教與學(xué)在教學(xué)活動中時常轉(zhuǎn)化，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅能夠獲得自我提升，而且在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題往往也能啟發(fā)教師；教師通過教學(xué)不僅完成了知識傳遞，也激發(fā)了研究問題的靈感。高校“三進(jìn)”作為一項教育活動，需要師生的共同參與，同時也需要充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。教師作為教的主體，既是知識傳授者、方向指引者，也是過程管理者。教師的積極性來源于對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真懂、真信和自覺認(rèn)同，對高?！叭M(jìn)”工作的責(zé)任感和使命感。高?！叭M(jìn)”不是既有模式的照搬，而是需要不斷創(chuàng)新?！叭M(jìn)”中的“進(jìn)教材”需要教師收集整理文獻(xiàn)，并做好文獻(xiàn)資料向教材體系、教材體系向教學(xué)體系、教學(xué)體系向培育體系的轉(zhuǎn)化，這個過程是教學(xué)與科研的融合發(fā)展過程?！叭M(jìn)”中的“進(jìn)課堂”，需要堅持灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合，通過教化與灌輸能夠幫助學(xué)生形成“一個完整的體系”，離開了教化與灌輸，相關(guān)概念和內(nèi)容就處于“分崩離析的狀態(tài)”[9]。教師應(yīng)具有堅定的政治信念、扎實的知識功底和開放的思維方式，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際思考問題，要引導(dǎo)學(xué)生說出思想困惑，要幫助學(xué)生解決思想政治理論的問題，這就需要師生之間的對話與交流不限于課堂，需要教師真正做到以生為本，把更多的時間和精力放在教學(xué)上?！斑M(jìn)頭腦”是高?！叭M(jìn)”的最后一環(huán)，也是目的所在。就“進(jìn)頭腦”而言，學(xué)生是內(nèi)因，學(xué)生之外的所有要素包括教師在內(nèi)都是外因，外因要通過內(nèi)因起作用，就需要調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變是一個過程，這就需要創(chuàng)新教學(xué)管理、教學(xué)設(shè)計和考核方式。通過創(chuàng)新教學(xué)管理，讓學(xué)生能夠自覺走進(jìn)課堂，到課率是抬頭率、點頭率的前提；通過教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生能夠參與教學(xué)活動，無論是專題教學(xué)、案例教學(xué)、實踐教學(xué)等，都能夠讓學(xué)生感受到自己是教學(xué)活動的主動參與者，而非教學(xué)活動的被動接受者；通過考核方式創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生自我評價、朋輩評價和教師評價的綜合作用，做到教學(xué)翻轉(zhuǎn)與考核翻轉(zhuǎn)的有機統(tǒng)一。

三、馬克思主義中國化最新成果高校“三進(jìn)”的路徑

“三進(jìn)”的路徑，就是解決“具體怎么做”的問題。一般來講，馬克思主義中國化最新理論成果高?！叭M(jìn)”有三種主要模式：一是有機融入現(xiàn)有思想政治理論課，二是開設(shè)專題性講座，三是采用課程思政的方式融入專業(yè)教育的課程之中。重慶工商大學(xué)在2018年3月開設(shè)了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究”選修課，隨即在重慶師范大學(xué)、西南大學(xué)、重慶大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院等高校進(jìn)行了創(chuàng)造性推廣。這里我們將在總結(jié)這五所高校“三進(jìn)”經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探析更加切合實際、操作性強、科學(xué)合理的實踐路徑。

(一)以科學(xué)研究為支撐系統(tǒng)推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“進(jìn)教材”

為凸顯立德樹人的效果，“三進(jìn)”不是簡單的文件宣講，而是需要進(jìn)行文件精神向教材體系、教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，這就需要開展專題性研究。為統(tǒng)籌學(xué)校“三進(jìn)”工作，重慶工商大學(xué)在2017年11月成立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院。根據(jù)“三進(jìn)”工作需要，研究院設(shè)置了四十七項專項課題，面向校內(nèi)外學(xué)者公開招標(biāo)，分專題進(jìn)行深入研究。同時，面向校內(nèi)外思政課教師、專家學(xué)者成立了“教師研習(xí)所”，通過專題研討、專家輔導(dǎo)、學(xué)術(shù)沙龍等形式打造相對穩(wěn)定的“三進(jìn)”團隊，提升教師學(xué)習(xí)和宣講能力；以馬克思主義理論專業(yè)研究生為主體，面向全校本科生、碩士生、博士生成立了“學(xué)生研習(xí)團”，通過讀書會、知識競答、征文比賽等形式，帶動全校學(xué)生在學(xué)深悟透上下功夫。通過系列研究活動的開展，重慶工商大學(xué)在“進(jìn)教材”上有以下三個方面的突破：一是完善了教學(xué)大綱。在《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》(以下簡稱《三十講》)和《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡稱《學(xué)習(xí)綱要》)出版前，學(xué)校以《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平談治國理政》(第二卷)、黨的十九大報告為基礎(chǔ)，編寫教學(xué)大綱作為教師和學(xué)生的參考資料。在《三十講》和《學(xué)習(xí)綱要》出版后，將其作為教師的教學(xué)用書和學(xué)生的學(xué)習(xí)教材，“進(jìn)教材”的重心由編寫教學(xué)大綱向構(gòu)建教學(xué)體系轉(zhuǎn)變，即由推進(jìn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)變。二是編寫了輔導(dǎo)讀本。學(xué)校以《三十講》《學(xué)習(xí)綱要》為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)習(xí)需要，按照章節(jié)編寫“重要論述”“教學(xué)目標(biāo)”“知識框架圖”“典型案例”和“思考題”等，其中“重要論述”是收集整理習(xí)近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于某一主題的多次論述；“典型案例”來自《人民日報》《光明日報》和《求是》雜志上的相關(guān)案例。三是出版了學(xué)習(xí)成果集。高校“三進(jìn)”是師生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的過程，學(xué)校將教師在教學(xué)中的感悟、學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體會整理成冊，既是教師和學(xué)生學(xué)習(xí)研究的結(jié)晶，同時也是下一步開展教學(xué)工作的重要素材。

(二)以課程建設(shè)為載體扎實推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“進(jìn)課堂”

設(shè)置課程就是要讓“三進(jìn)”更加制度化、規(guī)范化。開設(shè)課程意味著有學(xué)時學(xué)分，有規(guī)范的教學(xué)要求和考核要求。開設(shè)課程與專題講座、課程融入既有聯(lián)系也有區(qū)別。開設(shè)課程也會有專題講座，但這里的專題是教學(xué)體系中的專題，而非任意設(shè)置的專題；開設(shè)課程強調(diào)及時融入黨中央最新會議精神和習(xí)近平總書記最新講話精神，但開設(shè)課程是要把這些內(nèi)容作為新專題，而課程融入是把這些內(nèi)容融入已有的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容中。重慶工商大學(xué)在2018年3月面向研究生開設(shè)了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究”選修課，并逐漸構(gòu)建起面向本科生、碩士研究生和博士研究生三個階段的課程體系。本科生階段開設(shè)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想選修課”，碩士研究生階段開設(shè)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究選修課”，博士研究生階段開設(shè)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究”專題。課程建設(shè)包括課程內(nèi)容建設(shè)、課程團隊建設(shè)、課程平臺建設(shè)等。在課程內(nèi)容建設(shè)方面，以《三十講》和《學(xué)習(xí)綱要》為基礎(chǔ)，結(jié)合課程學(xué)時學(xué)分(36個學(xué)時，2學(xué)分)，設(shè)計了專題教學(xué)(30學(xué)時)、實踐教學(xué)(3學(xué)時)和自講匯報(3學(xué)時)。專題教學(xué)由課程組規(guī)劃專題，然后根據(jù)專題找到相應(yīng)的專家學(xué)者，確保課程的整體性與專題教學(xué)的深度。實踐教學(xué)包括項目調(diào)研和現(xiàn)場參訪。項目調(diào)研就是組織學(xué)生圍繞教學(xué)重點、年度熱點和社會焦點開展項目申請，以完成調(diào)研報告的方式開展調(diào)研；現(xiàn)場參訪就是組織學(xué)生到城市規(guī)劃館、紅色文化教育基地、脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興示范基地進(jìn)行實地走訪。在課程團隊建設(shè)方面，實現(xiàn)了院內(nèi)外、校內(nèi)外、不同領(lǐng)域的三結(jié)合。課程團隊以馬克思主義學(xué)院的專任教師為主體，通過集體備課提升教學(xué)質(zhì)量，同時邀請校內(nèi)經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者加入教學(xué)團隊。重慶大學(xué)、西南大學(xué)、重慶師范大學(xué)、重慶工商大學(xué)和四川美術(shù)學(xué)院等高校均邀請了學(xué)校黨委書記和校長參與課程建設(shè)。同時邀請國內(nèi)高校和研究機構(gòu)的“馬工程”首席專家、長江學(xué)者等參與專題教學(xué)，邀請優(yōu)秀企業(yè)家、時代楷模等為學(xué)生授課。在課程平臺建設(shè)方面，研發(fā)了“教學(xué)—互動—考核”三位一體的課程平臺，實現(xiàn)了資料上傳、案例庫建設(shè)和動態(tài)數(shù)據(jù)分析等功能。在疫情防控期間，課程平臺還發(fā)揮了情感交流、心理疏導(dǎo)、知識傳遞、防控指導(dǎo)等方面的作用。

(三)以活動錘煉為抓手有力推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“進(jìn)頭腦”

這里所講的活動有著特定的內(nèi)涵。從實踐與理論的關(guān)系來講，這里所講的活動是實踐活動，強調(diào)身體與客觀世界打交道，而非理論活動；從空間環(huán)境來講，這里的活動不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，即教師為主的知識灌輸，而是課堂內(nèi)外更彰顯學(xué)生主體性的活動?！叭M(jìn)”與其他教育一樣，都需要將理論與實踐、課上與課下、網(wǎng)上與網(wǎng)下有機結(jié)合起來，通過豐富多彩的形式，形成良好的學(xué)習(xí)研究氛圍，幫助學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行。任何知識要進(jìn)入頭腦，既離不開外在的灌輸，也離不開主體對知識的情感與態(tài)度。有學(xué)者指出，知識接受并非是感性到理性的簡單抽象，而是融合感性與理性、主體與環(huán)境的復(fù)雜交互，情感在其中承擔(dān)著“催化劑”和“調(diào)節(jié)器”的重要作用[10]。主體并非感性之外的存在，而是始終與感性相伴的、現(xiàn)實生活中的人。活動錘煉就是通過感性實踐、感性參與、感性體驗創(chuàng)造理性升華的機緣。為了讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心，我們將第一課堂與第二課堂、第三課堂有機結(jié)合起來，形成了“1+3+N”的活動錘煉模式。這里的“1”就是在第一課堂中注重學(xué)生自學(xué)匯報，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，將教師講授與學(xué)生自學(xué)有機結(jié)合起來，以小組為單位組織學(xué)生自學(xué)研討，小組代表進(jìn)行期末匯報，從而實現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)。這里的“3”就是在第二課堂中打造三大品牌活動：社團征文、演講比賽、藝術(shù)創(chuàng)造。這里的“N”就是在第三課堂中強化社會實踐參與，通過理論宣講、社會調(diào)研、紅色參訪、志愿服務(wù)等，讓同學(xué)們在實踐中長才干作貢獻(xiàn)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生形成“四個正確認(rèn)識”，激勵學(xué)生把個人理想與國家民族的夢想有機結(jié)合起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。