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      提升自我修養(yǎng) 塑造鮮活人物
      —— 飾演大型現(xiàn)代黃梅戲《浴血羅漢尖》中“朱賽英”一角的體會

      2022-11-21 18:43:55楊曉紅
      黃梅戲藝術(shù) 2022年2期
      關(guān)鍵詞:斯坦尼羅漢傷員

      □ 楊曉紅

      作為一名青年演員,我堅定地感受到演員這個職業(yè)的崇高和神圣。曾經(jīng)有人說過,演員和教師一樣,都是人類靈魂的工程師。如果說,教師是以知識來塑造人;那么,演員就是用形象來引導(dǎo)人。

      作為一名演員,要做到“德藝雙馨”?!暗隆焙汀八嚒本褪且粋€演員的自我修養(yǎng)。實際上,演員的自我修養(yǎng),是和自己的藝術(shù)成就成正比的。自古以來,中外杰出的藝術(shù)家都注重自我修養(yǎng)的提升。那么,什么是演員的自我修養(yǎng)呢?前蘇聯(lián)著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基畢生對此進(jìn)行研究和探討,并且撰寫了不朽著作《演員的自我修養(yǎng)》。按照斯坦尼斯拉夫斯基的觀點,一個演員自我修養(yǎng)的最高境界就是對角色的深刻完整體驗。他認(rèn)為,既然藝術(shù)是對生活的真實反映,那么表演就是一種按照人的天性本身的規(guī)律來進(jìn)行的有機(jī)過程,因此演員最重要的是體驗角色的情感,尋找“舞臺自我感覺”,表現(xiàn)戲劇的“最高任務(wù)”,也就是通過角色的形象力量來凈化人的思想和靈魂,從而感染人教育人引導(dǎo)人。斯坦尼斯拉夫斯基反對“表現(xiàn)派”的只重外在表現(xiàn)形式的表演和匠藝式的表演,而強(qiáng)調(diào)將人的情感和由此激發(fā)的外部動作自然地結(jié)合起來,這也就是人們通常所說的“體驗”。因此,斯坦尼斯拉夫斯基也被人們稱為“體驗派”的始祖和代表人物。

      中國戲曲雖然在世界戲劇史上屬年輕的戲劇形式,但卻是一支不可或缺的、具有廣泛代表性和藝術(shù)個性的表演藝術(shù)。對于戲曲是演故事還是演人物?一直各持己見,爭論不休。其實,演故事也好、演人物也好,在舞臺上是密不可分、相輔相成的。好的戲曲,有故事、有人物,故事精彩、人物鮮活;差的戲曲,故事寡淡、人物蒼白。那么作為一名演員,既要把故事演繹好,又要把人物塑造好,就必須具備兩種修養(yǎng),也就是斯坦尼斯拉夫斯基所說的“內(nèi)部體驗”和“外部體驗”。

      通過主演大型現(xiàn)代黃梅戲《浴血羅漢尖》,我對這兩種“體驗”有了更加清晰和深刻的認(rèn)識。雖然我從事舞臺表演藝術(shù)有十多年了,飾演的大小角色也有幾十個,但是在一臺新創(chuàng)的大型劇目中擔(dān)綱主演,我還是第一次。有人說,演員“排戲”,就是上最好的“戲?!?,也就是這“第一次”,讓我對如何塑造人物有了醍醐灌頂般的感悟。

      2021 年是偉大的中國共產(chǎn)黨成立100 周年,《浴血羅漢尖》就是為中國共產(chǎn)黨百年獻(xiàn)禮的劇目,她參加了2021年第九屆中國(安慶)黃梅戲藝術(shù)節(jié)的線上展演,取得了很好的點擊率,受到了來自各界的好評。這臺戲既是革命歷史題材,也是宿松本土題材的黃梅戲。是在忠于歷史事件的基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建的一臺現(xiàn)實主義的力作。其故事梗概是:1927年,轟轟烈烈的大革命失敗后,共產(chǎn)黨員朱育琪奉上級指示來到家鄉(xiāng)宿松縣三省四縣交界的大別山余脈羅漢尖一帶,在堂姐朱賽英的幫助和支持下,發(fā)動群眾,組織暴動,鎮(zhèn)壓惡霸地主王竹齋,建立皖鄂贛邊境紅色政權(quán)和紅軍武裝。但在國民黨反動派的瘋狂圍剿和地主武裝的頑固反抗下,加上黨內(nèi)出現(xiàn)的“左傾路線”錯誤的影響,革命受挫,紅軍被迫轉(zhuǎn)移。朱育琪為了掩護(hù)大部隊轉(zhuǎn)移,帶領(lǐng)部分紅軍在阻擊敵人時遭重創(chuàng),只好帶著傷員撤到了羅漢尖下的羅漢村。朱賽英帶領(lǐng)七姐妹和鄉(xiāng)親冒著犧牲的危險,收養(yǎng)了紅軍傷員。為了搶救傷員,她冒險帶著兒子到縣城弄藥,結(jié)果兒子犧牲了,為了能讓傷員安全轉(zhuǎn)移,她挺身而出,和敵人周旋,結(jié)果被敵人殘酷殺害,血灑羅漢尖。朱賽英以自己的言行不僅踐行了一個共產(chǎn)黨人的初心,也譜寫了一曲感人至深的軍民魚水情的贊歌。她身上散發(fā)的不僅有人性的光輝,更有共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì),這也是共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年而依然充滿青春朝氣充滿活力的秘密所在。

      非常榮幸的是,在經(jīng)過多部現(xiàn)代戲角色的演出歷練后,我終于能扛起飾演“朱賽英”這個角色的“大梁”。我興奮的同時,更多的是擔(dān)憂。因為,朱賽英是真實的人物,至今在羅漢尖一帶,人們還在傳頌她紀(jì)念她,如果我不能較成功地完成這個人物的塑造,不僅對不起羅漢尖的鄉(xiāng)親,也對不起朱賽英這樣的革命先烈。因此,如何演好朱賽英,是橫在我藝術(shù)道路上的一根標(biāo)桿,我必須大膽地跨越過去,沒有后路和退路。

      通過不斷的自我思考和向前輩老師求教后,我認(rèn)識到,要演好朱賽英,必須提高“自我修養(yǎng)”,做好斯坦尼斯拉夫斯基所說的“兩種體驗”。第一種就是外在的“情緒記憶”等“體驗”,按照我的理解就是對“角色”的心理、思想和性格的“體驗”,即,我必須要了解朱賽英這個人,還有她對共產(chǎn)黨和紅軍深厚情感的緣由。為此,我多次深入羅漢尖老區(qū)采風(fēng)體驗生活,走訪鄉(xiāng)親、以及朱賽英的后人。一個鮮活的朱賽英終于浮現(xiàn)在我腦中,她善良、潑辣、能干、風(fēng)風(fēng)火火,但又膽大心細(xì),在長期的對敵斗爭和在交通員這個崗位上,鍛煉了她處亂不驚、隨機(jī)應(yīng)變的心理素質(zhì)。但這樣一個農(nóng)村婦女,為什么對敵人那么仇恨,對共產(chǎn)黨這么擁護(hù)呢?朱賽英行動的出發(fā)點和支撐點來自何處?僅僅是因為和朱育琪的姐弟關(guān)系嗎?否!她堅信共產(chǎn)主義,堅決跟著共產(chǎn)黨走,全力擁護(hù)紅軍,是因為:共產(chǎn)黨紅軍殺了惡霸仇敵,為她們家報仇雪恨;在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,鄉(xiāng)親們分田分地,當(dāng)家作主,過上了幸福生活。正如她所說:共產(chǎn)黨為人民打江山,人民熱愛共產(chǎn)黨!這才是她行動的動力和支撐點。找準(zhǔn)了這個內(nèi)在的“情緒體驗”,接下來的“外在體驗”就有了靈魂了。

      “外在的體驗”,實際上就是舞臺上的行動。戲曲的舞臺行動無非是“唱做念打”,主要是“唱”和“做”。黃梅戲,作為以唱腔更深受大眾歡迎的劇種,在唱腔上必須要下苦功夫,要做到“三合”,即“合時”“合地”“合情”也就是“合乎當(dāng)時的環(huán)境”“合乎故事發(fā)生的地點”“合乎當(dāng)時人物的情緒”。有時,“唱”和“做”又不可分割,“唱中有做”“做中有唱”。我感受最深的是這段:朱賽英帶著兒子到縣城為受傷的紅軍戰(zhàn)士弄藥,為了引開敵人,兒子不顧暴露自己的危險,向敵人開槍,朱賽英乘機(jī)突破關(guān)口,向羅漢尖疾奔。在朱賽英的后面,響起的是追趕兒子的敵人的槍聲,而在朱賽英前面是等待醫(yī)藥的紅軍傷員,在朱賽英腳下是漫長的崎嶇的山路。這時的朱賽英一方面掛念后頭,惦記者兒子的安危,一方面又腳步不停地奔向與兒子相反的方向。在這一段中,我一方面要結(jié)合朱賽英人物形象的特點,不斷地利用戲曲的傳統(tǒng)的臺步,來完成跋山和涉水的位置轉(zhuǎn)換,另一方面,又要用戲曲舞蹈動作,來刻畫朱賽英掛念兒子和思念紅軍傷員的兩種不同情感,同時在外在的動作中,用大段唱腔來表達(dá)這種內(nèi)心的矛盾。

      行一步啊哭一聲,

      一步一步不敢停。

      耳邊是我的兒最后的呼喊,

      肩上扛的是傷員們救命的藥品,

      腳下是望不盡的彎彎小路,

      心中是血淚淋淋。

      恨不得轉(zhuǎn)回身把我的兒身收斂。

      這段唱,表現(xiàn)的是對兒子和紅軍傷員雙重惦記的復(fù)雜心態(tài)。接著,在身段的變換中,情緒轉(zhuǎn)變?yōu)閷鹤拥臓繏?,這也深刻地刻畫出了朱賽英母親的形象。

      (白)兒呀,我的德進(jìn)兒——

      (唱)自古道母子心連心,

      你從小就跟隨娘的身邊,

      重活臟活你從不挑揀。

      娘為革命四處走街串巷,

      你為娘搖著撥浪鼓大聲吆喊,

      雖然你年齡小但卻懂得許多道理,

      為革命你早就準(zhǔn)備把身獻(xiàn)。

      兒呀,你到了陰間不要怕,

      兒的父還有許多叔叔會和你相見。

      倒是為娘從此孤單,

      饑了渴了累了病了缺少為兒在眼前。

      唱到這里,母親悲傷,觀眾也落淚,但在一個亮相后,母親重回堅強(qiáng),她唱道——

      兒為革命生,

      兒為革命死,

      生得轟轟烈烈,

      死得也是動地驚天。

      為娘我不辜負(fù)你的重托,

      送藥品救傷員我快點快點再快點。

      在唱腔的激烈和高潮中,母親的動作也越來越快,身段也越來越翻騰,實現(xiàn)了唱做的完美結(jié)合,也使人物形象呼之欲出。

      在戲曲中,觀眾最注重的是“情”,演員最需要的也是“情”,“情”實際上包括兩種東西,一是“愛”,一是“恨”,他們是對立的“兩極”。如果說,在上面一段“唱做”中,我充分地表現(xiàn)了朱賽英的對兒子和紅軍戰(zhàn)士的“愛”,那么,在最后一場,結(jié)合了宿松“文南詞”音樂元素的“唱腔”,則表達(dá)了朱賽英對共產(chǎn)黨的“愛”與對國民黨反動派的“恨”。

      共產(chǎn)黨來了我們才見天日,

      共產(chǎn)黨來了我們才度盡苦海嘗甘甜。

      共產(chǎn)黨讓我們當(dāng)家作主,

      共產(chǎn)黨讓我們活得有尊嚴(yán)。

      老百姓不懂什么理想信念,

      老百姓也不懂什么主義路線。

      誰能讓老百姓過上好日子,

      老百姓就和誰身心相連。

      鄉(xiāng)親們,不要難過,也不要絕望,

      鬧革命就要有流血有死亡。

      反動派不得人心難成氣候,

      共產(chǎn)黨最終能把紅旗插上大別山上。

      我們要團(tuán)結(jié)一心斗頑敵,

      忍住悲傷忍住寒冷心懷期望,

      共產(chǎn)主義最終會閃耀光芒!

      這段唱和前面的唱在情緒上最大區(qū)別就是,前面是柔情中有剛烈,后面是深情中有凜冽,一個如風(fēng)過山林,一個如水下懸崖。

      朱賽英是我飾演的第一個主角角色,雖然好評不斷,但我清醒地認(rèn)識到,這僅僅是我的表演藝術(shù)的開始。要想演好更多的人物,必須不斷地加強(qiáng)自己的修養(yǎng),苦練“外功”和“內(nèi)功”,這樣,才能不辜負(fù)觀眾對我的期望。

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