李中和

（惠州學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 惠州 516007）

意識(shí)形態(tài)安全是我國(guó)國(guó)家安全體系的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)新媒體的廣泛應(yīng)用在給我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育帶來新機(jī)遇的同時(shí)，也給我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)大力向包括我國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家輸出其意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。我國(guó)高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人、研究和傳播馬克思主義、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)極為激烈復(fù)雜的前沿陣地。如何在經(jīng)濟(jì)全球化、思想文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化背景下加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，占領(lǐng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)高地，對(duì)于維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位具有重要意義。

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體給高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)帶來的新機(jī)遇

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)新媒體的廣泛應(yīng)用有力地促進(jìn)了我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)新媒體極大地拓展了意識(shí)形態(tài)傳播的時(shí)間和空間，豐富了意識(shí)形態(tài)的傳播方式，增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)工作的吸引力和影響力，從而為我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)帶來了新機(jī)遇。

（一）網(wǎng)絡(luò)新媒體多樣化傳播方式增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)教育的感染力和吸引力

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育一直采用的是傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，即高校的思政教育工作者系統(tǒng)地向青年學(xué)生進(jìn)行正面宣傳、講解思想政治觀點(diǎn)并使之接受。然而，“填鴨式”的教育方法存在一個(gè)突出問題，就是方法單一、枯燥乏味，不能充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性及學(xué)習(xí)興趣。這種單向的、灌輸式的教育方法毫無疑問會(huì)影響到高校意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)際效果。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展及廣泛應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式，實(shí)現(xiàn)了信息傳播方式的革命性變革，為我國(guó)高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播開辟了新途徑。在網(wǎng)絡(luò)信息條件下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以將抽象的意識(shí)形態(tài)理論轉(zhuǎn)化為文字、聲音、圖像、動(dòng)畫、視頻等多種感知功能，圖文并茂、聲情融會(huì)，使信息傳遞生動(dòng)直觀，感染力極強(qiáng)，而且網(wǎng)絡(luò)空間又具有多樣性，如論壇、貼吧、博客、微博、微信、QQ、抖音、快手等，使意識(shí)形態(tài)的傳播可以借助多種網(wǎng)絡(luò)空間同時(shí)進(jìn)行。新媒體時(shí)代，意識(shí)形態(tài)多角度、全方位、立體化的傳播手段，極大地增強(qiáng)了意識(shí)形態(tài)教育的感染力和吸引力，大大提高了意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)際效果。

（二）網(wǎng)絡(luò)新媒體極大地拓展了意識(shí)形態(tài)傳播的時(shí)空和渠道

“信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代化交通工具突破了傳統(tǒng)的時(shí)空局限，把各個(gè)國(guó)家、團(tuán)體和個(gè)人在全球范圍內(nèi)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)了物流、信息流、知識(shí)流的全球暢通。”[1]（50）傳統(tǒng)教育的時(shí)空因受多種客觀因素的制約而顯得封閉、落后，而網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體的廣泛應(yīng)用，消除了傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制，極大地拓寬了信息的獲取渠道，為高校意識(shí)形態(tài)教育提供了更為廣闊的空間?；ヂ?lián)網(wǎng)以高速、信息量大、即時(shí)反饋等優(yōu)勢(shì)不斷地將文字、聲音、圖像及視頻等信息在世界范圍內(nèi)往復(fù)傳送。通過網(wǎng)絡(luò)，人們既可以接收信息，也可以自由地發(fā)布信息，從而實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)信息共享。對(duì)高校學(xué)生而言，不同地區(qū)的大學(xué)生能夠隨時(shí)上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)信息，能夠隨時(shí)與其他同學(xué)開展討論和交流，隨時(shí)向老師咨詢問題。互聯(lián)網(wǎng)已成為高校師生獲取和傳播信息的主要渠道。實(shí)時(shí)暢通的信息傳播渠道和全天候開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，消除了高校意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)空障礙，為高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)開辟了新的時(shí)空。

（三）網(wǎng)絡(luò)新媒體提高了高校意識(shí)形態(tài)教育工作的實(shí)效性和針對(duì)性

網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播形式的多樣化改變了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育的單調(diào)模式，高校意識(shí)形態(tài)工作者可以借助校園網(wǎng)BBS、聊天室、微博、微信、QQ 等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，隨時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)。通過互聯(lián)網(wǎng)，高校意識(shí)形態(tài)工作者能夠及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。這種潛移默化的教育方式能在很大程度上克服傳統(tǒng)教育模式的缺陷和不足，并能夠避免因傳統(tǒng)灌輸式說教而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，因?yàn)榭梢噪[匿自己的真實(shí)身份，學(xué)生可以就社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題展開討論，發(fā)表自己的真實(shí)想法。高校意識(shí)形態(tài)工作者同樣可以隱匿其身份，通過網(wǎng)絡(luò)來把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想疏導(dǎo)，糾正他們的錯(cuò)誤思想，極大地增強(qiáng)了高校意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)效性和針對(duì)性。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)帶來的新挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)為我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)教育提供了良好的機(jī)遇，同時(shí)也給高校意識(shí)形態(tài)安全帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方國(guó)家價(jià)值觀輸出、網(wǎng)絡(luò)信息多元化傳播、境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透等都對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

（一）西方國(guó)家的“和平演變”和文化滲透對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全造成嚴(yán)重威脅

雖然東歐劇變是由多種因素共同造成的，但西方國(guó)家的“和平演變”確實(shí)起到了非常重要的作用。美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·科茨在分析蘇聯(lián)解體的原因時(shí)指出：“對(duì)蘇聯(lián)的解體，美國(guó)和西方確實(shí)起了很大的作用，但這種作用主要不是政治和經(jīng)濟(jì)方面的，而是以自由主義為代表的意識(shí)形態(tài)非常有效地滲透到了蘇聯(lián)知識(shí)分子和黨的干部的思想中?！盵2]東歐劇變后，西方國(guó)家更是將意識(shí)形態(tài)滲透作為對(duì)其他國(guó)家尤其是社會(huì)主義國(guó)家推行“和平演變”戰(zhàn)略的重要手段，強(qiáng)調(diào)要與社會(huì)主義國(guó)家“進(jìn)行一場(chǎng)思想戰(zhàn)爭(zhēng)”，企圖在“瓦解人心的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取人心”。正如美國(guó)學(xué)者杰姆遜所指出的，現(xiàn)在第一世界掌握著文化輸出的主動(dòng)權(quán)，可以通過傳媒把自身的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制性地灌輸給第三世界，而處于弱勢(shì)和邊緣地位的第三世界則只能被動(dòng)接受，他們的文化傳統(tǒng)面臨威脅，文化價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)受到不斷的滲透[3]。在全球化背景下，西方國(guó)家通過話語權(quán)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)潛移默化地對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，大力推廣西方價(jià)值觀、文化及生活方式。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，美國(guó)等西方國(guó)家憑借其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)地位，加緊對(duì)所謂的“非民主國(guó)家”進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。當(dāng)今社會(huì)，“美國(guó)主導(dǎo)著全球互聯(lián)網(wǎng)的管理，負(fù)責(zé)全球域名管理的13個(gè)根服務(wù)器就有10個(gè)在美國(guó)；世界性的大型數(shù)據(jù)庫(kù)近3 000個(gè)，70%設(shè)在美國(guó)；在互聯(lián)網(wǎng)上訪問量最大的100 個(gè)網(wǎng)站中，94 個(gè)在美國(guó)境內(nèi)；互聯(lián)網(wǎng)上的信息95%是英語信息，其中總信息量的80%由美國(guó)提供。美國(guó)成了名副其實(shí)的信息宗主國(guó)”[4]。英國(guó)學(xué)者安德魯·查德威克指出，互聯(lián)網(wǎng)已成為“西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具”[5]（35）。在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”，社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更加尖銳、激烈和復(fù)雜。

近年來，美國(guó)等西方國(guó)家更是借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化擴(kuò)張，大肆推行“文化殖民主義”。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特曾毫不掩飾地說：“中國(guó)不會(huì)拒絕互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)，因?yàn)樗F(xiàn)代化。這是我們的可乘之機(jī)。我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去?！盵6]高校是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，西方敵對(duì)勢(shì)力歷來都將其視為對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透、奪取意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的前沿陣地。美國(guó)前駐華大使洪博培曾露骨地說：“（對(duì)付中國(guó)）我們應(yīng)該怎么做呢？我們應(yīng)當(dāng)依靠我們?cè)谥袊?guó)內(nèi)部的同盟軍，他們被稱為年輕人、他們被稱為網(wǎng)絡(luò)一代。中國(guó)有5 億網(wǎng)民和8 000 萬微博。而他們將引導(dǎo)中國(guó)的變革?！盵7]西方敵對(duì)勢(shì)力通過網(wǎng)絡(luò)極力推銷資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念、政治理念、思想文化和意識(shí)形態(tài)，潛移默化地影響和侵蝕著我國(guó)高校青年師生的世界觀、價(jià)值觀，企圖使他們放棄我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)而接受西方意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀。西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透給我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)以來，境外敵對(duì)勢(shì)力更加猖獗地通過宗教將西方價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)向我國(guó)高校滲透?！熬惩鈹硨?duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)高校進(jìn)行宗教滲透，從事非法傳教活動(dòng)，發(fā)展信徒，企圖通過傳播基督教以控制信眾，即‘基督羊馴服中國(guó)龍’，進(jìn)而造成人們思想認(rèn)識(shí)上的混亂，沖擊主流價(jià)值體系，動(dòng)搖馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位?！盵8]由國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際戰(zhàn)略與安全研究中心發(fā)布的《中國(guó)國(guó)家安全研究報(bào)告（2014）》指出，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的宗教滲透方式更加多樣化，手段更加隱蔽，范圍更廣，涉及中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，且滲透態(tài)勢(shì)愈演愈烈。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，宗教滲透對(duì)當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全造成了極大威脅，對(duì)中國(guó)國(guó)家安全造成了嚴(yán)重的危害，必須引起高度警惕[9]（83）。境外敵對(duì)勢(shì)力的宗教滲透對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全造成了嚴(yán)重沖擊與挑戰(zhàn)，如何使高校師生認(rèn)識(shí)到境外敵對(duì)勢(shì)力披著宗教外衣的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀滲透的本質(zhì)及危害，增強(qiáng)他們的政治敏銳性、政治鑒別力及抵御敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的能力，成為當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

（二）西方社會(huì)思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播致使高校意識(shí)形態(tài)危機(jī)凸顯

改革開放以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，社會(huì)矛盾和問題相互疊加，各種社會(huì)思潮競(jìng)相登場(chǎng)、紛紜激蕩。其中，新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、普世價(jià)值論等西方社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)高校師生影響較大?！靶伦杂芍髁x意識(shí)形態(tài)是沖擊我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的西方主流意識(shí)形態(tài)；民主社會(huì)主義論是干擾我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的錯(cuò)誤思潮；中國(guó)威脅論是歪曲中國(guó)走和平發(fā)展道路的意識(shí)形態(tài)謬論；而消費(fèi)主義論則是腐蝕和消解我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的西方價(jià)值觀?！盵10]（129）新自由主義主張自由化、市場(chǎng)化、私有化，否定公有制，否定社會(huì)主義，新自由主義體現(xiàn)的是英美等資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)。有學(xué)者曾指出：“美國(guó)提倡的新自由主義網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是美國(guó)意識(shí)形態(tài)君臨他國(guó)的代名詞?！盵11]普世價(jià)值論基于資產(chǎn)階級(jí)的抽象人性論，宣揚(yáng)所謂“全人類的共同價(jià)值”。美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓曾指出，“普世文明”的概念是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物，“普世主義”是西方對(duì)付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)[12]（307~308）。宣揚(yáng)普世價(jià)值論的實(shí)質(zhì)是向我國(guó)輸出西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，其根本目的是否定中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

古人云：“欲滅其國(guó)，必先去其史?！睔v史虛無主義以所謂的“反思?xì)v史”“還原真相”為名，歪曲、否定近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史、黨的歷史和新中國(guó)歷史，攻擊黨的指導(dǎo)思想，詆毀和丑化領(lǐng)袖人物和民族英雄，其根本目的就是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記指出：“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”[13]（113）可見，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的一個(gè)重要原因就是歷史虛無主義泛濫，蘇共弱化和放棄了對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完全取消了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

反思?xì)v史，“蘇共在歷史虛無主義問題上的深刻教訓(xùn)是，弱化和放棄了黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)西方國(guó)家‘分化’‘西化’‘丑化’的圖謀以及各種錯(cuò)誤思潮的泛濫乏力和無力，對(duì)媒體和輿論放任和失控，搞政治多元化，放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)地位，導(dǎo)致失去正確發(fā)展方向”[14]。以史為鑒，我們要認(rèn)清歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)及其危害，要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義，反對(duì)一切削弱、歪曲、否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，堅(jiān)決鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域沒有真空地帶，各種思潮相互交織、相互碰撞、相互交鋒、相互交融屬于常態(tài)。陣地的爭(zhēng)奪有時(shí)是潛移默化的，有時(shí)是尖銳激烈的；有時(shí)是非分明、簡(jiǎn)單易判，有時(shí)陣線交織、復(fù)雜難斷。”[15]近年來，西方國(guó)家通過網(wǎng)絡(luò)等渠道將西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念向我國(guó)高校大肆滲透，從而對(duì)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全造成了嚴(yán)重沖擊?！拔鞣綌硨?duì)勢(shì)力利用新媒體倡導(dǎo)的各種享樂主義、拜金主義、民粹主義、歷史虛無主義等社會(huì)思潮不斷沖擊高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。”[16]“這些社會(huì)思潮以極具迷惑性的學(xué)術(shù)創(chuàng)新面貌出現(xiàn)，精心設(shè)置學(xué)術(shù)陷阱，以隱蔽、巧妙的方式表達(dá)政治訴求，讓人們陷入某種理論誤區(qū)，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生質(zhì)疑、動(dòng)搖甚至背棄?！盵17]“這些西方文化的傳播，對(duì)高校師生信仰的養(yǎng)成起到了消極影響，甚至容易引發(fā)信仰危機(jī)。如一些高校師生在教學(xué)、科研及學(xué)習(xí)生活之中，過分依賴西方思想體系，推崇資本主義自由化思想和‘普世價(jià)值’觀點(diǎn)，產(chǎn)生政治信仰冷漠、愛國(guó)主義和集體主義觀念弱化的現(xiàn)象，甚至宣揚(yáng)‘馬克思主義過時(shí)論’‘社會(huì)主義失敗論’等?！@些不當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和言論在高校師生中的存在和傳播極易導(dǎo)致部分缺乏分辨能力的師生信以為真，產(chǎn)生對(duì)以馬克思主義為核心的主流意識(shí)形態(tài)的悲觀情緒，進(jìn)而威脅到高校乃至國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全。”[18]

高校青年學(xué)生的理想信念、政治態(tài)度和價(jià)值觀念直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。2014 年5月，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”[19]（172）當(dāng)前各種社會(huì)思潮的廣泛傳播強(qiáng)烈地沖擊著大學(xué)生的價(jià)值追求和道德原則，影響到大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。如何在經(jīng)濟(jì)全球化、思想文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化背景下對(duì)高校師生進(jìn)行馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育，將是高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的緊迫而艱巨的任務(wù)。

（三）境內(nèi)外“三股勢(shì)力”利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)民族地區(qū)高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和破壞

近年來，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”瘋狂地利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)新疆等民族地區(qū)高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和破壞，他們通過微博、微信、QQ 等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，極力宣揚(yáng)民族分裂思想、宗教極端思想及暴力恐怖思想，煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，挑撥民族關(guān)系，制造民族矛盾，詆毀和攻擊我國(guó)的民族宗教政策，以實(shí)現(xiàn)其破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié)和分裂國(guó)家的險(xiǎn)惡目的。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”散播的反動(dòng)言論在社會(huì)上特別是在新疆等民族地區(qū)的高校師生中造成了惡劣影響。當(dāng)前形勢(shì)下如何抵御境內(nèi)外“三股勢(shì)力”對(duì)我國(guó)民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)的滲透和破壞，已經(jīng)成為我們必須認(rèn)真研究和亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。

（四）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成高校部分學(xué)生道德失范問題日益突出

網(wǎng)絡(luò)信息的好壞直接影響到青年學(xué)生的心理認(rèn)知、理想信念、道德素養(yǎng)及行為方式等，改變著青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。一方面，網(wǎng)絡(luò)暴力、色情淫穢等有害信息嚴(yán)重?fù)p害青年學(xué)生的身心健康，并影響他們正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，甚至導(dǎo)致他們走上違法犯罪的道路。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性、隱蔽性及開放性導(dǎo)致部分學(xué)生在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里肆意放縱，為所欲為?！白哌M(jìn)網(wǎng)絡(luò)的青年并不是已經(jīng)達(dá)至道德自覺的青年，而無約束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境反而使他們離道德的自覺性更遠(yuǎn)。”[20]（213）他們利用網(wǎng)絡(luò)隨意放縱自己的言行，毫無顧忌地發(fā)泄內(nèi)心的不滿，侮辱謾罵和攻擊他人和社會(huì)；或者利用網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，發(fā)布虛假信息或過激言論，肆意散布垃圾信息；或者利用網(wǎng)絡(luò)搜索他人信息，泄露、侵犯他人隱私；或者實(shí)施網(wǎng)絡(luò)詐騙、賭博，黑客攻擊，制作、傳播網(wǎng)絡(luò)病毒等。近年來頻現(xiàn)的“網(wǎng)絡(luò)謠言”“網(wǎng)絡(luò)詐騙”“網(wǎng)絡(luò)黑客”等現(xiàn)象就是網(wǎng)絡(luò)道德失范的鮮明例證。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題已經(jīng)成為我國(guó)高校大學(xué)生道德教育不容忽視的一個(gè)新問題。

（五）網(wǎng)絡(luò)新媒體在一定程度上增加了高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的難度

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，我國(guó)意識(shí)形態(tài)的傳播主要依靠報(bào)紙、雜志、電視、廣播等專業(yè)化媒體，媒體傳播的信息內(nèi)容能夠很好地體現(xiàn)黨的思想理論和方針政策，即“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有組織、有計(jì)劃地對(duì)干部群眾系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論的教育和宣傳，以提高他們的思想政治覺悟，更好地改造他們的主觀世界”[21]。然而，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息傳遞和交流卻是自由的，人人都是“麥克風(fēng)”，人人都掌握話語權(quán)。網(wǎng)民不僅可以自由地發(fā)表意見，還能夠通過網(wǎng)絡(luò)迅速地與他人共享和交換意見，信息在個(gè)體之間直接傳輸，網(wǎng)絡(luò)輿情難以為政府管控?！靶旅襟w這種自我性和隨意性在一定程度上會(huì)表現(xiàn)出與主流意識(shí)形態(tài)不同的異質(zhì)性，有時(shí)難以被官方的意識(shí)形態(tài)所掌控。長(zhǎng)此以往，就會(huì)削弱馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而增加了高校意識(shí)形態(tài)教育的難度。”[22]

三、當(dāng)前形勢(shì)下高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的重要舉措

為了應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，積極搶占馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地，我們要做好以下幾個(gè)方面的工作。

（一）堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)原則，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)陣地管理

黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)是我們黨的重要原則。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[23]。在高校意識(shí)形態(tài)工作中，黨的領(lǐng)導(dǎo)居于主導(dǎo)地位。建立意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制是加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措。十九大報(bào)告指出：“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！盵23]高校黨委作為高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須站在維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的戰(zhàn)略高度，將維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全貫穿于人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承和社會(huì)服務(wù)的全過程。高校黨委要切實(shí)負(fù)起意識(shí)形態(tài)工作的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，時(shí)刻關(guān)注意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新情況、新動(dòng)向，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。高校黨委要強(qiáng)化課堂、學(xué)術(shù)研討、講座、論壇等意識(shí)形態(tài)陣地管理，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，在大是大非問題和原則問題方面旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，絕不允許散布違背中央政策和四項(xiàng)基本原則的言論。高校黨委對(duì)各種錯(cuò)誤思想、政治觀點(diǎn)和言論要敢抓敢管、善抓善管，確保黨在高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。

（二）加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)

高校教師是知識(shí)傳授者、疑惑解答者，更是思想引領(lǐng)者，教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)直接決定著青年學(xué)生的未來，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向。高校黨委要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治建設(shè)的重要性，要把建設(shè)一支思想政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)水平精湛的教師隊(duì)伍擺在更為突出的位置。加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，首先，要加強(qiáng)高校教師的共產(chǎn)主義理想信念教育，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教師頭腦，不斷提高教師的馬克思主義理論水平。其次，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)教師高尚的道德情操。習(xí)近平總書記指出：“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！盵24]高校要高度重視提高教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，切實(shí)抓好高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷增強(qiáng)教師隊(duì)伍的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（三）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化

高校能否掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，事關(guān)辦學(xué)的性質(zhì)、實(shí)質(zhì)及國(guó)家的前途和命運(yùn)。習(xí)近平總書記指出：“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程；要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵25]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！盵26]高校要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，要高度重視馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，旗幟鮮明地唱響馬克思主義意識(shí)形態(tài)主旋律。

培育積極健康的校園文化，以馬克思主義意識(shí)形態(tài)搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，是當(dāng)前高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的重要舉措。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做到網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間?！盵27]（337）高校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園文化建設(shè)的根本，建設(shè)集思想性、教育性、趣味性、知識(shí)性于一體的馬克思主義意識(shí)形態(tài)主題教育網(wǎng)站，以馬克思主義意識(shí)形態(tài)搶占網(wǎng)絡(luò)陣地。近年來，一些高校相繼創(chuàng)建了以思想政治教育為主題的校園網(wǎng)站，開設(shè)了如“網(wǎng)上黨?！薄皶r(shí)事政策”“兩課”輔導(dǎo)等思想政治教育專題欄目。這些校園網(wǎng)站用豐富生動(dòng)的文化形式，積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，積極宣傳黨的思想理論及路線方針政策，積極宣傳先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，極大地增強(qiáng)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)青年學(xué)生的引導(dǎo)力和凝聚力，以及高校師生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息侵蝕及西方意識(shí)形態(tài)滲透的能力。

但目前我國(guó)高校在意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)方面還存在著諸多問題，“一些高校的教育觀念還比較保守，對(duì)新興媒體的認(rèn)識(shí)不夠、支持也不夠，駕馭網(wǎng)絡(luò)空間的底氣和能力明顯不足，無法適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展并大膽地拓展新的意識(shí)形態(tài)教育空間”[28]。這種現(xiàn)狀與當(dāng)前高校要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，積極搶占意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地所要達(dá)到的要求還存在一定的差距。各類高校要高度重視意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)工作，加大思政教育校園網(wǎng)站的建設(shè)力度，積極搶占網(wǎng)絡(luò)傳播陣地的制高點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)新媒體成為唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量、傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

（四）加強(qiáng)民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透、反分裂教育

針對(duì)西方國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)施的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透和分化、境內(nèi)外“三股勢(shì)力”對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)域的滲透和破壞，我們要大力強(qiáng)化民族地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透、反分裂教育。我們“要注重培養(yǎng)各民族人民的國(guó)家、公民和中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)各民族對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同度，像珍惜自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)”[29]。一方面，要加強(qiáng)各族師生的思想政治素質(zhì)教育，尤其是馬克思主義“五觀”教育、“四個(gè)認(rèn)同”教育、“三個(gè)離不開”教育及黨的民族宗教理論和方針政策教育，提高各族師生的政治鑒別力和政治敏銳性。另一方面，要以大量事實(shí)揭露境內(nèi)外“三股勢(shì)力”破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的反動(dòng)本質(zhì)，幫助師生認(rèn)清“三股勢(shì)力”以民族宗教為幌子，企圖破壞民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定及分裂國(guó)家的險(xiǎn)惡用心，進(jìn)一步增強(qiáng)師生抵御民族分裂思想和宗教極端思想影響的能力。

（五）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控與引導(dǎo)

強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控是維護(hù)國(guó)家安全、防止意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)滲透的必要手段。高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，建立和完善意識(shí)形態(tài)防控機(jī)制。一方面，要建立網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)和預(yù)警機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分析和研判，尤其是涉及政治、民族、宗教等問題，更要密切關(guān)注，對(duì)于傾向性、苗頭性問題，要切實(shí)做到早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)警、早處置。另一方面，要強(qiáng)化校園網(wǎng)的監(jiān)管力度，強(qiáng)化校園網(wǎng)站負(fù)責(zé)人及管理人員的責(zé)任，切實(shí)抓好校園網(wǎng)站的登記、備案工作，嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制度，要嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口，控制不良信息源頭，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí)，及時(shí)予以辯駁、解疑釋惑，幫助廣大師生認(rèn)清其本質(zhì)和意圖。