莫家泉

“配伍”的原意是把兩種或兩種以上的藥物配合起來(lái)同時(shí)使用，以加強(qiáng)藥理作用、減弱毒性、刺激性或防止副作用、矯正惡味。亦泛指把兩種或兩種以上的物品、項(xiàng)目或內(nèi)容配合起來(lái)使用，以增強(qiáng)配伍效果。本文所說(shuō)的“配伍”重點(diǎn)是指非來(lái)自課文而又放在單元中的若干內(nèi)容，分別是語(yǔ)文知識(shí)、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)、名著導(dǎo)讀、口語(yǔ)交際等。這些項(xiàng)目都是單元的重要組成部分。編者之所以配上這些內(nèi)容，是從全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)綜合考慮的，它們的介入使單元教學(xué)內(nèi)容更加的豐富多元。

“配伍”雖然從表面上看只是一個(gè)組合，但這是一個(gè)思維嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)嚴(yán)密的組合。講究科學(xué)的首要原則是合理、合群、合情、合適。研究和評(píng)價(jià)初中語(yǔ)文教材的配伍問(wèn)題，立足的基點(diǎn)和基本單位都是“單元”。整個(gè)初中學(xué)段六個(gè)學(xué)期六本書(shū)，每?jī)?cè)六個(gè)單元合起來(lái)總共是三十六個(gè)單元。這些單元的配伍情形怎樣，必須從單元的角度按照一定的類(lèi)別和標(biāo)準(zhǔn)去觀(guān)察審視，比較辨別，理性思考，客觀(guān)評(píng)價(jià)，這樣才能了解伍配是否恰當(dāng)完美。

一、對(duì)“語(yǔ)文知識(shí)”配伍的觀(guān)察與思考

初中語(yǔ)文教材中的“語(yǔ)文知識(shí)”主要是語(yǔ)法和修辭。如果將六冊(cè)教材的語(yǔ)文知識(shí)羅列出來(lái)，便知它們是按照由淺顯到深?yuàn)W、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的次序設(shè)置的。這些語(yǔ)文知識(shí)從七上的“比喻”開(kāi)始，到九上的“恰當(dāng)運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)”收官，總共40 個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這些知識(shí)點(diǎn)在舊教材中都是集中放在每?jī)?cè)書(shū)的后面，不存在與單元課文配伍的問(wèn)題；而現(xiàn)在分別插入相關(guān)的單元課文之后，這自然就與所在的單元合為一個(gè)整體。將這些語(yǔ)文知識(shí)分別置于相關(guān)課文后面，是新課標(biāo)“隨文學(xué)習(xí)”理念的落實(shí)，是為教學(xué)服務(wù)的。這些語(yǔ)文知識(shí)都用方框圈了起來(lái)，框內(nèi)文字主要是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行介紹，介紹時(shí)自然要舉例說(shuō)明。如果依照常理，這些例子應(yīng)該從前面的課文中“拿來(lái)”，這樣，語(yǔ)文知識(shí)與課文例子就能很好地配合起來(lái)，“隨文學(xué)習(xí)”也就有了可供耕耘的廣闊天地，這可以大大降低課文重點(diǎn)詞句教學(xué)的難度。

從編者角度來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)與課文的配伍應(yīng)該是比較容易的，因?yàn)槊科n文都是各種語(yǔ)文知識(shí)的匯集，相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)都可以在課文中找到例證。但統(tǒng)編教材的編撰卻有些出人意料之外。例如七上第一單元第1課《春》的后面編選的語(yǔ)文知識(shí)是“比喻”，共設(shè)例五個(gè)，其中前兩個(gè)是：1.“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！?.“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。”編者闡釋的知識(shí)有：概念“比喻”，分類(lèi)“明喻”，作用“生動(dòng)”“鮮明”，要素“本體”“喻體”和“比喻詞”，語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，有針對(duì)性地聯(lián)系了前面的課文，完全符合“隨文學(xué)習(xí)”的要求，說(shuō)明語(yǔ)文知識(shí)與課文的配伍是合適的。但是這個(gè)方框中后面三個(gè)“暗喻”和“借喻”的例子，則依次出自《理想》 《一月的哀思》《三棵銀杏樹(shù)》。這就讓人匪夷所思了，且不論這三篇作品是否出自這個(gè)單元，是否入選統(tǒng)編教材，學(xué)生是否學(xué)過(guò)，單從“隨文”這個(gè)原則來(lái)看，就無(wú)法讓學(xué)生“隨文學(xué)習(xí)”。研究教材可以發(fā)現(xiàn)，如果將這個(gè)知識(shí)移到這個(gè)單元《濟(jì)南的冬天》一課后面，效果則大不相同，因?yàn)樵撜n“暗喻”“借喻”俱全。它們分別是：1.“空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶?！?.“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山……?！崩? 中“整個(gè)的”是本體，“藍(lán)水晶”是喻體，“是”是比喻詞，完全符合暗喻的三要素；例2 中的“這塊水晶”是承前而來(lái)的借喻，本體和比喻詞都無(wú)須出現(xiàn)，是典型的“借喻”。這樣的配伍就完美無(wú)缺了，而且還極為巧妙地呈現(xiàn)了課文內(nèi)容。

二、對(duì)“寫(xiě)作”配伍的觀(guān)察與思考

在初中語(yǔ)文教材中，“寫(xiě)作”項(xiàng)目也是根據(jù)單元課文來(lái)配伍的。配伍的依據(jù)一是單元課文題材即內(nèi)容，二是單元課文形式即體裁。整個(gè)初中語(yǔ)文教材總計(jì)36 個(gè)單元，編者共安排了36 次寫(xiě)作訓(xùn)練。這些寫(xiě)作內(nèi)容由兩個(gè)部分組成，一是針對(duì)所列專(zhuān)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的輔導(dǎo)，而且還據(jù)此命制了一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的名稱(chēng)。如九下第四單元“修改潤(rùn)色”，輔導(dǎo)的特點(diǎn)是說(shuō)明性與理論性統(tǒng)籌兼顧；二是“寫(xiě)作實(shí)踐”，一般安排三個(gè)練筆任務(wù)：一個(gè)小作文，兩個(gè)大作文。這里的三個(gè)命題都緊扣單元課文，或在內(nèi)容上相近，或在體裁上一致，充分體現(xiàn)先讀后寫(xiě)、讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)程序和教學(xué)理念。如七下第一單元的寫(xiě)作主題是“寫(xiě)出人物的精神”，這個(gè)單元課文涉及的人物有鄧稼先、聞一多、魯迅、孫權(quán)等，作者是怎樣表現(xiàn)他們的精神的，每篇課文都是很好的榜樣。根據(jù)輔導(dǎo)內(nèi)容設(shè)置的“寫(xiě)作實(shí)踐”，共列出了三個(gè)作文命題，依次為《我的好朋友》《爭(zhēng)論》《這樣的人讓我 》。這種命題配合輔導(dǎo)、寫(xiě)作配合課文的配伍方式是比較和諧的。再如七上第六單元的寫(xiě)作專(zhuān)題是“發(fā)揮聯(lián)想和想象”，這個(gè)單元所選的課文有《皇帝的新裝》《天上的街市》《女?huà)z造人》《寓言四則》，它們都是“聯(lián)想和想象”的精品，這樣的配伍當(dāng)然也是值得稱(chēng)道的。這是編者精心設(shè)置的結(jié)果，也是這套新教材讀寫(xiě)結(jié)合的典范。

但也有個(gè)別單元的配伍并非如此默契。如九上第三單元的寫(xiě)作專(zhuān)題是“議論要言之有據(jù)”，這是從“論據(jù)”角度設(shè)置的，而該單元選入的課文有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩(shī)詞三首》等，都是文言詩(shī)文。無(wú)論內(nèi)容還是形式，這個(gè)單元課文都不是議論文，無(wú)一例可用作借鑒，單元寫(xiě)作與課文很難配伍。況且，議論文是九年級(jí)寫(xiě)作訓(xùn)練的重點(diǎn)，教材已經(jīng)安排了議論文三要素中的兩個(gè)：“觀(guān)點(diǎn)要明確”“論證要合理”，這個(gè)“議論要言之有據(jù)”是“論據(jù)”要素，必不可少。為了這三個(gè)寫(xiě)作專(zhuān)題名稱(chēng)的一致性和協(xié)調(diào)性，不如改為“論據(jù)要恰當(dāng)”更好。

三、對(duì)“綜合性學(xué)習(xí)”配伍的觀(guān)察與思考

“綜合性學(xué)習(xí)”是一種超越課堂、超越學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是以學(xué)生的生活體驗(yàn)為核心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，新版初中語(yǔ)文教材共設(shè)計(jì)了15 次綜合性學(xué)習(xí)。每次都有一個(gè)大的標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)，也可以理解為主題，這是教材中一種開(kāi)放性最大、綜合性最強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。綜合性學(xué)習(xí)是插入有關(guān)單元之中的，也就自然涉及到與單元課文配伍的問(wèn)題?？v觀(guān)15 次綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)置來(lái)看，大都是比較“般配”的。例如七下第二單元的綜合性學(xué)習(xí)主題是“天下國(guó)家”，這個(gè)單元有課文《黃河頌》《最后一課》《土地的誓言》《木蘭詩(shī)》。綜合性學(xué)習(xí)中設(shè)置的三個(gè)問(wèn)題是：“激發(fā)心志：愛(ài)國(guó)人物故事會(huì)”“陶冶心靈：愛(ài)國(guó)詩(shī)詞朗誦會(huì)”“啟發(fā)心智：愛(ài)國(guó)名言展示會(huì)”。本單元課文中關(guān)于“國(guó)家”和“愛(ài)國(guó)”的素材非常豐富，因而，“愛(ài)國(guó)人物故事會(huì)”的“故事”可以講韓麥爾和小弗朗士的感人事跡；“愛(ài)國(guó)詩(shī)詞朗誦會(huì)”可以采用多種形式朗誦《黃河頌》《木蘭詩(shī)》；“愛(ài)國(guó)名言展示會(huì)”的“名言”可以從這些課文中提取出來(lái)?？梢?jiàn)，單元課文與綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系非常緊密，配伍十分成功。

但可惜得很，教材中也存在綜合性學(xué)習(xí)與單元課文關(guān)系不大甚至毫無(wú)聯(lián)系的配伍情況。例如七下第四單元綜合性學(xué)習(xí)的主題是“孝親敬老，從我做起”，而這個(gè)單元的五篇課文是《葉圣陶先生二三事》《驛路梨花》《最苦與最樂(lè)》《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》。這些課文都與學(xué)習(xí)主題無(wú)關(guān)。如果教材中必須編入“孝親敬老，從我做起”這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)專(zhuān)題，最好將它放在七上第二單元。因?yàn)檫@個(gè)單元課文有《秋天的懷念》《散步》《金色花》《荷葉·母親》《詠雪》《陳太丘與友期行》，每篇作品都含有“孝親敬老”的內(nèi)容，但是該單元綜合性學(xué)習(xí)的主題卻是“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，與所選四課六篇作品內(nèi)容驢唇不對(duì)馬嘴，這個(gè)“伍”就很難“配”成了。

四、對(duì)“名著導(dǎo)讀”配伍的觀(guān)察與思考

“名著導(dǎo)讀”就是引導(dǎo)學(xué)生去閱讀名著。新老教材雖然都編入了“名著導(dǎo)讀”，但老教材集中放在每?jī)?cè)書(shū)之后，新教材則穿插在單元中間。前者只能與某冊(cè)書(shū)關(guān)聯(lián)，后者則與單元課文配伍。如果以單元而論，插入36 個(gè)單元中的“名著導(dǎo)讀”總共12 次，平均每?jī)?cè)書(shū)2 次。這些“名著導(dǎo)讀”的內(nèi)容基本上由兩部分組成，一是對(duì)名著進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的介紹，二是讀書(shū)方法指導(dǎo)。通常情況下，如果以某部大書(shū)或“文集”作為“名著導(dǎo)讀”對(duì)象的話(huà)，那么這個(gè)單元中最好要有節(jié)選自這部大書(shū)或這本文集中的精彩篇章作為課文，形成大書(shū)與篇章之間彼此照應(yīng)的聯(lián)系。例如九上第六單元的“名著導(dǎo)讀”是“《水滸傳》：古典小說(shuō)的閱讀”，該單元選編的四篇課文分別是《智取生辰綱》《范進(jìn)中舉》《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》。其中《智取生辰綱》就出自《水滸傳》。這樣既有《水滸傳》的概括介紹，又有精彩片段《智取生辰綱》的選讀，兩者配合十分密切。概括介紹形成“面”，片段學(xué)習(xí)形成“點(diǎn)”，點(diǎn)面結(jié)合，互相關(guān)顧。七上第三單元的“名著導(dǎo)讀”是“《朝花夕拾》：清除與經(jīng)典的隔膜”，該單元的《從百草園到三味書(shū)屋》就出自《朝花夕拾》；八上第五單元的“名著導(dǎo)讀”是“《昆蟲(chóng)記》：科普作品的閱讀”，該單元的《蟬》就出自《昆蟲(chóng)記》；九上第一單元的“名著導(dǎo)讀”是“《艾青詩(shī)選》：如何讀詩(shī)”，該單元的《我愛(ài)這土地》就出于《艾青詩(shī)選》。這些“名著導(dǎo)讀”與所在單元課文的配伍都十分恰當(dāng)。

可是有些單元的“名著導(dǎo)讀”則明顯與上面情形相悖。如八上第三單元名著導(dǎo)讀是“《紅星照耀中國(guó)》：紀(jì)實(shí)作品的閱讀”，而該單元的課文均為古代詩(shī)文，其間幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系。再如九下第六單元的名著導(dǎo)讀是“《簡(jiǎn)·愛(ài)》：外國(guó)小說(shuō)的閱讀”，而該單元所選的課文都是中國(guó)古代詩(shī)文。像這種“名著導(dǎo)讀”與單元課文無(wú)關(guān)的情形，雖不敢斷定是“配伍”有問(wèn)題，但在實(shí)施“名著導(dǎo)讀”教學(xué)時(shí)，教師無(wú)單元可鑒，學(xué)生無(wú)課文可助，教學(xué)效果可想而知。如七上第六單元名著導(dǎo)讀是“《西游記》：精讀與跳讀”，該單元沒(méi)有一篇課文選自《西游記》，不如換成“《安徒生童話(huà)》：精讀與跳讀”更好，因?yàn)檫@個(gè)單元有課文《皇帝的新裝》。中國(guó)古代四大名著導(dǎo)讀已經(jīng)有了一個(gè)“《水滸傳》：古典小說(shuō)的閱讀”，《西游記》是完全可以調(diào)整為《安徒生童話(huà)》的。

五、對(duì)“口語(yǔ)交際”配伍的觀(guān)察與思考

口語(yǔ)交際就是通過(guò)口頭語(yǔ)言形式來(lái)完成人與人之間的意見(jiàn)交流、情感表達(dá)和信息傳遞，“口語(yǔ)交際”教學(xué)是提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的重要方式。每年高中考大小作文中屢見(jiàn)不鮮的演講稿、解說(shuō)詞和辯論發(fā)言，都屬于口語(yǔ)交際的范疇，可見(jiàn)它的書(shū)面實(shí)用性是很強(qiáng)的。新版初中語(yǔ)文教材共編入了6 次“口語(yǔ)交際”，穿插在相關(guān)單元后面，與單元課文形成配伍。它的基本內(nèi)容首先是對(duì)某種口語(yǔ)交際的理論性和實(shí)用性進(jìn)行介紹，重在教給學(xué)生方法，涉及內(nèi)容主要有準(zhǔn)備、過(guò)程、原則、技巧、意義等。其次是關(guān)于“口語(yǔ)實(shí)踐”的訓(xùn)練。

九上第五單元的口語(yǔ)交際專(zhuān)題為“討論”，在明確了討論的“規(guī)則”、進(jìn)入“口語(yǔ)實(shí)踐”之后，就是對(duì)教材設(shè)置的話(huà)題有選擇地進(jìn)行課堂討論，但設(shè)置的話(huà)題卻往往與課文無(wú)關(guān)。如果教師是一位有心人，就自然想到這個(gè)單元的課文都是議論文，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)單元課文中，尋求與課文內(nèi)容有關(guān)的“討論”話(huà)題。如圍繞課文中的關(guān)鍵詞“自信力”“懷疑”“創(chuàng)造”等，可以設(shè)計(jì)討論話(huà)題，如“自信力從何而來(lái)”“懷疑的基點(diǎn)是什么”“創(chuàng)造的意義有哪些”等。可見(jiàn)，如果教師善于利用單元課文，這個(gè)“口語(yǔ)交際”與單元課文的配伍就非常切合。再如八上第一單元口語(yǔ)交際專(zhuān)題是“講述”，教師可以結(jié)合這個(gè)單元的“新聞”內(nèi)容來(lái)講述名人故事?？梢?jiàn)，這兩個(gè)單元口語(yǔ)交際與單元課文內(nèi)容配伍比較合適。

可是八下第五單元口語(yǔ)交際的專(zhuān)題是“即席講話(huà)”，而這個(gè)單元所選的四篇課文是：《壺口瀑布》《在長(zhǎng)江源頭各拉丹東》《登勃朗峰》《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，與“即席講話(huà)”都很難配伍。但又巧得很，這冊(cè)書(shū)第四單元的四篇課文都是“演講詞”，如果將這個(gè)口語(yǔ)交際“即席講話(huà)”移到八下第四單元，那簡(jiǎn)直是水乳交融，渾然天成。

以上是對(duì)初中語(yǔ)文教材中五種內(nèi)容與單元課文配伍情形的實(shí)際觀(guān)察和理性思考。如果認(rèn)為這五種欄目是獨(dú)立存在的，無(wú)須與單元課文配合，無(wú)論放置在哪個(gè)單元都無(wú)可非議，那么，以上的觀(guān)察與思考都是吹毛求疵。如果從有利于教材的分與合、有利于師生的教與學(xué)上去審視，這些看法又確確實(shí)實(shí)值得參考和憂(yōu)思。教材編寫(xiě)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)復(fù)雜煩瑣的細(xì)密學(xué)問(wèn)，配伍是其中的重要內(nèi)容，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要推敲到位，更是難上加難。