黃 丹

（沈陽(yáng)市輕工藝術(shù)學(xué)校 遼寧沈陽(yáng) 110032）

旗袍以干凈整潔的衣面和精美的裝飾為主要特點(diǎn)，并且在裁剪、面料和工藝上也有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，整體看起來(lái)也更加精致了。基于此，旗袍也經(jīng)常被服裝設(shè)計(jì)學(xué)院當(dāng)成專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)計(jì)教材，學(xué)生能夠從旗袍的外形和設(shè)計(jì)風(fēng)格上受到啟發(fā)，從而將設(shè)計(jì)思路拓寬，這也方便學(xué)生進(jìn)行其他設(shè)計(jì)課程中的學(xué)習(xí)。

一、傳統(tǒng)旗袍向現(xiàn)代改良旗袍轉(zhuǎn)變的教育意義

1.傳統(tǒng)旗袍

傳統(tǒng)旗袍在整體設(shè)計(jì)上具有線條平直、衣身寬松等特點(diǎn)，整體呈平面直筒化造型。傳統(tǒng)旗袍在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)是平面的、抽象的，就好似傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)一樣。傳統(tǒng)旗袍并沒(méi)有過(guò)多地表現(xiàn)出立體美，更多地表現(xiàn)在衣服這個(gè)遮蓋工具的作用和視角效果。

2.現(xiàn)代改良旗袍

改良版的旗袍除了繼承了傳統(tǒng)旗袍上下連體的結(jié)構(gòu)、兩側(cè)開(kāi)衩等基礎(chǔ)特性外，將肩部、胸部、腰部和臀部的造型進(jìn)行了突出表現(xiàn)。更加注重的是形體曲線的美。改良后的旗袍既體現(xiàn)了獨(dú)特的民俗特色，同時(shí)也將西方元素與之結(jié)合，形成不同特點(diǎn)的服飾。

比較總結(jié)兩種旗袍的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，傳統(tǒng)旗袍體現(xiàn)出了我國(guó)少數(shù)民族獨(dú)特的氣息。而改良版的旗袍由于融入了西方元素，所以在設(shè)計(jì)上也更加突顯女性美?，F(xiàn)代旗袍的創(chuàng)新性發(fā)展為我國(guó)未來(lái)探索全新旗袍結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)奠定了良好的基礎(chǔ)。旗袍在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的改變也促使了我國(guó)在教育風(fēng)格及模式上的創(chuàng)新。教師通過(guò)改變傳統(tǒng)教學(xué)風(fēng)格，向?qū)W生傳遞更加符合現(xiàn)代化特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在思想和設(shè)計(jì)思路上都能夠跟上時(shí)代發(fā)展，從而設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代風(fēng)格具有多樣化的旗袍。

二、原型詳解

1.原型來(lái)源

服裝的原型，最早出現(xiàn)在歐美國(guó)家，很多人誤認(rèn)為是日本，其實(shí)并非如此，但卻是在日本被發(fā)揚(yáng)光大的，而且原型還可以說(shuō)是早期立體裁剪的產(chǎn)物。在最近的50年時(shí)間里，絕大多數(shù)國(guó)家，其中多以發(fā)達(dá)國(guó)家為主，在服裝設(shè)計(jì)上，采用的就是服裝原型的設(shè)計(jì)技巧，特別是在設(shè)計(jì)女性服裝時(shí)?？梢哉f(shuō)，在基礎(chǔ)紙樣的分析和理解的促進(jìn)作用上，原型制圖技術(shù)已經(jīng)基本替代了立體裁剪。目前的服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)開(kāi)始實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化了，這在一定程度上也受到了時(shí)代發(fā)展的影響，同時(shí)這也是時(shí)代發(fā)展所形成的趨勢(shì)[1]。在20世紀(jì)90年代，我國(guó)有很多服裝設(shè)計(jì)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)教師通過(guò)原型制圖方法，再結(jié)合我國(guó)人民的形體特點(diǎn)，演變出了不同的中國(guó)式原型。

2.原型的定義

所謂的原型，就是在其發(fā)生多種變化之前所持有的形態(tài)特征，也可以理解成原始形態(tài)。而服裝中的原型一般是指在平面裁剪中所用的基本紙樣，也就是沒(méi)有任何款式種類(lèi)、結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單的立體型服裝紙樣。對(duì)于它的設(shè)計(jì)也有基本要求，即款式設(shè)計(jì)上盡可能簡(jiǎn)單、覆蓋面盡可能廣闊，同時(shí)還要適合人類(lèi)的形體特征。

3.原型的種類(lèi)

從服裝設(shè)計(jì)角度進(jìn)行分類(lèi)，大概有以下幾種方式，即按照原型制圖的方式進(jìn)行分類(lèi)、按照原型構(gòu)成時(shí)的立體形態(tài)進(jìn)行分類(lèi)、按照原型使用時(shí)的對(duì)象性別和年齡進(jìn)行分類(lèi)、按照覆蓋部分進(jìn)行分類(lèi)、最后還可以按照使用原型的品種進(jìn)行分類(lèi)。每項(xiàng)分類(lèi)方式還對(duì)應(yīng)著不同的方法，即制圖可分為短寸法、胸度法和并用法；立體形態(tài)可分為梯形、箱型和貼合型；性別年齡可分為男裝原型、女裝原型和童裝原型；覆蓋部位分為衣身原型、衣袖原型和裙裝原型；最后按照使用種類(lèi)進(jìn)行分類(lèi)可分為襯衫原型、西裝原型和大衣原型[2]。

4.比例法制圖和原型制圖法制圖的區(qū)別

（1）比例法。優(yōu)點(diǎn)：只需記住各部分的比例公式，就能夠直接進(jìn)行制圖，無(wú)需太多空間思維能力。缺點(diǎn)：精度容易出現(xiàn)誤差、受經(jīng)驗(yàn)限制、思維容易受到限制難以進(jìn)行款式創(chuàng)新。

（2）原型制圖法。優(yōu)點(diǎn)：無(wú)需記憶過(guò)多的公式；制圖方式靈活，適應(yīng)性較強(qiáng)。缺點(diǎn)：對(duì)于不熟練者操作過(guò)程較長(zhǎng)。

三、文化式原型在教育和設(shè)計(jì)中的作用

文化式原型制圖就是利用服裝的原型對(duì)服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)和裁剪出樣的方法。這里的原型就是指根據(jù)人體實(shí)際尺寸和外形結(jié)構(gòu)，在結(jié)合人體在活動(dòng)過(guò)程中所需寬松度，以便正?；顒?dòng)，整合以上特點(diǎn)，后將立體的人體設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)在平面上進(jìn)行全面展示。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將立體的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)體現(xiàn)在平面紙張上，這種設(shè)計(jì)圖只有設(shè)計(jì)形式，沒(méi)有任何款式意義。但是想要做出更多更加時(shí)尚的款式，還要以原型設(shè)計(jì)圖為基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不同變化，在變化過(guò)程中便可找到各種造型款式，從而制作出一系列不同款式的服裝紙樣。服裝原型雖然是對(duì)衣型的最簡(jiǎn)單詮釋?zhuān)钦怯捎谟辛朔b原型，才能制作出各式各樣的服裝裁剪圖。

四、文化式原型的特點(diǎn)

旗袍在設(shè)計(jì)過(guò)程中，最注重的就是人體結(jié)構(gòu)，旗袍所要展現(xiàn)的是女性的體態(tài)美和身段美。旗袍的結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，但卻能夠很直接地表現(xiàn)出曲線美。這樣的特點(diǎn)方便了專(zhuān)業(yè)學(xué)生理解人體結(jié)構(gòu)，從而獲得設(shè)計(jì)方面的靈感。在傳統(tǒng)的旗袍設(shè)計(jì)圖制造過(guò)程中，一般采用的都是短寸式比例制圖法，就是通過(guò)測(cè)量人體各項(xiàng)數(shù)據(jù)，后將根據(jù)這些數(shù)據(jù)形成不同個(gè)體的旗袍制圖。這種方法存在一個(gè)很明顯的缺點(diǎn)，那就準(zhǔn)確性不足，因?yàn)樾枰ㄟ^(guò)測(cè)量獲取大量體形數(shù)據(jù)，因此就很難將每一個(gè)數(shù)據(jù)都做到精準(zhǔn)控制，而且這種方法還要憑借多年的設(shè)計(jì)制圖經(jīng)驗(yàn)，才能把握好比例應(yīng)用過(guò)程中的關(guān)鍵部位，進(jìn)而做好結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作。所以，在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，通常也會(huì)選擇文化式原型設(shè)計(jì)方法，方便理解。

在制作旗袍設(shè)計(jì)圖時(shí)，還有一種常用的方法就是原型制圖法，這種方式較前面的方法就簡(jiǎn)單很多了，因?yàn)樗鼰o(wú)需測(cè)量大量數(shù)據(jù)，只需在人體基礎(chǔ)上獲取簡(jiǎn)單的幾個(gè)數(shù)據(jù)即可，通過(guò)這些數(shù)據(jù)制作出上半身的原型，再在原型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上做出旗袍的變化。這種方法的步驟稍多一些，但是出錯(cuò)率卻能夠小很多，這對(duì)于一些對(duì)結(jié)構(gòu)不夠了解的初學(xué)者來(lái)說(shuō)是非常合適的方法，而且在制作過(guò)程中也非常簡(jiǎn)單。這種設(shè)計(jì)在測(cè)量時(shí)不易出現(xiàn)誤差，有可能存在制圖與個(gè)人局部位置有出處，但這種問(wèn)題在試穿時(shí)就能夠得到進(jìn)一步解決。

在服裝造型領(lǐng)域中，既有很多類(lèi)型的原型，這些原型本質(zhì)上的區(qū)別就是在平面紙樣上的外形、省道位置和腰線展現(xiàn)了不同形態(tài)。原型的外形具有三大特點(diǎn)，即腰部合身型、箱型和梯形。其中，利用率最高的就是梯形，但是梯形有一個(gè)最大的缺點(diǎn)就是它的腰線位置沒(méi)辦法保持水平，這樣就給制圖過(guò)程增加了很大難度。這種情況會(huì)造成紙樣無(wú)法進(jìn)行向下延伸，并且旗袍側(cè)縫位置還會(huì)出現(xiàn)重疊部分。雖然能夠利用人力將這個(gè)問(wèn)題解決，但是這樣做就會(huì)使旗袍造型發(fā)生改變，而且在制作后腰省的比例也無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果。從最終的縫合情況來(lái)看，每種原型在縫合完省道位置后，所呈現(xiàn)出的立體結(jié)構(gòu)基本差不多。采用文化式原型設(shè)計(jì)可以最大程度地解決上面出現(xiàn)一系列問(wèn)題，因?yàn)槲幕皆途邆湟韵聨讉€(gè)優(yōu)點(diǎn)：首先，文化式原型設(shè)計(jì)比較適合東方美，而且腰線也能夠保證水平，進(jìn)而方便向下延伸。其次，就是腰省比例也比較恰當(dāng)，還可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。最后，就是人性化設(shè)計(jì)，能夠根據(jù)人體活動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行寬松設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)針對(duì)于緊身型和半緊身型。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)中常用的文化式原型方法

切展法和剪貼法是紙樣設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中使用頻次最高的，通過(guò)將分割線的變化結(jié)合這兩種方法，還能夠衍生出更多的紙樣設(shè)計(jì)方法，以實(shí)現(xiàn)制作多樣化的服裝款式。

1.切展法

切展法的使用方法其實(shí)和它的名字有很大聯(lián)系，就是將原型的某一個(gè)部位進(jìn)行剪切，然后再使用某種方式將其展開(kāi)。通過(guò)這種方法在剪切的平面圖上增加一定長(zhǎng)度或是面積，使其能夠多出來(lái)一塊，以便制作特殊的造型，如我們常見(jiàn)的褶皺效果。同時(shí)，這也是省道的變形和延伸。剪切展開(kāi)的方式有三種，即平移展開(kāi)、疊加展開(kāi)和旋轉(zhuǎn)展開(kāi)，設(shè)計(jì)要點(diǎn)就是展量的位置和方向。

（1）平移展開(kāi)。通過(guò)展切線將原型上的任意兩條曲線放出相同的長(zhǎng)度，多出來(lái)的部分就是褶量。例如，在上泡下燈的籠式結(jié)構(gòu)袖的設(shè)計(jì)上就可以使用這個(gè)方法，先用切展法切開(kāi)，然后在平移拉開(kāi)，讓袖口、袖山和袖口增加相同長(zhǎng)度，最終形成設(shè)計(jì)樣式。這種方式還適用于在衣片其他部位對(duì)應(yīng)兩側(cè)同時(shí)加放褶量時(shí)使用。

（2）旋轉(zhuǎn)展開(kāi)。還是利用展切線將衣片上的一條曲線放出相同長(zhǎng)度，多出來(lái)的部分作為褶量，不過(guò)和前面不同的是這次要保證結(jié)構(gòu)長(zhǎng)度不變。此方法主要用于設(shè)計(jì)燈籠袖時(shí)使用，將袖身按照正常步驟剪開(kāi)，然后將其展開(kāi)，使得袖寬增大，讓整個(gè)袖體變寬松。

（3）疊加展開(kāi)。這次利用展切線將衣片上的兩條曲線放出不同長(zhǎng)度的量，也可以說(shuō)是以上兩種方法的結(jié)合體。這種方式是按照展切線將其分成多份，使袖口和袖山增加不同的長(zhǎng)度，然后將曲線進(jìn)行彎曲，形成圓形。這種方式一般用于衣片上對(duì)應(yīng)兩邊有褶紋且褶紋長(zhǎng)度不同時(shí)使用。

2.剪貼法

這種方法是將原型上的某處剪開(kāi)，然后再進(jìn)行疊加貼合，然后再將剪開(kāi)的地方放出，這樣做既保留了原有的風(fēng)格，又能夠?qū)⒁缕脑O(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)改變。這種方法一般用于省道設(shè)計(jì)。

在應(yīng)用原型裁剪法進(jìn)行紙樣設(shè)計(jì)中，除了利用以上所提及的設(shè)計(jì)方法外，在通過(guò)改變服裝原有形狀得到所需服裝造型制圖時(shí)，還需要根據(jù)個(gè)人在穿著方面的習(xí)慣特點(diǎn)，還有制作衣服所需的材料、對(duì)象的體形和款式造型進(jìn)行綜合因素考慮，在原型的基礎(chǔ)上在三圍部分上進(jìn)行合理的增減，袖窿開(kāi)深等結(jié)構(gòu)調(diào)整，以達(dá)到合體性和造型性的預(yù)期效果。

六、文化式原型在旗袍結(jié)構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

將文化式原型應(yīng)用與旗袍設(shè)計(jì)是目前服裝設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育上的重點(diǎn)，教師通過(guò)向?qū)W生講述文化式原型的制圖原理和方法，令學(xué)生理解其在旗袍設(shè)計(jì)的每項(xiàng)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)方面的運(yùn)用。在旗袍設(shè)計(jì)中，文化式原型主要被應(yīng)用于以下幾個(gè)部分。

1.領(lǐng)弧線設(shè)計(jì)

文化式原型的領(lǐng)口弧線是根據(jù)頸根圍線所形成的曲線。如果想要制作翻領(lǐng)類(lèi)的領(lǐng)型，可以將前領(lǐng)寬基礎(chǔ)上增加3.4厘米，前領(lǐng)深是在前領(lǐng)寬的基礎(chǔ)上再增加0.5厘米，后領(lǐng)寬則是在前領(lǐng)寬的基礎(chǔ)上增加0.2厘米，后領(lǐng)深應(yīng)為后領(lǐng)寬的三分之一左右。但由于旗袍的后領(lǐng)線是直線，所以在上身時(shí)，后領(lǐng)會(huì)稍微向后傾斜，所以在進(jìn)行原型后領(lǐng)口弧線設(shè)計(jì)時(shí)，要將后領(lǐng)深減少0.3厘米，這樣可以最大程度地將領(lǐng)子上端和頸部貼合。

2.前胸省和后肩省的設(shè)計(jì)

在文化式原型設(shè)計(jì)中，前片部分有胸省和腰省，后片部分是肩省和腰省。在旗袍設(shè)計(jì)中，無(wú)論將胸省下方的腰省放在什么地方，只有省尖點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)胸點(diǎn)，那么胸部的立體造型就不會(huì)發(fā)生改變。而在傳統(tǒng)的旗袍設(shè)計(jì)中，胸省一般都要被轉(zhuǎn)移到腋下省，這樣便于旗袍斜襟的分割工作，但胸省轉(zhuǎn)移多少還要結(jié)合旗袍整體松量、外形和運(yùn)動(dòng)技能性等因素的要求決定。所以，在采用文化式原型進(jìn)行旗袍設(shè)計(jì)時(shí)，一般不會(huì)將胸量全部轉(zhuǎn)移。

在處理后肩省的時(shí)候，處理的原則和前片是差不多的，但是和前片不同的地方在于后片沒(méi)有像胸點(diǎn)一樣的突出點(diǎn)，只有肩胛骨附近有突出量。為了能夠保證旗袍背部能夠呈現(xiàn)出完整的圖案，所以一般不會(huì)在后肩部分打肩省，但是也不能隨便就讓肩省消失，所以我們通常采取的解決方案是將肩省的三分之一部分轉(zhuǎn)移到后袖窿部分將其作為松量，其余的省量可以在肩部端點(diǎn)處收掉。轉(zhuǎn)移和收掉的省量能夠使后袖窿的長(zhǎng)度加長(zhǎng)，讓后肩點(diǎn)提高。

3.身幅設(shè)計(jì)

假設(shè)文化式原型設(shè)計(jì)中在原有的標(biāo)準(zhǔn)身幅尺寸基礎(chǔ)上又加了6厘米，可以理解為旗袍的放松量。如果將平面設(shè)計(jì)圖通過(guò)最簡(jiǎn)單的方式折成筒狀并包裹在人體的上面身，那么測(cè)量出來(lái)的放松量為x，并且通過(guò)多次測(cè)量和調(diào)查，這個(gè)x的區(qū)間值為3～7厘米，平均值在5厘米左右。如果在設(shè)計(jì)過(guò)程中將這個(gè)筒狀體根據(jù)人體上半身的軸體一致，使旗袍能夠最大程度地貼合人體，這時(shí)經(jīng)過(guò)測(cè)量將柱形圍長(zhǎng)設(shè)為y，那么通過(guò)比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)，x的值要稍大于y的值，并且腰線的部分也出現(xiàn)了傾斜。通過(guò)以上實(shí)驗(yàn)可以總結(jié)出，箱型的文化式原型的身幅量在旗袍的設(shè)計(jì)中圍度稍大，可以將腰線部位向前、后片分別縮小1～2厘米，以保證能夠貼合腰部，達(dá)到合身的效果。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化式原型是目前比較常用的制作服裝設(shè)計(jì)圖時(shí)所使用的方法。這種方法不僅方便了設(shè)計(jì)圖的產(chǎn)生，同時(shí)也為專(zhuān)業(yè)的學(xué)生理解服裝設(shè)計(jì)和人體體形的關(guān)系提供了參考。文化式原型設(shè)計(jì)中，對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)部位的公式和紙樣的推板系數(shù)之間也有著一定的聯(lián)系，這也為企業(yè)制造工藝樣本提供了方便。所以，將文化式原型設(shè)計(jì)方法引用到現(xiàn)代的旗袍設(shè)計(jì)工作中，不僅能夠促進(jìn)旗袍設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也能為旗袍實(shí)現(xiàn)多樣性創(chuàng)新創(chuàng)造條件。從目前旗袍設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看，旗袍在設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)思路上都在不斷進(jìn)步中，這就要求設(shè)計(jì)院教師也要通過(guò)學(xué)習(xí)和了解，豐富自身在設(shè)計(jì)上的造詣。教師只有跟上時(shí)代的發(fā)展，才能讓自己的學(xué)生學(xué)到更加符合現(xiàn)代人風(fēng)格的設(shè)計(jì)知識(shí)。