薛 斐，伍 煒

（桂林理工大學(xué)，廣西桂林 541006）

1929 年12 月11 日，在做了大量的準(zhǔn)備工作后，鄧小平、張云逸等老一輩無產(chǎn)階級革命家成功發(fā)動百色起義。在百色粵東會館前舉行的升旗儀式上，陳豪人代表中共廣西前委（起義后改為紅七軍前委，以下簡稱“前委”）莊嚴宣布中國工農(nóng)紅軍第七軍（以下簡稱“紅七軍”）誕生。而后，紅七軍在前委的領(lǐng)導(dǎo)下參與了一系列右江革命根據(jù)地的保衛(wèi)和建設(shè)工作。1930 年10 月，紅七軍接到中共中央進攻柳州、桂林和廣州的命令，當(dāng)年11 月第十九師、第二十師在河池進行整編后出發(fā)北上，踏上遠征路程。在長達9 個月的時間里，紅七軍主力跨越桂、黔、湘、粵、贛五個省份，行進3500 余公里，途中進行大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，突破敵人的圍追堵截，付出慘痛代價后于1931 年7 月在江西于都縣與紅一方面軍第三軍團會師，并入編紅三軍團戰(zhàn)斗序列，這就是著名的紅七軍北上遠征。對此，開國大將張云逸在晚年回憶時動情地指出：“我這一生，有兩件事值得驕傲：一是率領(lǐng)紅7 軍進行‘小長征’，二是跟隨毛主席參加‘大長征’?！盵1]4匯入中央紅軍后，紅七軍將士們用在“小長征”中錘煉出的特別能戰(zhàn)斗氣質(zhì)，在第三、第四次反“圍剿”中繼續(xù)英勇斗爭，為保衛(wèi)中央革命根據(jù)地作出了貢獻，在第五次反“圍剿”失敗后參加了二萬五千里長征。

震撼世界、彪炳史冊的長征，“是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復(fù)興歷史進程中的巍峨豐碑”[2]。2016 年10 月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話中將長征精神概括為：把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切的犧牲精神；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。[2]北上遠征的紅七軍將士們?yōu)榱烁锩膭倮麙侇^顱、灑熱血的革命精神品質(zhì)正與長征精神一脈相傳、相接相契。

一、紅七軍北上遠征與堅定信念、堅信正義必勝的精神

長征精神的第一個內(nèi)涵是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨從成立初始，就面臨著來自內(nèi)部和外部環(huán)境的雙重壓力，堅定的革命理想和信念、堅信正義事業(yè)必然勝利的精神始終是我們黨在重壓下堅持革命的思想利器，是紅軍將士們在長征中面對嚴酷的自然環(huán)境、面對絕地斷糧的生死考驗、面對裝備精良的敵軍部隊始終敢于繼續(xù)前進的思想支持，是長征精神的根本。

紅七軍北上遠征歷程生動地體現(xiàn)了堅定信念、堅信正義必勝的精神。百色起義中誕生的紅七軍，最終能夠成為一支敢拼敢闖的雄獅勁旅，是每一位紅七軍指戰(zhàn)員用鮮血與淚水鑄成的榮耀，流血流淚的痛苦時刻，正是堅定的革命理想與信念的鼓勵，才讓紅七軍戰(zhàn)士們有勇氣繼續(xù)為革命前行。在羅城四把村激戰(zhàn)中，紅七軍傷亡300 余人。在進攻融安長安鎮(zhèn)中，敵強我弱的艱難態(tài)勢讓紅七軍300 余人在那長眠。在邵陽武岡城攻堅苦戰(zhàn)中，強行攻城加上兵力對比懸殊，又損失了500 余人。在江華大瑤山，御寒物資的不足讓紅七軍的每一步都異常難邁，80 多位紅軍戰(zhàn)士在此倒下。在乳源（現(xiàn)樂昌市）梅花圩血戰(zhàn)中，錯誤的情報導(dǎo)致對敵人實力判斷錯誤，又有500 多人血灑梅花圩。這些只是紅七軍戰(zhàn)士在北上征途中歷經(jīng)上百次大小戰(zhàn)役中較為有名的幾次，紅七軍將士人數(shù)在出發(fā)時有7000 多人，到與中央紅軍匯合時減員到不足2000 人。這慘烈的數(shù)字對比足以說明“小長征”過程的曲折和痛苦，但是紅七軍的指戰(zhàn)員們都未曾放棄前進，這正是對共產(chǎn)主義堅定追求的崇高理想信念賦予他們的力量。而后紅七軍將士們帶著堅定的革命理想信念進入中央紅軍，在長征的困境中堅持革命，堅信長征必然勝利，這正是長征精神中堅信正義事業(yè)必然勝利的精神的體現(xiàn)。

在紅七軍北上遠征中，出現(xiàn)了一位又一位可歌可泣的典型代表人物。如雷經(jīng)天就是從紅七軍走出來的代表性的具有堅定革命理想和信念的優(yōu)秀紅軍戰(zhàn)士之一。[3]1930 年10 月2 日，中共中央南方局的代表鄧拔奇在前委會議上傳達了要求紅七軍離開右江革命根據(jù)地，集中兵力進攻柳州、桂林和廣州的命令。熟悉情況的雷經(jīng)天對命令持不同意見，結(jié)果被開除其黨籍并被撤銷一切職務(wù)。但雷經(jīng)天并未退縮，跟著紅七軍隊伍輾轉(zhuǎn)千里。北上遠征結(jié)束后，他恢復(fù)了黨籍，又投入了《火爐》的編輯工作，繼續(xù)為黨的革命事業(yè)作貢獻。1932 年，雷經(jīng)天在“肅反”運動中被開除了黨籍。這一次，雷經(jīng)天以炊事員的身份跟隨隊伍進行長征。在紅軍隊伍經(jīng)過桂北時，有人勸雷經(jīng)天：“你老是背個大鐵鍋行軍是吃不消的，干脆回廣西去，那里的同志是了解你的?！钡麘B(tài)度堅定地說：“回廣西，我個人身上背的鐵鍋是放下了，但因我而受牽連的同志就會背上更重的‘黑鍋’，問題就更復(fù)雜了。”[3]雷經(jīng)天跟隨紅軍長征到達陜北后，背著的“黑鍋”還沒有卸下，又為解決延安糧食供應(yīng)的問題輾轉(zhuǎn)各地日夜操勞。就這樣，雷經(jīng)天堅強地完成北上遠征的七千里征途，又走完了二萬五千里的漫漫長征路。

又如典型代表人物黃子榮。[4]173-177黃子榮出生于廣西寧明縣的一個貧苦農(nóng)民家庭。百色起義時，黃子榮擔(dān)任紅七軍第一縱隊一營營長，后又調(diào)任二縱隊二營營長，參加了一系列保衛(wèi)右江革命根據(jù)地的戰(zhàn)斗。紅七軍北上時，他擔(dān)任第二十師五十八團營長，隨部踏上了轉(zhuǎn)戰(zhàn)五省的艱苦征程，參加了激烈的四把村戰(zhàn)斗、長安攻堅、武岡攻堅、梅花圩等戰(zhàn)斗。在中央蘇區(qū)的第二次反“圍剿”斗爭中，帶領(lǐng)紅五十八團打出了軍威，后跟隨東征軍入閩攻克泉上鎮(zhèn)、奪取朋口，在第五次反“圍剿”失敗后隨軍團長征。在突破湘江的第四道封鎖線的激戰(zhàn)中，黃子榮作為紅四師參謀長，帶著傷病率領(lǐng)部隊堅守在興安縣光華鋪、楓山鋪陣地，英勇狙擊國民黨桂系軍團，成功完成了掩護中央縱隊和兄弟部隊渡江的任務(wù)。在四渡赤水戰(zhàn)役中，黃子榮舊病復(fù)發(fā)，調(diào)任教導(dǎo)營教務(wù)主任，但在行軍過程中依然時刻關(guān)心干部和戰(zhàn)士的疾苦。1935 年7 月，部隊挺進四川毛兒蓋大草地，惡劣的自然環(huán)境折磨著紅軍指戰(zhàn)員。黃子榮患上了紅白痢疾，身體虛弱且浮腫，只能依靠著木棍跟隨著大部隊，終于在蹚過一條小河后再也無力前進了，在生命垂危之際他依然鼓勵戰(zhàn)友：“有毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，我們一定能勝利，中國革命一定能勝利，可我等不到那一天了。亞秀（盧永克）你還年輕，一定要堅持干下去??！”[4]177

二、紅七軍北上遠征與不畏艱險、不惜付出一切的精神

為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切的犧牲精神是長征精神的第二個重要內(nèi)涵。不畏艱難險阻、不懼流血犧牲是每一位中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，更是革命英雄主義氣概的切實表現(xiàn)。二萬五千里長征的漫漫長路上，每300 米就有一位紅軍戰(zhàn)士犧牲，他們的鮮血灑在赤水河畔、灑在瀘定橋上、灑在夾金山中、灑在松潘草地，用堅強的意志克服各種生存危機，最終勝利完成長征，可以說紅軍長征就是一首“一不怕苦，二不怕死”的革命進行曲。

紅七軍北上遠征歷程生動地體現(xiàn)了不畏艱險、不惜付出一切的精神。1930 年11 月，紅七軍整頓后從河池出發(fā)執(zhí)行中央進攻中心城市的指令。遠征頭兩個月，紅七軍在四把村遭敵阻擊。盡管紅七軍占領(lǐng)了四把村的制高點佛子坳，但還是無法擺脫敵人前堵后擊的局面。四把村戰(zhàn)斗中，紅七軍讓敵軍遭受了重創(chuàng)，但自己同樣損失慘重。為了解決補給問題，紅七軍前委又決定進攻長安鎮(zhèn)。敵人在長安鎮(zhèn)城內(nèi)城外都構(gòu)筑了較為完備的防御工事，紅七軍想要速戰(zhàn)速決的戰(zhàn)斗決策也在敵人援軍到達后失敗。此后紅七軍又經(jīng)歷多番戰(zhàn)斗，在每一場戰(zhàn)斗中，紅七軍戰(zhàn)士都展現(xiàn)出不畏艱險、不惜付出一切的英雄氣概，將士們正是秉持不畏艱險、不惜付出一切的精神，最終成功實現(xiàn)北上遠征。

如典型代表人物李天佑。[5]李天佑是廣西躺桂林市臨桂區(qū)人，百色起義勝利后，李天佑成為軍部特務(wù)連副連長，年僅15 歲的他開始了自己的戎馬生涯。1930 年11 月，隨紅七軍主力奉命北上。1930 年12月底紅七軍攻打武岡縣（今武岡市）時，自己帶領(lǐng)一個排頂住追擊的敵人，掩護軍首長和軍部機關(guān)轉(zhuǎn)移。1931 年2 月3 日在廣東省乳源縣梅花村的戰(zhàn)斗中，他再次臨危受命，在紅七軍首長的指揮下帶領(lǐng)全連殺出一條血路，全力掩護部隊突出重圍；2 月5 日拂曉搶渡樂昌河時，帶領(lǐng)特務(wù)連跟緊紅七軍軍長張云逸，掩護尚未渡河的連隊和機關(guān)人員。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘贛蘇區(qū)后，又參加了安福、宜黃、蓮花等戰(zhàn)斗，成就了“小老虎連長”的威名。李天佑之后參加了長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并作出了重要貢獻。1934 年11 月，李天佑率領(lǐng)紅五師到達灌陽后接到軍團命令，要求紅五師立即趕往新圩，全力掩護中央機關(guān)縱隊搶渡湘江。接受命令后，李天佑率部全速前進，當(dāng)夜到達新圩并下令連夜搶筑軍事工程，并和政委參謀長等人商量作戰(zhàn)策略。天亮后，數(shù)量和裝備上占絕對優(yōu)勢的敵軍向紅五師進攻，李天佑完全不懼，指揮部隊與敵人對抗，堅守陣地寸山不讓。三天三夜的激戰(zhàn)，伴隨著敵機不時地轟炸掃射和兇猛激烈的炮火，戰(zhàn)況的艱難殘酷實屬罕見，但是李天佑靠著沉著冷靜，調(diào)整部署兵力，擊退了敵人一次又一次的進攻。

又如典型代表人物歐致富。[4]370-374歐致富是廣西百色市田陽區(qū)人，從百色起義到北上遠征，經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)役，在千里征戰(zhàn)中成長為英勇善戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士。長征時，歐致富擔(dān)任紅五師十三團的特派員，不僅在突破湘江第四道封鎖線強渡烏江和搶占婁山關(guān)的戰(zhàn)斗中打出軍威，還在飛奪瀘定橋為全軍渡過天險立下功勛。1935 年6 月，紅一方面軍要翻越夾金山。夾金山常年積雪，高寒且缺乏氧氣，常人難以登攀。歐致富腿部的舊傷復(fù)發(fā)，加上身患痢疾而全身無力。團政委勸他留在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)傷，等傷好后自謀出路，但歐致富不顧一身的傷痛，堅決繼續(xù)長征，在過雪山時無所畏懼地以滾山法下山。

三、紅七軍北上遠征與實事求是、一切從實際出發(fā)的精神

長征精神的第三個內(nèi)涵是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神。為什么要進行長征，就是因為當(dāng)時紅軍和國民黨軍隊力量相比懸殊，倘若強打硬拼，我們黨和紅軍就會陷入危局。幸而在遵義會議后，毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位逐步確立起來。毛澤東帶領(lǐng)大家擺脫“左”傾教條主義的錯誤主張，實事求是地選擇紅軍到敵人力量薄弱的地區(qū)發(fā)展，最終拯救了黨和紅軍，使紅軍步入了正確的前進道路。

紅七軍北上遠征歷程生動地體現(xiàn)了實事求是、一切從實際出發(fā)的精神。紅七軍北上遠征的實事求是精神典型地體現(xiàn)在全州會議上。紅七軍北上遠征后，錯誤地去攻打柳州、桂林和廣州這些敵人力量強大的城市。在此過程中，紅七軍遭受了巨大的損失，于是，部隊該往哪里去成為前委亟須回答的問題。1931 年1 月2 日在全州會議上，鄧小平從紅七軍北上后的實際情況和整體革命形勢出發(fā)，提出放棄攻打桂林的主張，認為紅七軍應(yīng)該沿湘粵贛邊發(fā)展，尋找地方進行休整，發(fā)動群眾擴大隊伍以提高戰(zhàn)斗力，尋找機會會師朱毛紅軍。鄧拔奇、陳豪人經(jīng)鄧小平、張云逸同志勸說后同意了上述主張。至此，全州的這次前委會議決定放棄攻打大城市，前去湘粵贛革命根據(jù)地與朱毛紅軍會合，有利于保存紅七軍的戰(zhàn)斗力量，成為北上遠征途中重要的轉(zhuǎn)折點。

鄧小平堅持實事求是精神體現(xiàn)在紅七軍北上遠征中，也體現(xiàn)在長征路上。鄧小平在行軍途中，看到紅軍戰(zhàn)士們行軍倉促，在寒冷的秋季也光著腳趕路，因此要求各軍團、各師、各團、各營的領(lǐng)導(dǎo)都要把解決戰(zhàn)士們的草鞋問題，提高到減少病員和鞏固紅軍戰(zhàn)斗力的重要位置上去認識，并提出了解決草鞋問題的具體方法。[6]1935 年1 月，鄧小平以中共中央秘書長的身份參加了遵義會議。在遵義會議上，鄧小平堅定擁護毛澤東切合實際的路線，為紅軍長征的勝利作出了積極的貢獻。

四、紅七軍北上遠征與顧全大局、緊密團結(jié)奮斗的精神

顧全大局、嚴守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神是長征精神的第四個重要內(nèi)涵，也是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨正是遵循著這樣的傳統(tǒng)，緊緊凝聚在一起，為中國革命成功這個大局勝利實現(xiàn)保駕護航。長征中的每一位戰(zhàn)士也正是秉承著這種精神，才能在各種艱難困苦中堅持到底，完成二萬五千里的偉大傳略轉(zhuǎn)移。

紅七軍北上遠征歷程生動地體現(xiàn)了顧全大局、緊密團結(jié)奮斗的精神。百色起義中建立的紅七軍，是以該地區(qū)壯、漢、瑤等農(nóng)民武裝為主體組成的。紅七軍成立之初，壯、瑤等少數(shù)民族指戰(zhàn)員占有一半以上；紅七軍主力北上遠征時部隊有7000 余人，其中壯、瑤等少數(shù)民族指戰(zhàn)員占80%以上。紅七軍北上遠征走過的地方，很多都是少數(shù)民族聚居的區(qū)域，這就要求紅七軍做好民族工作，才能團結(jié)和發(fā)動群眾支持革命。紅七軍在這些地區(qū)開展革命實踐活動時，執(zhí)行了正確的民族政策，妥善處理了各民族之間的關(guān)系，并且從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地制定符合各族人民利益的方針政策，發(fā)展民族經(jīng)濟文化，發(fā)展少數(shù)民族黨員，大力選拔、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部，讓更多的少數(shù)民族群眾愿意加入革命的隊伍中來，在無形中壯大了革命的力量。其中很多少數(shù)民族干部不僅參與了紅七軍北上遠征的勝利，也為長征的勝利作出了卓越貢獻。

如典型代表人物李振亞。[4]119-123李振亞是廣西藤縣人，參加廣西軍委在南寧開展的兵運工作后，遂跟隨部隊到百色，參加了百色起義，成為紅七軍的一員。在紅七軍主力北上的過程中，他以高度的責(zé)任感，克服重重困難，嚴格執(zhí)行紅軍的紀(jì)律，出色地完成著后勤工作。曾任紅七軍五十八團政委的云廣英這樣稱贊過他：“他在艱苦和任何艱難的戰(zhàn)斗情況下，革命意志很堅強，工作責(zé)任心很強。在行軍作戰(zhàn)時，他都主動、積極、勇敢地完成他的工作任務(wù)，又能善于團結(jié)干部和群眾，在團工作中他給我們完成各項戰(zhàn)斗任務(wù)幫助很大，的確起到了得力的助手作用。”[4]119在參加長征后，李振亞擔(dān)任中央軍委干部團一營的營長，主要負責(zé)紅軍長征中保衛(wèi)黨中央機關(guān)和實施突擊作戰(zhàn)任務(wù)。1934 年，紅軍長征過桂北龍勝縣苗寨時，國民黨桂系特務(wù)縱火燒毀民房企圖嫁禍紅軍，李振亞帶領(lǐng)一營人員全力滅火，當(dāng)即處決縱火犯，受到朱德總司令的表揚，而后在突破烏江、攻堅土城、強渡金沙江等著名戰(zhàn)役中又多次立下功勛。無論面對任何困境，李振亞都站在黨和紅軍的立場上，忠心耿耿并任勞任怨的為部隊服務(wù)，在工作行動中一直貫徹著顧全大局、嚴守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神。

五、紅七軍北上遠征與依靠人民群眾、艱苦奮斗的精神

長征精神的第五個重要內(nèi)涵是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證，就是同人民群眾緊密團結(jié)在一起。紅軍是人民的軍隊，紅軍脫離了人民就無法生存，紅軍漫漫長征的勝利與人民群眾一路的支持有著不可分割的關(guān)系。

紅七軍北上遠征歷程生動地體現(xiàn)了依靠人民群眾、艱苦奮斗的精神。紅七軍北上遠征離不開人民群眾的支持。紅七軍中許多戰(zhàn)士都是少數(shù)民族，他們愿意加入紅七軍，成為遠征北上的主力部隊，這離不開當(dāng)時鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家在右江革命根據(jù)的革命實踐中，將馬克思主義普遍真理與帶有廣西特點的革命斗爭實踐結(jié)合起來，創(chuàng)造性地實施了一系列體現(xiàn)黨的民族政策的措施，改善了少數(shù)民族的生活，調(diào)動少數(shù)民族群眾革命的積極性，為黨在民族地區(qū)進行革命奠定了基礎(chǔ)。不僅如此，“紅七軍在轉(zhuǎn)戰(zhàn)五省、行程萬里的征途中，既是戰(zhàn)斗隊，又是宣傳隊和播種機”[7]。紅七軍每到一個地方就開展宣傳工作，傳播黨的思想，讓更多的人民群眾了解中國共產(chǎn)黨和紅軍是為了貧苦人民而戰(zhàn)，了解紅軍是紀(jì)律嚴明的部隊，在擴大政治影響力的同時與群眾緊密團結(jié)在一起。正是由于得到了各族群眾的擁護，紅七軍在艱難行軍過程中才能不斷獲得各族群眾的幫助，勝利完成北上遠征。

如典型代表人物覃應(yīng)機。[8]覃應(yīng)機是廣西東蘭縣人，成為東蘭縣農(nóng)民自衛(wèi)軍后，參與百色起義和創(chuàng)建右江革命根據(jù)地的斗爭，而后隨紅七軍進行了“小長征”，1934 年參加了長征。同年10 月，紅軍從廣西資源縣到達貴州黔東南黎平縣苗族侗族村莊時，整個村莊不見群眾，呈現(xiàn)出荒涼破敗的景象，給紅軍資源補給、信息獲取等方面帶來許多問題，因而聯(lián)系群眾獲取群眾幫助成為部隊的首要任務(wù)。紅三軍團的保衛(wèi)局局長羅瑞卿將這個任務(wù)交給了覃應(yīng)機，覃應(yīng)機立即帶領(lǐng)戰(zhàn)士到城外山頭，試圖用廣播喊話的方式與群眾獲得聯(lián)系，可是喊了半天并沒有獲得成效。由于國民黨反動派的虛假宣傳，少數(shù)民族群眾對紅軍避之不及。覃應(yīng)機急中生智，想到這里的土語與自己的家鄉(xiāng)相同，何不用土語向群眾揭露國民黨反動派的陰謀，從而解除誤會獲得聯(lián)系。覃應(yīng)機又拉上幾個老鄉(xiāng)，在村寨里用土話大聲交流，喚起群眾的同鄉(xiāng)情誼，最終取得了群眾對紅軍的信任，通過人民群眾的幫助解決了紅軍要緊的補給和信息獲取問題。

又如典型代表人物冼恒漢。[4]341-345冼恒漢時為廣西百色市田陽區(qū)人，在參加百色起義后，一直負責(zé)宣傳工作，與人民群眾的聯(lián)系密切。1935 年11 月，冼恒漢調(diào)任紅二軍團第四師，與師長盧冬生一起率領(lǐng)第四師作為紅二軍團的前衛(wèi)開始長征。1936 年到達滇北中甸時，冼恒漢注意執(zhí)行黨的民族政策，通過會見寺院的大活佛，宣傳黨的民族政策和政治主張，表明紅軍的性質(zhì)和紀(jì)律。在他的努力下，大活佛為紅軍提供住宿，還捐出糧食接濟紅軍，為紅軍解決行軍中的困難。宣傳工作本就與群眾相關(guān)，多年的宣傳工作讓緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神深深鐫刻在冼恒漢的心里。

歷史的風(fēng)云隨著時間的流逝逐漸平息，但風(fēng)云過后留下的紅色文化歷久彌新。北上遠征的紅七軍將士們的革命精神，豐富地蘊含著長征精神的品質(zhì)，并為長征的勝利做出了不可磨滅的貢獻。長征中鑄就的偉大的長征精神正是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動反映，是中國的民族精神在革命戰(zhàn)爭年代的積淀和凸顯，是具有原創(chuàng)意義的民族精神。新時代新征程，需要傳承和弘揚長征精神，走好新的長征路。從紅七軍主力北上遠征入手領(lǐng)悟其精神品質(zhì)與價值意蘊，可以幫助我們更好地理解長征精神，并在實踐中自覺履行長征精神，將紅色精神財富不斷傳承下去，不斷激勵一代又一代的有志者，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷奮勇前行。