寇丹陽

(哈爾濱醫(yī)科大學馬克思主義學院，黑龍江哈爾濱 150081)

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！\用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。”[1]習近平總書記的講話深刻揭示了在新時代背景下實現(xiàn)新媒體技術(shù)和思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)相結(jié)合、打造智慧教學模式的重要意義。虛擬仿真技術(shù)作為近些年來興起并被廣泛應(yīng)用的教學手段，與思政課教學具有高度契合性。虛擬實踐教學法在高校思政課中的應(yīng)用不僅能夠有效化解當前思政課教學困境，更能夠有效提高課堂的抬頭率和滿意率，使學生真正做到“知入心”、“行落地”。

一、當前高校思政課教學存在的問題

(一)教學智能化程度較低，學生學習興趣有待提高

信息技術(shù)與教育深度融合是教育事業(yè)未來發(fā)展的根本趨勢，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》中提出了“建設(shè)智能化校園，統(tǒng)籌建設(shè)一體化智能化教學、管理與服務(wù)平臺”的任務(wù)。近些年來，隨著國家對高校教育智能化建設(shè)的重視，虛擬仿真、增強現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)開始在專業(yè)課中推廣使用，對于提高學生學習興趣、實現(xiàn)教學內(nèi)容可視化表達起到了非常重要的作用。為了順應(yīng)時代發(fā)展，當前高校思政課也開始轉(zhuǎn)型升級，出現(xiàn)了慕課、微課等一大批新型思政課模式，思政課教師也開始利用微信、微博等新媒體平臺為學生解決思想困惑，但是，當前高校思政課教學智能化建設(shè)仍然處于起步階段，存在著整體水平不高、發(fā)展不平衡、缺乏統(tǒng)籌全局的宏觀設(shè)計等問題。

首先，部分年齡較大的思政課教師教育觀念較為保守，認為思政課沒有引入現(xiàn)代教育技術(shù)的必要，再加上學校缺乏最新的教育技術(shù)方面的培訓(xùn)，導(dǎo)致他們對教育技術(shù)缺乏全面、客觀的了解。年輕教師雖然有使用教育技術(shù)的意愿，但由于對教學內(nèi)容把握不到位，導(dǎo)致技術(shù)與課程內(nèi)容不適配。其次，教學智能化建設(shè)需要大量經(jīng)費，然而部分高校在進行經(jīng)費劃撥和分配時多傾向于各專業(yè)課，對思政課的重視程度和支持力度仍舊不夠，制約了思政課智能化發(fā)展。同時，思政課智能化建設(shè)需要各高校協(xié)同配合、資源共享，但是，目前我國高等教育資源卻存在著區(qū)域分布不平衡的問題，主要表現(xiàn)為中西部教育資源相對匱乏、經(jīng)費相對短缺，這直接導(dǎo)致思政課智能化建設(shè)發(fā)展不平衡、總體水平不高。受絕對工具理性思維的影響，大學生本來就更加關(guān)注自身專業(yè)課學習，面對思政課時經(jīng)常表現(xiàn)出冷漠化和功利性的傾向，片面地將思政課視作獲得學分的環(huán)節(jié)，再加上思政課智能化程度較低，學生將其與專業(yè)課對比時會產(chǎn)生巨大的心理落差。因此，任憑思政課教師在講臺上如何慷慨激昂，學生在臺下都表現(xiàn)得無動于衷、不予理睬。長此以往，學生將徹底喪失對思政課的學習興趣，思政課立德樹人主渠道的作用也難以實現(xiàn)。

(二)教學話語學理性較強，課堂趣味性稍顯不足

話語作為語言和意義的結(jié)合體，是對大學生進行思想政治教育的重要載體。思政課育人功能能否真正實現(xiàn)在很大程度上依賴于話語主體之間能否進行有效溝通[2]。然而，當前高校思政課教學話語卻存在著學理性較強、親和力不足的問題。

就話語內(nèi)容來講，政策話語和文件話語仍在思政課教學話語中占據(jù)著主體地位，存在著教學話語與大學生生活二分化的問題。部分教師由于認知上的偏差總是過于追求內(nèi)容深度，將教學和生活完全割裂開來，未能做到“就地取材”，也未能發(fā)揮好重要時間節(jié)點或生活中具有重大教育意義的事例的作用，甚至有時還存在著用理論來解釋理論的現(xiàn)象。這樣的話語內(nèi)容看似高深，但實際上并沒有“擊中”學生的“痛點”和“興奮點”，也超越了學生的理解能力，因而導(dǎo)致思政課闡釋力不足、缺少生活氣息。就話語表達方式來講，部分教師缺少話語平等意識，憑主觀臆斷從“社會本位論”出發(fā)為學生設(shè)置成長目標，對學生想成為什么樣的人以及為什么要成為這樣的人缺乏足夠的關(guān)心和重視。在學生思想品德形成過程中，知、情、意、信、行諸要素相互影響、相互促進，任何一個因素的缺失，都難以形成完整的思想品德[3]。思政課教師在育人過程中只講要求不講原因會導(dǎo)致學生思想迷茫并缺乏踐行道德原則的動力，只關(guān)注社會需要而忽視個體價值追求則會導(dǎo)致教育無法真正滿足學生的成長需求和期待。同時，當前思政課教學話語表達方式與互聯(lián)網(wǎng)時代恰適性不足。思政課教師缺少話語創(chuàng)新意識和大膽使用“網(wǎng)絡(luò)用語”的勇氣，這導(dǎo)致課堂氣氛嚴肅，缺少趣味性和吸引力。大學生生活在信息大爆炸的時代，每天都要面對各種令人眼花繚亂的信息，其中一些不免摻雜著歷史虛無主義觀點。這些信息打著解構(gòu)歷史、挖掘真相的旗號以敘事化方式、現(xiàn)代化手段編造謊言、污蔑和丑化英烈，妄圖摧毀大學生的精神信仰根基，也嚴重沖擊了思政課的主體地位。這些觀點之所以能吸引一批受眾，是因為它們輸出的方式更“接地氣”且更容易讓人理解。因此，思政課教師必須要順應(yīng)時代發(fā)展，著力推進話語方式變革。

(三)教學實踐不充分，學生實踐能力受阻

自主意識強、重視親身參與和沉浸式體驗是新時代大學生的突出特征，因此，思政課只有充分利用社會“大課堂”，積極組織實踐活動，才能真正贏得學生的喜愛和支持。然而，當前由于各種條件制約，高校思政課實踐教學往往難以落到實處。

首先，由于耗資巨大、組織管理有難度、外出實踐存在安全隱患等原因，目前思政課實踐教學呈現(xiàn)出時間短、頻率低且不能全員覆蓋的特點。尤其受到新冠肺炎疫 情的影響，思政課社會實踐教學基本處于停滯狀態(tài)。社會實踐時間短、頻率低嚴重影響學生體驗感，造成學生無法及時將理論應(yīng)用于實踐，也不能有效鞏固理論教學成果。實踐教學無法覆蓋全體學生本身就違背了教育公平原則，本該覆蓋全 體成員的實踐機會成為了少數(shù)優(yōu)等生的獎勵，這將導(dǎo)致無法獲得實踐機會的學生產(chǎn)生逆反心理，從內(nèi)心抗拒參與社會實踐，實踐能力也難以得到提升。其次，缺少頂層設(shè)計和統(tǒng)籌規(guī)劃也影響了實踐教學的實效性。部分高校尚未將實踐教學納入教學計劃，未配備實踐教學指導(dǎo)教師和專項經(jīng)費，也沒有建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學基地。思政課教師要忙于科研和備課，無暇對實踐活動進行整體構(gòu)思和精巧設(shè)計，導(dǎo)致實踐活動變成了對教育基地的簡單參觀和游覽，使實踐教學失去了生機與活力。

二、虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于高校思政課教學的意義

(一)有利于突破思政課教學的時空限制 增強思政課時代感和吸引力

人總是處于一定的社會關(guān)系之中，人的思想道德素質(zhì)也是在社會交往和實踐中形成的。因此，“在一定社會關(guān)系中的沉浸和實踐是思想政治教育的基本方法”[4]。然而，思政課教師沒有任意穿越時空的能力，無法按照教學要求帶領(lǐng)學生出現(xiàn)在某一特定歷史時刻或真實場景。時空條件的限制大大阻礙了學生對于特定社會關(guān)系的體驗與感受，也降低了思政課的實效性。虛擬仿真技術(shù)“利用電腦模擬產(chǎn)生一個三維空間的虛擬環(huán)境，通過輸出設(shè)備提供給使用者關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身臨其境，并能夠及時、無限制地觀察三維空間內(nèi)的事物，通過各種輸入設(shè)備與虛擬環(huán)境中的事物進行交互”[5]。該技術(shù)的引入在很大程度上彌補了傳統(tǒng)思政課無法打破時空壁壘的局限性，能夠幫助學生“穿越”到任意時空，對于提高學生的參與感和獲得感具有重要意義。

虛擬仿真技術(shù)不僅可以幫助學生實現(xiàn)空間轉(zhuǎn)換，還可以幫助學生回溯歷史、立足現(xiàn)在、展望未來，實現(xiàn)時間跨越。在空間轉(zhuǎn)換上，虛擬仿真技術(shù)不僅能夠重構(gòu)與現(xiàn)實高度吻合的虛擬場景，還能夠清晰再現(xiàn)當時的社會關(guān)系。當今社會一些有悖于社會主義核心價值觀的事件偶有發(fā)生，這些事件是對學生進行思想政治教育的寶貴資源，不僅具有警示作用，而且對于鍛煉學生的思辨能力具有教育意義。學生如果只是從“第三人”的角度聽教師講述事件，對事件的整體認知和判斷可能會產(chǎn)生偏差。虛擬仿真技術(shù)則能夠通過重現(xiàn)社會場景和人物關(guān)系的方式幫助學生實現(xiàn)從“旁觀者”到“劇中人”的身份轉(zhuǎn)變，學生戴上VR眼鏡后宛若身臨其境，這有助于他們產(chǎn)生最真實的感受并作出最真實的反應(yīng)。在時間跨越上，虛擬仿真技術(shù)可以幫助學生穿越到任意歷史瞬間，成為重要歷史時刻的參與者和見證者。在見證不同歷史時刻的過程中，學生將充分感受革命先輩的堅韌與頑強，不斷提升自己的民族自尊心和自豪感，也將更加明確自身在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中的責任與使命。虛擬仿真技術(shù)與思政課深度融合是信息化時代思政課順勢而為的必然選擇，在技術(shù)的支持和幫助下，思政課的時代感和吸引力將得到極大提升。

(二)有利于實現(xiàn)思政課教學內(nèi)容的可視化表達 打造立體化教學模式

思政課是一門偏向于價值觀引領(lǐng)和方法論指導(dǎo)的課程，在很多時候它的授課內(nèi)容多以靜態(tài)的文字及理論方式呈現(xiàn)，缺乏動態(tài)的可視化表達，這直接導(dǎo)致思政課學理性有余而闡釋力不足。虛擬仿真技術(shù)具有高沉浸性、高互動性、高逼真性的突出特征，它通過多種傳感設(shè)備作用于學生視覺、聽覺、觸覺等多種感官，在提高學生學習興趣、打造立體化教學模式上具有天然優(yōu)勢。利用虛擬仿真技術(shù)呈現(xiàn)思政課教學內(nèi)容能夠有效避免思政課乏味感，不斷增強思政課的感染力和說服力，讓學生在潛移默化中收獲春風化雨般的精神洗禮。

當今大學生生活在信息技術(shù)高度發(fā)達的新時代，距離革命年代較為遙遠，他們對于革命先輩英雄事跡的了解大都停留在書本層面，缺乏對英烈精神的切身感受。如果單純依靠教師的理論講授和教材的文字呈現(xiàn)，不僅難以使學生產(chǎn)生情感共鳴，而且難以使學生對英烈精神產(chǎn)生清晰認知。虛擬仿真技術(shù)利用夸張的音效、生動的畫面將學生零距離帶入革命戰(zhàn)爭年代，學生由過去僅僅依靠“大腦”單向接收教學內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^多種感官全方位感受。在育人過程中教師不再以自我為中心，而是更加注重學生的主觀體驗和感受。教師通過重構(gòu)真實情境的方式將抽象的精神和理論用虛擬可視化的方式表達出來，使教材中的人物“鮮活起來”，枯燥的文字“生動起來”。學生則通過角色扮演方式完全融入到特定的歷史情境中，以親歷者身份體驗先輩的艱辛歷程。在虛擬體驗過程中，虛擬仿真平臺會不斷彈出價值考驗性問題，學生可以結(jié)合自己當下最真實的感受作出自然的反應(yīng)和回答。不同的回答面臨著不同的歷史走向，學生通過這種方式能夠更好地理解不同價值選擇對歷史發(fā)展的影響，也能夠從更深層次理解英烈精神的內(nèi)涵并感受到自己與英烈的差距，進而產(chǎn)生見賢思齊的想法。技術(shù)賦能的思政課將變得更加生動、立體，大大提高學生的學習興趣。

(三)有利于創(chuàng)新思政課實踐方式提高思政課實效性

“思想政治教育要幫助人們樹立正確思想，克服錯誤思想，必須以社會實踐作為教育的基本途徑”[6]。新冠肺炎疫情背景下實踐教學組織困難倒逼著思政課教學方法改革，虛擬實踐教學具有高度的靈活性和便捷性，不論何時何地，學生只要戴上VR眼鏡便能夠瞬間“穿越”到實踐教學基地，完成參觀紀念館、人機對話等實踐任務(wù)。這不僅響應(yīng)了教育部提出的在疫情背景下“停課不停學”的號召，更適應(yīng)了信息化時代教育智能化發(fā)展潮流，有效彌補了傳統(tǒng)思政課實踐教學的不足。

首先，學生不必親身前往實踐場地，通過虛擬教學設(shè)備足不出戶就能參與實踐，大大提升了思政課的安全性。思政課教師利用假期前往愛國主義教育基地，以全景攝像方式錄制現(xiàn)場講解視頻，后期再經(jīng)過精心剪輯和加工，便可以為學生帶來一場無與倫比的視聽盛宴。學生戴上VR眼鏡后可以三百六十度旋轉(zhuǎn)查看場館情況，輔之以教師的精彩講解便可以足不出戶就獲得身臨其境的良好體驗。這一過程不僅富有操作樂趣，而且具有強交互性和沉浸性。其次，學生可以隨時并反復(fù)進入虛擬空間體驗和感受，有利于實現(xiàn)思想政治教育常態(tài)化。思政課對學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)是一個長期的過程，學生價值觀的培養(yǎng)不可能通過一件事、一句話就輕易達成?！皞鹘y(tǒng)思政課社會實踐依賴于客觀的環(huán)境和條件，實踐結(jié)束離開當時真實的環(huán)境，學生的情感價值體驗必定會有所削弱”[7]，虛擬仿真技術(shù)則成為了傳統(tǒng)實踐教學的有益補充。教師利用該技術(shù)高度還原真實環(huán)境，同時將主流價值觀隱性植入虛擬世界，使學生每次“故地重游”時都能受到積極精神的熏陶和感染，從而延長并強化他們的情感體驗，切實提升思政課實效性。最后，虛擬實踐教學模式的構(gòu)建有利于將思政課從“課上”延續(xù)到“課下”，從“線下”拓展到“線上”，拉近師生距離的同時實現(xiàn)多個教學空間的優(yōu)勢互補，從而提升思政課的時代感和魅力。

三、虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于高校思政課教學的原則

(一)堅持技術(shù)性和教育性相結(jié)合

教育部高等教育司在《關(guān)于開展國家級虛擬仿真實驗教學中心建設(shè)工作的通知》中，明確提出虛擬仿真實驗教學中心建設(shè)應(yīng)充分體現(xiàn)虛實結(jié)合、相互補充、能實不虛的原則，因此，高校在開展思政課虛擬仿真教學時既要摒棄“教育完全技術(shù)化”的盲目，又要杜絕“教育去技術(shù)化”的保守和僵化，努力在兩種論調(diào)之間謀求“教育合理技術(shù)化”的調(diào)和點。思政課教師必須順勢而為，積極探索思政課和現(xiàn)代教學技術(shù)的深度融合。首先，思政課教師應(yīng)著力提升自身媒介素養(yǎng)，切實把握虛擬仿真教學規(guī)律。同時，還要在技術(shù)人員的幫助下逐步改善學生在體驗過程中由于頭盔晃動或畫面不清晰而造成的眩暈感和不適感，努力提高虛擬教學平臺的穩(wěn)定性和兼容性，不斷提升學生的體驗感和滿意度。其次，教師要建立集教學、作業(yè)、考評于一體的虛擬教學模式。思政課虛擬仿真教學模式的構(gòu)建不僅需要VR技術(shù)的大力支持，還需要三維建模技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)的積極配合。例如：教師可以利用三維建模技術(shù)將博物館等教育基地或重要史實生成立體模型并投放在虛擬仿真平臺上，學生通過手機和VR眼鏡便可以進行參觀和體驗。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)進行學生學習數(shù)據(jù)的采集和分析，實時掌握學生的思想動態(tài)和參與情況，從而打造滿足學生成長期待、符合學生心理特點的智能化、情境化教學模式。

將虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于思政課教學并不是另起爐灶，完全與傳統(tǒng)教學模式相脫離，而是充分發(fā)揮現(xiàn)代教學技術(shù)錦上添花的作用，使思政課更具時代感和親和力。因此，教師要正確處理好技術(shù)和教育之間的關(guān)系，用技術(shù)形式更好地表現(xiàn)教育內(nèi)容，警惕“技術(shù)異化”現(xiàn)象的發(fā)生。例如：在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中，教師可以通過虛擬仿真技術(shù)為學生提供見證五四運動、中共一大、八七會議、南昌起義等重要歷史時刻的機會，利用VR技術(shù)模擬革命先輩艱難求索過程中的惡劣環(huán)境，讓學生穿越時空體驗先輩們經(jīng)歷生死離別、遭遇艱難險阻的艱辛與不易。在體驗重要歷史時刻的同時，學生還要回答平臺彈出的問題，如：假如你是一名紅軍戰(zhàn)士，在行軍過程中有產(chǎn)婦生產(chǎn)，你同意部隊停下來等待產(chǎn)婦生產(chǎn)么？逼真的體驗感和對于問題的深入思考將有效提升學生的感知力和價值選擇能力，加深學生對理論知識的理解。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論”課程中，教師可以利用旋轉(zhuǎn)地球模型進行教學，把政治理論及革命歷程放到特定的時空中，用時空維度還原歷史，挖掘理論深度，讓學生踏著革命足跡探索馬克思主義中國化歷程。

(二)堅持趣味性和知識性相結(jié)合

思政課虛擬仿真教學是適應(yīng)時代發(fā)展形勢以及大學生成長發(fā)展規(guī)律而出現(xiàn)的嶄新教學模式，是貫徹寓教于樂教育方針的必然要求。為了打造生動活潑的思政課虛擬仿真課堂，首先，高校要建設(shè)沉浸式虛擬仿真場景，注重情境構(gòu)建的藝術(shù)渲染性，借助VR眼鏡、立體投影機、電動銀幕等設(shè)備為學生營造全新的虛擬空間。通過逼真的場景、生動的畫面、激昂的音樂全方位地刺激學生的各種感官，使他們產(chǎn)生強烈的臨場感。其次，高校要開發(fā)思政課虛擬仿真軟件并設(shè)計互動性強的小游戲，使學生在輕松愉悅的氛圍中接受正確價值觀的感染和熏陶。在科技發(fā)展日新月異的今天，手機軟件正以前所未有的廣度和深度影響著思政課育人成效。因此，高校必須著力研發(fā)思政課虛擬仿真教學軟件，以細致的服務(wù)和多元的形式吸引學生的學習興趣，使他們能夠隨時隨地接受教育。同時，互動性強的小游戲也必不可少，學生可以以第一人稱視角或角色扮演方式進入游戲，通過親身經(jīng)歷感受英雄人物的堅韌和偉大。

虛擬仿真教學具有交互性、趣味性的特點，但這并不意味著教師為了吸引學生注意力可以采取與教學內(nèi)容毫不相關(guān)的仿真形式，或者使教學活動完全淪為簡單的游戲，而是要確保教學的嚴肅性及仿真形式與內(nèi)容的相符性，實現(xiàn)趣味性和知識性的有機統(tǒng)一，從而打造生動活潑又富有內(nèi)涵的思政課堂。在虛擬教學場景建設(shè)上，思政課教師在構(gòu)建場景前要查閱大量文獻資料，嚴格遵照史實，為學生還原最真實的情境。在虛擬教學內(nèi)容開發(fā)上，教師要結(jié)合教學大綱選取那些組織困難且具有重要教育意義的事件進行情景重現(xiàn)。在游戲設(shè)計上，教師要把理論灌輸和大學生群體的特征結(jié)合起來，始終以理論知識為主線，用知識推動故事情節(jié)發(fā)展。在游戲互動過程中，既要有檢驗學生知識掌握程度的理論性題目，又要有了解學生真實想法的價值性題目。通過這兩種題目牽引游戲發(fā)展，學生既能夠獲得趣味性體驗，又能夠收獲理論知識、提升自身價值選擇和判斷能力。

(三)堅持學生主體性和教師主導(dǎo)性相結(jié)合

大學生自我意識強烈，渴望自由和平等，同時又對新奇事物充滿好奇心。思政課虛擬仿真教學不僅能夠為學生提供自主學習、獨立思考、自我探索和建構(gòu)知識的空間，還能夠關(guān)注學生的主體意識，滿足他們的獨立性需求[8]。在開發(fā)虛擬仿真平臺時，要充分尊重學生的體驗感，通過場景構(gòu)建和氛圍烘托帶給學生強烈的入侵式感受，從而使學生全身心地沉浸在自主學習的環(huán)境中，實現(xiàn)由被動學習到主動學習的重大突破。教師還可以運用跳轉(zhuǎn)答題和游戲通關(guān)的方式激發(fā)學生的求知欲望，通過理論知識的植入和人文情感的滲透實現(xiàn)以情感人、以理服人的目的。學生在虛擬體驗過程中可以隨時發(fā)布彈幕，與同學和教師實時溝通。

“辦好思想政治理論課，關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在于發(fā)揮好教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性”[9]。將虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用于思政課教學，尊重學生的主體意識，并不意味著教師徹底放棄對思政課的主導(dǎo)權(quán)，對學生完全聽之任之。在虛擬仿真教學開始前，教師要透徹理解教材內(nèi)容，精準把握教學重、難點并結(jié)合學生的實際需求創(chuàng)設(shè)生動的教學情境。在虛擬教學過程中，教師要承擔好組織者和引導(dǎo)者的職責。虛擬仿真教學是一種體驗式的教學模式，在學習過程中學生可以自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。但是，思政課又是具有方向性的，如果教師不作任何引導(dǎo)和干預(yù)，任由學生自己體驗和感悟，會導(dǎo)致教學效果大打折扣，甚至會使學生對思政課缺乏認同感。因此，思政課教師應(yīng)充分發(fā)揮自身價值引領(lǐng)功能，賦予虛擬仿真教學鮮明的政治導(dǎo)向性，從而逐步將學生引向集體主義的人類共同體方向[10]。同時，思政課教師要善于引導(dǎo)學生進行由淺入深的思考，使學生掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。在虛擬仿真教學結(jié)束后，教師要認真總結(jié)教學經(jīng)驗，收集并整理學生的反饋意見并按照過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合、自我評價和他人評價相結(jié)合的方式對學生進行綜合考察，在優(yōu)化學生體驗感的同時規(guī)范教學過程，提升教學效果。