楊光金

浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 紹興 312000

人才培養(yǎng)是高等院校的重要職能之一，人才培養(yǎng)的重要觀測(cè)點(diǎn)就是教學(xué)質(zhì)量的提高，而建設(shè)高水平的教學(xué)質(zhì)量文化則是提高教學(xué)質(zhì)量的重要基石［1］。中共中央辦公廳等部門印發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》指出：“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分……”，這充分體現(xiàn)了職業(yè)教育在整個(gè)教育體系中的重要性。此外，該文件還要求各職業(yè)院校進(jìn)一步推進(jìn)和深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新課堂形式，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，從而形成良好的高校教學(xué)質(zhì)量文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。

一、探究教學(xué)質(zhì)量文化的一個(gè)方向：課堂革命

教學(xué)質(zhì)量文化是一個(gè)復(fù)合概念，是教學(xué)文化和企業(yè)質(zhì)量文化延伸、并進(jìn)一步整合而形成的，是指高校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)與管理過程中積淀而成的、以教學(xué)質(zhì)量為核心的各種辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、管理思想、行為模式、制度規(guī)范、教風(fēng)學(xué)風(fēng)和物質(zhì)環(huán)境等的集合［2-3］。因此，教學(xué)質(zhì)量文化可概括分為精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化等四個(gè)層面?，F(xiàn)有的教學(xué)質(zhì)量文化研究中，往往偏向于學(xué)理研究，缺乏實(shí)證研究；在學(xué)理研究中，研究也主要圍繞教學(xué)質(zhì)量文化的內(nèi)涵、作用功能、培育路徑和面臨的困難等進(jìn)行探討，而對(duì)高校需要怎么樣的教學(xué)質(zhì)量文化以及如何凝練和完善高校的教學(xué)質(zhì)量文化，則研究甚少，這也是目前高校教學(xué)質(zhì)量文化系統(tǒng)尚未形成和完善的重要原因之一。

教學(xué)質(zhì)量主要生成于課堂［4］，一所高校的課堂教學(xué)改革狀況往往是該校教學(xué)質(zhì)量文化建設(shè)的一種體現(xiàn)。2018年6月21日，教育部陳寶生部長(zhǎng)在四川成都舉行的新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，著力推動(dòng)“課堂革命”，促進(jìn)高校內(nèi)涵式發(fā)展。開展“課堂革命”是高等教育適應(yīng)新時(shí)代的必然要求，是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然需要，也是新時(shí)代高校教師成長(zhǎng)發(fā)展的必然要求，更是推動(dòng)高等學(xué)校持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求?！罢n堂革命”意味著高校教學(xué)理念、結(jié)構(gòu)、模式、過程、方法與技術(shù)等一系列整體性范式的轉(zhuǎn)變［5］。課堂革命要以課堂教學(xué)改革為核心，主要從教育教學(xué)觀念（從傳統(tǒng)的以課堂中心、教材中心、教師中心范式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為中心）、教學(xué)設(shè)計(jì)（從填鴨式和灌輸式向啟發(fā)式和體驗(yàn)式教學(xué)轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用）、考核方式（從結(jié)果評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評(píng)價(jià)和效果性評(píng)價(jià)相結(jié)合）等多方面進(jìn)行改革，向課堂要質(zhì)量。

基于上述，想要了解某校的教學(xué)質(zhì)量文化建設(shè)情況，可以在“課堂革命”視域下進(jìn)行探討和分析。但是，在中國(guó)知網(wǎng)上以“課堂革命”為篇名進(jìn)行精確查找，有258篇文章；以“教學(xué)質(zhì)量文化”為篇名進(jìn)行精確查找，僅有27篇文章。課堂革命和教學(xué)質(zhì)量文化無疑都是重要的研究主題，然而兩者的研究深度和廣度存在顯著差異。而且，已有的“課堂革命”研究大多數(shù)僅停留在“課堂”革命層面上，并沒有把“課堂革命”與更為宏大的教學(xué)質(zhì)量文化聯(lián)系起來，這顯然是有失偏頗的。而在“教學(xué)質(zhì)量文化”的研究中，也缺少基于校本的研究，高校很難從已有的研究中獲取“建設(shè)怎么樣的教學(xué)質(zhì)量文化以及如何建設(shè)教學(xué)質(zhì)量文化”的指導(dǎo)和幫助。因此，探究基于“課堂革命”視域下的教學(xué)質(zhì)量文化具有重要意義。

二、“課堂革命”視域下的教學(xué)質(zhì)量文化探討

在“課堂革命”和教學(xué)質(zhì)量文化的已有研究基礎(chǔ)上，主要圍繞以下三個(gè)方面開展基于“課堂革命”視域下的教學(xué)質(zhì)量文化研究：

（一）以課堂教學(xué)觀念改革為核心，樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)質(zhì)量精神道德文化

課堂革命不是對(duì)傳統(tǒng)課堂的全盤否定和推倒重建，當(dāng)然也不是對(duì)傳統(tǒng)課堂的修修補(bǔ)補(bǔ)，而是要理性審視傳統(tǒng)教學(xué)并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行改良。教學(xué)觀念是對(duì)教學(xué)一系列重大問題的傾向性認(rèn)識(shí)，“課堂革命”首當(dāng)其沖的就是教學(xué)觀念的改革，因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)觀念將直接影響教師的教以及學(xué)生的學(xué)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等重要內(nèi)容。在“課堂革命”的實(shí)踐中，要破除以教師、教材、教室等為中心的教學(xué)范式，要樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。即把課堂變成“適學(xué)課堂”，而課堂不單單指教室，而是包括所有能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所；強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心、活動(dòng)中心”的理念，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中起的是輔導(dǎo)、輔助和引導(dǎo)的作用。

為確?！罢n堂革命”中教學(xué)觀念的這一變革得以實(shí)現(xiàn)，高校應(yīng)首先確立相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量文化，與觀念相對(duì)應(yīng)的就是精神道德層面的教學(xué)質(zhì)量文化。教學(xué)質(zhì)量精神道德文化是指在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中形成的為其師生員工所認(rèn)同和信守的質(zhì)量?jī)r(jià)值取向和精神成果，主要包括以教學(xué)質(zhì)量為核心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量形象以及學(xué)校成員的質(zhì)量意識(shí)、精神追求和道德風(fēng)貌等內(nèi)容［2］。因此，基于“課堂革命”視域下，樹立的教學(xué)質(zhì)量精神道德文化應(yīng)該是“以學(xué)生為本”，就是要突出學(xué)生的主體地位，把教學(xué)工作的重心由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展實(shí)際和個(gè)體需求，堅(jiān)持把“學(xué)生是否滿意、是否為學(xué)生提供了價(jià)值、是否滿足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求、學(xué)生的潛能是否得到了有效發(fā)揮、學(xué)生是否得到了好的發(fā)展”，來作為檢驗(yàn)和衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)尺［6］。

（二）以課堂教學(xué)設(shè)計(jì)改革為動(dòng)力，落實(shí)“多主體多層次互動(dòng)”的教學(xué)質(zhì)量物質(zhì)行為文化

“課堂革命”不能僅停留在觀念上，要將“學(xué)生的發(fā)展為中心”教學(xué)觀念落實(shí)到具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中來?；凇罢n堂革命”的教學(xué)設(shè)計(jì)，一是要構(gòu)建以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的“雙主體”互動(dòng)課堂［7］，要由“教師中心”變?yōu)椤皩W(xué)生中心”，促進(jìn)學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者；二是要以信息技術(shù)為載體，整合線上線下教育資源、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來便利，并且利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)和學(xué)習(xí)群開展學(xué)習(xí)研討，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性；三是要以活動(dòng)為中心，讓學(xué)生在討論、互動(dòng)、合作中學(xué)習(xí)，教師傳授僅作為一個(gè)輔助方式，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，例如團(tuán)體心理輔導(dǎo)等。換言之，教學(xué)要摒棄“為教而教”的設(shè)計(jì)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)師生共同課堂、體驗(yàn)參與式課題、“適學(xué)課堂”“合作探究課堂”。

“課堂革命”中的教學(xué)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)，必然需要高校一定的物質(zhì)行為條件作為支撐，而蘊(yùn)含在物質(zhì)行為條件中的文化就是高校教學(xué)質(zhì)量文化的外顯形態(tài)和表層部分，一般會(huì)體現(xiàn)在高校的實(shí)體環(huán)境（如師資條件、教學(xué)設(shè)施、物理環(huán)境等）和師生員工的質(zhì)量形象（如質(zhì)量行為風(fēng)氣、質(zhì)量行為方式和習(xí)慣）中［2］。因此，基于“課堂革命”視域下，需要落實(shí)“多主體多層次互動(dòng)”的教學(xué)質(zhì)量物質(zhì)行為文化：

一是學(xué)校的物理環(huán)境、校容校貌、文化景觀等要體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的辦學(xué)理念和和諧互助的校園氛圍，從而對(duì)教學(xué)實(shí)踐過程和學(xué)生身心發(fā)展起到潛移默化的作用；二是要建立融合式的學(xué)習(xí)環(huán)境，如合理編排班級(jí)實(shí)現(xiàn)分層分類教學(xué)，加快智慧教室建設(shè)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程的有機(jī)融合［8］；三是要選聘具有先進(jìn)教學(xué)觀念和教學(xué)設(shè)計(jì)能力的師資隊(duì)伍，主要的實(shí)現(xiàn)路徑就是開展教師培訓(xùn)，而培訓(xùn)的內(nèi)容須圍繞現(xiàn)代高等教育理念、提升教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、信息化教學(xué)手段使用等方面進(jìn)行，這也是“課堂革命”的突破口。

此外，從教學(xué)質(zhì)量文化的行為主體上看，一是高校決策層要在“以學(xué)生為本”的教育理念指導(dǎo)下制定學(xué)校的教育質(zhì)量目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑和提升方案，即創(chuàng)建一種被師生員工所接受的教學(xué)質(zhì)量管理體系和教學(xué)組織文化，并在日常管理、監(jiān)督工作實(shí)踐中體現(xiàn)優(yōu)良工作作風(fēng)；二是教師要落實(shí)“以學(xué)生為本”的教育理念，并將其細(xì)化為相應(yīng)的教育教學(xué)方法；三是學(xué)生要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、積極主動(dòng)地開展自主自律學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而達(dá)到知識(shí)、技能、素質(zhì)的逐步提升，這也要求高校在新生始學(xué)教育中要讓學(xué)生知悉和感受學(xué)校的教學(xué)文化。

（三）以課堂考核方式改革為保證，構(gòu)建“過程與結(jié)果評(píng)價(jià)雙注重”的教學(xué)質(zhì)量組織制度文化

有效的考核方式是“課堂革命”取得成效的保證，基于“課堂革命”的學(xué)生考核方式具有以下特點(diǎn)：一是要將過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，既考核評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，從而較為客觀和全面地反映學(xué)生在相應(yīng)課程中的真實(shí)學(xué)習(xí)情況；二是要圍繞學(xué)生中心建立標(biāo)準(zhǔn)，尊重學(xué)生人格特質(zhì)與個(gè)性差異，開展個(gè)性化評(píng)價(jià)方式的探索，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與特色發(fā)展［9］；三是要將學(xué)生學(xué)習(xí)效果可視化，應(yīng)用信息技術(shù)手段將學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)時(shí)在手機(jī)APP中呈現(xiàn)，并描繪出階段性學(xué)習(xí)質(zhì)量發(fā)展圖譜［8］，以幫助學(xué)生更好地了解自己的學(xué)習(xí)狀況。

課堂考核方式改革得以實(shí)現(xiàn)，必然需要相對(duì)應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量文化來保障，具體而言就是教學(xué)質(zhì)量的組織制度文化。教學(xué)質(zhì)量組織制度文化是指在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的調(diào)節(jié)師生員工行為、協(xié)調(diào)各部門之間關(guān)系的教學(xué)管理制度和組織規(guī)范體系，一般包括教學(xué)管理組織機(jī)構(gòu)、教學(xué)管理規(guī)章制度、教學(xué)行為規(guī)范等［2］?；凇罢n堂革命”視域下，要構(gòu)建“過程與結(jié)果評(píng)價(jià)雙注重”的教學(xué)質(zhì)量組織制度文化：

一是要完善教師評(píng)價(jià)體系，變單一的終結(jié)性成果評(píng)價(jià)（如各項(xiàng)榮譽(yù)、論文、所帶班級(jí)成績(jī)等）為多維度多層次的過程與結(jié)果評(píng)價(jià)雙注重考核方式，即將教師教學(xué)理念、教學(xué)方案與設(shè)計(jì)、教案撰寫、課堂組織、教學(xué)方法的信息化運(yùn)用、作業(yè)批改、課程考核等也納入教師評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系，并進(jìn)一步將教師參與“課堂革命”的整體情況作為職稱評(píng)聘、崗位聘任及考核的重要內(nèi)容；二是要在頂層設(shè)計(jì)中要進(jìn)一步強(qiáng)化并制定基于“以人為本”的人才培養(yǎng)和教學(xué)管理模式的組織制度，爭(zhēng)取將師生員工的合理建議和可行舉措逐步納入學(xué)校組織制度框架中來，并確保各教學(xué)相關(guān)的組織制度之間的協(xié)調(diào)性和銜接性；三是要聚焦學(xué)校人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量組織制度，并做到與時(shí)俱進(jìn)，從而持續(xù)地提升教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校和師生的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

高等教育是培養(yǎng)人才的，而課堂是人才培養(yǎng)的主渠道。一所大學(xué)想要實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)就是構(gòu)建完善的教學(xué)質(zhì)量保障體系，完善的教學(xué)質(zhì)量保障體系將促使高校形成該校獨(dú)特的教學(xué)質(zhì)量文化，教學(xué)質(zhì)量文化又將促進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，基于“課堂革命”視域下的教學(xué)質(zhì)量文化建設(shè)，就是要樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)質(zhì)量精神道德文化，落實(shí)“多主體多層次互動(dòng)”的教學(xué)質(zhì)量物質(zhì)行為文化，以及構(gòu)建“過程與結(jié)果評(píng)價(jià)雙注重”的教學(xué)質(zhì)量組織制度文化，從而提升教育教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而從根本上提升高校教師的教學(xué)素養(yǎng)及人才培養(yǎng)水平。