互聯(lián)網(wǎng)背景下客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用

范秋鳳

（福建省龍巖市武平縣鼓樓幼兒園，福建 龍巖 364300）

引言

隨著我國(guó)教育工作的改革以及人才培養(yǎng)目標(biāo)的不斷發(fā)展，對(duì)于幼兒教育教學(xué)工作提出了更高要求。幼兒園開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)中除教授基本生活、學(xué)習(xí)方面的技能以及相關(guān)知識(shí)外，還需要培養(yǎng)幼兒的民族情感，增強(qiáng)幼兒對(duì)民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)知?？图椅幕哂袧夂竦拿褡逄厣幕Y源內(nèi)容豐富形式多樣，將其與大班角色游戲相融合，可以通過(guò)游戲方式激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，利于幼兒文化審美能力水平的提升等，是當(dāng)代實(shí)施幼兒教育工作的重要?jiǎng)?chuàng)新途徑。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用重要意義

（一）增強(qiáng)游戲內(nèi)涵，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

客家文化是千百年來(lái)客家人優(yōu)秀文化、知識(shí)、精神的積淀，具有浸潤(rùn)幼兒心靈，啟發(fā)幼兒心智的教育作用。客家物質(zhì)文化和精神文化都極其豐富，物質(zhì)文化包含飲食、民居、服飾、生產(chǎn)、文物等多方面的寶貴資源，每種物質(zhì)文化的背后都是歷史發(fā)展的見(jiàn)證和演變，有著各自優(yōu)良傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神；精神文化方面包含客家方言、傳統(tǒng)節(jié)日、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間游戲等，匯聚了客家人的優(yōu)秀品德與文化。互聯(lián)網(wǎng)背景下，可以通過(guò)信息傳播、收集、制作等使客家文化得到更為全面的挖掘與傳播，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取到的豐富客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用，可以為幼兒教育工作帶來(lái)豐富內(nèi)容和多樣游戲方式，使幼兒身心健康得到全面發(fā)展，利于幼兒健康成長(zhǎng)。比如在幼兒游戲中開(kāi)展客家方言的學(xué)習(xí)與模仿，并用對(duì)于幼兒而言更具新穎的語(yǔ)言溝通方式，可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可對(duì)當(dāng)前客家方言的傳承工作起到落實(shí)性作用。

（二）傳承客家文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

客家不屬于少數(shù)民族，是漢族的一個(gè)民系，起源于秦漢時(shí)期?？图胰藲v來(lái)保持著強(qiáng)烈的對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中為中華民族的繁榮與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。千百年來(lái)客家人靠著艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)和生活工作，磨煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志，具有強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)與拼搏精神，樂(lè)于奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸等都是客家人優(yōu)秀文化的體現(xiàn)與內(nèi)涵。互聯(lián)網(wǎng)背景下，可以通過(guò)對(duì)優(yōu)秀的客家文化進(jìn)行梳理與設(shè)計(jì)，將其應(yīng)用于大班幼兒角色游戲活動(dòng)中，也是對(duì)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)光大的重要需求和實(shí)施途徑。比如大班幼兒角色游戲中融入客家人參與中國(guó)革命相關(guān)歷史內(nèi)容，通過(guò)角色扮演、歷史演繹等游戲，使幼兒懂得客家人的革命精神以及在歷史變遷過(guò)程中所展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和民族精神。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，可以運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源和信息制作技術(shù)，將不同時(shí)期客家人的拼搏、奮斗、發(fā)展等從不同角度和層面進(jìn)行資料的收集與制作，并將其運(yùn)用到幼兒園大班角色游戲中去，比如通過(guò)開(kāi)展情景劇、場(chǎng)景變換等方式，使幼兒通過(guò)扮演不同角色，廚師、建筑師、歌唱家等來(lái)體會(huì)不同客家文化內(nèi)涵。角色的轉(zhuǎn)變和豐富設(shè)計(jì)對(duì)于加深幼兒對(duì)客家文化的認(rèn)識(shí)有幫助作用。

（三）豐富教育內(nèi)容，提升幼兒審美能力

客家精神文化方面包含內(nèi)容極其豐富，有繪畫(huà)、文學(xué)、歌曲、采茶舞、手工工藝等，將其與大班幼兒角色游戲活動(dòng)相融合，可以營(yíng)造濃厚的文化教育活動(dòng)氛圍，利于幼兒審美能力的培養(yǎng)與水平的提升。在大班幼兒角色游戲中融入客家采茶舞或童謠等內(nèi)容，可以利用客家文化當(dāng)中與幼兒生活緊密相關(guān)的內(nèi)容激發(fā)幼兒興趣。比如童謠具有豐富的生活場(chǎng)景特點(diǎn)，語(yǔ)言輕松愉快，有換韻、押韻特點(diǎn)，是客家童謠藝術(shù)價(jià)值的重要體現(xiàn)，加之互聯(lián)網(wǎng)背景下，可以通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)等形式將客家童謠制作成幼兒更加喜愛(ài)的游戲模式，營(yíng)造濃厚的客家文化游戲場(chǎng)景，提升幼兒對(duì)客家文化的學(xué)習(xí)及吸收效果，使幼兒從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面獲取更為豐富的藝術(shù)審美感受。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用現(xiàn)狀

（一）教師自身客家文化認(rèn)識(shí)不足

將客家文化與大班角色游戲相融合需要教師掌握較為豐富的客家文化內(nèi)容以及有較強(qiáng)的客家文化傳播和引導(dǎo)能力，但是當(dāng)前很多教師對(duì)客家文化的了解不夠全面。教師對(duì)客家文化的掌握與了解多來(lái)自自身的生活經(jīng)歷，多浮于表面，缺少對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及信息資源的利用。教師對(duì)客家文化認(rèn)識(shí)還存在不夠全面現(xiàn)象，多停留于傳統(tǒng)節(jié)日、飲食等方面，對(duì)于民間文學(xué)、歌曲、采茶舞等與幼兒大班角色游戲相關(guān)內(nèi)容缺少全面認(rèn)知，導(dǎo)致客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用不全面，缺少趣味性和引導(dǎo)性，無(wú)法達(dá)到提升幼兒對(duì)客家文化全面認(rèn)識(shí)和自身藝術(shù)審美能力提升的教育教學(xué)目標(biāo)。除此之外，教師對(duì)于客家文化傳承的重要性認(rèn)識(shí)不足，也是導(dǎo)致教師指導(dǎo)幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)中關(guān)于客家文化運(yùn)用不足的重要影響因素。很多教師認(rèn)為幼兒年齡較小對(duì)于民族文化的傳承所發(fā)揮的作用不大，并且大班幼兒馬上面臨小學(xué)生活，將游戲內(nèi)容偏向于幼兒學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣方面的培養(yǎng)與引導(dǎo)，缺少對(duì)客家文化傳承與傳播的關(guān)注和正確引導(dǎo)。

（二）客家文化材料資源開(kāi)發(fā)不足

客家文化是千百年來(lái)客家人在物質(zhì)與精神發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的寶貴財(cái)富，是客家人真實(shí)生活的體現(xiàn)與寫(xiě)照，將其與大班幼兒角色游戲相融入，可以使幼兒在不同角色游戲中感受到客家人在物質(zhì)創(chuàng)造和精神培養(yǎng)方面所展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。但是當(dāng)前幼兒園開(kāi)展大班角色游戲扮演過(guò)程中存在較為明顯的客家文化材料資源不足問(wèn)題，未深入結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為客家文化材料的豐富所帶來(lái)的機(jī)遇與機(jī)會(huì)。當(dāng)前很多客家文化材料多于幼兒園當(dāng)?shù)亓鱾鞯目图椅幕瘍?nèi)容相關(guān)，缺乏較為豐富性和多樣化形式，限制了大班幼兒游戲中的運(yùn)用效果提升。比如很多幼兒教師認(rèn)識(shí)客家文化材料不需要進(jìn)行特意收集，只要結(jié)合生活實(shí)際就足夠了，缺少更為豐富的互聯(lián)網(wǎng)信息資源的利用意識(shí)，同時(shí)部分教師也受到自身互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用水平限制，無(wú)法充分利用信息時(shí)代的先進(jìn)教學(xué)資源和技術(shù)?？图椅幕?jié)材料資源開(kāi)發(fā)不足嚴(yán)重影響實(shí)踐游戲活動(dòng)效果，無(wú)法引導(dǎo)幼兒對(duì)客家文化開(kāi)展更為豐富和全面地學(xué)習(xí)與體會(huì)。

（三）游戲活動(dòng)客家文化融入不深

大班角色游戲活動(dòng)中開(kāi)展客家文化材料融入活動(dòng)，存在文化融入較淺顯問(wèn)題，很多教師在開(kāi)展幼兒游戲指導(dǎo)時(shí)，缺乏對(duì)游戲內(nèi)容背后歷史、文化內(nèi)涵的講解與宣傳。比如以《月光光》客家童謠游戲?yàn)槔?，教師在指?dǎo)幼兒開(kāi)展童謠歌唱時(shí)，缺乏對(duì)童謠內(nèi)容中提及的騎白馬、過(guò)蓮塘、種韭菜、養(yǎng)鯉魚(yú)等過(guò)去客家人生活場(chǎng)景的講述與其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)人民的勤勞、樂(lè)觀精神的宣傳。游戲活動(dòng)中客家文化宣傳不深入導(dǎo)致很多幼兒只是記住了童謠內(nèi)容，卻無(wú)法感受到童謠中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀客家文化精神和內(nèi)涵，不利于幼兒客家文化的培養(yǎng)及藝術(shù)審美感知能力的提升。

三、互聯(lián)網(wǎng)背景下客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用策略

（一）充分利用互聯(lián)網(wǎng)挖掘豐富客家文化材料

互聯(lián)網(wǎng)背景下，對(duì)于豐富客家文化材料，深入挖掘客家文化精神內(nèi)涵提供了先進(jìn)的技術(shù)支持和資源供應(yīng)?？图椅幕兄锨甑陌l(fā)展歷史，匯聚了物質(zhì)和精神等多方面的內(nèi)容?？图椅幕牧现刑N(yùn)含大量的育人資源，但是因?yàn)槭艿浇處熥陨碇R(shí)文化儲(chǔ)備和觀念的影響，在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中限制了客家文化材料的應(yīng)用。因此需要幼兒園、社會(huì)、政府等多方面加強(qiáng)客家文化材料的豐富與建設(shè)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取更多信息資源，同時(shí)提升教師自身運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)獲取客家文化材料的能力及轉(zhuǎn)變教師育人觀念，使教師認(rèn)識(shí)到豐富的客家文化材料在大班角色游戲中運(yùn)用的重要性。比如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息資源獲取客家人千百年來(lái)在物質(zhì)與精神方面流傳下來(lái)的各方面優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、工藝、文藝、文化等內(nèi)容。從中科學(xué)選擇與大班角色游戲相關(guān)內(nèi)容，為大班幼兒教育教學(xué)活動(dòng)提供更加全面和豐富的客家文化材料。比如客家美食是客家優(yōu)秀文化內(nèi)容之一，可以在大班角色游戲中，賦予幼兒美食家和廚師兩大角色，教師通過(guò)使用現(xiàn)實(shí)的美食也可使用道具、互聯(lián)網(wǎng)信息圖片或視頻等，引導(dǎo)幼兒通過(guò)開(kāi)展美食制作、品嘗、評(píng)價(jià)等開(kāi)展豐富的游戲活動(dòng)。教師從美食的淵源，美食中包含的客家人的飲食習(xí)慣、觀念等開(kāi)展針對(duì)性地講解，提升游戲內(nèi)涵，豐富學(xué)生的客家美食知識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和資源地融入對(duì)于豐富客家文化材料起到了重要性作用，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生利用多媒體教學(xué)設(shè)置，以游戲形式，進(jìn)行美食制作、房屋建造等優(yōu)秀活動(dòng)。將客家美食、房屋結(jié)構(gòu)等以圖片形式進(jìn)行展現(xiàn)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)客家文化的學(xué)習(xí)，選擇與客家文化有關(guān)的圖片進(jìn)行拼圖、拆裝等游戲活動(dòng)。情境游戲活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生濃厚的客家文化學(xué)習(xí)興趣有促進(jìn)作用。

（二）豐富教師客家文化儲(chǔ)備及游戲教學(xué)水平

幼兒園教師是引導(dǎo)大班幼兒開(kāi)展游戲的主要負(fù)責(zé)人和教育者，教師自身對(duì)客家文化傳承重要性的認(rèn)識(shí)以及自身互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)操作與運(yùn)用能力水平，直接關(guān)系到幼兒受教育情況。提升教師客家文化儲(chǔ)備以及游戲教學(xué)水平，需要從幼兒園和教師自身兩方面進(jìn)行出發(fā)。首先幼兒園需依據(jù)當(dāng)?shù)匚幕厣?，加?qiáng)客家文化的宣傳與弘揚(yáng)意識(shí)和教育意識(shí)。充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，獲取豐富的客家文化教育資源，并將相關(guān)資源以講座或培訓(xùn)方式傳遞給教師。幼兒園對(duì)客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用重視程度直接關(guān)系到教師育人理念的轉(zhuǎn)變和日常游戲教學(xué)活動(dòng)水平。其次，教師自身通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)更多客家文化知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)自身的總結(jié)與內(nèi)容的合理選擇，提升實(shí)踐有效教學(xué)水平。幼兒園和教師對(duì)客家文化與大班角色游戲相融合的關(guān)注與高度重視，會(huì)在很大程度上提升游戲教學(xué)效果和水平，使幼兒感受到更為濃厚的客家文化氛圍，激發(fā)幼兒角色游戲參與積極性，促進(jìn)客家文化材料在大班角色游戲中的應(yīng)用。

（三）促進(jìn)客家文化全面融入大班角色游戲中

互聯(lián)網(wǎng)背景下客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用需要具有科學(xué)性、計(jì)劃性和持續(xù)性?？图椅幕竦男麄髋c弘揚(yáng)需要較為濃厚的幼兒園教學(xué)氛圍，同時(shí)需要貫穿于幼兒教育教學(xué)的各個(gè)方面。大班幼兒相對(duì)而言，在思想認(rèn)識(shí)方面有了一定程度的成長(zhǎng)，具有對(duì)游戲內(nèi)容和形式的自主選擇意識(shí)，因此加強(qiáng)客家文化融合的計(jì)劃性和科學(xué)性具有必要性，同時(shí)，注重持續(xù)性特點(diǎn)，也是通過(guò)逐步滲透教育工作的開(kāi)展提升大班幼兒對(duì)客家文化全面深入了解的重要途徑。首先，充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息資源豐富游戲內(nèi)容。客家文化中包含眾多民間游戲、童謠、藝術(shù)等內(nèi)容，具有豐富的教育意義。但是很多客家文化隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，沒(méi)有得到較為廣泛的傳播與傳承，使得部分客家文化面臨消失現(xiàn)狀?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下為客家文化的廣泛發(fā)展與傳承起到了推動(dòng)性作用。教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取更多客家文化內(nèi)容，比如通過(guò)組織幼兒觀看客家采茶戲等視頻資料，使幼兒感知戲曲中客家方言、戲曲、演唱方面的藝術(shù)魅力。選取較為經(jīng)典的戲曲片段作為大班角色游戲內(nèi)容，使幼兒觀看到的客家文化內(nèi)容得到更為深刻的理解與體會(huì)。其次，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)豐富游戲形式。可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)施，營(yíng)造更為濃厚的游戲情境，比如在開(kāi)展采茶曲游戲活動(dòng)時(shí)，可以通過(guò)播放相關(guān)音樂(lè)、視頻場(chǎng)景等方式，營(yíng)造游戲氛圍。還可通過(guò)視頻記錄的方式將幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)記錄下來(lái)，進(jìn)行視頻播放觀看，使幼兒通過(guò)觀看自身表演與視頻學(xué)習(xí)資料相對(duì)比的方式，從中發(fā)現(xiàn)自身不足，引導(dǎo)學(xué)生提升客家文化表演水平?？傊ヂ?lián)網(wǎng)背景下為客家文化材料在大班幼兒角色游戲中的運(yùn)用提供了豐富的內(nèi)容與多樣化形式，使客家文化得到了較為全面的發(fā)揚(yáng)與傳承。

（四）利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳客家文化營(yíng)造教育氛圍

幼兒教育活動(dòng)的開(kāi)展除了幼兒園作為教育主體之外，社會(huì)和家庭教育工作同樣具有重要性作用，因此為了提升客家文化在大班角色游戲中的運(yùn)用效果，還可通過(guò)加大互聯(lián)網(wǎng)宣傳等形式，營(yíng)造更為濃厚的社會(huì)、家庭教育氛圍，為幼兒開(kāi)展客家文化學(xué)習(xí)提供更為豐富的教育資源。比如教育部門(mén)結(jié)合當(dāng)?shù)乜图椅幕攸c(diǎn)，選擇相關(guān)教育主題，通過(guò)在教育官網(wǎng)以及線上教育平臺(tái)發(fā)布相關(guān)客家文化材料內(nèi)容，使幼兒園、教師、家長(zhǎng)、幼兒獲取更為豐富的客家文化教育材料。幼兒園還可從客家傳統(tǒng)節(jié)日等文化方面入手，開(kāi)展多種形式的主題游戲活動(dòng)，“犁春?！薄坝锡垺薄皩?duì)山歌”等均是客家文化的代表，在開(kāi)展大班角色游戲設(shè)計(jì)時(shí)，可以將其與客家傳統(tǒng)節(jié)日相融合，在節(jié)日期間以班級(jí)為競(jìng)賽單位，使幼兒家長(zhǎng)與幼兒共同參與各項(xiàng)游戲活動(dòng)，提升家長(zhǎng)對(duì)幼兒開(kāi)展客家文化教育活動(dòng)的重視性。幼兒園、社會(huì)、家庭等多方面教育工作的共同開(kāi)展與合理設(shè)計(jì)，是提升客家文化材料在大班角色游戲中運(yùn)用效果的有效途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，可以使各教育主體之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取相關(guān)教育資源的同時(shí)，也給予了各方更多的交流溝通機(jī)會(huì)，利于幼兒教育工作的全面開(kāi)展。

結(jié)束語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)背景下客家文化材料在大班角色游戲中的運(yùn)用，可以借助互聯(lián)網(wǎng)海量信息資源和多樣化教育方式，豐富大班幼兒游戲內(nèi)容和形式，對(duì)于提升大班角色游戲教育活動(dòng)效率有促進(jìn)作用。同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為參與幼兒教育活動(dòng)的教師、家長(zhǎng)、社會(huì)等提供了交流平臺(tái)，全面提升客家文化宣傳效率。