賈 韜

書法教育是弘揚(yáng)國(guó)粹藝術(shù)、傳承民族精神、堅(jiān)定文化自信的重要媒介與載體，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中，書法教育必將大有可為，亦將大有作為。推進(jìn)新時(shí)代書法教育，要努力做到“四個(gè)回歸”，即回歸育人初心，回歸書法常識(shí)，回歸藝術(shù)理想，回歸時(shí)代價(jià)值。

書法教育要回歸育人初心。書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化最具代表性的藝術(shù)形式之一，充分彰顯了中華民族的文化精神、文化個(gè)性、思維方式與創(chuàng)造力。新時(shí)代的書法教育要超越單純的寫字教學(xué)與技法訓(xùn)練，深入挖掘書法歷史長(zhǎng)河中的德育價(jià)值、人格志趣與精神追尋，將漢字文化、書學(xué)楷模、名勝書跡轉(zhuǎn)化為書法教學(xué)的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在書法的習(xí)練之中去體驗(yàn)、去踐行、去感悟——將規(guī)矩、內(nèi)修、審美、養(yǎng)性、怡情融為一體，使書法教育成為立德樹人、培根鑄魂的精彩表達(dá)。

書法教育要回歸書法常識(shí)。書法教育必須站在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)美學(xué)的立場(chǎng)上，重新審視書法的教學(xué)意義、觀照書法的應(yīng)用價(jià)值，在學(xué)校宏大的課程圖景中系統(tǒng)架構(gòu)書法教育的序列與位置，在教學(xué)層級(jí)上要體現(xiàn)漢字書寫在“啟蒙、入門、基礎(chǔ)、提升”四個(gè)階段的定位與標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)內(nèi)容中要突出漢字審美在“筆畫線條、間架結(jié)構(gòu)、章法布白、名家經(jīng)典”四個(gè)方面的人文性與趣味性，同時(shí)加強(qiáng)書法理念培育、教學(xué)策略研究、課堂教學(xué)觀察、書法素養(yǎng)提升的校本培訓(xùn)與研修。

書法教育要回歸藝術(shù)理想。書法之所以由文字發(fā)展成為藝術(shù)，就是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著個(gè)體的生命體驗(yàn)與情感表達(dá)，是感性美與理性美的完美結(jié)合。書法教育中的文化屬性和審美功能，應(yīng)該在一筆一畫的反復(fù)訓(xùn)練、一字一行的精心臨摹中得到充分彰顯與完整實(shí)現(xiàn)，既要使學(xué)生對(duì)漢字和書法的豐富內(nèi)涵及文化價(jià)值有所了解，又要使學(xué)生在從視覺世界之美到精神世界之美的感知過程中養(yǎng)成健康的審美情趣和良好的品德意志。

書法教育要回歸時(shí)代價(jià)值。書法教育不僅是文化傳承的載體，更是文化生成與創(chuàng)造的過程，其書寫意義已經(jīng)超越了漢字本身，上升到民族文化的認(rèn)同、傳遞與創(chuàng)新的時(shí)代高度。“文以載道，書以煥采”，書寫新時(shí)代、記錄新時(shí)代，理應(yīng)成為當(dāng)代書法教育的光榮使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用“最高尚的藝術(shù)家”的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)、審美價(jià)值來與時(shí)代同呼吸、與人民共命運(yùn)?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，新時(shí)代的書法作品，應(yīng)該既擁有可以被“欣賞”的精湛技藝，又承載可以被“閱讀”的深邃思想。

譜寫傳承新曲，追尋時(shí)代強(qiáng)音。加強(qiáng)學(xué)校書法教育，堅(jiān)定文化自覺，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、激發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有著重要的推動(dòng)作用。偉大時(shí)代召喚歷史責(zé)任，書法教育工作者更應(yīng)勵(lì)精圖治，勇?lián)厝?，承?dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。