中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)藝術(shù)研究

張雨華

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州215104）

我國(guó)的傳統(tǒng)服飾在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中逐步呈現(xiàn)出多種多樣的類(lèi)型和款式，充分體現(xiàn)出了深厚的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)藝術(shù)，凝聚了大量藝術(shù)工匠的智慧結(jié)晶。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)服飾濃縮了東方傳統(tǒng)文化的精髓，所以在文化飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)服飾的獨(dú)特藝術(shù)魅力，便能夠讓本民族的服飾文化和民族精神得到更好的傳承[1]。

1 中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)類(lèi)型

1.1 定位設(shè)計(jì)

1.1.1 定人

傳統(tǒng)服飾中的定人設(shè)計(jì)，主要針對(duì)的是一些特殊人群的服飾設(shè)計(jì)。在中國(guó)傳統(tǒng)服飾定人設(shè)計(jì)時(shí)，主要是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)為背景，緊密結(jié)合穿著者的身份、地位和經(jīng)濟(jì)等情況設(shè)計(jì)符合社會(huì)禮儀要求的服飾。尤其是在中國(guó)古代社會(huì)背景下，對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的共性非常重視，逐步淡化了人們的性格、年齡、體態(tài)和習(xí)慣的個(gè)性。中國(guó)傳統(tǒng)服飾在定人設(shè)計(jì)時(shí)雖然是按照官司位進(jìn)行等級(jí)造型，并需要根據(jù)穿著者的體形和身材來(lái)進(jìn)行針對(duì)性制作。

1.1.2 定題

所謂定題，其主要就是按照特定的主題來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)題材涉及較多，所以設(shè)計(jì)者所創(chuàng)作的作品常常既具有廣度，又具有一定的深度。例如，龍是中華民族的一種象征，所以在傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中將龍作為題材進(jìn)行設(shè)計(jì)較為常見(jiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在服飾造型上設(shè)計(jì)的龍千姿百態(tài)。例如，在先秦以前，一般在服飾上設(shè)計(jì)的龍紋只有身體而沒(méi)有肢爪，就好像是爬行動(dòng)作，整個(gè)圖紋的設(shè)計(jì)非常豪放粗獷；在秦漢時(shí)期，服飾上所設(shè)計(jì)的龍紋肢爪齊全，但沒(méi)有鱗甲，整個(gè)圖紋的線條非常纖細(xì)、舒展，呈現(xiàn)出獸形[2]。同時(shí)，服飾上的龍紋造型常常為行走、飛動(dòng)狀，并且常常與星象、日、月、山等紋樣一起進(jìn)行使用。

在唐宋以后，由于人們深受“云從龍”思想的影響，所以在服飾上常常會(huì)將龍紋與云紋一起搭配設(shè)計(jì)，從而讓服飾上的整體紋樣給人一種遙不可及的縹緲之感。通常定題設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)服飾不但具有浪漫性和傳承性的特點(diǎn)，甚至還出現(xiàn)了一些服飾題材派生、輻射等相似性設(shè)計(jì)的實(shí)例，如明代的“蟒衣”“飛魚(yú)服”“斗牛服”等[3]。

1.2 會(huì)意設(shè)計(jì)

1.2.1 風(fēng)格

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的風(fēng)格設(shè)計(jì)通常展現(xiàn)出了服飾設(shè)計(jì)的審美趣味和個(gè)性特征，其不但需要滿(mǎn)足使用者的穿著要求，而且還需要將設(shè)計(jì)者的主觀意識(shí)融入到服飾設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn)。由于在中國(guó)古代社會(huì)背景下，廣大百姓在服飾的要求上的從眾心理較強(qiáng)，且受到等級(jí)森嚴(yán)的輿服制度的影響，從而便讓傳統(tǒng)服飾的造型風(fēng)格設(shè)計(jì)顯得非常珍貴。

通常傳統(tǒng)服飾的風(fēng)格設(shè)計(jì)主要涉及以下兩個(gè)內(nèi)涵：一是設(shè)計(jì)者的藝術(shù)追求。設(shè)計(jì)者的藝術(shù)追求是影響傳統(tǒng)服飾風(fēng)格設(shè)計(jì)的主要因素，其主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者自身的生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)和技術(shù)水平存在著一定的差異性，所以在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行題材處理、刻畫(huà)造型、色彩運(yùn)用和材料選擇的時(shí)候呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征，從而逐步形成具有較強(qiáng)特色的個(gè)人風(fēng)格；二是時(shí)代背景、民族、文化和服裝設(shè)計(jì)的固有內(nèi)容有一定的規(guī)定性，這是影響傳統(tǒng)服飾的客觀因素[4]。通常一個(gè)民族或者是一個(gè)國(guó)家在長(zhǎng)期的文化積淀中將會(huì)逐步形成符合自身特點(diǎn)的服飾形象。例如，唐代不管是經(jīng)濟(jì)水平，還是文化水平均呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。正是這樣的社會(huì)發(fā)展背景為中國(guó)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展變化創(chuàng)造了良好的條件，從而逐步呈現(xiàn)出風(fēng)格鮮明的服裝設(shè)計(jì)。

1.2.2 情調(diào)

所謂傳統(tǒng)服飾的情調(diào)設(shè)計(jì)主要指的是巧妙運(yùn)用色彩、造型、工藝和材料等多種構(gòu)成要素來(lái)表現(xiàn)某種特定的氛圍。中國(guó)傳統(tǒng)服飾的情調(diào)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)存在著密切的關(guān)系，如中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)常常在表現(xiàn)手法的使用上追求神似而重于形似，從而給廣大觀眾創(chuàng)設(shè)了良好的想象空間。這樣中國(guó)傳統(tǒng)服飾的情調(diào)設(shè)計(jì)也正好傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寫(xiě)意精髓，強(qiáng)調(diào)通過(guò)情調(diào)表現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)的實(shí)。

1.2.3 主題

所謂主題設(shè)計(jì)就是需要將服飾使用者的一些思想內(nèi)涵以實(shí)物的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)的一種設(shè)計(jì)形式。通常中國(guó)傳統(tǒng)服飾上的形象所具備的象征意義主要是為主題服務(wù)。例如，在唐朝的時(shí)候，較為典型的一種主題設(shè)計(jì)服飾就是霓裳羽衣。這個(gè)主題服飾所傳達(dá)的思想就是太平盛世，所以不管是材料的選擇、圖案造型的刻畫(huà)，還是服飾色彩的搭配，都讓整個(gè)服飾給人一種歌舞升平的感覺(jué)。

1.2.4 功能

在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的功能設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要應(yīng)該根據(jù)服裝的使用情況，將滿(mǎn)足服裝的使用功能作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。但是，中國(guó)傳統(tǒng)服裝的實(shí)用性功能根據(jù)不同的穿著對(duì)象、不同穿著場(chǎng)合、不同的穿著時(shí)間應(yīng)該具有一定的差異性。同時(shí)，一件服裝不但可以是一種功能的單一體，而且還可以是多種功能的復(fù)合體，如盔甲，其不但能夠擋風(fēng)遮雨，而且還能夠起到防槍擋箭的作用。因此，古人在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中非常關(guān)注服裝的防護(hù)功能，如防兵器的鎧甲、頭盔，以及防嚴(yán)寒的暖耳和手籠，甚至還有防風(fēng)雨的蓑衣等。

2 中國(guó)傳統(tǒng)服飾款式的設(shè)計(jì)

所謂款式，主要指的是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的外觀形式，具體指的是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的整體造型和局部造型。

2.1 整體造型

關(guān)于傳統(tǒng)服務(wù)的款式設(shè)計(jì)主要是根據(jù)服裝的外觀形式進(jìn)行整體造型或者是局部造型。通常中國(guó)傳統(tǒng)服飾的整體造型具體涉及下列幾個(gè)方面：一是平凸變化。在對(duì)傳統(tǒng)服裝進(jìn)行平凸處理的過(guò)程中主要應(yīng)用的是一些特殊的工藝，這樣便能夠讓整個(gè)服裝給人立體的視覺(jué)效應(yīng)。其中，中國(guó)傳統(tǒng)服飾在制作時(shí)主要是利用面料打褶、抽紗、拼貼、刺繡等工藝來(lái)打造平凸變化的形態(tài)，讓傳統(tǒng)服飾的表層呈現(xiàn)出浮雕的狀態(tài)。此外，在部分服飾上面還鑲嵌了玉或者是金屬等材質(zhì)，這樣也可以讓服飾給人一種平凸變化的感覺(jué)。

二是層次變化。所謂層次變化就是在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)利用佩戴飾物進(jìn)行排列操作來(lái)增強(qiáng)層次感和立體感。一般中國(guó)傳統(tǒng)服飾的層次有里短外長(zhǎng)和里長(zhǎng)外短兩種形式。同時(shí)，古代人有時(shí)候在服飾款式的設(shè)計(jì)上還可以配一些革帶、批領(lǐng)和云肩等配飾，讓整個(gè)服飾的層次感更豐富。

三是動(dòng)靜變化。在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分利用傳統(tǒng)服裝原料或材料的質(zhì)感特征，賦予服裝一種動(dòng)態(tài)的、靜態(tài)的變化感。例如，在中國(guó)古代，一些婦女經(jīng)常會(huì)佩戴步搖，而步搖則主要是依附于昝釵上，且有朱玉垂下，以此而得名。

四是薄厚變化。中國(guó)傳統(tǒng)服飾的厚薄變化主要反映在單衣、夾衣和棉衣三種類(lèi)型上。首先，單層服裝主要用于單層服裝或正式服裝外的一種跳躍服裝；棉衣是用棉或絲綢混紡在織物和毯子之間，以抵御寒冷。其中，通過(guò)對(duì)裘皮類(lèi)的屬性來(lái)進(jìn)行分析，棉衣則是一種厚度的衣物。通常在衣服厚薄變化的選擇過(guò)程中需要根據(jù)天氣的變化情況來(lái)進(jìn)行確定。

五是長(zhǎng)短變化。在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中，長(zhǎng)短變化則是嚴(yán)格按照一定的比例分配原則進(jìn)行縱向布局設(shè)計(jì)，它不僅要符合用戶(hù)的審美觀念和活動(dòng)需要，而且要與用戶(hù)的思想意識(shí)相聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)服裝的長(zhǎng)度變化體現(xiàn)在上下服裝之間以及零部件與整體之間的比例關(guān)系中。例如，古代的長(zhǎng)裙是一種長(zhǎng)度超過(guò)英尺的衣服。唐文宗時(shí)期，這種服裝的裙邊上邊嚴(yán)格限制在五幅以?xún)?nèi)，長(zhǎng)度不應(yīng)超過(guò)3寸；到了宋代，長(zhǎng)裙的設(shè)計(jì)規(guī)則非常寬松，貴族婦女的長(zhǎng)裙當(dāng)然比前朝的長(zhǎng)，甚至有些長(zhǎng)4到5尺。在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中，短褲的款式風(fēng)格也非常豐富，其中大部分都是在膝蓋上，主要表現(xiàn)為絞血、腰部流血和白鳥(niǎo)流血。在不斷變化的時(shí)代背景下，腰裙呈現(xiàn)出逐漸伸展的趨勢(shì)。

2.2 局部造型

首先，襟線設(shè)計(jì)。襟線設(shè)計(jì)是指服裝剪裁設(shè)計(jì)，它在展示服裝整體風(fēng)格中起著非常重要的作用。其中，在中國(guó)傳統(tǒng)服裝的襟線設(shè)計(jì)中，主要包括斜襟、對(duì)襟、琵琶襟等幾種方式。

其次，擺線的設(shè)計(jì)?！皵[錘”是指裙子底部，擺線是指裙子的水平線。在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中常常會(huì)將襟線與擺線結(jié)合起來(lái)，而燕裾及缺骻則是非常典型的兩種擺式。同時(shí)，擺線設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)服飾的領(lǐng)型和袖型中也有體現(xiàn)。其中，衣領(lǐng)部位是中國(guó)傳統(tǒng)服裝中最具吸引力的部分，也是一個(gè)非常關(guān)鍵的因素。在中國(guó)傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中，特別是直領(lǐng)、手領(lǐng)、領(lǐng)口等工藝；袖子也有不同的設(shè)計(jì)方式，包括寬袖、窄袖、琵琶袖、馬蹄袖等。琵琶袖一般為大袖，袖口小，袖口窄，所以在開(kāi)關(guān)的時(shí)候就仿佛是琵琶一樣，以此得名；馬蹄袖又被稱(chēng)之為是“箭袖”，其主要是因?yàn)樾漕^的曲線和整體造型與馬蹄相似，從而得名。這種袖型的服飾是清朝時(shí)期一種特有的禮服袖，而最初設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是為了滿(mǎn)足射手騎馬、射箭、防凍的需求，其實(shí)用性和裝飾性的功能較強(qiáng)。在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的各個(gè)局部造型設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了我國(guó)能工巧匠的勤勞智慧。

3 我國(guó)傳統(tǒng)服飾的色彩設(shè)計(jì)

3.1 服飾色彩的表現(xiàn)

在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的發(fā)展過(guò)程中，其非常講究服飾的設(shè)計(jì)、服色搭配。通常服飾的色彩主要是服務(wù)于服裝的樣式，所以在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中以服飾的樣式為基本，以此達(dá)到兩者兼顧的目的。例如，在明朝時(shí)期的李漁在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行分析時(shí)，則主要是以黑色為基準(zhǔn)，深入剖析了色彩和服飾款式之間的微妙聯(lián)系。

3.2 統(tǒng)一和變化

中國(guó)傳統(tǒng)服飾的色彩設(shè)計(jì)時(shí)注重統(tǒng)一性和變化性。其中，所謂的統(tǒng)一具體指各種色彩之間的協(xié)調(diào)性，并通過(guò)將色彩的明度調(diào)升或者是調(diào)低來(lái)達(dá)到變化的目的。例如，在明末清初時(shí)期所設(shè)計(jì)的月華裙，則主要是利用色彩明度的變化來(lái)凸顯設(shè)計(jì)效果。其中，暈色是中國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多的一種手段，如中唐時(shí)期的女子喜歡穿著的一種暈裙，其面料便是利用多種色彩結(jié)合侵染制作而成的，面料的色彩看上去非常自然，完全看不出接痕。統(tǒng)一的服飾色系與變化的服飾色系相比較，變化的服飾色系能夠充分展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩的藝術(shù)震撼力，而這兩種制作方法就是將兩種及以上的色彩進(jìn)行分析對(duì)比，如明朝時(shí)期的寶藍(lán)地八答暈錦，底色則主要采用的是色彩深沉的墨綠色和深藍(lán)色，而主花的顏色則采用的是色彩鮮明的紅黃色，從而讓花的整體色彩看上去更加的動(dòng)人；傳統(tǒng)的間色裙在設(shè)計(jì)的時(shí)候則是采取紅色和藍(lán)色、綠色拼接而成，各類(lèi)色彩形成鮮明的對(duì)比，相間交映成趣，讓傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力[5]。

3.3 服制和服色

中國(guó)傳統(tǒng)服飾為了充分體現(xiàn)出級(jí)別森嚴(yán)和尊卑有別，其在色彩的設(shè)計(jì)方面具有顯著的特定性。例如，古代皇帝的冕服和龍袍主要是以明黃色調(diào)為主，而當(dāng)時(shí)的民眾和官員一般不會(huì)采用這種顏色來(lái)制作衣服。中國(guó)傳統(tǒng)服飾的色彩設(shè)計(jì)不僅僅具有特定性，且傳統(tǒng)服飾色彩的標(biāo)志性也非常顯著。這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)服飾色彩的標(biāo)志性和等級(jí)制度存在著較大的相似性，而這種標(biāo)志又主要依賴(lài)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度。我國(guó)傳統(tǒng)服飾具體涉及多種常用服色，也包含了當(dāng)時(shí)朝廷官員的禁用色。

3.4 圖案設(shè)計(jì)特點(diǎn)

在中國(guó)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)中，圖案設(shè)計(jì)是非常重要的組成部分。首先，圖案設(shè)計(jì)具有一定的寓意性。所謂寓意性則主要指的是借物托意，將某種情感理念滲透到具體的圖案中。歡喜、吉祥的圖案是中國(guó)傳統(tǒng)服飾上較為常見(jiàn)的幾種，也是廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的圖案。這種具有寓意性的圖案主要包括喻義法、表號(hào)法、諧音法等幾種；其次，裝飾性圖案。中國(guó)傳統(tǒng)服飾在設(shè)計(jì)中因深受程式化和服制化的影響，整個(gè)服飾的造型非常單調(diào)，變化不足，審美功能不強(qiáng)；再次，象征性。一些特定的形象將會(huì)傳達(dá)出特定的情感，而中國(guó)傳統(tǒng)服飾的色和形不但是文化的載體，并具有某種象征性的意義，如龍的圖案象征著君王，鳳的圖案則代表著帝后。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，服飾文化不但是當(dāng)時(shí)社會(huì)紡織品藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、生活習(xí)俗、審美理念的一種深度展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)服飾在設(shè)計(jì)的過(guò)程中與社會(huì)文化、政治背景存在著密切的關(guān)系，所以我們?cè)诹私庵袊?guó)傳統(tǒng)服飾文化的過(guò)程中需要將傳統(tǒng)服飾的元素與社會(huì)發(fā)展密切結(jié)合起來(lái)，這樣便能夠有效推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾藝術(shù)更加輝煌的發(fā)展。