南亞娜

(濮陽(yáng)石油化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濮陽(yáng)457000)

一

2019年習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵1]闡明了紅色文化資政育人的重要性和必要性。紅色文化包含中國(guó)共產(chǎn)黨人純粹堅(jiān)定的初心使命，凝聚中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的精神力量，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人砥礪奮進(jìn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的價(jià)值追求，具有不可替代的育人價(jià)值。因此，研究如何將紅色文化融入高職院校大學(xué)生思想政治教育中有著非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

定義紅色文化的內(nèi)涵，要理清紅色文化的創(chuàng)造主體、理論基礎(chǔ)、本質(zhì)特點(diǎn)、主要內(nèi)容和形態(tài)構(gòu)成。紅色被賦予政治色彩成為共產(chǎn)黨人的標(biāo)志色，象征著社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色?！盵2]自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，我們的旗幟底色便是紅色，我們的軍隊(duì)被稱為紅軍?！半S著中國(guó)共產(chǎn)黨作為紅色文化的創(chuàng)造主體的誕生，紅色就與文化結(jié)合起來(lái)”，[3]紅色文化在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與人民解放的革命實(shí)踐中形成，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展，因此，紅色文化的創(chuàng)造主體是中國(guó)共產(chǎn)黨人以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各族人民。

新中國(guó)成立前，在馬克思主義指導(dǎo)下，紅色文化與帝國(guó)主義宣揚(yáng)殖民主義奴化思想的文化滲透活動(dòng)作斗爭(zhēng)；與國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命文化的“圍剿”和對(duì)進(jìn)步文化的壓制作斗爭(zhēng)；與封建主義以綱常倫理教條為核心的文化專制作斗爭(zhēng)，給國(guó)破山河碎下的中國(guó)人民帶來(lái)了信仰的力量，帶來(lái)了以民為本的領(lǐng)導(dǎo)者——中國(guó)共產(chǎn)黨人。新中國(guó)成立后，紅色文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化相融合，牢固馬克思主義的主流意識(shí)形態(tài)地位，與各種反馬克思主義、非馬克思主義的思潮作斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為核心創(chuàng)造主體的紅色文化形成的理論基礎(chǔ)只能是馬克思主義理論以及馬克思主義中國(guó)化理論成果。

紅色文化在與各種舊文化、反動(dòng)文化作斗爭(zhēng)的過程中，汲取了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，形成了特色鮮明的革命文化，并在社會(huì)主義先進(jìn)文化中賡續(xù)血脈，同時(shí)淬煉出紅色文化的本質(zhì)特點(diǎn)——紅色基因。紅色基因是體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性與純潔性和馬克思主義道德觀的能夠被弘揚(yáng)和創(chuàng)新的政治因子。紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的信仰、理想、信念、宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)等精神品質(zhì)和英雄氣概的綜合體，是革命事業(yè)永續(xù)發(fā)展的精神密碼。紅色基因是紅色文化的根，是紅色文化的魂，是區(qū)別紅色文化與其他文化的根本。

文化形態(tài)構(gòu)成分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，紅色文化作為文化中的一種，其形態(tài)構(gòu)成可以分為紅色物質(zhì)文化、紅色精神文化和紅色制度文化。紅色物質(zhì)文化指紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，是能看得見、摸得著的紅色文化資源，包含器物類、場(chǎng)所類、設(shè)施類和文本類；紅色精神文化是紅色文化的核心，是寶貴的精神財(cái)富，包含理論類和精神類；紅色制度文化是紅色文化的制度形態(tài)，以制度來(lái)促進(jìn)精神文化的發(fā)展，包含政策類和制度類。

綜上所述，我們認(rèn)為紅色文化是在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在“為中國(guó)人民謀幸福、中華民族謀復(fù)興”的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并發(fā)展的蘊(yùn)含著紅色基因的文化。

二

做好高校意識(shí)形態(tài)工作是全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)的核心任務(wù)，思想政治教育是把握高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)的重要途徑，因此，保證高職院校思想政治教育工作正確的育人導(dǎo)向的重要性不言而喻。紅色文化具有鮮明的政治性，紅色文化融入高職院校思想政治教育起到方向盤的作用，具體表現(xiàn)為：

第一，政治教育上牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)。在紅色文化形成和發(fā)展過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念和政治行為一直貫穿其中，紅色文化體現(xiàn)了鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治性和共產(chǎn)主義方向性。利用紅色資源進(jìn)行思想政治教育有利于增強(qiáng)高職院校大學(xué)生對(duì)我們黨百年奮斗歷程的了解，增加對(duì)我們黨的價(jià)值認(rèn)同，從而增強(qiáng)高職院校大學(xué)生的政治認(rèn)同感，切實(shí)把握高職院校意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)。

第二，思想教育上堅(jiān)定馬克思主義理論武裝。紅色文化形成發(fā)展于馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中。紅色文化中有中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行分析問題解決問題的鮮活事例，有宣傳馬克思主義理論的成功經(jīng)驗(yàn)，有與非馬克思主義、反馬克思主義思潮的斗爭(zhēng)過程，能幫助學(xué)生更深刻地理解馬克思主義的科學(xué)性實(shí)踐性，幫助教育工作者更理直氣壯地宣傳馬克思主義。

第三，道德教育上弘揚(yáng)中國(guó)革命道德。高職院校加強(qiáng)道德教育，在思想政治教育上必須堅(jiān)持馬克思主義道德觀，弘揚(yáng)中國(guó)革命道德。中國(guó)革命道德是紅色文化的重要內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中形成的愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的優(yōu)秀道德。黨的十九大報(bào)告中提出的兩個(gè)“十五年”目標(biāo)，現(xiàn)在在大學(xué)里求學(xué)的00后們是完成這兩個(gè)目標(biāo)的生力軍與主力軍。新時(shí)代的長(zhǎng)征路，需要這些生力軍與主力軍保持著中國(guó)革命道德的“那么一股勁、那么一股氣”，完成擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的重任。

紅色文化貫穿黨的百年奮斗史，用鮮活事跡、客觀史實(shí)加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，抵制歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史自覺；紅色文化資源分布廣泛，可以橫向擴(kuò)展、縱向延伸，利用多種形式進(jìn)行全員全程全方位宣傳，創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。具體來(lái)看：

一是紅色光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)助力高職院校大學(xué)生塑造健康人格。大學(xué)是大學(xué)生人格塑造的關(guān)鍵期，弘揚(yáng)紅色文化光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)大學(xué)生形成健康人格具有深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平總書記指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！盵4]這一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的核心要義可以概括為愛祖國(guó)、為人民的初心，聽黨話、跟黨走的忠誠(chéng)，善學(xué)習(xí)、重實(shí)踐的態(tài)度，敢創(chuàng)新、勇探索的精神和守紀(jì)律、講規(guī)矩的自覺。弘揚(yáng)紅色文化光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)有利于大學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、政治認(rèn)同，有利于大學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力、探索能力，有利于大學(xué)生形成自律意識(shí)、規(guī)范自身行為，從而形成積極向上的健康人格。

二是紅色文化精神引領(lǐng)高職院校大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色文化精神譜系是激勵(lì)我們?cè)诟锩?、建設(shè)和改革時(shí)期創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。紅色精神譜系中一個(gè)個(gè)敢想敢說敢作敢為的革命英雄和先進(jìn)人物，蘊(yùn)含著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)主義，“安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心”的理想信念，“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的奮斗精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的探索勇氣，“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的人民情懷，“茍日新，日日新，又日新 ”的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生的扣子，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落實(shí)。

三是紅色百年黨史教育推動(dòng)大學(xué)生堅(jiān)定歷史自信。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵期，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正應(yīng)對(duì)大挑戰(zhàn)，抓住新機(jī)遇時(shí)，歷史虛無(wú)主義開始有抬頭之勢(shì)。歷史虛無(wú)主義抹黑歪曲黨的歷史、否定偉大歷史成就；攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、詆毀黨的領(lǐng)袖和英雄人物；虛無(wú)馬克思主義、消解主流意識(shí)形態(tài)。滅人之國(guó)，必先去其史，歷史虛無(wú)主義危害極大，歷史虛無(wú)主義如果進(jìn)入高校危害更大。歷史是最好的教科書，紅色文化中的百年黨史教育，可以讓大學(xué)生通過歷史事實(shí)的鮮明對(duì)比，明白堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，堅(jiān)定馬克思主義信仰的重要性，從而增強(qiáng)歷史自覺，堅(jiān)定歷史自信。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系?！盵5]紅色文化在不同時(shí)期不同地域具有不同的特點(diǎn)：在新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，這一時(shí)期紅色文化是用鮮血染出來(lái)的；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝嚴(yán)峻考驗(yàn)、建設(shè)新中國(guó)，這一時(shí)期紅色文化是用汗水澆灌出來(lái)的；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期黨帶領(lǐng)人民銳意進(jìn)取，解放思想、一心一意謀發(fā)展，這一時(shí)期的紅色文化是用激情創(chuàng)造出來(lái)的；如今，黨領(lǐng)導(dǎo)人民守正創(chuàng)新，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，紅色文化在新時(shí)代賡續(xù)紅色血脈。因此紅色文化的重要載體——紅色文化資源具有多樣性、時(shí)代性、典型性的特征。高職院?？梢岳卯?dāng)?shù)氐募t色資源，開發(fā)校本課程，打造特色的地方育人內(nèi)容；可以從豐富的史料中找出大學(xué)生的易于接受易于理解的表述方式，搭建起有效溝通的橋梁；可以通過紅色文化教育基地、紅色旅游等豐富學(xué)習(xí)教育的載體，從而有助于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。

三

毛澤東同志在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“我們討論問題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，而不是從定義出發(fā)?！盵6]為了解紅色文化融入高職院校大學(xué)思想政治教育的實(shí)際情況，筆者采取隨機(jī)抽樣的形式對(duì)濮陽(yáng)石油化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院、濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、濮陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校、河南信息統(tǒng)計(jì)職業(yè)學(xué)院四所高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生展開問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷1100份，其中收回問卷1083份，回收率達(dá)到 98.8%。

根據(jù)對(duì)調(diào)研問卷的數(shù)據(jù)分析，再結(jié)合當(dāng)前高職院校大學(xué)生的基本情況，總結(jié)出高職院校大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同現(xiàn)狀總體良好，渴望參加有關(guān)紅色文化的實(shí)踐活動(dòng)(在“你覺得采取什么樣的方式講解紅色文化，你會(huì)覺得更有興趣聽？”這一問題中，回答“多組織一些課外實(shí)踐活動(dòng)，去紅色基地研學(xué)”的同學(xué)占72.74%)，希望紅色文化能夠融入思政課程(在“思政課上，一些紅色文化人物和故事，你持什么態(tài)度？”這一問題中，選擇“加一些更有意思”的占90.88%)，從而使得紅色文化在自己的學(xué)習(xí)生活中起到榜樣引導(dǎo)的作用(在“你覺得榜樣的力量重要嗎？”這一問題中，選擇重要的占93.92%。在“你受到過哪些榜樣的鼓舞”這一問題中，選擇“紅色文化中的代表人物”這一選項(xiàng)占71.8%)，但是存在了解不深入不全面，(在“您了解紅色文化嗎？”這一問題中，回答“了解一些”的占57.37%，“沒聽說過的”占12.62%)尤其是對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化了解一般的問題。(在“您去過當(dāng)?shù)氐募t色文化基地嗎？”這一問題中，沒去過的同學(xué)占41.16%。在“去了當(dāng)?shù)氐募t色文化基地后，您覺得了解了當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘募t色革命人物和事跡了嗎？”這一問題中，回答“不了解”的占10.13%，“了解了一些”占43.09%)

紅色文化挖掘方面。紅色文化挖掘存在缺乏協(xié)同性、聯(lián)合性，高職院校與地方政府、企業(yè)之間沒有形成合力，高職院校的各部門之間沒有形成合力。高職院校尤其是三四線城市的高職院校，因?yàn)榈赜蚝桶l(fā)展的原因，在招生上存在一定的壓力，有的對(duì)紅色文化不重視，有的即使重視，也有心無(wú)力，學(xué)校各部門之間對(duì)紅色文化的科研也沒有形成合力。地方政府大都很重視紅色文化，但是在紅色文化的挖掘上停留在找到紅色、設(shè)置紅色教育基地的階段上，沒有牽頭與高職院校進(jìn)行合作，深入挖掘地方紅色文化。社會(huì)企業(yè)挖掘紅色文化一般都帶有功利性色彩，對(duì)紅色文化資源開發(fā)缺乏保護(hù)意識(shí)，容易導(dǎo)致紅色文化功利化商業(yè)化氣息較重。

紅色文化講述方面。紅色文化融入高校思想政治教育主要靠紅色精神文化，而這些精神文化要靠人和事來(lái)講述。紅色文化是在革命年代形成起來(lái)的，是在新中國(guó)走向站起來(lái)的過程中發(fā)展起來(lái)的，紅色精神文化中革命先烈們、先進(jìn)人物對(duì)建立新中國(guó)的信念，對(duì)群眾炙熱的感情，對(duì)艱苦樸素的堅(jiān)持，對(duì)于這一代大學(xué)生的父輩和祖輩而言，這些是有切身體會(huì)的，他們會(huì)為了一張舊時(shí)的照片潸然淚下，但是大學(xué)生們生長(zhǎng)在走向富起來(lái)的祖國(guó)，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代的國(guó)情世情都發(fā)展了很大的變化，紅色文化要想入心入腦必須創(chuàng)新講述內(nèi)容、創(chuàng)新講述方式，創(chuàng)新講述語(yǔ)言。目前紅色文化并沒有在高職院校中形成規(guī)模系統(tǒng)研究，講述紅色文化的內(nèi)容模塊化，語(yǔ)言偏書面化，方式以灌輸為主，使得在新時(shí)代長(zhǎng)起來(lái)的年輕人聽起來(lái)有距離感，沒有辦法與講述者產(chǎn)生“共情”。

紅色文化傳播方面。2021年，正值黨的百年華誕，掀起來(lái)一股紅色文化宣傳的熱潮。在各高職院校的官網(wǎng)、微信平臺(tái)、抖音、微博等媒體上都有相應(yīng)的報(bào)道和宣傳。但是宣傳方式形式化，高職院校這些平臺(tái)上發(fā)布的有關(guān)紅色文化的宣傳信息都是從新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)等媒體端轉(zhuǎn)發(fā)而來(lái)；學(xué)校組織的一些紅色文化基地一日游、唱紅歌等實(shí)踐活動(dòng)，往往就是寫完總結(jié)就擱置，導(dǎo)致傳播片段化，沒有形成長(zhǎng)效機(jī)制(在“您的學(xué)校舉辦過有關(guān)紅色文化的活動(dòng)嗎？如紅歌比賽、紅色劇場(chǎng)等”這一問題中，選擇“偶爾”的占42.36%，“很少”的占17.59%，“沒有”的占15.19%)。思想政治教育的主渠道是思政課，紅色文化融入思政課，有利于理論通過人物和故事變得有血有肉，有利于實(shí)踐教學(xué)通過紅色資源和紅色基地變得有情有意，有爆點(diǎn)。但是高職院校一般沒有設(shè)置馬克思主義專業(yè)，思政課教師們上的都是各個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)課，甚至有些三四線城市的高職學(xué)院并沒有設(shè)立思政類的組織機(jī)構(gòu)，這使得紅色文化融入高職院校的思政課缺乏動(dòng)力和支撐。

四

目前，紅色文化融入高職院校思想教育的過程中，存在融入方式單一、融入內(nèi)容薄弱、融入效果不佳等問題，究其原因有：對(duì)紅色文化內(nèi)容認(rèn)識(shí)不深刻、紅色資源挖掘沒深度、教育教學(xué)沒實(shí)效、宣傳方式運(yùn)用不充分、機(jī)制保障不到位。因此本文從以下四個(gè)方面來(lái)探討新時(shí)代紅色文化融入高職院校思想政治教育的路徑。

加強(qiáng)建設(shè)紅色文化研究體系。加強(qiáng)對(duì)紅色文化內(nèi)容的研究，筑牢學(xué)理支撐。對(duì)紅色主要內(nèi)容的概括提煉必須扎根在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的具體實(shí)踐中。一是研究理論基礎(chǔ)，理清不同時(shí)期紅色文化的理論脈絡(luò)，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量，深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。二是研究時(shí)代背景，探討紅色文化的孕育和生成需要結(jié)合時(shí)代背景，才能更好地挖掘、提煉紅色文化的多樣性、典型性、時(shí)代性的內(nèi)容。三是研究紅色精神譜系，探究不同時(shí)期所創(chuàng)造的精神文化，分析它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和傳承關(guān)系，建構(gòu)紅色精神譜系。四是研究紅色文化經(jīng)典人物，挖掘紅色文化中的典型人物如革命烈士、英雄人物、先進(jìn)模范的思想和革命實(shí)踐歷程。五是研究宣傳馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義從邊緣走向中心是中國(guó)革命取得成功的根本所在。我們黨有豐富的宣傳馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)，從原則、方法、途徑三個(gè)方面探求紅色文化在育人與教學(xué)方面的價(jià)值。

打造紅色文化課堂教學(xué)體系。高職學(xué)院的學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)模式是其特色，產(chǎn)教融合成為高職院校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展的必然之路，在課程學(xué)習(xí)上，學(xué)校更加關(guān)注學(xué)生的專業(yè)課，學(xué)生更加關(guān)注能夠?yàn)樗麄兊穆殬I(yè)生涯或未來(lái)生活提供幫助的課程，思政課因?yàn)槔碚撔暂^強(qiáng)，這些理論沒有辦法一下子轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想，所以學(xué)生覺得“沒有用”，不想聽、不愿學(xué)。但思政課作為高職院校思想政治教育的主陣地，對(duì)于紅色文化融入高校思想政治教育有著不可替代的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！盵7]打造紅色文化課堂教育體系能夠幫助教師與學(xué)生找到情感共鳴點(diǎn)，從而將課講得有“煙火氣”。打造紅色文化課堂教學(xué)體系，關(guān)鍵是培養(yǎng)師資，打造專業(yè)團(tuán)隊(duì)。思政課的教師絕大多數(shù)都是馬克思主義相關(guān)專業(yè)，對(duì)黨史國(guó)史都有一定的了解，但是紅色文化內(nèi)涵豐富，目前還沒有形成完整的培訓(xùn)系統(tǒng)，很多老師對(duì)紅色文化不了解，或是了解不深入，使得紅色文化融入主渠道遇到最大的難題。培訓(xùn)師資應(yīng)該建立自上而下的培訓(xùn)系統(tǒng)，由各省政府牽頭，聘請(qǐng)相關(guān)專家，線上和線下開展培訓(xùn)，并與各地市高職學(xué)校的教師成立相關(guān)的科研團(tuán)隊(duì)，對(duì)省內(nèi)的紅色資源進(jìn)行挖掘，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，有針對(duì)性地提煉適合高職學(xué)校學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)容，在這樣的過程，既加強(qiáng)了專家與思政教師之間的交流，又有利于提升教師的理論和科研水平。除此之外，還應(yīng)該針對(duì)思政教師開展相關(guān)的技能培訓(xùn)，提高其利用新媒體手段創(chuàng)新教學(xué)方式的能力。

完善紅色文化宣傳長(zhǎng)效機(jī)制。紅色文化資源要想變?yōu)榛罱滩模擞煤盟颊n這個(gè)主陣地，必須從優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)、微化宣傳方式、整合多種載體四個(gè)方面完善紅色文化在高職院校中的宣傳長(zhǎng)效機(jī)制。一是優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，學(xué)生們的大部分時(shí)間都在網(wǎng)絡(luò)上，紅色文化宣傳必須首先優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，凈化網(wǎng)上那些虛無(wú)主義、新自由主義和蘊(yùn)含普世價(jià)值觀的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。二是開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，在開展的調(diào)查研究問卷中，超過百分之九十的學(xué)生都要求參加實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)符合學(xué)生在這個(gè)年齡段活潑好動(dòng)的心理特性，有利于師生之間學(xué)生之間形成良性的互動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)可以分為校內(nèi)和校外，校內(nèi)可以多舉辦一些紅色小劇場(chǎng)、紅色精神宣講、紅色文化閱讀等活動(dòng)；校外的時(shí)間活動(dòng)如紅色教育基地、重走歷史路等，這些實(shí)踐活動(dòng)必須必須有思政教師引導(dǎo)，做好活動(dòng)前的規(guī)劃，活動(dòng)中的動(dòng)員和活動(dòng)后的升華，讓學(xué)生在動(dòng)起來(lái)的同時(shí)，確實(shí)受到紅色文化的熏陶，使其思想和行為發(fā)生正向的變化。三是微化宣傳方式，職業(yè)技能院校的學(xué)生實(shí)際的在校時(shí)間只有兩年，所以每天的課程非常緊湊，必須利用好他們的碎片化時(shí)間，微化宣傳方式。在微信、微博、抖音等平臺(tái)上可以做一些能夠引起學(xué)生興趣，時(shí)間控制在四五分鐘內(nèi)的紅色文化活動(dòng)。四是整合多種載體，紅色文化可以利用社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課堂實(shí)踐活動(dòng)、黨建活動(dòng)、黨史國(guó)史教育活動(dòng)等多種載體，在高職院校形成良好的宣傳態(tài)勢(shì)。

健全紅色文化條件保障機(jī)制。紅色文化融入高校思想政治教育落到實(shí)處，必須將其融入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)的政策中，學(xué)校從人力、物力、財(cái)力給予支持與保障。設(shè)立專項(xiàng)建設(shè)基金，相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)研究紅色文化的積極性。以聯(lián)動(dòng)機(jī)制提升功能性。由于高職院校與地方政府、企業(yè)之間沒有形成合力，高職院校的各部門之間沒有形成合力，地方政府應(yīng)起主導(dǎo)作用，聯(lián)合高校和紅色基地成立紅色文化研究中心，研究當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際深入挖掘紅色文化資源；高職院校應(yīng)該成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組，協(xié)調(diào)校內(nèi)的紅色文化研究，建立紅色文化資源庫(kù)，發(fā)揮好思政課教師的作用。以考核評(píng)估機(jī)制保障實(shí)效性。考核評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該單純以論文的發(fā)表、結(jié)項(xiàng)書的完成為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而要以是否滿足高職院校服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要為主要的考核依據(jù)，切實(shí)將紅色文化資政育人的效果發(fā)揮出來(lái)。