與詩有約，怎能失約

四川省遂寧中學(xué)校高2022屆（3）班 任泓達(dá)

請擷一朵散發(fā)幽香的海棠，任它化作一只蹁躚的蝴蝶，奔赴一段花好月圓的邀約吧！

——題記

看那春江月色“滟滟隨波千萬里”，看那院旁小蹊“千朵萬朵壓枝低”……這本屬于古詩和我們的約會，為何前不見古人，今不見來者？也許是人們已經(jīng)忘了吧——忘記了趕赴這場心靈的詩約。

春風(fēng)吹不到那些失約者的心里，它早已在摩天大廈和車水馬龍間迷失了蹤跡?；蛟S他們早已忘記了那一箋信紙，忘記了那一彎明月。為求生計，他們奔忙勞碌，重復(fù)著灰色的一天又一天；為了高考試卷上默寫題的“6/6”，學(xué)生黨將高考必背篇目生吞活剝、囫圇吞棗，雖倒背如流，卻將其精義棄之不顧。于是，他的心田便不再被好雨潤物，也不能被春風(fēng)吹綠，而是變成了一個沙漠——一個缺少詩意的荒漠，那里再也沒有鶯啼嫣紅、灞橋煙柳，也沒有了長河落日、大漠孤煙。買櫝還珠，掛一漏萬，詩歌之約被單方面遺忘。

分明是中國最精粹的文化，卻被現(xiàn)代文明無情遺忘，這是時代的悲哀，我們的悲哀！

“不學(xué)詩，無以言”，《詩三百》曾是走向心靈貴族的階梯。幾千年來的華夏讀書人，憑借《詩經(jīng)》上識自然風(fēng)物，下通人文教化，他們吟誦著世界上最迷人的語言，伴著天籟之音，習(xí)染著傳統(tǒng)的中國審美情趣。他們造就了不絕的文明，文化的高峰。

“耕讀傳家久，詩書繼世長”的對聯(lián)在華夏家喻戶曉，廣受贊譽(yù)。范欽認(rèn)為留給后代最好的遺產(chǎn)不是金銀重器，不是田畝別墅，而是詩書鑄就的文化品格，是耕讀錘煉的樸素意志。詩書耕讀可為人生奠基。

人生有詩少寂寥。讀了林徽因的詩，有人曾表示，愿意一生被封存在她的“人間四月天”里，任窗外春光荏苒，燕子呢喃，白蓮自開自謝。眾所周知，詩歌將浪漫刻進(jìn)了林先生的骨髓，詩歌助她贏得了終生的朋友，詩歌助她成就了幸福美滿的一生。我們還知道，國難當(dāng)頭，輾轉(zhuǎn)南北，身心俱疲時，詩歌是林先生要好的朋友，是她療病的良藥。

屈原、陶淵明、蘇軾、納蘭容若……回首過往，無數(shù)的人們，趕赴詩歌的約會，他們?nèi)r愁容滿面，歸時神采奕奕。

請放下我們做不完的試卷，停下匆匆的腳步，沉浸在詩歌的世界里，我們會驚嘆，原來落霞可以如此絕美，原來西湖真的煙雨朦朧。我們不能遺忘，遺忘那一輪春江花月，遺忘那一首深情的琵琶曲，遺忘那一場青春與詩的約會。

月色入戶，東坡欣然啟程，我們呢？“不知乘月幾人歸？落月?lián)u情滿江樹”。

老師點(diǎn)評：

這是一篇有關(guān)文化自信的作文，作者巧妙選取了優(yōu)美的中國古代詩詞作為寫作對象，以詩化的語言營造了一個今人與古詩約會的場景，古詩仍在，今人失約，暗喻好詩無人欣賞，在感嘆中完成引入話題的人物。接下來簡要分析了這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，又從詩教傳統(tǒng)，詩歌對人的熏陶，分析了學(xué)詩對民族、家庭的作用和意義，從宏觀上肯定了學(xué)詩的必要性。又以林徽因為例，從微觀上肯定了詩對個人的巨大意義，再以點(diǎn)帶面，點(diǎn)出歷史上許多人因?qū)W詩受益，從而將學(xué)詩的必要性推向高潮。最后回扣開頭，點(diǎn)明中心，雖不明言文化自信，而文化自信盡在其中矣。

直接引用與化用古詩詞是本文語言的一大特色。飽含真情，文心敏銳。讀完此文，相信讀者都會欣欣然前去赴古詩詞之約，捧起詩詞，美美地讀，深情地誦。