項久雨,范海群

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

社會歷史的發(fā)展進步與人的成長發(fā)展固然受到物質(zhì)力量的決定性作用，但與此同時還受精神力量的共識凝聚、情感激勵、目標(biāo)感召、行為約束等方面的重要影響。駱郁廷教授曾從哲學(xué)上對“精神動力”的范疇、形態(tài)、結(jié)構(gòu)等進行過深刻且系統(tǒng)的研究，他將精神動力歸類為個體精神動力、群體精神動力、民族精神動力三個層次，并劃分為精神創(chuàng)造力、精神凝聚力、精神約束力三種形態(tài)，其理論觀點是分析中國共產(chǎn)黨人精神動力的重要基礎(chǔ)。所謂的精神動力，就是“思想、理論、理想、信念、道德、情感、意志等精神因素對人從事的一切活動及社會發(fā)展產(chǎn)生的精神推動力量”[1]，是主體為了生存和發(fā)展，在認(rèn)識和實踐活動中，主要由精神因素激發(fā)產(chǎn)生，以精神滿足為直接目的，導(dǎo)致主體有目的的行為的精神力量[2]。這種精神力量的形成發(fā)展與作用發(fā)揮，源于客觀的社會存在與主體的精神需要的雙重要求，并通過主體的自覺能動性的發(fā)揮而將這種精神力量作用于實踐，以達到合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。人無精神不立，國無精神不強，黨無精神不興。在百年歷程中，中國共產(chǎn)黨人高度重視精神因素的重要作用，構(gòu)成了團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)新民主主義革命時期、完成社會主義革命和推進社會主義建設(shè)時期、改天換地的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期、中國特色社會主義新時代的精神合力。開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍，凝結(jié)著幾代人的夙愿和夢想，尤其需要從中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中汲取精神營養(yǎng),形成強大的精神動力。《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要》提出，“加強社會主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范”[3]，也正是在科學(xué)把握精神因素的功能性動力作用的基礎(chǔ)上所做出的制度性安排。

一、中國共產(chǎn)黨人的精神動力是信仰動力、信念動力、信心動力的系統(tǒng)整合

“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要……無論過去、現(xiàn)在，還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量”[4]。這一論述深刻彰顯了信仰、信念、信心對中國共產(chǎn)黨人的極端重要性，“共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”[5]7。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人始終堅守馬克思主義信仰,堅信只有馬克思主義才能救中國；社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人始終堅守中國特色社會主義信念,堅信只有改革開放才能發(fā)展中國；進入新時代，中國共產(chǎn)黨人始終滿懷實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,堅信民族復(fù)興一定能完成。崇高信仰、堅定信念和必勝信心構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的信仰體系，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”[6]，也正是擁有信仰、信念、信心，形成了中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在苦難中尋出路、屈辱中謀發(fā)展、落后中創(chuàng)輝煌的強大精神動力。十九屆四中全會提出建立“不忘初心、牢記使命”制度，推動理想信念教育常態(tài)化、制度化，以制度優(yōu)勢保障理想信念、信仰信心的精神支撐作用，助力中國共產(chǎn)黨人和人民群眾筑牢信仰之基、補足精神之鈣。

(一)對馬克思主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰，奠定了中國共產(chǎn)黨人的信仰基礎(chǔ)

正如鄧小平同志曾反復(fù)強調(diào)的那樣，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”[7]。正是對馬克思主義的堅定信仰構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的信仰大廈，中國共產(chǎn)黨人才能找到正確道路,突破重重困境并開創(chuàng)美好新時代。在世界發(fā)展百年未有之大變局的宏觀背景下，中國共產(chǎn)黨人要想將中國特色社會主義推向前進，更應(yīng)該增強對馬克思主義的價值認(rèn)同，堅守馬克思主義信仰，牢牢掌握精神“定心丸”。

在信仰對象上，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義、共產(chǎn)主義為信仰對象，“沒有馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想，就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會主義”[5]7?；仡櫰D苦卓絕的百年奮斗歷史，中國革命能夠在大革命慘遭失敗后堅持和發(fā)展下來，中國共產(chǎn)黨人能夠在被敵人圍追堵截的艱難局勢下走完二萬五千里長征保存革命火種，中國共產(chǎn)黨能夠以政治斷腕的勇氣進行自我革命整頓黨風(fēng)……就是因為信仰馬克思主義。馬克思主義鮮明的歷史唯物主義立場不僅揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展動力，還指出創(chuàng)造社會歷史的主體力量是人民群眾。馬克思主義不僅為中國共產(chǎn)黨人帶來了黑夜里的曙光，而且為共產(chǎn)黨人的革命斗爭提供了科學(xué)的思想理論武器，還為中國共產(chǎn)黨人指明了謀復(fù)興、求解放的科學(xué)道路，并幫助中國共產(chǎn)黨人找到了堅定的依靠力量。所以，中國共產(chǎn)黨人從一開始就置身于革命斗爭之中，發(fā)動、依靠人民群眾完成革命任務(wù)。在信仰目的上，中國共產(chǎn)黨人樹立起來的馬克思主義信仰，并非像宗教信仰一樣癡迷于個人的原罪救贖或希望死后得以進入天堂，以實現(xiàn)狹隘的個人利益或特殊利益為直接目的。中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期，希望對外實現(xiàn)民族獨立、對內(nèi)求得人民解放；在社會主義建設(shè)時期，希望對外提高國際地位、對內(nèi)實現(xiàn)人民富裕；進入新時代，希望對外提升國際話語權(quán)、對內(nèi)實現(xiàn)滿足人民美好生活需要。盡管中國共產(chǎn)黨人在各個歷史時期的具體任務(wù)有所不同，但其根本價值向度在于始終堅持人民立場，以人民的根本利益為出發(fā)點，以民族解放、人民幸福為最直接的精神追求。此外，中國共產(chǎn)黨人的信仰追求不是單個人或部分人的解放，而是全人類的解放，最根本的奮斗目標(biāo)是要建立自由人的聯(lián)合體，實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想。在信仰方式上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上?！盵8]中國共產(chǎn)黨人絕不是把馬克思主義當(dāng)作信仰的教條，而是將馬克思主義作為行動的指南，批判地、實踐地改造客觀世界和主觀世界，實現(xiàn)馬克思主義的中國化、大眾化、時代化，在實踐發(fā)展中不斷豐富、完善和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨人絕不依靠神的庇佑或絕對精神的力量，而是通過現(xiàn)實的、活生生的人的實踐創(chuàng)造，實現(xiàn)個人的幸福、民族的復(fù)興、國家的富強、人類的解放目標(biāo)。同時，中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在革命、建設(shè)和改革中實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成指導(dǎo)解決中國實際問題的中國化的馬克思主義，形成中國特色社會主義思想體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。

(二)對中國特色社會主義的堅定信念，規(guī)定了中國共產(chǎn)黨人的道路選擇

馬克思主義源于西方，卻能在遙遠的東方生根開花結(jié)果，這不僅僅是因為與中國傳統(tǒng)文化中的世界大同、濟世救民、辯證思維等思想觀念和價值觀念相契合，還因為馬克思主義與中國的具體國情相結(jié)合實現(xiàn)了馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義，它既堅持了科學(xué)社會主義的一般原則，又根據(jù)時代特色賦予其鮮明的中國特色。對中國特色社會主義的信念是馬克思主義信仰的中國化概括，是中國式話語表述，集中體現(xiàn)在對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義文化的堅定信念和高度自信，強調(diào)既要堅定共產(chǎn)主義遠大理想，為共產(chǎn)主義奮斗終身，又要把崇高遠大的信仰轉(zhuǎn)化為具體的信念，立足中國實際，解決中國問題，發(fā)展好中國的社會主義。

其一，方向決定道路，道路決定命運。中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇，它既不是封閉僵化的老路，也不是改旗易幟的邪路，而是既符合馬克思主義的基本原則，又堅守了中國特色的正確道路。中國特色社會主義道路越走越穩(wěn)、越走越寬廣激發(fā)了中國共產(chǎn)黨人的道路自信，繼續(xù)堅定不移走與科學(xué)社會主義相一致、與增進人類福祉共命運、與中國具體國情相結(jié)合的中國特色社會主義道路，才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的唯一途徑。其二，鄧小平同志強調(diào)，“社會主義制度和資本主義制度哪個好？當(dāng)然是社會主義制度好”[9]。中國特色社會主義制度具有強大生命力，能夠跳出歷史周期律，在中西橫向比較和古今縱向?qū)Ρ戎姓蔑@了獨特優(yōu)勢。在中國特色社會主義實踐中，集中力量辦大事的制度優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)化為國家治理效能，創(chuàng)造了中國速度、中國高度、中國深度，也為世界發(fā)展貢獻了中國智慧、中國方案、中國主張。中國特色社會主義制度也具有自我完善能力，堅持與時俱進，根據(jù)時與勢的變化發(fā)展而不斷創(chuàng)新、完善、調(diào)整。習(xí)近平總書記指出，“我們必須不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進，使中國特色社會主義永遠充滿蓬勃生機活力”[10]。黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，系統(tǒng)闡釋了中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢與重大意義，從13個方面的制度部署擘畫“中國之治”的美好前景。其三，中國特色社會主義理論是中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。它凝結(jié)著改革開放以來我黨全部實踐探索的集體智慧，也凝結(jié)著近代以來中華民族奮發(fā)圖強的不懈奮斗歷程，還凝結(jié)著人類對社會主義的艱辛探索。中國特色社會主義的實踐成就印證了中國特色社會主義理論的正確性，釋放出科學(xué)理論的強大號召力和感染力，必將把一切積極因素凝聚在一起，成為激勵中華兒女團結(jié)奮進、開辟未來的精神旗幟。新時代中國共產(chǎn)黨人面臨四大危險、四大考驗、八大斗爭，需要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一思想成果、理論成果，凝聚共識、匯集力量、形成合力。其四，習(xí)近平總書記曾強調(diào)，中國特色社會主義文化“源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”[11]。深厚的文化基因、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)豐富了中國共產(chǎn)黨人的精神家園與精神世界，提升了中國共產(chǎn)黨人的文化自信，它是中國共產(chǎn)黨人在困難挑戰(zhàn)面前不退縮、有作為的精神支柱，也是推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的最深層、最持久的精神動力。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上強調(diào)，“我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量”[12]。

(三)對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必勝信心，指引著中國共產(chǎn)黨人的奮斗方向

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是近代以來中國人民最偉大的夢想，是“毛澤東同志、鄧小平同志等老一輩革命家和千百萬革命先輩的深切夙愿，是全體中華兒女的共同心愿”[13]，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的階段性目標(biāo)，它激勵著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、接力奮斗、共同奮斗。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必勝信心，是民族復(fù)興一定能實現(xiàn)的問題。盡管“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起”[14]。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負(fù)著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，初心和使命也激勵著中國共產(chǎn)黨人為之拋頭顱、灑熱血，矢志奮斗。首先，民族復(fù)興的堅定信心源于中華民族追尋的復(fù)興夢本身是一項正義的、和平的事業(yè)。盡管近代以來中華民族遭受過帝國主義的壓迫、侵略和屠殺，但是歷史積怨沒有讓民族復(fù)興走向民族復(fù)仇。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民從站起來、富起來到實現(xiàn)強起來的奮斗進程中，始終把本國人民的根本利益放在首位，同時又兼顧世界人民的共同利益，以人類命運共同體的價值思維為世界謀大同，堅持走和平發(fā)展道路，所以絕不會陷入西方霸權(quán)國家所宣揚的大國崛起強而必霸的“修昔底德陷阱”。其次，民族復(fù)興之所以一定能夠?qū)崿F(xiàn)的根本，在于有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨在理論上與實踐上的先進性與革命性，使其成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的主心骨、頂梁柱、定盤星，中國共產(chǎn)黨的“能”增強了中國共產(chǎn)黨人和中華兒女對實現(xiàn)民族復(fù)興的信心，同時這種必勝的信心又反過來激勵著中國共產(chǎn)黨人和人民群眾朝向民族復(fù)興的目標(biāo)前進。再者，硬實力與軟實力的整體提升使中華民族離偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近，中國共產(chǎn)黨人更有信心實現(xiàn)民族復(fù)興。新中國的成立、社會主義基本制度的建立讓中國人民從經(jīng)濟上、政治上站了起來；改革開放使中華民族偉大復(fù)興走到一個新的里程碑；再到中國特色社會主義進入新時代，中華民族前所未有地接近偉大復(fù)興目標(biāo)。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時曾提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心問題，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)”[15]。黨的十八大以來，為實現(xiàn)全面建成小康社會這一目標(biāo)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，“黨中央把脫貧攻堅擺在治國理政的突出位置，把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務(wù)，組織開展了聲勢浩大的脫貧攻堅人民戰(zhàn)爭”[16]，完成了消除絕對貧困的重大任務(wù)，脫貧攻堅取得重大歷史性成就。因為有“更接近”復(fù)興目標(biāo)的時空定位和“更有能力”實現(xiàn)復(fù)興的綜合條件，所以我們“更有信心”實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢。

二、中國共產(chǎn)黨人的精神動力是個體精神動力、群體精神動力、民族精神動力的融匯整合

馬克思曾指出，“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的”[17]356。中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程的偉大圖景，是一個個鮮活的中國共產(chǎn)黨人矢志奮斗、接力奮斗的生命展現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨人整體精神形象的彰顯，更是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民共同奮斗的精神樂章。展望“十四五”，奮進新征程，依舊要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人的個體精神、群體精神、民族精神所蘊含的精神動力作用。

(一)個體精神動力是中國共產(chǎn)黨人聯(lián)系個體與國家、民族的精神紐帶

馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”[18]一方面，人類的實踐活動和社會歷史的發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人個體精神動力產(chǎn)生的依據(jù)。各個階級救亡圖存活動的慘遭失敗，使早期的先進知識分子在比較中選擇了馬克思主義?，F(xiàn)實境遇和歷史任務(wù)造就了中國共產(chǎn)黨人挽救民族危機、推翻舊世界、建立新世界的具體精神追求，為著共同的理想與夙愿，無數(shù)的仁人志士自覺將個人的命運同國家的命運、民族的命運連接起來。另一方面，中國共產(chǎn)黨人在社會現(xiàn)實和實踐需要基礎(chǔ)之上形成的“革命理想高于天”“人民利益至上”的精神追求成為他們做出是非辨別、價值選擇、行為決策的重要尺度，也是支撐中國共產(chǎn)黨人從苦難走向輝煌的內(nèi)在精神動力。

馬克思認(rèn)為，“無論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史”[17]356-357。中國共產(chǎn)黨自誕生起，中國共產(chǎn)黨人就受到現(xiàn)實的觸動、理想的感召，無數(shù)的革命先烈、英雄人物拋頭顱、灑熱血的犧牲精神、斗爭精神、革命精神鑄就了中國共產(chǎn)黨人在革命年代前行的精神動力，他們用生命挽救了民族的命運與前途，用鮮血和生命開創(chuàng)了人民當(dāng)家做主的新社會。新中國成立之后，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成為興國之要、時代強音，中國共產(chǎn)黨人在改革創(chuàng)新精神、拼搏奮斗精神、開拓進取精神的激勵之下開啟了富國強民的理論與實踐探索之旅。其間涌現(xiàn)了“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森、“永做革命螺絲釘”的雷鋒、人民公仆焦裕祿、“創(chuàng)造條件也要上”的“鐵人”王進喜等榜樣典型與先進模范，他們將個人奮斗與國家發(fā)展、人民利益緊密聯(lián)系，彰顯的無私奉獻精神、為民服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等成為中國共產(chǎn)黨人的精神表率與精神養(yǎng)料。進入社會主義新時代，在協(xié)調(diào)統(tǒng)籌兩個大局、協(xié)同推進兩種革命的形勢與要求之下，中國共產(chǎn)黨人向著強國夢奮勇向前、接續(xù)奮斗、接力奮斗。以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全體共產(chǎn)黨人守初心、擔(dān)使命，以“我將無我，不負(fù)人民”的精神勇氣，全身心投入民族復(fù)興大業(yè)中。追尋“禾下乘涼夢”與“雜交水稻遍布全球夢”的袁隆平，譜寫脫貧攻堅青春之歌的黃文秀，教書育人楷模張桂梅等共和國功勛獲得者、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進模范將個人的前途命運與國家、民族的前途命運統(tǒng)一起來，鑄就了勞模精神、工匠精神、新時代奮斗精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等，成為提升中國共產(chǎn)黨人精神境界的營養(yǎng)劑。

(二)群體精神動力彰顯中國共產(chǎn)黨人的群體認(rèn)知、群體情感、群體意志

馬克思指出，“推動人去從事活動的一切，都要通過人的頭腦……外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機、意志，總之，成為‘理想的意圖’，并且以這種形態(tài)變成‘理想的力量’”[19]。中國共產(chǎn)黨人的群體精神動力體現(xiàn)在群體的認(rèn)知、情感、意志所彰顯的精神力量，是群體智慧與群體精神的作用彰顯。

中國共產(chǎn)黨人的群體認(rèn)知動力主要是滿足群體的求真需求，以規(guī)律性的認(rèn)識指導(dǎo)合目的性的實踐。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)與改革的偉大實踐中，不斷深化對中國革命、建設(shè)和改革的規(guī)律性認(rèn)識，集體認(rèn)知的智慧結(jié)晶體現(xiàn)在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上。不僅科學(xué)回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等根本性問題，還為中國共產(chǎn)黨人指明了前進方向，找到了中國革命與社會主義建設(shè)的正確道路，為黨和國家事業(yè)的發(fā)展提供了重要的精神支撐。中國共產(chǎn)黨人的群體認(rèn)知還體現(xiàn)在重要關(guān)頭糾正黨內(nèi)的錯誤思想以及破除西方國家對我國發(fā)展道路的誤解、偏見和抹黑，從理論上闡釋馬克思主義及中國特色社會主義的科學(xué)性、革命性與先進性。

中國共產(chǎn)黨人的情感動力是他們在革命、建設(shè)和改革過程中體現(xiàn)的喜怒哀樂等真情實感所產(chǎn)生的精神推動力。中國在巴黎和會上的外交失敗直接引發(fā)了五四愛國運動，正是民族的劫難、國家的動蕩、人民的艱難，直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，并且觸動了中國共產(chǎn)黨人的家國情懷、為民情懷，并將這種責(zé)任感與使命感化為前進的動力，也促使個人積極投身于國家發(fā)展之中，使個人與國家、民族的聯(lián)系更加緊密。隨著國家的一步步強大走向世界舞臺中央，中國共產(chǎn)黨人的民族自豪感和自信心得到極大增強，國家認(rèn)同感得到極大提升，對黨、對國家、對民族的深厚的情感與真切的認(rèn)可產(chǎn)生了強烈的感染力、感召力與共情力，激勵中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)為民族、為國家、為人民而奮斗。此外，在中國革命、建設(shè)和改革過程中涌現(xiàn)的英雄先烈、光榮典范、榜樣先鋒，他們的英雄事跡、精神品質(zhì)讓一代代的中國共產(chǎn)黨人受到精神情感洗禮，成為情感動力的重要來源。

中國共產(chǎn)黨人的意志動力是他們在革命、建設(shè)和改革過程中蘊藏的堅忍不拔、樂觀向上、頑強拼搏等意志品質(zhì)，這種堅毅的意志力量增強了中國共產(chǎn)黨人曲折前進、攻堅克難的信心，并驅(qū)動著他們朝著共同理想、遠大理想而奮斗。革命時期，共產(chǎn)黨人隨時面臨生死考驗，支撐他們的是“殺了夏明翰，還有后來人”“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的視死如歸、革命到底的堅定信仰，塑造了中國共產(chǎn)黨人的信仰意志力。站在結(jié)束十年“文革”動蕩等重要關(guān)口，社會主義中國將要向何處去時，中國共產(chǎn)黨人堅定不移走中國特色社會主義道路不動搖，造就了中國共產(chǎn)黨人的道路意志力。從追求人民解放到實現(xiàn)人民富裕，再到實現(xiàn)人民幸福，中國共產(chǎn)黨人始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不動搖，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的為民意志力。中國人民曾身處水深火熱之中，中華民族曾落后挨打，盡管實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的巨大飛躍，但依然尊重世界人民的共同利益，堅持走和平發(fā)展道路不動搖，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的和平意志力。

(三)民族精神動力是中國共產(chǎn)黨人血液里的民族精神基因蘊含的持久性、深層次的精神力量

習(xí)近平總書記指出，“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力”[20]。以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神蘊含著中華民族深刻而獨特的思維方式、道德規(guī)范、價值取向、精神氣質(zhì)等。它在塑造中國共產(chǎn)黨人的品格，孕育中國共產(chǎn)黨人的性格，鍛造中國共產(chǎn)黨人的氣質(zhì)上發(fā)揮了重要作用，是維持和支撐中國共產(chǎn)黨人在艱難中生存、困難中發(fā)展的內(nèi)在精神力量。

其一，民族精神激發(fā)中國共產(chǎn)黨人的奮斗動力。自古以來中華兒女就崇尚自強、剛毅，“女媧補天”“精衛(wèi)填海”“愚公移山”“大禹治水”等神話故事體現(xiàn)了中國古代對人自身主體能力的重視。這讓中華民族在遭遇自然災(zāi)害、外族入侵、亡國滅種等種種危機時，都能始終懷揣昂揚向上的奮進心態(tài)，堅持不懈尋找出路、謀求發(fā)展，這種樂觀進取、自強不息的民族精神激勵著一代代人激流勇進、頑強奮斗。也正是這深厚的民族精神培養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨人頑強樂觀、奮發(fā)有為的品格與性格，激勵中國共產(chǎn)黨人在積貧積弱、內(nèi)憂外患的時代，擔(dān)起民族獨立與民族復(fù)興的使命任務(wù)，并且以“功成不必在我”的胸襟氣概與“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建立新政權(quán)、建設(shè)新社會、建功新時代。

其二，民族精神凝聚中國共產(chǎn)黨人的磅礴力量。以愛國主義為核心的民族精神將中國共產(chǎn)黨人以及其他先進分子團結(jié)起來，構(gòu)成了推動民族復(fù)興的命運共同體?！暗啦煌?，不相為謀”，中國共產(chǎn)黨人與其他熱愛祖國、熱愛社會主義的積極力量都堅守著同一個“道”——朝著實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。因此，全民族精誠團結(jié)、勠力同心、和衷共濟、守望相助是中國共產(chǎn)黨人百年奮斗歷程的信心和底氣所在。例如，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人在堅持獨立自主、倡導(dǎo)國共合作的基礎(chǔ)上，形成了包括農(nóng)民、工人、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級及其他一切積極政治力量在內(nèi)的最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。新中國成立后，隨著局勢與任務(wù)的轉(zhuǎn)變，中國共產(chǎn)黨人主張“聚天下英才而用之”，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展為一條最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，既加強了民族團結(jié)，又為建立社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族復(fù)興爭取了人心、凝聚了力量。

其三，民族精神堅定中國共產(chǎn)黨人的必勝信念。自強不息、厚德載物、堅韌不拔的民族性格、民族氣質(zhì)與民族風(fēng)貌塑造了中國共產(chǎn)黨人拼搏進取、勇于改革、敢于斗爭、敢于勝利的政治品格。毛澤東同志在新政治協(xié)商會議籌備會上強調(diào)，“中國人民將會看見，中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國”[21]。中國共產(chǎn)黨人也一定能在實現(xiàn)站起來、富起來之后，滿足人民美好生活需要，實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想。

三、中國共產(chǎn)黨人的精神動力是精神創(chuàng)造力、精神凝聚力、精神約束力的有機統(tǒng)一

精神創(chuàng)造力、精神凝聚力、精神約束力是建黨百年來中國共產(chǎn)黨人精神動力的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨人的精神創(chuàng)造力使民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的理想一步步變成現(xiàn)實并繼續(xù)向前推進；中國共產(chǎn)黨人的精神凝聚力將中華兒女的精神力量匯聚到革命、建設(shè)與改革實踐中來；中國共產(chǎn)黨人的精神約束力即黨的自我革命在百年奮斗實踐中的作用體現(xiàn)，它促使中國共產(chǎn)黨人始終將初心和使命刻在心里、擔(dān)在肩上。

(一)精神創(chuàng)造力貫穿中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地反映和改造客觀世界的過程

“人類的精神創(chuàng)造力不僅表現(xiàn)為能動地反映客觀世界,而且表現(xiàn)為使觀念形態(tài)的事物滿足實踐主體的新的需要,實現(xiàn)主體實踐活動的預(yù)期目的”[22]。人們在從現(xiàn)實向理想靠攏的過程中，發(fā)揮人的意識、精神等主體因素，創(chuàng)造性地把觀念形態(tài)的事物變?yōu)榭陀^形態(tài)的事物，把理想變成現(xiàn)實所形成的巨大精神力量就是精神創(chuàng)造力。

中國共產(chǎn)黨人的精神創(chuàng)造力，主要是指中國共產(chǎn)黨人的價值觀念、指導(dǎo)思想、理論體系等在不斷推陳出新、與時俱進的過程中，為推動各項事業(yè)深入發(fā)展，提供不竭的精神動力作用。中國共產(chǎn)黨人的精神創(chuàng)造力，一方面體現(xiàn)在對各個歷史階段的發(fā)展形勢、主要矛盾、歷史任務(wù)等方面的正確認(rèn)識與規(guī)律探索為中國革命、建設(shè)和改革實踐提供的精神動力。正是基于對三座大山壓迫的現(xiàn)實與民族獨立、人民解放的理想之間的矛盾，落后的社會生產(chǎn)的現(xiàn)實與豐富的物質(zhì)文化生活的理想之間的矛盾，不平衡、不充分的發(fā)展的現(xiàn)實與人民對美好生活的向往之間的矛盾的科學(xué)判斷，中國共產(chǎn)黨人確定了各個歷史階段的具體目標(biāo)與實踐方式，向著開天辟地推翻三座大山壓迫、改天換地開展社會主義建設(shè)、驚天動地實現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。另一方面，中國共產(chǎn)黨人的精神創(chuàng)造力還體現(xiàn)在精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)換。人們現(xiàn)實狀態(tài)的有限性、不美好性與未來理想狀態(tài)的完滿性、美好性之間總是存在一定的差距，為了實現(xiàn)人的發(fā)展目的、社會的發(fā)展目標(biāo)，人們總會努力縮小或消除理想與現(xiàn)實之間差距，建黨百年來的中國共產(chǎn)黨人的活動正是由于社會現(xiàn)實的有限性而對美好未來滿懷憧憬。中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷史是創(chuàng)造性精神與創(chuàng)新性實踐相結(jié)合的奮斗歷程，創(chuàng)造性精神點燃對未來美好世界的憧憬，而創(chuàng)造性實踐把美好憧憬變成現(xiàn)實。例如，“工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市”的革命道路理論找到了中國革命勝利的正確道路，改革開放的關(guān)鍵一招開辟了一條具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，“四個全面”的戰(zhàn)略布局與“五位一體”的總體布局科學(xué)構(gòu)建了治國理政的新框架，從第一個五年計劃到“十四五”規(guī)劃引領(lǐng)著社會主義國家現(xiàn)代化建設(shè)。正是精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)換，中華民族與中國人民實現(xiàn)了在卑躬屈膝中站起來，在一窮二白中富起來，在挨打受罵中強起來的一步步飛躍，越來越靠近民族復(fù)興。精神創(chuàng)造力帶來的物質(zhì)硬實力與文化軟實力的提升生動有力地回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么好”“中國特色社會主義為什么行”等問題。

(二)精神凝聚力匯聚起中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的磅礴偉力

個體的精神因素有時候在價值取向、目標(biāo)追求、方式方法等方面存在差異甚至是矛盾，在作用發(fā)揮上也有力量大小之分、正負(fù)之分，最終在作用方式上表現(xiàn)為精神離心力或精神排斥力，而非作用一致、功能向上的精神向心力、精神凝聚力。因此，為了發(fā)揮出精神動力更大的推動作用，就需要在共同思想理念和價值觀念的基礎(chǔ)上把分散的、多樣的、無序的精神力量融匯整合成集中統(tǒng)一的精神力量，形成精神合力。

中國共產(chǎn)黨人的精神凝聚力，主要是指中國共產(chǎn)黨人在精神活動過程中，基于指導(dǎo)思想的科學(xué)性、使命任務(wù)的人民性、目標(biāo)方向的美好性而把不同個體的涓滴精神力量匯聚在一起，為推動中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革產(chǎn)生磅礴偉力。

其一，從中國共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想來看，科學(xué)的、人民的、實踐的、不斷發(fā)展的、開放的馬克思主義將認(rèn)識世界與改造世界相統(tǒng)一，思想理論本身的魅力將群眾掌握思想與思想掌握群眾統(tǒng)一了起來。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人幫助人民群眾掌握馬克思主義的基本原理、主要觀點、科學(xué)方法，樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，將個人的實踐活動置于新民主主義革命、社會主義革命與建設(shè)、改革開放的社會實踐之中，成為保持團結(jié)、形成凝聚力的動力之源。

其二，從中國共產(chǎn)黨人的使命任務(wù)來看，初心與使命“既在觀念中成為中國共產(chǎn)黨人的價值指針與精神寄托，又在實踐中構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的行動遵循與實踐向?qū)А盵23]。除了為國家謀富強、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福，中國共產(chǎn)黨人沒有其他的私人利益和特殊利益，所以能夠增強人民對黨和國家的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，能夠?qū)⒁磺蟹e極力量協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，形成足以推翻三座大山、完成三大改造、探索改革開放、開創(chuàng)社會主義新時代的精神向心力。

其三，從中國共產(chǎn)黨人的工作路線來看，一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，既充分尊重人民群眾的歷史主體地位，又體現(xiàn)了人民群眾是中國共產(chǎn)黨人趕考的閱卷人，還凸顯了中國共產(chǎn)黨的以人民為中心的執(zhí)政理念。形成統(tǒng)一戰(zhàn)線開展民主革命，轟轟烈烈進行社會主義建設(shè)，摸著石頭過河探索改革開放實踐，共同奮斗建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，這些都是在尊重人民的根本利益、滿足人民美好生活愿望的基礎(chǔ)上，所形成的集中統(tǒng)一的行動。

(三)精神約束力促使中國共產(chǎn)黨人永葆先進性、純潔性與革命性

社會實踐主體的自我反思、自我教育、自我約束、自我革命的積極精神力量是精神動力重要來源。中國共產(chǎn)黨人始終堅持在領(lǐng)導(dǎo)社會革命的同時進行自我革命，促進黨組織和黨員的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，“如果沒有黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、沒有嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、沒有風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)，就會喪失創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，就會喪失執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政能力，就會嚴(yán)重脫離人民”[24]。精神約束力是中國共產(chǎn)黨人成長發(fā)展、保持純潔的重要精神力量，也是當(dāng)好主心骨、頂梁柱的重要精神保障。

中國共產(chǎn)黨人的精神約束力，一是體現(xiàn)在嚴(yán)于修身的精神自制力上。在百年歷史中，我們黨以正視問題的政治自覺和刀刃向內(nèi)的政治勇氣，曾三次開展大規(guī)模整風(fēng)運動——延安整風(fēng)運動、1950年整風(fēng)運動、1957—1958年整風(fēng)運動，以及開展“三反”“五反”等整黨運動，通過整黨整風(fēng)運動與黨的作風(fēng)建設(shè)，黨內(nèi)的主觀主義、命令主義、宗派主義和官僚主義作風(fēng)得到及時糾正，清除了黨內(nèi)的腐敗分子，純潔了黨的肌體。中國共產(chǎn)黨人還重視黨性教育這一“心學(xué)”，通過黨性教育培養(yǎng)黨性、錘煉黨性、堅守黨性。黨的十八大后開展“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、黨的群眾路線教育實踐活動，純潔了黨群干群關(guān)系。黨的十九大后加強黨員理想信念教育，推進“不忘初心、牢記使命”主題教育常態(tài)化、制度化，深入推進“四史”學(xué)習(xí)教育，補足共產(chǎn)黨人思想上的“鈣”，筑成中國共產(chǎn)黨人避免精神腐蝕與精神瓦解的精神屏障。二是體現(xiàn)在堅如磐石的精神抵抗力上。百年奮進歷程中，中國共產(chǎn)黨人面臨著執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗等，在各個階段都面臨過資本主義糖衣炮彈等各種柔性包圍圈，還得防范其他反馬克思主義意識形態(tài)的思想侵蝕。中國共產(chǎn)黨人以純潔的黨內(nèi)作風(fēng)、堅定的理想信念、鐵的紀(jì)律所展現(xiàn)的精神抵抗力，成功突破精神上的困境和抵制精神上的誘惑。三是體現(xiàn)在攻堅克難的精神戰(zhàn)斗力上。馬克思曾指出，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[25]。正如理論的力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量一樣，精神力量也能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。中國共產(chǎn)黨人的精神自制力、精神抵抗力最終形成的是中國共產(chǎn)黨人的精神戰(zhàn)斗力。中國共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮了精神對于改造現(xiàn)實世界的作用，不畏犧牲、頑強奮斗的革命精神使中國共產(chǎn)黨人奪得新民主主義革命的偉大勝利，解放思想、實事求是、開拓創(chuàng)新、敢闖敢干的改革開放精神書寫了改革開放的偉大篇章，偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神推進民族復(fù)興由最偉大的夢想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。