樂傳永,許日華
“四新”改革因何而興、由何而定、依何而進
樂傳永1,許日華2
(1. 寧波大學 教師教育學院,浙江 寧波 315211;2.寧波大學 教務處,浙江 寧波 315211)
近年來,在全球經(jīng)濟社會發(fā)展正在經(jīng)歷深刻變革的大背景下,為培養(yǎng)當今和未來經(jīng)濟社會所需的人才,美國、英國、日本、德國等世界發(fā)達國家都在積極尋求新一輪的高等教育改革。為占領新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略制高點,同時為共同打造世界高等教育新范本做出中國貢獻,當前在我國高等教育領域正在積極謀劃和大力推動新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科(以下簡稱“四新”)改革。
“四新”改革遵循國家自上而下的政策驅(qū)動改革邏輯,通過運用研討動員、權力意志、競爭錦標賽、順從激勵等治理工具,實現(xiàn)了高等教育全場域展開。這種方式對于高等教育場域整體而言,固然有政令集中、效率性高的優(yōu)勢,但對于場域內(nèi)的所有個體而言,不太可能在同一時段內(nèi)達到執(zhí)行政策改革所需的同一水準。那些由于在思想和行動上尚無充分準備到位從而被裹挾在改革運動洪流之中的場域個體,有時會產(chǎn)生改革的自反性,比如,有時候由于自身對改革的深刻意義認識不到位或者出于對改革的畏難情緒,反而會出現(xiàn)反諷或反嘲改革的情形,個別情況甚至會出現(xiàn)“上有政策、下有對策”的傾向。
為此,學術研究需要把“四新”政策背后折射的改革價值闡釋清楚、論理明白,在場域內(nèi)通過消弭阻礙改革認識迷霧的基礎上,進一步提升高校辦學行動的調(diào)適能力。
科技文明的繁榮發(fā)展濫觴于17世紀的西歐,在此之前,人類科技文明進展整體是偏慢偏弱的。建基于西歐科技文明大發(fā)展基礎上的第一次、第二次工業(yè)革命,直接引發(fā)了人類現(xiàn)代化文明建設之路,人類科技取得的巨大進展,與當時歐洲大學尤其是德國大學的改革并培養(yǎng)了一大批科技人才密切相關。
20世紀以來,美國在實用主義哲學指導下,按照科技全面融入大學的原則改造大學,吸引了來自全世界的學子融入美國大學,促進美國在物理、生物、社會以及行為科學等領域斬獲了各類國際獎項,開啟了以電子通訊、計算機、Web互聯(lián)、信息技術等為特征的第三次工業(yè)革命,為人類的醫(yī)療、通信、運輸、消費、軍事以及社會活動等各領域帶了革命性的變化,美國由此成為全世界羨艷的科技中心。
可見,在科技文明的快速發(fā)展中,有兩個突出特征,一是大學始終在其中發(fā)揮著重要作用,二是沒有哪一個國家、區(qū)域或民族能夠始終占據(jù)科技文明的中心,換言之,“默默無聞的民族有時突然在事物的主流中出現(xiàn)?!盵1]當前,人類已經(jīng)步入了第四次工業(yè)革命階段,人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、傳感技術、云計算、大數(shù)據(jù)存儲與計算、區(qū)塊鏈、新材料、生物科技、新能源等新科技方興未艾,我們國家能否占領新一輪科技文明的制高點,關鍵在于我們的大學能否在工科、農(nóng)科、醫(yī)科、文科等重要領域打造出時代發(fā)展所需的教育體系,能否培養(yǎng)出引領和適應新科技文明發(fā)展所需的人才。
新時代背景下,全面建成社會主義現(xiàn)代化強國是中華民族的第二個百年奮斗目標。從國家強盛的歷史邏輯來看,近代以來,世界各國現(xiàn)代化進程充分演繹了從教育強到人才強、科技強、經(jīng)濟強、國家強的基本路徑。在這條強國鏈中,可以明顯看出教育是強國建設的基礎工程,需要優(yōu)先發(fā)展,但與此同時,我們也應從世界各國尤其是西方國家的強國建設實踐中汲取教訓。由英國科學家、文學家查爾斯·珀西·斯諾爵士所揭示的近代以來籠罩在西方高等教育領域中的“人文與科學”二個文化的分裂與對壘,已經(jīng)為社會輸送了大量單向度的人,使得“現(xiàn)代性建設之路在技術——經(jīng)濟的進步帶來‘力量’的同時,也日益為風險生產(chǎn)的陰影所籠罩”[2],為此,美國科學政策開山之作《科學:無盡的前沿》一書的作者范內(nèi)瓦?布什等發(fā)出了響亮警告:“以犧牲社會科學、人文科學和其他對國民福祉的研究為代價來發(fā)展自然科學和醫(yī)學研究,這是一種愚蠢的想法?!盵3]
當前,由習近平總書記代表黨和全國人民提出的社會主義現(xiàn)代化強國是全面興盛的強國,是在全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五大建設任務基礎上建成的富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。可以說,國家在高等教育領域文理并進整體推動“四新”改革和基礎學科拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地建設,目的就是要全方位對接社會主義現(xiàn)代化強國建設需求,著力圍繞科學技術現(xiàn)代化以及“人的現(xiàn)代化、社會經(jīng)濟現(xiàn)代化、人類命運共同體、文明的文化發(fā)展、和諧的社會發(fā)展以及治理的現(xiàn)代化”[4],通過打造高質(zhì)量的高等教育體系,大力培養(yǎng)適應當下和引領未來的人才,系統(tǒng)性、集成化解決基礎理論原始創(chuàng)新問題、卡脖子技術和未來科技問題、人與自然、社會問題、經(jīng)濟社會深層次結構性問題、鄉(xiāng)村振興問題、生命健康、道德倫理和對美好生活向往問題等制約現(xiàn)代化強國建設的一系列難題。
2019年,教育部吳巖司長在上海舉行的國際機械工程教育大會上所作的主題報告中指出,關于“四新”的內(nèi)涵,“新”是創(chuàng)新的新,不是新老比較的新。這種觀點,在學術上可以表述為一種“創(chuàng)新觀”。而筆者認為,“四新”作為一種教育體系,如果從知識形態(tài)領域來審視,其內(nèi)涵可以界定為一種“揚棄觀”。
把知識作為“四新”內(nèi)涵界定的重要依據(jù),原因在于“推動社會發(fā)展和變化的生產(chǎn)力往往體現(xiàn)在其所反映的知識形態(tài)上,一個民族、一個國家越是在知識生產(chǎn)上處于領先地位,這個民族、這個國家就越是走在世界歷史的前列”。[5]
可見,大學如果冀望于“四新”培養(yǎng)出能夠生產(chǎn)領先地位知識的人才,就需要在審視并揚棄現(xiàn)有知識形態(tài)的基礎上實現(xiàn)范式突破,進而按照新的范式革新教育形態(tài)。
知識具有確定性和不確定性的雙重形態(tài)。長期以來,我們在由伽利略和牛頓所開辟并經(jīng)牛頓力學、相對論和量子力學所豐富的科學神話掩護下,習慣性地認為科學一貫具有確定性,能夠解決一切問題。如今這種認知框架正在被知識界逐步擊破。就科學知識本身來講,諾貝爾獎獲得者伊利亞?普里戈金通過對渦旋形成、化學震蕩和激光等許多現(xiàn)象的研究,以時間之矢、自組織、耗散結構、熵等為基本概念終結了知識的確定性,轉(zhuǎn)而強調(diào)新型知識的不確定性。[6]就科學知識的應用來說,同樣也存在著不確定性,美國學者亨利?N.波拉克在《不確定性科學與不確定的世界》一書中以氣象、地質(zhì)、生物、金融、政治等方面的案例,著重回答了科學能夠提供什么和不能提供什么的問題。以環(huán)境問題為例,水污染等傳統(tǒng)環(huán)境問題由于在專業(yè)知識判斷上具有明確的科學確定性,相應的法律規(guī)制也容易建立,而轉(zhuǎn)基因生物安全與氣候變化等新型環(huán)境問題,由于其潛在危害難以完全被科學進行證實和排除,因此,這種科學上的不確定性對政府干預和法律規(guī)制帶來了很大困難。[7]
另外,知識還兼具事實性和價值性的雙重形態(tài)。建構在專業(yè)化知識基礎上的現(xiàn)代文明割裂了知識之間原本具有的整全價值,已經(jīng)形成了一個危機四伏的風險社會,核污染、化學污染、食品污染、文明疾病等恐怖陰影始終在人們的生活中揮之不去。
21世紀與人類未來命運最為密切相關的大事莫過于人工智能和基因工程的驚人發(fā)展,人們在生命、生活、工作、生產(chǎn)等各領域享用由這些技術的突破和進展帶來巨大便利的同時,也面臨著一系列倫理考量。僅從近年內(nèi)確定能夠?qū)崿F(xiàn)的人工智能來看,就有一些技術事實性知識和價值倫理性知識需要澄清,比如失業(yè)問題(智能機器替代人工以后,脫離生產(chǎn)勞動的人該如何存在,數(shù)千年來來自生產(chǎn)勞動中的生活意義如何尋找),自動智能駕駛悖論(無人駕駛汽車在碰到行人闖紅燈時該如何抉擇,停車還是不停車,智能算法能否做到像人一樣隨機應變,達到同時保護行人和乘車人),等等。[8]
新的知識形態(tài),對于變革“四新”教育形態(tài)來講,要求重構知識體系,革新教學方式,在保留人類知識精華和人文經(jīng)典的基礎上,更加注重質(zhì)疑批判、獨立思考、準確表達、有效溝通、團隊合作的綜合能力培養(yǎng);要求在傳遞和記憶文字、文本、公式的基礎上,更加注重探究觀點與證據(jù)、規(guī)律與條件、原理與案例、創(chuàng)新與創(chuàng)造之間的關聯(lián);要求對同一事物的時空發(fā)展演變,能夠從多個視角、多個學科、多個領域進行審視;要求在綜合考量專業(yè)水準、道德倫理、實際需求以及社會影響的基礎上,能夠研發(fā)、設計、創(chuàng)造、創(chuàng)作以及管理相應的項目、產(chǎn)品或作品。
從我國高校的傳統(tǒng)做法來看,大多以教師、教材和課堂為中心開展教育,強調(diào)學科和專業(yè)知識的系統(tǒng)性教育,教學方法以講授為主,缺乏雙向互動;實驗實踐訓練主要限于基本技能訓練,且多數(shù)是驗證性、演示性或仿真性的,設計方法也是模仿性設計多,創(chuàng)新性設計少,學科之間的交叉、融合與創(chuàng)新更為欠缺。[9]
以上這些極大礙了適應新知識形態(tài)需要的人才培養(yǎng),使得學生在觀念上形成崇拜權威、不敢質(zhì)疑、不愿冒尖的現(xiàn)象,在進取心上也缺乏勇于探索、求真務實、敢為人先、敬畏意識的精神。為此,需要從以下三個方面推進“四新”建設。
面對“四新”建設,人們有時從心理上加以拒斥,更多時候并不是不愿意建,而是不知道怎么建。在這一點上,沒有比伊曼鈕爾?沃勒斯坦講得更清楚了,他說,“你能因為他們不想放棄現(xiàn)在所擁有的地位而讓自己重新置身于一個水深火熱的新環(huán)境而責備他們嗎?要知道在這個新環(huán)境中他們又將不得不再次失去他們曾經(jīng)得心應手的、最為熟悉的工具的情況下奮力前行?!盵10]但時代對人才的新訴求又不得不要求大學建設“四新”,以對得起明天的教育。為此,我們除了在加強“四新”研究和應用等方面提升能力以外,別無他法。
大學、院系、教師是認識和研究“四新”的重要主體,但大學作為組織者,其作用是最重要的,大學要通過政策支持、項目支撐、有效激勵等多種途徑推動院系和教師開展教學學術研究,提升認識把握“四新”的能力和水平。
推進“四新”建設,需要在以下六個方面的改革事務上發(fā)力。
一是布局“四新”建設專業(yè),要在主動對接我國新經(jīng)濟重點發(fā)展領域的基礎上,通過升級傳統(tǒng)學科專業(yè)、建設新興專業(yè)、打造跨學科專業(yè)等途徑,形成“四新”專業(yè)建設體系。
二是更新“四新”知識內(nèi)容,圍繞當前和未來產(chǎn)業(yè)行業(yè)所需的知識原理、材料、技術、結構、工藝等,加大專業(yè)內(nèi)容再構力度,通過建立動態(tài)調(diào)整跟蹤的知識組織鏈,確保始終能夠?qū)a(chǎn)業(yè)新技術、行業(yè)新需求、學科新發(fā)現(xiàn)及時向?qū)I(yè)建設內(nèi)容轉(zhuǎn)化。
三是改革“四新”教學方法,廣泛推動教學方式“為學而改”,激發(fā)學生學習興趣和增強主動探索知識的能力,以小班化或“大班授課+小班研討”的形式廣泛開展項目式、案例式、研討式等教學方法,靈活性運用在線學習、翻轉(zhuǎn)課堂以及線上與線下緊密結合的混合式教學。
四是推動“四新”交叉復合,交叉復合關鍵在于打破高校內(nèi)部的院系壁壘、學科專業(yè)壁壘以及政策管理壁壘,敢于割舍跨學科專業(yè)建設給局部利益帶來的“非有意為之”的損失,在此基礎上,可以通過設置雙學位、輔修專業(yè)、跨學科課程、大類培養(yǎng)等舉措強化復合型人才培養(yǎng)。
五是創(chuàng)新“四新”組織平臺,未來技術學院、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院、特色示范軟件學院以及文科實驗室等新型組織平臺的探索與建設,要在充分整合校內(nèi)外學科資源、機構資源、市場資源、社會資源等各方資源的基礎上,打造集人才培養(yǎng)、科學研究、技術轉(zhuǎn)化以及企業(yè)服務于一身的實體平臺。充分發(fā)揮這些平臺的作用,除了要打破高校內(nèi)部存在的壁壘之外,還要實質(zhì)性地建立起利益共享、權力分享、共同決策等相關機制,以真正調(diào)動高校、政府、企業(yè)等多元主體協(xié)同的積極性,使他們深度融入“四新”人才培養(yǎng)過程中來。
六是強化“四新”拔尖人才培養(yǎng),選拔優(yōu)秀生源,供給優(yōu)質(zhì)資源,以拔尖創(chuàng)新英才班、交叉混合實驗班等形式打造人才培養(yǎng)特區(qū)。
改革事務一旦步入實踐領域,“都必然涉及政策問題,或者都必然會成為政策問題”[11],因此,要打造與“四新”建設相適應的政策體系。
一是需要圍繞學校辦學定位、專業(yè)布局、服務面向建構“四新”規(guī)劃藍圖。
二是打造“1+N+X”的制度供給保障,即在“四新”規(guī)劃藍圖的基礎上,職能部門出臺系列配套實施文件(N),院系制定若干實施細則(X)。
三是建立健全運行機制,通過成立“四新”建設領導小組、開展學院年度工作述職、校長辦公會和專題會定期研討“四新”以及搭建相應基層教學組織(比如教學團隊、課程團隊等形式)等多管齊下的運行機制,全面推進“四新”建設。
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教育部第二批新工科研究與實踐項目“新工科背景下傳統(tǒng)工科專業(yè)智能化改造升級的研究與實踐——以寧波大學若干專業(yè)為例”(E-ZYJG20200223)
樂傳永(1967-),男,湖北大悟人,教授/博士生導師,研究方向:高等教育學、成人教育學。 E-mail: 4453302@163.com