田露 程文仕
(甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)管理學(xué)院 甘肅 蘭州 730070)
“鄉(xiāng)風(fēng)文明”作為新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持之以恒的任務(wù),充分證明了其重要性?!班l(xiāng)風(fēng)文明”是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中永不枯竭的動(dòng)力源泉,作為一項(xiàng)艱巨而又長(zhǎng)期的任務(wù)必須高度重視[1]。甘肅省酒泉市小溝村在落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中制定了相應(yīng)的政策規(guī)劃,取得了一定的成果,但是小溝村農(nóng)民的思想觀念、生活方式、道德規(guī)范、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)參與度等方面都存在一定的問題,阻礙了小溝村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。分析這些問題及背后的原因,提出相關(guān)對(duì)策,有利于推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
在與小溝村農(nóng)民的交談中,農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)、接受程度較低,農(nóng)民的社主義核心價(jià)值觀建設(shè)有待加強(qiáng)。農(nóng)村的小農(nóng)思想依舊存在,農(nóng)民的思想觀念仍停留在滿足眼前的生活,不敢突破自己的思想牢籠去接受新文化、新政策,農(nóng)民的傳統(tǒng)思想和新思想沒有完全整合,傳統(tǒng)思想觀念依舊占據(jù)著農(nóng)村的思想文化主流。
與小溝村農(nóng)民的交流及觀察中發(fā)現(xiàn),每年從3月下旬到11月中旬是小溝村農(nóng)民的農(nóng)忙時(shí)間,剩下4個(gè)月左右的農(nóng)閑時(shí)間基本不從事生產(chǎn)活動(dòng),每天的生活內(nèi)容單一。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)小溝村農(nóng)民自身的組織性比較低,而且基層組織的管理也相對(duì)較弱,沒有形成任務(wù)實(shí)施的長(zhǎng)效機(jī)制;其次,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)模式比較單一,收入低致使農(nóng)民過于追求物質(zhì)生活,忽略了精神生活,對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的關(guān)注度和參與度不高,形成了一種文化墮距的現(xiàn)象,并且在小溝村已經(jīng)成為一種生活常態(tài)。
從受訪者的陳述和實(shí)地觀察中,發(fā)現(xiàn)隨著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型,小溝村出現(xiàn)了道德規(guī)范真空現(xiàn)象。農(nóng)民的道德規(guī)范有待加強(qiáng),鄉(xiāng)規(guī)民約有待進(jìn)一步完善。小溝村存在空巢老人現(xiàn)象,兒女們對(duì)老人冷淡,雖然這僅是少數(shù)現(xiàn)象,但這種趨勢(shì)仍需重視。除了“孝道”的淡漠之外,家庭之間的兄弟姐妹,妯娌關(guān)系也是矛盾頻出,這些看似很小的事足以看出小溝村“家風(fēng)”漸漸失色,家庭道德滑坡。
農(nóng)民參與度是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)在要求。根據(jù)對(duì)小溝村農(nóng)民的調(diào)查,小溝村在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中,由于農(nóng)民的思想觀念保守,生活方式單一,道德規(guī)范有待加強(qiáng)等方面的影響,致使農(nóng)民的參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不夠。在實(shí)地考察的過程中了解到,由于農(nóng)業(yè)的特殊性,對(duì)于一些政策的實(shí)施,除當(dāng)?shù)卣M織性的因素影響外,很大程度上取決于農(nóng)民自身。調(diào)查發(fā)現(xiàn),該村農(nóng)民對(duì)政策方針不想去了解,不想去參與,被局限在安于現(xiàn)狀的怪圈中。
小溝村的農(nóng)民“31歲以上”所占比例高達(dá)90.83%,“50歲以上”的農(nóng)民所占比例接近一半,已經(jīng)出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象。就小溝村農(nóng)民的文化程度而言,該村農(nóng)民“小學(xué)”教育水平的占39.17%,“初中”教育水平的占49.17%,“高中”教育水平的占10%,“大學(xué)”教育水平的比例占1.67%??梢缘贸觯洗遛r(nóng)民受教育程度較低,農(nóng)民自身素質(zhì)較低,同時(shí)農(nóng)民不注重職業(yè)培訓(xùn),使農(nóng)民不僅教育水平低,科技素質(zhì)也很低。農(nóng)民自身的科學(xué)素質(zhì)低,制約了其思想觀念的發(fā)展與進(jìn)步,成為該村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中最大的限制因素。
目前小溝村的文化設(shè)施不完善,對(duì)該村農(nóng)民的問卷調(diào)查結(jié)果表明,“文化設(shè)施缺乏”的比例為81.67%,與文化設(shè)施利用率相比,“基本不使用”的比例為55.83%,“偶爾使用”的比例為40%,“完全不使用”的比例為4.17%。根據(jù)在小溝村的觀察發(fā)現(xiàn),該村的文化設(shè)施不齊全,現(xiàn)有的文化設(shè)施都比較陳舊,而且破損也沒有人及時(shí)去修理。文化設(shè)施聚集在村委會(huì)附近,距離其他的村組較遠(yuǎn),農(nóng)民基本上不會(huì)利用這些設(shè)施。
“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中精神文明建設(shè)層面的目標(biāo)。通過對(duì)小溝村120名農(nóng)民的調(diào)查,當(dāng)問及“該村是否經(jīng)常組織鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)活動(dòng)”時(shí)有64.17%的人回答“基本不組織”,有35%的人回答“偶爾組織”;當(dāng)問到“村委員們對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重視程度”時(shí),“一般重視”占了56.67%,“比較不重視”占了35.83%。通過對(duì)該村農(nóng)民生活的觀察,可以看出近幾年農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,在農(nóng)閑時(shí)節(jié),農(nóng)民就會(huì)用手機(jī)打發(fā)時(shí)間,忽略了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的日常文化活動(dòng),農(nóng)民現(xiàn)有的精神文化生活難以滿足他們對(duì)美好生活的追求,精神文化生活存在很大的空白,“看電視,聊天,賭博”成了一種消遣時(shí)間的方式,農(nóng)民文化生活單調(diào)、枯燥。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn),相互推動(dòng),成為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)右?。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),小溝村有90%的人反映近幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈下降趨勢(shì),收入也有所減少,農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有所下降。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,年輕人不滿安于現(xiàn)狀,在農(nóng)村“向錢看”的思想影響下,年輕人離鄉(xiāng)背井去尋找高工資的工作機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要大批的高素質(zhì)人才參與推動(dòng),如今農(nóng)村建設(shè)人才的“空心化”現(xiàn)象令人堪憂,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺乏主力軍,加劇了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)問題的突出。人才是建設(shè)發(fā)展的核心,但是要想解決卻是一個(gè)長(zhǎng)久性的問題。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,農(nóng)民的收入得不到提高,物質(zhì)生活得不到更好的保障,就會(huì)迫使大量的年輕人流失,導(dǎo)致鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)缺乏主力軍[2]。酒泉市小溝村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)就是發(fā)展經(jīng)濟(jì),只有經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,農(nóng)民收入水平得到提高,才能留得住年輕人。生活水平得到改善,農(nóng)民才會(huì)將關(guān)注度轉(zhuǎn)向精神生活,追求更高層次的精神需求和文化需求,這樣該村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才能取得預(yù)期的效果。
就小溝村而言,發(fā)揮基層組織作用,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的農(nóng)村為素材背景,身邊的農(nóng)民生活為主體,不時(shí)舉辦一些豐富生活的文藝演出、農(nóng)業(yè)講座等活動(dòng)。讓農(nóng)民的身邊事帶動(dòng)農(nóng)民,影響農(nóng)民,升華農(nóng)民的文化生活,塑造文明鄉(xiāng)風(fēng)。村的基層組織要想調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與文化的熱情,就要堅(jiān)持讓農(nóng)民負(fù)責(zé)組織活動(dòng),政府扮演好倡導(dǎo)者角色,爭(zhēng)取社會(huì)大力支持的原則。大力挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕韵猜剺芬姷姆绞阶⑷霑r(shí)代內(nèi)容文化活動(dòng),讓農(nóng)民樂于接受這些新元素,激發(fā)農(nóng)民的熱情,在精神的陶冶中接受這些文化的結(jié)合與創(chuàng)新[3]。
第一是積極重視小溝村的教育事業(yè)。不僅要重視村的基礎(chǔ)教育,加強(qiáng)農(nóng)民的思想道德教育,為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)聚集主力軍;更要對(duì)小溝村現(xiàn)有年齡較大的勞動(dòng)力進(jìn)行思想道德建設(shè),如開設(shè)道德講堂,舉行一些農(nóng)業(yè)科技講座等職業(yè)教育的活動(dòng),提高該村農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科技素質(zhì)和新時(shí)代文化素養(yǎng)。第二是發(fā)揮小溝村文化設(shè)施的教育功能[4]。要強(qiáng)化村公共文化設(shè)施建設(shè),比如建設(shè)村文化室、圖書室和宣傳欄,利用網(wǎng)絡(luò)和廣播平臺(tái)實(shí)施文化資源的共享等。組織小溝村農(nóng)民接觸新文化,改造落后的、與時(shí)代精神相抵觸的文化習(xí)俗;利用網(wǎng)絡(luò)的功能對(duì)小溝村的農(nóng)民進(jìn)行一些文化資源的分享,設(shè)立宣傳“三農(nóng)”的平臺(tái),讓農(nóng)民參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中,提升精神文化境界,建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村。
目前,小溝村所在地區(qū)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程取得了一定的成效,該村也被納入了城鄉(xiāng)一體化議事日程。由于農(nóng)民的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)怨、鄉(xiāng)根的原因,突然離開宅基地會(huì)有抵觸情緒,所以要調(diào)動(dòng)多元社會(huì)力量助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),根據(jù)小溝村的實(shí)地情況,以工促農(nóng),以城促鄉(xiāng),縮短城鄉(xiāng)發(fā)展距離,推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。