文 馬 虹

(黑龍江大學(xué), 哈爾濱 150080)

一、引言

漢語(yǔ)中關(guān)于“家”的研究，顧學(xué)頡(1984:129-133)、呂叔湘(1979:41;1985:87-89)、太田辰夫(1986:90-91)、王力(1988:300-301)、蔡鏡浩(1990:159-161)、馮春田(2000:484-491)等都曾涉及或?qū)ｉT(mén)論述，在“家”的性質(zhì)、來(lái)源以及歷時(shí)演變等方面都有不少研究成果。本文擬從方言角度著手，著重梳理共時(shí)平面下金堂話(huà)“家”的用法特點(diǎn)及其語(yǔ)用功能。

二、金堂話(huà)中“家”的用法

金堂話(huà)屬于西南官話(huà)川黔片的成渝小片(中國(guó)語(yǔ)言地圖集：32)。據(jù)考察，金堂話(huà)中“家”的用法仍舊活躍,它既是實(shí)詞，表示“住所”“家庭”，也是詞根語(yǔ)素，構(gòu)成“家X”復(fù)合詞，其詞匯義與“家”的基本義相關(guān)，還是構(gòu)詞詞綴，構(gòu)成“X家”復(fù)合詞，詞綴的語(yǔ)法意義由“家”的基本義虛化而來(lái)。此外，“家”也被看作類(lèi)指標(biāo)記，其語(yǔ)法功能受實(shí)詞“家”詞義的制約。金堂話(huà)作為實(shí)詞與詞根語(yǔ)素的“家”與普通話(huà)用法幾乎相同，這里就不再贅述，本文著重描寫(xiě)金堂話(huà)“家”作為詞綴和類(lèi)指標(biāo)記的用法。

(一)金堂話(huà)詞綴“家”的用法

詞綴“家”在金堂話(huà)中的構(gòu)詞能力相對(duì)較強(qiáng)，構(gòu)成的“X家”在金堂話(huà)中較為豐富。其中“X”可為名詞、動(dòng)詞和形容詞性詞根語(yǔ)素，表示“某類(lèi)人”或“某種學(xué)術(shù)流派”。具體分為以下幾類(lèi):

(1)船家/專(zhuān)家/行家/商家/莊家/兵家/本家本族的人

(2)資本家/建筑家/藝術(shù)家/科學(xué)家/政治家/陰謀家

(3)儒家/法家/墨家/佛家/道家/農(nóng)家/名家/百家

(4)東家居住在東邊的人/西家/南家/北家/中家

(5)上家/下家/對(duì)家坐對(duì)面的人/后家/前家/左家/右家

(6)楊家/王家/李家/何家/張家/徐家/陳家

(7)藏家/壯家/傣家/苗家/納西家/鄂溫克家/摩梭家

(8)大家/小家/頭家/尾家末家

(9)買(mǎi)家/賣(mài)家/輸家/贏家/耍家游手好閑的人/唱家吆喝的人

例(1)表示“經(jīng)營(yíng)某種行業(yè)或具有某種身份的人”，例(2)表示“從事某種職業(yè)的人”,例(3)表示“某種學(xué)術(shù)流派”，以上三種類(lèi)型與普通話(huà)用法相似。例(4)(5)將“家”附在單音節(jié)方位詞后，其中例(4)表示“居住在某一方向的人”，復(fù)合方位詞一般不與“家”結(jié)合,例(5)是棋牌游戲用語(yǔ)，指“按照方位不同座次的人”。例(6)是對(duì)已婚婦女的稱(chēng)呼，將“家”用在其丈夫的姓氏后，這許是受傳統(tǒng)婚姻文化觀念的影響。這一用法在中老年人的口語(yǔ)里殘存，青年人已大都不用，基本處于消亡狀態(tài)。例(7)將“家”與少數(shù)民族名稱(chēng)結(jié)合，表示“某少數(shù)民族的人”。以上七類(lèi)均為“名詞詞根語(yǔ)素+家”。例(8)是“形容詞詞根語(yǔ)素+家”，在金堂話(huà)中指“出牌順序的人”。例(9)是“動(dòng)詞詞根語(yǔ)素+家”，表示“動(dòng)作行為的主體”。

李藍(lán)(2010)曾認(rèn)為，“家”附在地名、族名后表示“……人”時(shí)是類(lèi)指標(biāo)記，如“木里家”“藏家”等。我們不贊同其觀點(diǎn)，原因是這里的“家”雖為后綴，但其虛化程度不高，還保留實(shí)詞“家”的詞匯義，并不是典型的標(biāo)記成分。呂叔湘(1979:41)、陳光磊(1994:25)、馬慶株(1995)等將這種介于虛實(shí)之間的“家”的用法稱(chēng)為“類(lèi)詞綴”或“準(zhǔn)詞綴”。為了方便分類(lèi)，我們采取從眾觀點(diǎn)，認(rèn)為金堂話(huà)以上九類(lèi)“家”均為“類(lèi)詞綴”。

(二)金堂話(huà)類(lèi)指標(biāo)記“家”的用法

光桿NP是有些語(yǔ)言中表現(xiàn)類(lèi)指性的主要形式(白鴿2018)，而劉丹青(2020)認(rèn)為，一些方言中存在常用的專(zhuān)職類(lèi)指標(biāo)記，如浙北吳方言中的“告”“刮”，就是典型的類(lèi)指標(biāo)記。這里，依照劉的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為“家”與NP組合后在金堂話(huà)中是有標(biāo)記的類(lèi)指形式，是類(lèi)詞綴進(jìn)一步虛化的結(jié)果。

1.指人名詞+家

“指人名詞+家”在金堂話(huà)中較為常見(jiàn)，旨在強(qiáng)調(diào)某種人物類(lèi)別。如：

(1)男人家/女人家/老人家/娃娃家/婆兒家中年婦女/姑娘家/男娃子家男孩/女娃子家女孩

(2)農(nóng)民家/工人家/徒弟家/學(xué)生家/醫(yī)生家/教授家/公關(guān)家/媒婆家

例(1)例(2)表示“某一類(lèi)人”的同時(shí)，例(1)還凸顯了某類(lèi)人的性別和年齡，例(2)強(qiáng)調(diào)了某類(lèi)人的職業(yè)、身份和地位。需要指出的是，與“船家”“資本家”里的“家”不同，“指人名詞+家”省略“家”后依然成詞，不作構(gòu)詞成分。

2.稱(chēng)謂語(yǔ)+家

“稱(chēng)謂語(yǔ)+家”表示關(guān)系類(lèi)別。其中例(1)凸顯親屬關(guān)系，例(2)凸顯社會(huì)關(guān)系。如：

(1)親戚家/夫妻家/婆媳家/兄妹家/弟兄家/姊妹家/妯娌家/老表家表親關(guān)系

(2)朋友家/室友家/同學(xué)家/同事家/師生家/外人家陌生人/熟人家/客人家/主人家

3.時(shí)間詞+家

“時(shí)間詞+家”表示時(shí)間類(lèi)別。時(shí)間詞一般包括時(shí)間段或相當(dāng)于時(shí)間的天氣、季節(jié)性名詞成分。如：

白天家/晚黑家晚上/早起家早上/雨天家/太陽(yáng)天家/陰天家/熱天家夏天/冷天家冬天/秋天家/雪天家/春天家/往年家/昨年家去年/往天家/成天家

“時(shí)間詞+家”表示的時(shí)間語(yǔ)義具有持續(xù)性的特點(diǎn)，因而表確定的時(shí)間點(diǎn)不能進(jìn)入該結(jié)構(gòu)，金堂話(huà)中一般沒(méi)有“兩點(diǎn)鐘家”“2021年家”等說(shuō)法。

三、金堂話(huà)“家”的語(yǔ)用功能

以上描寫(xiě)了金堂話(huà)作類(lèi)指標(biāo)記的“家”的用法，其語(yǔ)法功能可以表示人物類(lèi)別、關(guān)系類(lèi)別和時(shí)間類(lèi)別。另外，從句法位置看，類(lèi)指成分出現(xiàn)的典型句法位置是話(huà)題位置(徐炯烈、劉丹青1998:163-165)，主語(yǔ)和話(huà)題為其常規(guī)位置，有時(shí)也出現(xiàn)在賓語(yǔ)位置(劉丹青2002)。金堂話(huà)類(lèi)指成分“家”與指人名詞、稱(chēng)謂詞和時(shí)間詞連用構(gòu)成表類(lèi)指的“X家”能出現(xiàn)在話(huà)題、主語(yǔ)或賓語(yǔ)等多個(gè)位置。例：

(1)女娃子家也得大氣些才好。

(2)秋天家更適合去九寨溝。

(3)夫妻家哪有隔夜仇的。

(4)哈爾濱最舒服的時(shí)候是夏天家，不冷不熱，很涼快。

(5)虧他們還是朋友家，其實(shí)就是塑料姐妹

例(1)—(3)中的類(lèi)指成分“女娃子家”“秋天家”“夫妻家”既是話(huà)題，也作主語(yǔ)，例(4)例(5)中的“夏天家”“朋友家”等雖不充當(dāng)整個(gè)句子的話(huà)題，但可以作句子的賓語(yǔ)。

這里值得一提的是，“指人名詞+家”這種表達(dá)的語(yǔ)用功能。這種表達(dá)常見(jiàn)于反預(yù)期語(yǔ)境中。反預(yù)期表達(dá)一般有三種類(lèi)型：1)與說(shuō)話(huà)人的預(yù)期相反；2)與聽(tīng)話(huà)人的預(yù)期相反；3)與包括聽(tīng)說(shuō)雙方在內(nèi)的特定言語(yǔ)社會(huì)共享的預(yù)期相反(吳福祥2004)。據(jù)考察，金堂話(huà)“指人名詞+家”在使用中體現(xiàn)了這三種反預(yù)期。例：

(6)姑娘家說(shuō)話(huà)大聲武氣要不得。

(7)男人家動(dòng)不動(dòng)就哭，像啥子話(huà)哦。

“指人名詞+家”表示類(lèi)指，因而其在話(huà)語(yǔ)中體現(xiàn)的典型反預(yù)期類(lèi)型是“與社會(huì)共享的預(yù)期相反”，即違背某個(gè)言語(yǔ)社會(huì)群體共有的普遍的認(rèn)知。而且，這種類(lèi)型不大出現(xiàn)在對(duì)話(huà)語(yǔ)體中，看起來(lái)似乎也更直接體現(xiàn)為違反社會(huì)共享的預(yù)期。例(6)的“姑娘家”本該具有溫柔、秀氣的行為品質(zhì)，這是社會(huì)群體的共同認(rèn)知，“大聲武氣說(shuō)話(huà)”的言行則違反了社會(huì)共享預(yù)期。例(7)的“男人家”陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng)，不輕易落淚的特征為社會(huì)共享信息，而“動(dòng)不動(dòng)就哭”這一言行與社會(huì)預(yù)期不相符，促使說(shuō)話(huà)人發(fā)表觀點(diǎn)。

有時(shí)，金堂話(huà)會(huì)將“指人名詞+家”放置于“人稱(chēng)代詞+(一)個(gè)+NP”的構(gòu)式框架中，構(gòu)成另外兩種反預(yù)期類(lèi)型。例：

(8)你(一)個(gè)娃娃家，竟然能做主大人的事。

(9)我(一)個(gè)女娃子家，哪能扛得起這個(gè)18升的桶裝水哦。

例(8)是“與說(shuō)話(huà)人的預(yù)期相反”，即說(shuō)話(huà)人對(duì)某種現(xiàn)象有一定的預(yù)期，認(rèn)為“娃娃家”只能做孩子應(yīng)該做的事，不能管大人們的事情，但事實(shí)違反了說(shuō)話(huà)人的心理預(yù)期。例(9)是“與受話(huà)人的預(yù)期相反”，即說(shuō)話(huà)人的觀點(diǎn)、態(tài)度違背了受話(huà)人已有的認(rèn)識(shí)。受話(huà)人的預(yù)期是女孩可以扛得起桶裝水，但事實(shí)上，說(shuō)話(huà)人的表現(xiàn)讓受話(huà)人出乎意料，與受話(huà)人的預(yù)期不相符。

李文浩(2016)認(rèn)為，構(gòu)式“人稱(chēng)代詞+一個(gè)NP”具有強(qiáng)烈的主觀表達(dá)傾向，這種主觀性離不開(kāi)“一個(gè)”的輔助。相比獨(dú)立使用的“指人名詞+家”，例(8)例(9)在表達(dá)反預(yù)期的同時(shí)，更加鮮明地體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)人的主觀性。另外，金堂話(huà)中也用“指人名詞+家家”結(jié)構(gòu)來(lái)加強(qiáng)主觀性表達(dá)，這種主觀性多為負(fù)面情感。例：

(10)學(xué)生家家東跑西跑干啥子，就該好生學(xué)習(xí)。

(11)徒弟家家的心比天高，跟到師父學(xué)手藝才是硬道理。

例(10)中用“學(xué)生家家”表明說(shuō)話(huà)人對(duì)受話(huà)人東奔西跑的行為表示強(qiáng)烈地不滿(mǎn)和責(zé)備，規(guī)勸其作為學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。例(11)中說(shuō)話(huà)人用“徒弟家家”對(duì)徒弟好高騖遠(yuǎn)的心理持不滿(mǎn)和批判態(tài)度，并勸誡受話(huà)人要腳踏實(shí)地學(xué)手藝。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)金堂話(huà)的詞綴與類(lèi)指標(biāo)記“家”進(jìn)行了詳盡描寫(xiě)，詞綴“家”可與名詞性、動(dòng)詞性、形容詞性詞根語(yǔ)素結(jié)合表示“某一類(lèi)人”或“某種流派”。類(lèi)指標(biāo)記“家”與指人名詞、稱(chēng)謂語(yǔ)和時(shí)間詞連用強(qiáng)調(diào)人物類(lèi)別、關(guān)系類(lèi)別和時(shí)間類(lèi)別。其中表示人物類(lèi)別的“指人名詞+家”有著較為特殊的語(yǔ)用功能，在使用中有與說(shuō)話(huà)人的預(yù)期相反、與聽(tīng)話(huà)人的預(yù)期相反、與包括聽(tīng)說(shuō)雙方在內(nèi)的特定言語(yǔ)社會(huì)共享的預(yù)期相反等三種反預(yù)期語(yǔ)用功能。