馬慧茹

（北方民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

減貧是人類(lèi)的共同愿望和事業(yè)。在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體目標(biāo)的指引下，當(dāng)代中國(guó)減貧扶貧的影像敘事不單是一個(gè)藝術(shù)技巧層面的問(wèn)題，也與電視劇所表達(dá)的主旨密切相關(guān)，是基于一個(gè)廣博的主題進(jìn)行的表達(dá)方式的探索。影像敘事就是用鏡頭語(yǔ)言講故事，用影像話語(yǔ)敘述或反映社會(huì)生活的過(guò)程，并且進(jìn)行有效傳播。一般而言，優(yōu)秀的電視劇往往能夠客觀反映現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又會(huì)超脫個(gè)別的、已發(fā)生的偶然事實(shí)，從更高層面揭示現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。從敘事層面來(lái)看，電視劇的敘事藝術(shù)主要表現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)的規(guī)范和圓潤(rùn)上，是通過(guò)一定的敘事手段將影視故事表達(dá)完整并形成一定的情節(jié)張力和表現(xiàn)沖擊。這也是新時(shí)期以來(lái)電視劇敘事能力提升、進(jìn)行現(xiàn)代化表述、廣受觀眾喜愛(ài)的重要原因。影視敘事能力強(qiáng)，會(huì)形成一種特定的藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)方式，能讓故事跌宕起伏，產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，也會(huì)讓敘事張弛有度，使人物成為屏幕上立體完整的獨(dú)特形象，從而產(chǎn)生較大影響力。

新時(shí)代扶貧劇是對(duì)我國(guó)過(guò)去40 年脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)歷程及成就的記錄和表達(dá)，通過(guò)特有的敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)表現(xiàn)人物的命運(yùn)和理想信念等，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。與小說(shuō)、戲曲不同的是，扶貧劇往往通過(guò)綜合運(yùn)用眾多媒介元素的影像形式來(lái)表現(xiàn)敘事內(nèi)容。“你必須以一種能表達(dá)自己的想象，又能滿足觀眾的欲望的方式來(lái)構(gòu)建自己的故事形態(tài)”[1]（8），影視作品的敘事內(nèi)容和形式如果得不到觀眾的理解和共鳴，意味著創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在敘事層面沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)，觀眾對(duì)扶貧劇的熱情贊揚(yáng)往往來(lái)自敘事引發(fā)的情感交流認(rèn)可，反映了作品的傳播效果。這樣看來(lái)，敘事是扶貧劇擴(kuò)大影響力的基礎(chǔ)性影響因素之一。那么，扶貧劇是怎樣通過(guò)敘事來(lái)表現(xiàn)宏大的主題、展現(xiàn)恢宏的時(shí)代畫(huà)卷的呢？

一、敘事內(nèi)容：脫貧攻堅(jiān)的記錄與表達(dá)

敘事內(nèi)容往往展現(xiàn)的是社會(huì)生活事件的過(guò)程，表現(xiàn)為主要人物的具體行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果。“敘述作為人類(lèi)的一種基本思維方式，代表的是對(duì)形式之‘美’的尋求，它要求有序、齊整，有明確的開(kāi)頭、清晰的線索、動(dòng)人的高潮、完整的結(jié)尾。但是它也要求形式上的完整，引向道德上的完成?！盵2]（16~17）近幾年亮相熒屏的扶貧劇緊扣時(shí)代主題，用影像講述了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)村的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐和脫貧過(guò)程中波瀾壯闊的扶貧故事。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)基于對(duì)日常生活的敏銳感受力，從不同人物形象中抽取典型人物，并以典型人物身上所糅合的典型故事作為主要素材，通過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)所激起的沖突和人物內(nèi)心世界的巨大震蕩來(lái)呈現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌。

扶貧劇的敘事內(nèi)容主要圍繞“脫貧攻堅(jiān)、全面小康”這一時(shí)代主題傳遞社會(huì)主流價(jià)值，展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)道路上的困難險(xiǎn)阻、感人故事和動(dòng)人形象，書(shū)寫(xiě)農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)實(shí)和脫貧攻堅(jiān)事跡。扶貧劇《江山如此多嬌》《石頭開(kāi)花》《山海情》《一個(gè)都不能少》《最美的青春》《最美的鄉(xiāng)村》《遍地書(shū)香》《綠水青山帶笑顏》《鮮花盛開(kāi)的村莊》《楓葉紅了》《花繁葉茂》《阿壩一家人》等，亮相熒屏后獲得了不錯(cuò)的收視率和稱(chēng)贊聲。近來(lái)火遍全國(guó)的電視劇《人世間》也是如此，它是根據(jù)梁曉聲的同名小說(shuō)改編的。該劇集中反映了半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變革，其中不乏扶貧、脫貧方面的內(nèi)容，例如，周蓉遠(yuǎn)赴貴州安家立業(yè)、執(zhí)教多年，后來(lái)即便做了大學(xué)老師也心系貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童教育，多次動(dòng)員自己的學(xué)生從事當(dāng)?shù)氐姆鲐毠ぷ?。?dāng)?shù)弥獙W(xué)生隱瞞未歸，而是想方設(shè)法留在大城市生活時(shí)，她既失望又無(wú)奈，折射出一代人的鄉(xiāng)村扶貧理想。這部電視劇從教育扶貧的角度展示了當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村教育狀況。

在這樣一個(gè)宏大的主題下，扶貧劇大多以恢宏壯闊的時(shí)代為背景，圍繞大時(shí)代中年輕小人物的激情奮斗展開(kāi)敘事，以重大社會(huì)題材表現(xiàn)各種各樣的典型人物形象?！渡胶Ｇ椤分械鸟R得福作為移民村里的第一任駐村書(shū)記，他出生于貧困地方，心懷改變家鄉(xiāng)貧瘠面貌的理想，面對(duì)家鄉(xiāng)鐵一般堅(jiān)硬生冷的貧困事實(shí)，他想方設(shè)法幫助村民們解決各種困難。為了做好上級(jí)安排的工作，落實(shí)移民搬遷政策，實(shí)現(xiàn)村民脫貧致富的愿望，他想盡各種辦法。劇中，馬得福一開(kāi)始感覺(jué)矛盾不可調(diào)和，但在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下、在開(kāi)明村民的理解和親友的幫助下，他一步步推動(dòng)著脫貧工作，不僅做通了村民的工作，使其搬遷，還建立了一個(gè)新的美好家園，實(shí)現(xiàn)了遷入地和遷出地生態(tài)的“山鄉(xiāng)巨變”，整個(gè)奮斗過(guò)程振人心弦，結(jié)尾發(fā)人深省。《綠水青山帶笑顏》講述的是石塢村村民在許晗、杜笑語(yǔ)、鄭菲等青年人的幫助下脫貧致富的故事，該劇深刻全面地表現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村振興的時(shí)代主題。此劇的獨(dú)特之處在于，在展現(xiàn)貧困現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還將扶貧脫貧過(guò)程中的生態(tài)之美、人情之美傳達(dá)給觀眾，觀眾在感受田園之美的同時(shí)，深切地理解了國(guó)家的扶貧政策。另如《鮮花盛開(kāi)的村莊》講述了川西平原的柳蔭村經(jīng)過(guò)扶貧脫貧，當(dāng)?shù)卮迕裨诳朔鞣N困難后喜笑顏開(kāi)地邁入小康生活。該劇在演繹層層困難時(shí)，年輕干部與村民的關(guān)系不是緊張對(duì)立、劍拔弩張的，而是不時(shí)地以幽默、風(fēng)趣和樂(lè)觀的語(yǔ)言、細(xì)節(jié)展現(xiàn)扶貧工作與脫貧生活的真實(shí)、喜樂(lè)和希望。另一方面，讓貧困地區(qū)老百姓吃穿不愁的物質(zhì)扶貧是扶貧劇的主要敘事內(nèi)容，但是從文化扶貧方面轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷挠^念同樣重要?！侗榈貢?shū)香》就是比較獨(dú)特的一部。在該劇中，駐村干部劉世成在椿樹(shù)溝村采用各種方法吸引村民們讀書(shū)，重視讀書(shū)和教育，從文化扶貧、扶志、扶智等方面建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。劉世成的山東方言，劇中一系列接地氣的故事和人物，不但呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化傳播的新亮點(diǎn)，也對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興具有現(xiàn)實(shí)啟示意義。

脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展的一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。在扶貧劇中，黨和國(guó)家的形象非常鮮明。在《江山如此多嬌》《山海情》《石頭開(kāi)花》《我的金山銀山》《綠水青山帶笑顏》《遍地書(shū)香》等扶貧劇中，精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)移民、大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)扶貧、文化扶貧等政策得到了集中表現(xiàn)，展現(xiàn)了易地扶貧搬遷、教育扶貧、電商扶貧、金融扶貧、其他產(chǎn)業(yè)扶貧等不同的扶貧方式。這些政策深刻展示了黨和國(guó)家的形象，描繪了脫貧攻堅(jiān)的恢宏畫(huà)卷，是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的良好范本。不僅如此，在扶貧劇的敘事內(nèi)容中，脫貧攻堅(jiān)政策是通過(guò)一個(gè)個(gè)充滿張力的故事和一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物呈現(xiàn)出來(lái)的。如扶貧劇《江山如此多嬌》中的青年干部濮泉生會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖?，能夠精?zhǔn)把握當(dāng)?shù)馗F困的主要原因，有針對(duì)性地、適宜地處理某些干部的失職和“懶漢”行為，同時(shí)激發(fā)村民的脫貧熱情，因地制宜地帶領(lǐng)村民成功實(shí)現(xiàn)坡地茶葉產(chǎn)業(yè)化。在該劇中，村民從物質(zhì)到精神都實(shí)現(xiàn)了脫貧，這正是基層干部對(duì)扶貧政策準(zhǔn)確理解、精準(zhǔn)施策的結(jié)果。扶貧劇《山海情》通過(guò)對(duì)比寧夏西海固地區(qū)實(shí)施移民搬遷前后的現(xiàn)實(shí)變化，把西海固地區(qū)曾經(jīng)的困苦生活、年輕人的傷痛經(jīng)歷、老人的辛酸無(wú)奈，與移民搬遷后村民們翻地覆地的變化逐漸鋪陳出來(lái)，使觀眾對(duì)黨和國(guó)家多年來(lái)實(shí)施的扶貧政策有了深切體會(huì)，加強(qiáng)了觀眾對(duì)扶貧事業(yè)、減貧智慧的認(rèn)知及理解。《綠水青山帶笑顏》全劇貫穿了生態(tài)文明主題，與石塢村的扶貧脫貧歷程相伴隨的是鄉(xiāng)村振興政策和對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)深入人心。與此同時(shí)，這一注重表現(xiàn)田園風(fēng)光的扶貧劇反映出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下脫貧攻堅(jiān)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可謂扶貧政策造福民眾生活今昔巨變的“時(shí)代之鏡”。

二、敘事框架：時(shí)代風(fēng)貌的整體與單元

如果電視劇只追求構(gòu)圖、色彩、景別、光線、剪輯、節(jié)奏、時(shí)長(zhǎng)等方面的新穎，追求各種花里胡哨的藝術(shù)手法，而輕視了影像與敘事之間的關(guān)系，那么它將會(huì)失去生命力。電視劇創(chuàng)新的關(guān)鍵往往是敘事內(nèi)容和敘事框架的創(chuàng)新。有論者評(píng)價(jià)張藝謀的影像敘事時(shí)認(rèn)為：“他善于選擇與影片所涉及的題材、事件、人物相適用的影像表意形式，使電影語(yǔ)言的‘?dāng)⑹滦螒B(tài)’、‘?dāng)⑹逻^(guò)程’和‘?dāng)⑹聦?duì)象’共同組成一個(gè)高度視覺(jué)化的‘電影故事’?！盵3]（477）扶貧劇也一樣，要講好新時(shí)代中國(guó)故事，畫(huà)好同心圓，不僅需要運(yùn)用先進(jìn)的影像技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且需要運(yùn)用不同的鏡頭敘事方式來(lái)呈現(xiàn)。不管是人物形象的塑造與刻畫(huà)，還是矛盾沖突的形成與消解，都離不開(kāi)敘事框架的設(shè)計(jì)與建構(gòu)。

敘事框架建構(gòu)下的劇情具有整體“反映”和“表現(xiàn)”的功能，最終直指人物內(nèi)心情感和時(shí)代精神風(fēng)貌。扶貧劇往往是在一個(gè)大的總體敘事的基礎(chǔ)上又展開(kāi)了許多單元敘事的框架模式?？傮w敘事類(lèi)似于“元敘事”，基本上沿用了“開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)尾”這樣一個(gè)構(gòu)架，敘事線索往往表現(xiàn)為“貧困—艱難—求索—克服—拼搏—改變—脫貧—美好未來(lái)”等，人物往往從苦難走向光明，環(huán)境大多從糟糕走向美麗，最終傳達(dá)給觀眾的是希望和光明。不管是總體敘事框架還是單元敘事框架，情節(jié)都較完整，基本能實(shí)現(xiàn)扶貧劇從“敘事的歷史化”完成了“歷史的敘事化”。

大多數(shù)扶貧劇以總體敘事框架為主，輔之以單元敘事，往往呈現(xiàn)出一種首尾呼應(yīng)的環(huán)形特點(diǎn)，是多情節(jié)、多線索、多視角、多層次的敘事表達(dá)方式。單元敘事往往截取其中一個(gè)時(shí)間段或某些時(shí)間點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，故事相對(duì)簡(jiǎn)單，敘事手法有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘等。扶貧劇《山海情》《花繁葉茂》《一個(gè)都不能少》等都是通過(guò)總體敘事賦能進(jìn)行藝術(shù)探究，表達(dá)主旨內(nèi)涵。扶貧劇《江山如此多嬌》一開(kāi)始就矛盾迭起、暗線四伏：選調(diào)生濮泉生一到碗米溪村就遇到龍灘鎮(zhèn)書(shū)記龍佑民在轉(zhuǎn)移遇災(zāi)群眾時(shí)摔落谷底、撒手人寰，臨終交代自己的后事時(shí)，提出把所有的積蓄交給黨作為黨費(fèi)。面對(duì)老同志的臨終囑托，加上工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系，濮泉生壓力巨大，這時(shí)候他應(yīng)該怎么辦；面對(duì)各方面的質(zhì)疑以及調(diào)整崗位的風(fēng)聲，他何去何從，特別是碗米溪村人均耕地不足六分，幾百年來(lái)，“窮根”難以拔除，濮泉生該怎樣精準(zhǔn)施策。這部劇的開(kāi)端可謂險(xiǎn)象環(huán)生，問(wèn)題頻出。這一開(kāi)端之后，接下來(lái)的敘事就著力解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題。劇終，濮泉生以其堅(jiān)定不移的精神感動(dòng)了部分村民，激發(fā)了他們的斗志，帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)了茶葉產(chǎn)業(yè)化，從而集體脫貧。

扶貧劇的總體敘事中，一開(kāi)始往往有尖銳的時(shí)代疼痛，比如大量扶貧劇中都呈現(xiàn)了娶不到媳婦、生活沒(méi)有方向、前途迷惘等常見(jiàn)問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)困境，有著對(duì)城市與農(nóng)村差異的反思。隨著情節(jié)的發(fā)展，更多的是反映在強(qiáng)有力的政策支持和先進(jìn)人物的帶動(dòng)下，經(jīng)過(guò)不斷奮斗和拼搏，很多問(wèn)題最終解決，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，表達(dá)了新時(shí)代背景下人們的不懈追求和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而單元敘事注重體現(xiàn)不同區(qū)域、不同行業(yè)、不同人物、不同方式的差異性和復(fù)雜性，以單元?jiǎng)〖臄⑹率址ㄕ归_(kāi)講述?！妒^花開(kāi)》就是由十個(gè)單元?jiǎng)〖归_(kāi)的。在這些根據(jù)真實(shí)發(fā)生的事件改編的單元?jiǎng)≈?，十個(gè)扶貧故事多以兩集為一個(gè)單元，組成了十個(gè)單元，反映了十個(gè)不同貧困地區(qū)因貧困程度不同、難點(diǎn)不同、訴求不同的村民在不同性格特征、不同年齡層次的扶貧干部及其他扶貧力量的幫助下，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝貧困的感人故事，塑造了安家坪扶貧書(shū)記吳非飛、茂臺(tái)屯扶貧書(shū)記靳浩宇、仙人梁扶貧書(shū)記梁?jiǎn)?、曉起村新任駐村書(shū)記李?lèi)?ài)民、大學(xué)生村官戴志強(qiáng)等一批基層干部群像，形象感人，事跡可歌可泣，但這些人又具有普通人的一面?！妒^花開(kāi)》中的每個(gè)故事有矛盾、有沖突、有發(fā)展、有高潮、有結(jié)尾，十個(gè)不同的故事組合在一起，構(gòu)成了一曲恢宏的扶貧“交響樂(lè)”。

如此進(jìn)行單元敘事的還有扶貧劇《最美的鄉(xiāng)村》。該劇由三個(gè)扶貧故事組成，三個(gè)單元有機(jī)組合在一起，整體上呈現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的扶貧壯舉。其中，第一個(gè)單元以青山鎮(zhèn)新上任的黨委副書(shū)記唐天石提出“扶貧先扶智”為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)村民摒棄“等靠要”的思想，利用時(shí)代大好機(jī)遇，通過(guò)自身的努力從根源上解決貧困問(wèn)題。劇中，主人公為了扶貧而自帶干糧去明察暗訪，最后帶動(dòng)村民走上了致富之路。第二單元中的女主人公是一位新聞女主播。作為第一書(shū)記，她因?yàn)槟贻p貌美而得不到村民特別是村干部的信任，但這位堅(jiān)強(qiáng)的女性堅(jiān)持原則，嚴(yán)格執(zhí)行黨和國(guó)家的政策，最終在爭(zhēng)議中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。第三單元講述的是一位返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生為了幫助村民過(guò)上美好生活，他想盡各種方法，特別是利用新媒體做宣傳，以此提高鄉(xiāng)村旅游收入。最終，他通過(guò)廣泛的宣傳和動(dòng)員，該村的體驗(yàn)式農(nóng)莊贏得游客好評(píng)，他帶領(lǐng)村民通過(guò)打造旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。

從敘事時(shí)間來(lái)看，扶貧劇的跨度有長(zhǎng)有短，一般而言，總體敘事的敘事時(shí)間較長(zhǎng)，單元敘事的敘事時(shí)間較短。像《最美的青春》時(shí)間跨度55年，講述的是三代人的青春故事；《山海情》的敘事時(shí)間從20世紀(jì)80年代寧夏開(kāi)展吊莊移民開(kāi)始，講述了兩代人的脫貧故事。不管是總體敘事還是單元敘事，這些扶貧劇的主旨在一個(gè)又一個(gè)扶貧故事中浮出水面，令人震動(dòng)，這是一個(gè)時(shí)代奏出的強(qiáng)音，也是每個(gè)不懈努力的個(gè)體呈現(xiàn)出的奮斗不息的中華民族偉大精神。

三、敘事結(jié)構(gòu)：扶貧故事的表層與深層

敘事結(jié)構(gòu)是指“作品中各個(gè)成分或單元之間關(guān)系的整體形態(tài)”[4]（215），而故事表達(dá)尤其重視敘事結(jié)構(gòu)，特別是影像中鏡頭語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，比如鏡頭的組接，一組畫(huà)面誰(shuí)在前誰(shuí)在后，表達(dá)出的感覺(jué)和意味是大不一樣的。根據(jù)敘述的順序及其內(nèi)在關(guān)系，敘事結(jié)構(gòu)一般分為表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。

表層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出的基本事件必然與一些人物的行為和狀態(tài)有關(guān)，而這些行為或狀態(tài)往往在敘事過(guò)程中表現(xiàn)為一種情感或行為上的沖突。沖突是故事吸引受眾關(guān)注的要訣之一。比如《山海情》中，馬得福提出整村搬出大山時(shí)，與父老鄉(xiāng)親們發(fā)生沖突，村里的老人以死相逼；《一個(gè)也不能少》中，年輕的扶貧干部趙東橋的新想法與思想保守的兩位年長(zhǎng)村主任發(fā)生了激烈的沖突；《我們?cè)趬?mèng)開(kāi)始的地方》中，從小在城里長(zhǎng)大的名校高才生竇豆到沙溪村擔(dān)任第一書(shū)記時(shí)，與家人、村民、村主任產(chǎn)生了沖突，一連串的麻煩讓她措手不及。扶貧劇中，類(lèi)似人物之間的沖突接連不斷，村民之間的矛盾、村民與村干部之間的矛盾、父母與子女之間的矛盾等，各種矛盾沖突意味著貧困生活帶來(lái)的各種問(wèn)題，這些問(wèn)題推動(dòng)著劇情的進(jìn)一步發(fā)展，為脫貧之后的美好愿景埋下了伏筆?！兑粋€(gè)都不能少》中，由一場(chǎng)暴雨引發(fā)的救災(zāi)和貧困村何去何從的問(wèn)題，焉支村和丹霞村到底能否聯(lián)手脫貧，矛盾重重，壓力巨大，村干部怎么辦。表層結(jié)構(gòu)在展現(xiàn)沖突，深層結(jié)構(gòu)在反映貧困之痛和扶貧之難，加上這種全知全能、無(wú)所不在的敘事視角，表現(xiàn)出各種人物的所見(jiàn)所聞、所思所行，使得每個(gè)“普通人的傳奇”較為詳盡地呈現(xiàn)出來(lái)。

“故事比現(xiàn)實(shí)、比真實(shí)更多樣更豐富，這是人需要故事、離不開(kāi)故事的一個(gè)根本原因。”[5]（16）扶貧劇中的敘事結(jié)構(gòu)就是通過(guò)一定的故事情節(jié)將人物關(guān)系和人物的性格、命運(yùn)、情感、思想等內(nèi)在沖突展現(xiàn)出來(lái)。這是一種有頭有尾的敘說(shuō)，某種程度上，這種敘說(shuō)也構(gòu)成了一部扶貧劇的全部?jī)?nèi)容。“敘事即故事，而故事講述的是人、動(dòng)物、宇宙空間的異類(lèi)生命、昆蟲(chóng)等身上曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事情。也就是說(shuō)，故事中包括一系列按時(shí)間順序發(fā)生的時(shí)間，即敘述在一段時(shí)間之內(nèi)，或者更確切地說(shuō)，在一段時(shí)期發(fā)生的事件。”[6]（5）但這一系列沖突和事件背后展現(xiàn)的是中華人民共和國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在扶貧方面制定的政策、采取的措施，以及在這些政策指導(dǎo)下誕生的一個(gè)個(gè)感人肺腑的扶貧故事和扶貧壯舉，展現(xiàn)了扶貧劇的思想內(nèi)涵、歷史演進(jìn)和建構(gòu)路徑。

從這個(gè)意義上看，《山海情》的表層結(jié)構(gòu)是在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，寧夏偏遠(yuǎn)山區(qū)的村民搬遷到平坦的閩寧鎮(zhèn)，通過(guò)閩寧合作，建設(shè)美好家園的故事；《最美的青春》講述了一度荒漠化的塞罕壩在三代造林人費(fèi)心盡力的努力植樹(shù)下，成為北半球最大的人工林海的故事；《江山如此多嬌》講述了年輕的濮泉生到碗米溪村之后的新舊思想碰撞，促使他對(duì)精準(zhǔn)扶貧政策有了更深的理解，于是通過(guò)“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”，帶動(dòng)村民掀起脫貧致富熱潮的故事；《綠水青山帶笑顏》講述了在大城市生活多年的文化青年許晗、杜笑語(yǔ)被鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)光吸引，因而回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，與當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹恳煌瑥氖挛幕a(chǎn)業(yè)的探索和開(kāi)發(fā)，為當(dāng)?shù)亻_(kāi)拓出一條脫貧致富的新模式、新途徑的故事，在表層與深層的敘事結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)了生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興等主題。與眾多扶貧劇不同的是，《綠水青山帶笑顏》沒(méi)有將故事結(jié)構(gòu)設(shè)定在“鄉(xiāng)土味”十足的農(nóng)村背景下，而是在城鄉(xiāng)共同發(fā)展的背景下，將大學(xué)生村官、互聯(lián)網(wǎng)+旅游、電商銷(xiāo)售等具有時(shí)代性的新興內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，使該劇在敘事風(fēng)格上獨(dú)具青春氣息和生命活力。

這些扶貧劇的表層結(jié)構(gòu)往往展現(xiàn)的是個(gè)體或區(qū)域的扶貧成效，在具體敘事情節(jié)中展現(xiàn)的是來(lái)自不同地區(qū)的人的生存發(fā)展實(shí)景及其從貧瘠、脫貧到致富的生存發(fā)展道路。深層結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的往往是超出敘事話語(yǔ)表面的深層意義，展現(xiàn)了黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)人民脫貧攻堅(jiān)的精神風(fēng)貌，國(guó)家出臺(tái)的一系列扶貧政策對(duì)群眾生活的積極影響，表達(dá)出個(gè)體生命的不懈努力和中華民族自強(qiáng)不息的精神，給人以深沉的哲理思考，呈現(xiàn)出史詩(shī)性的品格。

按照法國(guó)學(xué)者讓-弗朗索瓦·利奧塔的說(shuō)法，宏大敘事往往具有建構(gòu)某種理想框架的敘述模式。與此相反，“小敘事”往往是一種表層敘事結(jié)構(gòu)，大多是個(gè)人化、碎片化的表述，聚焦點(diǎn)往往在普通個(gè)體身上。扶貧劇是“大敘事”與“小敘事”的結(jié)合，是以“小敘事”的切口去展現(xiàn)時(shí)代洪流中偉大的脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐。綜合來(lái)看，扶貧劇以巧妙的敘事引發(fā)了受眾的情感共鳴，讓脫貧攻堅(jiān)這一時(shí)代主題深深地印在了受眾的腦海里。

不僅如此，經(jīng)過(guò)電視劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的精心制作，扶貧劇的敘事還呈現(xiàn)出重細(xì)節(jié)、接地氣、輕說(shuō)教、年輕化的創(chuàng)作與傳播特點(diǎn)，觀眾能在都市劇霸屏的情況下感受到扶貧劇中農(nóng)村氣息的耳目一新和人物形象的動(dòng)人之處。扶貧劇的敘事內(nèi)容是扶貧脫貧，但是所描繪和傳遞的是新時(shí)代人們渴望的真實(shí)和真情，在藝術(shù)真實(shí)性的傳播過(guò)程中，以情感人、以情動(dòng)人。在敘事框架上，整體故事與單元故事相結(jié)合，它所展現(xiàn)的是廣闊的社會(huì)背景和時(shí)代風(fēng)貌。在人類(lèi)減貧事業(yè)發(fā)展中，扶貧劇是當(dāng)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的真實(shí)記錄。在扶貧劇中，從表層的講述故事，一個(gè)個(gè)連續(xù)呈現(xiàn)的矛盾沖突，扣人心弦，既是對(duì)故事本身的講述，更是對(duì)故事深層問(wèn)題、意義及價(jià)值的傳播，包孕著積極樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)主義精神，建構(gòu)出了不同地區(qū)在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中的人物形象、產(chǎn)業(yè)形象、地方環(huán)境形象、地方人文風(fēng)俗形象等，可以從多個(gè)角度去解讀和分析。以上種種，值得不同體裁的文藝作品在未來(lái)創(chuàng)作中進(jìn)行借鑒。