□ 張清華 王士強(qiáng)

詩人巫昂身上有諸多獨(dú)特之處，比如，她有著學(xué)院派的經(jīng)歷和身份，卻又屬于民間陣營；她曾經(jīng)從事數(shù)年的新聞工作，又終于脫離體制從事獨(dú)立寫作；她具有精英立場，以文學(xué)為志業(yè)，以文學(xué)價(jià)值為指歸，而又具有開放性，不脫離人群與日常，在創(chuàng)作之外從事文學(xué)教育、文學(xué)推廣、應(yīng)急救援、社會(huì)公益等事業(yè)。她在寫作的個(gè)人性、個(gè)體性與公共性、社會(huì)性等方面體現(xiàn)著獨(dú)到的立場和追求，這些，使她成為具有很高辨識(shí)度的“這一個(gè)”詩人。

巫昂是21世紀(jì)初“下半身”詩歌群體的一員，她也成名于此?，F(xiàn)在來看，“下半身”的命名固然有著一定的策略性甚至不無炒作的嫌疑，但它至少是歪打正著揭示了21世紀(jì)詩歌的某種重要轉(zhuǎn)向：身體?！跋掳肷怼痹姼杞议椭?1世紀(jì)詩歌“身體性”的覺醒和勃興，呈現(xiàn)和昭示著當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代文化的若干重要變化，這一點(diǎn)在二十年后的今天已經(jīng)可以看得比較清楚。雖然，“下半身”詩歌作品中確有良莠不齊、尺度不當(dāng)?shù)葐栴}和可商榷之處，但其積極意義也是不應(yīng)否認(rèn)的，它是具有詩學(xué)價(jià)值的。而且，事實(shí)上，現(xiàn)在回過頭去看，當(dāng)年的“下半身”詩人是有詩歌才華的，他們身懷絕技，各有所長，各有成就，“成活率”很高。作為“下半身”群體中為數(shù)甚少的女詩人，巫昂身上有著“下半身”詩人一些大致相同的特質(zhì)，比如感性、口語、反叛，比如拒絕深度隱喻和詩歌的知識(shí)化、觀念化。但同時(shí)巫昂的寫作也能見出其學(xué)院背景：她先后畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)和中國社會(huì)科學(xué)院，經(jīng)歷過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，可以說是純粹的學(xué)院派；她的寫作注重形式、技藝、語言，頗為自律；她的詩看來平常卻往往有深度模式，有較高的難度系數(shù)，風(fēng)格上也比較優(yōu)雅、中正，哪怕觀念的層面是比較激烈的，語言表達(dá)上也不失從容、溫厚，這是一種內(nèi)在的修養(yǎng)的體現(xiàn)。巫昂詩歌的智性與她的教育經(jīng)歷、學(xué)院背景有關(guān)，或許與她從事新聞工作也不無關(guān)聯(lián)。她打開自我，進(jìn)入多元、復(fù)雜、混沌的社會(huì)場域，詩歌不僅僅面對(duì)“我”，同時(shí)也要面對(duì)“人”，面對(duì)社會(huì)、世界與時(shí)代，所以她的寫作不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是有著開闊的視野、復(fù)雜的思考和深廣的關(guān)切，這在女性詩人中頗為少見。巫昂的詩較少抒情(或者說，較少那種傳統(tǒng)的、直接的、感傷的抒情)，而更多的是敘事、敘述；她的詩中多有小說、戲劇的技法，有多重的角色、聲音和語調(diào)，更多的是呈現(xiàn)事實(shí)而較少議論、評(píng)價(jià)，表達(dá)精煉而有較多的空缺、空白，風(fēng)格上距離傳統(tǒng)的審美形態(tài)較遠(yuǎn)而距現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義更近。巫昂的詩在學(xué)院與民間、向內(nèi)與向外、敘述與抒情之間的妥帖的平衡，使她成為一名綜合性、立體化、具有自反能力和持續(xù)寫作能力的詩人。

本輯的三篇文章各具精彩之處，值得一讀。創(chuàng)作談是巫昂獲第九屆赤子詩人獎(jiǎng)的受獎(jiǎng)辭，道出了自己為詩的心路歷程，指出“寫詩仍然值得”。此說自然包含了某種“不值得”，而在“不值得”的背景之下，“仍然值得”才更有意義，也更有力量。訪談《詩歌是生命的痕跡》是巫昂的自問自答，形式新穎，內(nèi)容充實(shí)，如老友對(duì)坐，關(guān)于自己寫作的許多機(jī)密娓娓道來，既有史料性又有見地。列文的長篇評(píng)論是用力之作，既有對(duì)以巫昂成熟文本為主的深入分析，又歷時(shí)性地對(duì)巫昂創(chuàng)作歷程進(jìn)行了全面考察，敏銳而周詳。