紅色文化的價值及其對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的推動作用探析

文/魯信國(昆明理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院)

紅色文化，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民團(tuán)結(jié)一致，在革命、建設(shè)和改革的過程中形成的物質(zhì)財富和精神財富的總和。紅色文化不是一成不變的，在不同的歷史時期會產(chǎn)生不同的理論和實(shí)踐成果。紅色文化的產(chǎn)生不是偶然的，也不是憑空產(chǎn)生的，它是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，具有深厚的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)，是我國特有的社會主義先進(jìn)文化，對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展都具有重要作用。

一、紅色文化的主要特征

（一）以愛國主義為核心

愛國主義指的是一個國家的人民在社會實(shí)踐中形成的深厚感情，主要表現(xiàn)為對自己國家和民族的忠誠和熱愛，是我國民族精神的核心。愛國主義自古以來就刻在中國人的骨子里，中國知識分子對國家懷有一種深沉的情感，有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)。在中國傳統(tǒng)文化中，就包含了豐富的愛國主義思想。古往今來，眾多仁人志士寫下了不計(jì)其數(shù)的歌頌愛國思想的詩歌、散文等，涌現(xiàn)出屈原、霍去病、衛(wèi)青、文天祥、鄧世昌等眾多愛國者。我國傳統(tǒng)文化中的愛國思想，注重愛國品質(zhì)和責(zé)任感這兩方面，認(rèn)為人人都應(yīng)該維護(hù)祖國的和平統(tǒng)一，同時要求不僅要忠于自己的國家，還要有胸懷天下的氣度，倡導(dǎo)忠、公、廉。我國紅色文化以愛國主義為核心，在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上，批判繼承了中國傳統(tǒng)文化中的愛國思想。在革命年代，愛國主義激勵著一代又一代的仁人志士，為了祖國的獨(dú)立和人民的幸福前赴后繼。在這個過程中，也隨之形成了我國特有的紅色文化。無論是戰(zhàn)爭年代的浴血奮戰(zhàn)，還是現(xiàn)在和平時期的社會主義建設(shè)，愛國主義成為一代又一代中華兒女的共同價值追求，也成為紅色文化最亮麗的底色?？梢哉f，愛國主義是紅色文化的核心，沒有愛國主義，紅色文化就蕩然無存。

（二）以自強(qiáng)不息為精神動力

我國的紅色文化中不僅包含了愛國主義精神，還包含了中華民族自強(qiáng)不息的精神。自強(qiáng)不息指的是一個民族奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神品質(zhì)。這種精神是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的力量之源，激勵著一代又一代的中國人民不斷創(chuàng)新，艱苦奮斗，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險與挑戰(zhàn)。以長征精神為例，長征精神是我國紅色文化的重要組成部分，長征的勝利在軍事上無疑是一個奇跡，它的勝利不是偶然的，正是由于中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，再加上廣大紅軍將士們的自強(qiáng)不息的精神，我們才取得了這場任何軍事專家看來都無法完成的軍事奇跡。偉大的長征精神，是中華民族優(yōu)秀民族精神的重要體現(xiàn)，其中包含的自強(qiáng)不息的精神，是從戰(zhàn)爭時期到和平時期，從革命、建設(shè)到改革時期，保證我們不斷勝利的強(qiáng)大精神力量。偉大的長征精神充分展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格。自強(qiáng)不息的精神也成為紅色文化的重要內(nèi)容和強(qiáng)大精神動力，被一代又一代中華兒女傳承下來，成為和平時期建設(shè)祖國的強(qiáng)大精神力量。

（三）堅(jiān)持了人民性

紅色文化出現(xiàn)之前的所有文化，雖然也有愛國主義的表現(xiàn)，但那是少數(shù)人的文化，不能代表無產(chǎn)階級的根本利益。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造的紅色文化，站在了最廣大人民群眾的立場上。我國紅色文化的發(fā)展，離不開廣大的人民群眾。一定時期的人民群眾創(chuàng)造了一定時期的先進(jìn)文化，紅色文化也不例外。在戰(zhàn)爭年代，人民群眾不僅直接參與紅色文化的實(shí)踐，創(chuàng)造了紅色文化，同時也擔(dān)負(fù)起了傳播紅色文化的重任。因此，紅色文化的發(fā)展，要充分體現(xiàn)廣大人民群眾的利益，考慮到廣大人民群眾的需求。紅色文化的發(fā)展過程中，取得的各種成果，必須緊緊依靠人民，為了人民，為廣大人民共同享有。在戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨努力推進(jìn)紅色文化的建設(shè)，滿足人民群眾迫切的精神文化需求，讓人民群眾獲得了思想上的覺醒，從而堅(jiān)定了革命必然勝利的信心；在改革開放新時期，我們黨堅(jiān)持充分發(fā)揮紅色文化的作用，將紅色文化和改革開放后的社會主義精神文明建設(shè)、社會主義和諧文化建設(shè)等結(jié)合起來，發(fā)揮廣大人民群眾的主體作用。無論是紅色文化的產(chǎn)生還是發(fā)展過程，都體現(xiàn)了紅色文化人民性的特征，這也是紅色文化區(qū)別于其他文化的顯著特征。

二、紅色文化的價值

（一）紅色文化的國家價值

紅色文化可以提高我國的文化軟實(shí)力。紅色文化不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化的一些有益思想，更是當(dāng)代中國特別是新時代的中國文化發(fā)展的理論成果，為世界提供了認(rèn)識中國、了解中國的渠道。紅色文化可以對外樹立我國的良好形象。紅色文化的傳播，可以向世界展示一個真實(shí)的中國，紅色文化中的愛國主義、自強(qiáng)不息、不怕困難的精神，不僅僅是中國人民所認(rèn)可的理想信念，也受到世界人民的認(rèn)可。同時，紅色文化的傳播，可以讓全世界人民更好地認(rèn)識我國社會發(fā)展的現(xiàn)狀，贏得世界人民對中華文化的尊重，對于樹立我國良好的形象具有重要作用。紅色文化可以拓展我國與國際社會的對話窗口。文化交流是國際交流的重要渠道，在我國對外交流的過程中，文化交流起到了舉足輕重的作用。在我國周邊，有許多國家在近代和我國有著相似的遭遇，紅色文化的交流，拓寬了與這些國家交流的渠道，具有重要意義。

紅色文化對引領(lǐng)我國文化發(fā)展具有重要作用。文化自信主要來源于對自身輝煌歷史的認(rèn)同，我國是四大文明古國中唯一沒有中斷傳承的國家，我們國家歷史的輝煌無可辯駁。但在近代，我國遭受了一系列磨難，國人的文化自信心受到了很大的影響。雖然我國在近代短暫的落后了，但是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民艱苦奮斗，不僅取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，還在改革開放短短幾十年之間，我國一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，歷史性地解決了十幾億人口的貧困問題。在這個過程中，紅色文化具有重要的作用，不僅為我國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展提供了智力支持，還堅(jiān)定了中國人民對中華文化的自信。

（二）紅色文化的社會價值

紅色文化滿足了人民群眾的文化需求。進(jìn)入新時代后，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，人民群眾在文化方面的需求日益提高，成為我國主要矛盾的重要方面。這是由于經(jīng)過改革開放幾十年的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活需要得到了極大的滿足，隨之而來產(chǎn)生了對其他方面的需要，特別是文化方面的需要。文化不僅是凝聚人心的精神紐帶，還直接關(guān)系民生幸福。[1]紅色文化是我國社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，人民群眾對紅色文化的需要也成為當(dāng)前主要矛盾的一個方面。因此要大力加強(qiáng)對紅色文化資源的挖掘，不僅要注重量，更要注重質(zhì)，由此更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。

紅色文化豐富了地方的文化資源。從革命、建設(shè)到改革，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大中國人民在全國各地，特別是革命老區(qū)，留下了許多感人肺腑的英雄事跡，也成為這些地區(qū)的寶貴精神財富。通過對紅色文化的挖掘，用生動的、通俗的語言來講述那些具有代表性的英雄人物的事跡，突出了當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?。紅色文化的發(fā)展，使得眾多英雄和事跡被保存和記錄下來，增強(qiáng)了地方的文化歷史底蘊(yùn)。同時，在紅色文化發(fā)展的過程中，也拓寬了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑。紅色文化產(chǎn)業(yè)的興起實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)活動的需要導(dǎo)致的，改革開放后，我國進(jìn)行的社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革，給紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來機(jī)遇。紅色文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的驅(qū)動下，得到了各地政府的大力支持，它的發(fā)展不僅帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)、教育業(yè)的發(fā)展，也在一定程度上形成規(guī)模效應(yīng)，諸如廣告業(yè)、商業(yè)等也隨著紅色文化的興起有了新的發(fā)展，拓寬了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑。

三、紅色文化對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的推動作用

馬克思主義看到經(jīng)濟(jì)決定文化的同時，不否認(rèn)文化對經(jīng)濟(jì)能動的反作用。恩格斯指出：“政治、法、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用?！盵2]紅色文化是先進(jìn)的社會主義文化，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用不言而喻，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）紅色文化是推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神保證

先進(jìn)、優(yōu)秀的文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供精神動力，而落后的腐朽的文化則會阻礙經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，產(chǎn)生不良影響。首先，紅色文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它植根于具有中國特色的傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了中國人民大無畏的斗爭精神和勇往直前、不怕犧牲的品格，激勵無數(shù)仁人志士前赴后繼，為全中國的解放，付出鮮血甚至是生命也在所不惜。這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭年代具有重要作用，在和平時期，對我國社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有重要作用。例如中華人民共和國成立后的鐵人王進(jìn)喜等眾多英雄模范，為了祖國和人民的利益不惜犧牲個人的利益，有的甚至為國家和人民獻(xiàn)出了自己的生命，和平時期廣大人民群眾也需要紅色文化的熏陶與教育。其次，紅色文化也是以馬克思主義為指導(dǎo)并融于社會主義的先進(jìn)文化。紅色文化內(nèi)涵十分豐富，其中包含不怕困難的思想、奮發(fā)向上的精神、勇于為黨和人民犧牲一切的精神、以人民為中心的思想等，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的指導(dǎo)思想，也成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神保證。例如我們的抗疫精神、女排精神等，在一定程度上都吸收了紅色文化中不怕困難、奮發(fā)向上、以人民為中心的精神。特別是新冠疫情以來，各級政府堅(jiān)決執(zhí)行黨和國家的抗疫政策，以人民的生命健康為第一要義，不惜一切代價，不放棄一個病人，充分體現(xiàn)了以人民為中心的思想；而廣大人民群眾也積極配合黨和國家的抗疫政策，積極佩戴口罩，打疫苗，必要時足不出戶，阻斷疫情的傳播。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾積極配合，我國才迅速阻斷了疫情的傳播，成為第一個復(fù)工復(fù)產(chǎn)的國家，也成為新冠疫情以來第一個保持經(jīng)濟(jì)正增長的國家。

（二）紅色文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)

文化產(chǎn)業(yè)早已成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的作用不言而喻。而文化產(chǎn)業(yè)尤其是紅色旅游產(chǎn)業(yè)更是極具發(fā)展?jié)摿Φ某栃袠I(yè)，紅色旅游是新時代精神文明建設(shè)的重要途徑。以紅色文化大省云南為例，旅游業(yè)是云南的支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年旅游業(yè)在云南GDP貢獻(xiàn)超過五成。值得注意的是，紅色旅游在云南旅游業(yè)中的比重也在不斷增加。早在2010年，多家媒體報道，紅色旅游已成為云南經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。此后，云南不斷加大對紅色文化產(chǎn)業(yè)的投入資金，完善各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力使紅色文化這個新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)促進(jìn)云南地區(qū)紅色旅游的發(fā)展，更好地帶動云南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，各地方政府特別是革命老區(qū)，應(yīng)該繼續(xù)建設(shè)并不斷完善各種基礎(chǔ)設(shè)施，一方面要加大投入，科學(xué)、有效地對紅色資源進(jìn)行開發(fā)，另一方面要加強(qiáng)對紅色文化的學(xué)習(xí)與考察，了解本地紅色文化形成的歷史背景，弘揚(yáng)紅色文化中諸如不怕犧牲、顧全大局、對黨忠誠等精神，加強(qiáng)對人民的教育，引導(dǎo)人民群眾的價值取向，增加對中國特色社會主義道路的理解和認(rèn)同。在挖掘紅色文化，發(fā)展紅色旅游，帶動經(jīng)濟(jì)增長的同時，也豐富了人民群眾的文化生活，促進(jìn)整個社會的精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

（三）紅色文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宣傳品牌

紅色文化是革命老區(qū)發(fā)展的特色資源，也逐漸成為我國對外展示自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的宣傳品牌。2016年12月19日，國家發(fā)改委、中宣部印發(fā)了《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》[3]，全國共300處紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)進(jìn)入名錄，這些景區(qū)無疑成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的宣傳品牌。這里還以云南為例，此次云南共有9個紅色旅游景區(qū)上榜，在這些紅色旅游景區(qū)的影響下，云南紅色文化逐漸被全國人民所熟知。2021年6月，云南為隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，立足紅軍長征在云南的經(jīng)歷和云南各民族革命史，進(jìn)一步推動挖掘云南紅色精神內(nèi)涵，發(fā)布了云南60條紅色旅游線路，進(jìn)一步豐富了云南紅色文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)及其配套措施。[4]，也加強(qiáng)了云南紅色文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宣傳品牌效應(yīng)。據(jù)各類新聞報道，云南省紅色旅游持續(xù)升溫。2021年國慶期間，紅色旅游景點(diǎn)預(yù)約人數(shù)不斷增加，不少游客積極參與中華人民共和國成立72周年慶?；顒樱把龈锩z址、游覽紀(jì)念館等，紅色旅游保持較高人氣。眾多紅色旅游景點(diǎn)成為市民和游客必去的打卡地，特別是陸軍講武堂舊址、昆明市西南聯(lián)合大學(xué)舊址、云南紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)等更是一票難求。由此看出，紅色文化的發(fā)展不僅可以帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長，在一定程度上也成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展宣傳的品牌。