李維昌 王陽宇

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策?！?9年前在延安，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組發(fā)表了《如何研究中共黨史》的講話，明確了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中黨史學(xué)習(xí)教育的重要性、指出了學(xué)習(xí)研究黨史的原則遵循以及具體方法。當(dāng)前，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，重溫毛澤東的這篇經(jīng)典著作，對于深刻認(rèn)識和領(lǐng)會(huì)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的精神，持續(xù)推動(dòng)開展黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)，仍具有重要的啟示。

一、《如何研究中共黨史》的主要內(nèi)容

毛澤東依照中央書記處的安排，于1942年3月30日，在中央學(xué)習(xí)組作了“關(guān)于中共黨史研究”的專題報(bào)告。該報(bào)告當(dāng)時(shí)并沒有公開，而是之后以《如何研究中共黨史》為題收錄于《毛澤東文集》（第2卷）。該報(bào)告以歷史、現(xiàn)實(shí)以及未來的時(shí)間維度為基礎(chǔ)，系統(tǒng)論述了研究中共黨史的重要意義，生動(dòng)體現(xiàn)了研究中共黨史的原則遵循，并明確提出了研究中共黨史的具體方法。

系統(tǒng)論述了研究學(xué)習(xí)中共黨史的重要意義。為何要重視研究黨的歷史？這是毛澤東的報(bào)告開篇就著重討論的問題。毛澤東從歷史維度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了理清各段歷史之間關(guān)系，從而把握歷史發(fā)展規(guī)律，是研究中共黨史的重要意義之一。

首先，毛澤東在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，研究中共黨史，如果僅從1921年說起顯然不夠，如果條件充分，可以從“五四”運(yùn)動(dòng)或者辛亥革命說起。因?yàn)椋?dāng)時(shí)在延安執(zhí)行的很多政策與方針，實(shí)際上與過去的歷史直接相關(guān)。例如，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的反對“黨八股”就與“五四”運(yùn)動(dòng)中的反對“老八股”“老教條”“文言文”有著密切的聯(lián)系。如果對之前的歷史認(rèn)識不清，就無法看清歷史之間的關(guān)系，無法深刻把握事物的本質(zhì)，而想要通過汲取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來辦好今天的事就更是無從談起。正如毛澤東在報(bào)告開篇指出的：“現(xiàn)在大家研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！?/p>

其次，毛澤東從現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，指出了研究中共黨史對于審視當(dāng)前的路線與政策的正確與否具有重要意義。毛澤東指出，廣大黨員要通過對黨史的研究，了解黨的歷史上相關(guān)路線與政策制定的依據(jù)以及執(zhí)行后產(chǎn)生的影響，從而對今天的路線與政策有更好的認(rèn)識，使工作做得更好，更有進(jìn)步。在遵義會(huì)議召開之前，由于制定和執(zhí)行了錯(cuò)誤的路線和政策，使黨和人民的事業(yè)受到極大的損害。因此，毛澤東期望能夠通過研究中國共產(chǎn)黨過去二十年的歷史，進(jìn)一步總結(jié)黨在革命實(shí)踐中路線和政策形成的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，通過對歷史的研究實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，真正做到前車之覆、后車之鑒，以確保中國共產(chǎn)黨在今后的前進(jìn)道路中能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

最后，毛澤東從未來維度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了研究中共黨史對于加強(qiáng)黨內(nèi)教育、明確奮斗方向具有重要作用。毛澤東指出，研究中共黨史除了能夠檢視當(dāng)前路線政策的正確與否之外，對于加強(qiáng)黨內(nèi)教育、統(tǒng)一思想意志同樣具有重大意義。自長征結(jié)束以后，黨中央和紅軍在陜北建立了穩(wěn)固的根據(jù)地，黨員的規(guī)模不斷擴(kuò)大，黨和人民的事業(yè)也得到了空前的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1938年底，全國黨員人數(shù)從全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的4萬多人增加到了50多萬人。然而，部分新入黨的黨員雖然在組織上入了黨，但其思想中的一些非無產(chǎn)階級的因素還沒有被完全克服。加之黨一直以來沒有來得及對過去右傾以及“左”傾的路線政策從思想上進(jìn)行徹底清除，這就導(dǎo)致了黨內(nèi)部分同志在思想和作風(fēng)上出現(xiàn)了問題。因此，為了實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)意志與行動(dòng)的高度統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的一致，就必須開展一場全黨范圍內(nèi)的馬克思主義整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，而對中共黨史的研究，不僅認(rèn)清了歷史上的功過是非，還為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)做了充足思想準(zhǔn)備，同時(shí)，也成為中國共產(chǎn)黨系統(tǒng)科學(xué)地研究自身歷史的重要開端。1945年黨的六屆七中全會(huì)通過的中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)重要?dú)v史決議——《關(guān)于若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的勝利完成。自此，黨內(nèi)也實(shí)現(xiàn)了意志和行動(dòng)上的空前統(tǒng)一。從這個(gè)意義上看，研究中共黨史對于加強(qiáng)黨內(nèi)教育、明確奮斗方向起到了重要作用。

明確了研究中共黨史的原則遵循。毛澤東在報(bào)告中對研究中共黨史這一問題的探討始終堅(jiān)持著三個(gè)原則，這三個(gè)原則對于當(dāng)前的黨史學(xué)習(xí)教育同樣具有指導(dǎo)作用。首先，毛澤東在研討中共黨史的過程中堅(jiān)持了整體性原則。毛澤東指出，想要把當(dāng)前和將來的事情辦好，就有必要把黨在歷史上走過的路弄清楚。同時(shí)也指出，并不是所有歷史上發(fā)生過的事都要弄明白，而是著重關(guān)注具有重大影響的歷史事件。與此同時(shí)，當(dāng)探討研究對象時(shí)，毛澤東強(qiáng)調(diào)，研究中共黨史必須堅(jiān)持整體性的視角，即研究對象應(yīng)該是黨的整個(gè)發(fā)展過程，而不是僅僅截取某一時(shí)期或者某一人物來進(jìn)行研究，更不是研究黨史中的一些細(xì)枝末節(jié)。正如毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的?！毕到y(tǒng)全面地研究黨的歷史，實(shí)際上就是要求在黨史研究的具體過程中注重研究黨的發(fā)展歷史中的主流和主題，唯有緊緊把握歷史中的主流，才是真正把握住了事物發(fā)展的主要矛盾，也才能夠借由歷史研究而進(jìn)一步把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

其次，毛澤東在報(bào)告中論述中共黨史時(shí)還生動(dòng)地體現(xiàn)出了客觀性原則。這個(gè)原則的運(yùn)用主要表現(xiàn)在毛澤東對歷史事件和歷史人物的評價(jià)兩個(gè)方面。在評價(jià)歷史事件時(shí)，毛澤東發(fā)表了對辛亥革命的看法：雖然當(dāng)前大家都認(rèn)為辛亥革命是失敗的，但辛亥革命也有其成功之處，那就是它直接推翻了受帝國主義控制的封建朝廷。在評價(jià)歷史人物時(shí)，毛澤東指出，陳獨(dú)秀雖然犯了右的錯(cuò)誤，但在歷史上依然留下了重要的功績，并強(qiáng)調(diào)：“陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令……將來我們修中國歷史，要講一講他的功勞。”此外，當(dāng)研究涉及黨史上的錯(cuò)誤時(shí)，毛澤東指出，研究黨史上的錯(cuò)誤，不能簡單地把錯(cuò)誤歸結(jié)到個(gè)別人物的頭上，倘若黨史上的錯(cuò)誤都是由個(gè)人造成的，那就相當(dāng)于把黨的歷史看作是少數(shù)人創(chuàng)造的。這樣的歷史觀點(diǎn)就是錯(cuò)誤的唯心主義史觀，其與馬克思主義的唯物史觀是相違背的。因此，研究黨史上的錯(cuò)誤，必須要考慮歷史背景，從而發(fā)現(xiàn)歷史事件的本質(zhì)以及造成其發(fā)生的客觀原因，只有遵照科學(xué)的史觀和方法進(jìn)行研究，才能正確認(rèn)識黨在歷史上所犯的錯(cuò)誤。

最后，毛澤東強(qiáng)調(diào)，研究中共黨史，還必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。毛澤東指出，研究中共黨史，必須堅(jiān)持中國的本體，將理論與中國的實(shí)際相結(jié)合，針對一些同志“言必稱希臘”的危害，毛澤東旗幟鮮明地指出：“不研究中國的特點(diǎn)，而去搬外國的東西，就不能解決中國的問題”，必須把理論與中國的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，堅(jiān)持馬克思主義的立場與方法才能解決中國的問題。由此可見，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則，實(shí)際上是把馬克思主義的一般理論與中國革命的現(xiàn)實(shí)情況緊密結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)運(yùn)用中國化的馬克思主義理論來指導(dǎo)解決中國革命的實(shí)際問題。

系統(tǒng)提出了研究中共黨史的具體方法。毛澤東在報(bào)告中明確提出了研究中共黨史的具體辦法，并命名為“古今中外法”。報(bào)告中，詳盡闡述了這一研究方法：“古今”是指歷史縱向發(fā)展的時(shí)間線，例如，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭的歷史發(fā)展。而“中外”是指縱向歷史時(shí)間線中的橫向?qū)Ρ?，這樣的橫向?qū)Ρ瓤梢允菄鴥?nèi)和國外，也可以是不同的對立面，用毛澤東的話語來表述就是“己方與彼方”。毛澤東獨(dú)特的思維方式與巧妙的言語表達(dá)，在把自己的哲學(xué)思想發(fā)揮得淋漓盡致的同時(shí)也運(yùn)用這樣的方法在實(shí)踐當(dāng)中取得了豐碩成果。例如，在研究中共黨史的相關(guān)文獻(xiàn)資料時(shí)，毛澤東便采用了“古今中外法”，并指出，在研究國共合作時(shí)不能只看共產(chǎn)黨方面的宣言和文件，同時(shí)也要關(guān)注國民黨的宣言和文件，同樣，研究當(dāng)前的抗日時(shí)局，要把國民黨的宣言和文件都進(jìn)行仔細(xì)研究，不管這些宣言和文件是團(tuán)結(jié)進(jìn)步還是反動(dòng)落后。事實(shí)上，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組作《如何研究中共黨史》的報(bào)告之前，就已經(jīng)在中共黨史研究過程中采用了這個(gè)方法。毛澤東通過對歷史資料的收集、整理以及編撰，發(fā)行了《六大以來》，此后又運(yùn)用這個(gè)方法編寫了《六大以前》以及《兩條路線》等著作。這些珍貴歷史材料的出版，不僅讓全體黨員認(rèn)清了歷史事實(shí)，對延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間統(tǒng)一全黨的意志與行動(dòng)起到了極其重要的作用，同時(shí)也為中共黨史的研究與學(xué)習(xí)開創(chuàng)了一套科學(xué)的方法。

二、《如何研究中共黨史》形成的深刻原因

《如何研究中共黨史》是1942年3月30日毛澤東在中央學(xué)習(xí)組的報(bào)告。將該報(bào)告置于當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行分析可以得知，國內(nèi)外對中共黨史研究熱潮的興起、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)有效開展的需要以及毛澤東本人長期以來對歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究的重視，都是促使這篇報(bào)告形成的重要原因。

國內(nèi)外興起對中共黨史研究的熱潮。首先，從國際上看，自中國共產(chǎn)黨取得長征勝利以后，共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的關(guān)注日益加強(qiáng)。這些關(guān)注除了體現(xiàn)在對中國工作的規(guī)劃與指導(dǎo)上，更突出體現(xiàn)于對中共歷史的總結(jié)與研究。1935年12月23日，米夫與中共駐共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)的代表團(tuán)制訂了1936年第一季度的中國工作計(jì)劃。在此計(jì)劃中，米夫與中共代表團(tuán)提出，準(zhǔn)備出版一系列的書籍以紀(jì)念即將成立15周年的中國共產(chǎn)黨，其中就包括米夫的《中國共產(chǎn)黨15周年》和王明的《民族危機(jī)與中國共產(chǎn)黨》。1936年3月，米夫和中共代表團(tuán)在給共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)書記處的信件中又一次明確提出，為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立15周年，準(zhǔn)備于7月前夕在中國舉行一系列活動(dòng)。除此之外，還要在莫斯科“出版中共15周年歷史概論和紀(jì)念中共成立15周年的提綱”。盡管這些由共產(chǎn)國際所主導(dǎo)的帶有濃烈共產(chǎn)國際中心主義的紀(jì)念活動(dòng)并不討喜，但這些活動(dòng)依然引發(fā)了人們對中共黨史回顧的熱潮。

其次，從國內(nèi)來看，中國共產(chǎn)黨歷來重視對自身歷史經(jīng)驗(yàn)的研究與總結(jié)。黨中央和紅軍在陜北扎根后，獲得了一個(gè)相對安定的環(huán)境，這為開展黨史學(xué)習(xí)教育創(chuàng)造了有利條件。因此，1936年12月，剛搬到延安不久的毛澤東就在抗日紅軍大學(xué)作了題為《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》的演講。此次演講，系統(tǒng)地總結(jié)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間的經(jīng)驗(yàn)，批判了王明的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，從軍事戰(zhàn)略的角度回顧了中共的歷史。1937年4月，抗日軍政大學(xué)還開設(shè)了由張聞天主講的《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動(dòng)史》，開始系統(tǒng)講授近代中國革命的歷史。

除此之外，中央籌備召開七大也是加速此篇報(bào)告形成的重要原因。1937年12月，中央政治局作出了準(zhǔn)備召開七大的決議，并認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的情況下，想要實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)的向前發(fā)展，就必須要對黨自黨的六大以來所有革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作一個(gè)基本的總結(jié)。毛澤東同樣也認(rèn)為，總結(jié)黨的六大以來的歷史經(jīng)驗(yàn)直接關(guān)系到中國革命發(fā)展的方向與前途。至此，確保對中國共產(chǎn)黨的歷史形成正確的認(rèn)識與評價(jià)成為全黨的一項(xiàng)重要議題。

糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想并有效開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的需要。盡管經(jīng)過遵義會(huì)議與黨的六屆六中全會(huì)的糾正，王明在不同時(shí)期所施行的錯(cuò)誤路線已經(jīng)破產(chǎn)，但由于戰(zhàn)爭形勢的急迫以及根據(jù)地的建設(shè)尚未穩(wěn)固，黨一直沒來得及就相關(guān)的歷史問題作出科學(xué)且權(quán)威的定論，這就造成了黨內(nèi)存在著對歷史問題以及指導(dǎo)思想懷疑的空間。除此之外，1940年3月，回到延安的王明再版了自己錯(cuò)誤路線的代表作《為中共更加布爾什維克化而斗爭》，并借此向毛澤東公開發(fā)起挑戰(zhàn)。雖然當(dāng)時(shí)的王明在黨的權(quán)力結(jié)構(gòu)中已不再重要，但他借自己再版的小冊子動(dòng)搖了一部分年輕黨員的思想，并讓他們對當(dāng)時(shí)黨的路線與政策產(chǎn)生了懷疑。與此同時(shí)，在當(dāng)年12月召開的中央政治局會(huì)議上，毛澤東集中地指出了黨在歷史上犯過的各種錯(cuò)誤，并明確指出了王明的“左”傾錯(cuò)誤，實(shí)際上就是“路線錯(cuò)誤”。但會(huì)上還是有人不同意把蘇維埃后期所犯的錯(cuò)誤定性為路線錯(cuò)誤。各種跡象表明，由于一直缺乏對重大歷史事件的定性，加之王明錯(cuò)誤路線的干擾，黨內(nèi)部分黨員對當(dāng)時(shí)黨的指導(dǎo)思想以及政策路線的懷疑已經(jīng)加劇，黨無論是在思想上、政治上還是行動(dòng)上都無法形成統(tǒng)一，這為黨和人民的事業(yè)的最終勝利埋下了巨大的隱患。

針對上述情況，毛澤東深感解決黨內(nèi)的思想路線問題已經(jīng)迫在眉睫，并醞釀通過開展一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)來使廣大黨員認(rèn)清歷史事實(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，克服錯(cuò)誤思想，進(jìn)而增強(qiáng)黨的凝聚力與戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)意志與行動(dòng)的統(tǒng)一。從1940年下半年開始，毛澤東親自主持整理并研究黨的六大以來的重要?dú)v史資料，并在系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)開始醞釀?wù)L(fēng)運(yùn)動(dòng)。1941年9月至10月，以毛澤東為組長的中央學(xué)習(xí)組在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上成立。學(xué)習(xí)組通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，讓黨的高級干部分清當(dāng)前政治路線的是與非，并通過對歷史事實(shí)判斷進(jìn)一步總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，黨的高級干部們在黨的歷史問題上基本達(dá)成一致，同時(shí)也為即將到來的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。1942年3月27日，中央書記處正式開啟了黨史學(xué)習(xí)計(jì)劃，第一個(gè)便是邀請毛澤東作《如何研究中共黨史》的報(bào)告。

綜上所述，毛澤東《如何研究中共黨史》的報(bào)告，是為了糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想并配合整風(fēng)運(yùn)動(dòng)有效開展的需要而形成的，不僅為糾正當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想起到了重要作用，也為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間的黨史學(xué)習(xí)教育提供了根本指導(dǎo)。

毛澤東同志長期以來對歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與研究的重視?！度绾窝芯恐泄颤h史》這篇報(bào)告的形成與毛澤東個(gè)人對歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與研究的重視密不可分。

一方面，毛澤東在少年時(shí)期就表現(xiàn)出了對歷史的極度興趣與熱愛，在他1921年創(chuàng)辦的湖南自修大學(xué)中，專門開設(shè)了歷史班，而毛澤東自己則親自教授古代歷史，因?yàn)樗麍?jiān)信研究中國的過去會(huì)激勵(lì)學(xué)生的愛國主義。

另一方面，在毛澤東真正成為一名馬克思主義者后，更加自覺地運(yùn)用馬克思主義的立場與觀點(diǎn)來學(xué)習(xí)歷史知識，并且愈發(fā)重視與強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史的重要性。1938年，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨員要注重運(yùn)動(dòng)馬克思主義的理論來研究本民族的歷史，要通過研究歷史來進(jìn)一步分析當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢。1939年，毛澤東又在《延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中旗幟鮮明地提出：“延安的人要通古今，全國的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，要知道更多的古今?！倍搅?941年，毛澤東在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的代表文章之一的《改造我們的學(xué)習(xí)》中，進(jìn)一步批評了不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史以及不注重馬克思列寧主義的運(yùn)用的不良作風(fēng)，并對這種不良作風(fēng)所帶來的危害表示深惡痛絕。

總體而言，毛澤東長期以來對歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與研究的重視，以及其科學(xué)的歷史研究方法，是促使這樣一篇研究中共歷史的指導(dǎo)性報(bào)告得以產(chǎn)生的重要原因。

三、《如何研究中共黨史》的當(dāng)代啟示

2021年11月11日，黨的十九屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）?！稕Q議》正式成為中國共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問題的第三個(gè)重要決議?！稕Q議》回顧并總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗所取得的重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)，充分鼓舞了全國各族人民的斗志，明確了未來前進(jìn)的方向。在黨的十九屆六中全會(huì)順利召開的背景下，重溫79年前毛澤東同志于延安所作的《如何研究中共黨史》，對于學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，持續(xù)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育依然具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。

抓住主流本質(zhì)，樹立正確黨史觀。這不僅是一個(gè)歷史問題，而且是一個(gè)政治問題。世界上從來沒有不包含政治的歷史，也沒有脫離歷史的政治。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識歷史的根本方法只能是唯物史觀，如果歷史觀錯(cuò)誤，就會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)。毛澤東曾在《如何研究中共黨史》中指出，研究黨的歷史，不能陷入與歷史中細(xì)枝末節(jié)的糾纏，而是要研究黨的路線與政策發(fā)展的歷史，唯有如此，才能抓住歷史發(fā)展的主要矛盾，從而得出正確的結(jié)論。

在學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神和持續(xù)開展黨史學(xué)習(xí)教育的過程中，首先，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問題的三個(gè)重要決議，精準(zhǔn)把握黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中的主旨主線、主流本質(zhì)，通過對黨在歷史上的重大事件、重大路線政策的制定以及重要?dú)v史人物的學(xué)習(xí)，明辨黨在百年歷史發(fā)展中的主旋律。

其次，除了抓住主流本質(zhì)以外，還要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神。如上所述，毛澤東在對歷史事件與歷史人物的評價(jià)中，堅(jiān)持了實(shí)事求是的客觀原則。因此，在黨史學(xué)習(xí)教育過程中，對不同歷史時(shí)期的評價(jià)也要一分為二，不能因?yàn)槟骋粫r(shí)期取得了偉大成就，就回避該時(shí)期所犯過的錯(cuò)誤，更不能因?yàn)槟骋粫r(shí)期的錯(cuò)誤就全盤否定該時(shí)期取得的成就，陷入歷史虛無主義的陷阱。正如習(xí)近平總書記對改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的評價(jià)：對改革開放前后兩個(gè)時(shí)期要有正確客觀的評價(jià)，兩者之間的關(guān)系不是互相對立，更不是互相否定。要看到改革開放前對社會(huì)主義的探索實(shí)際上為改革開放打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而改革開放后的社會(huì)主義探索則是對前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。

總而言之，在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神以及持續(xù)開展黨史學(xué)習(xí)教育的過程中，必須堅(jiān)持理清黨在百年歷史中發(fā)展的主線、分清主流與支流，堅(jiān)持實(shí)事求是，做到在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中正本清源、培本固原，消除歷史虛無主義的影響。

堅(jiān)持唯物史觀，把握歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘雖有智慧，不如乘勢?！私鈿v史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。”堅(jiān)持唯物史觀，把握歷史規(guī)律，就是要求我們在研究歷史時(shí)要善于抓住歷史之間的聯(lián)系從而得出歷史事件的實(shí)質(zhì)以及它發(fā)生的客觀原因。人類的歷史總是一個(gè)從低級向高級不斷邁進(jìn)的運(yùn)動(dòng)過程，而前人所創(chuàng)造的歷史條件正是后人從事歷史活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出，僅以1921年為起點(diǎn)研究黨的歷史是無法完全說明問題的，需要對1921年之前的歷史加以研究才能完全講清楚黨的歷史。在持續(xù)開展黨史學(xué)習(xí)教育中，堅(jiān)持唯物史觀，把握歷史規(guī)律，更加要注重對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)和研究，尤其是學(xué)習(xí)和研究1840年以來的世情與國情，這其中既包括了當(dāng)時(shí)的世界和中國在經(jīng)濟(jì)、政治以及文化方面的情況，也包括了1840年以來中華民族為了爭取獨(dú)立自由與諸列強(qiáng)進(jìn)行的英勇斗爭。通過對這段歷史的學(xué)習(xí)研究，使廣大人民群眾深刻認(rèn)識到西式民主并不適用于中國國情，從而進(jìn)一步理解只有社會(huì)主義才能救中國的深刻道理。此外，持續(xù)開展黨史學(xué)習(xí)教育還要積極研究和總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)以及改革過程中所遭遇的艱難險(xiǎn)阻與偉大成就，從而深刻把握住歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

總體而言，堅(jiān)持唯物史觀，把握歷史規(guī)律，實(shí)際上就是要通過學(xué)習(xí)和研究中國近代以來歷史上的風(fēng)云變幻，深刻體味中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得偉大勝利的必然性，領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好，從而發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走的信念與決心。

理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身實(shí)踐。毛澤東《如何研究中共黨史》的報(bào)告具有鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，報(bào)告指出：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。”中國共產(chǎn)黨的百年歷史，從某種程度上說就是把馬克思主義的一般理論與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐不斷創(chuàng)新的歷史。因此，在學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神和持續(xù)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的過程中，要緊密結(jié)合全會(huì)通過的《決議》，一方面，要通過對黨在百年歷史中制定的一系列路線、方針、政策以及諸多重大事件的學(xué)習(xí)中啟迪思維，進(jìn)一步學(xué)懂弄通馬克思主義的基本原理。另一方面，又要學(xué)會(huì)把習(xí)得的理論運(yùn)用于實(shí)際問題的解決，積極投身于實(shí)踐之中，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大征程業(yè)已開啟，中華民族的偉大復(fù)興是歷史發(fā)展中不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，國家的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)緊密相連，只有自身積極投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)中，才能在滾滾向前的歷史巨浪中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記指出，對歷史的回顧并不是為了借助曾經(jīng)的成功來掩蓋與逃避現(xiàn)實(shí)的問題，相反的是，對歷史的回顧是為了進(jìn)一步總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把握事物發(fā)展規(guī)律，為不斷發(fā)展的實(shí)踐注入持久的勇氣與力量。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)持續(xù)開展黨史學(xué)習(xí)教育，除了實(shí)現(xiàn)學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德，更重要的還是學(xué)史力行，只有理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)之中，黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效才能得到真正體現(xiàn)。

“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！敝挥邪盐諝v史規(guī)律才能看清事物本質(zhì)，也唯有把握歷史規(guī)律才能夠不斷地開拓進(jìn)取。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，中國的革命歷史更是最好的營養(yǎng)劑。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上，溫習(xí)毛澤東對于研究黨史的經(jīng)典文獻(xiàn)，對于全國持續(xù)開展好黨史學(xué)習(xí)教育具有極其重要的意義。當(dāng)前，黨史學(xué)習(xí)教育的核心就在于加緊學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神，深刻領(lǐng)會(huì)《決議》的歷史意義和政治意圖，并為迎接黨的二十大，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而繼續(xù)努力！