錢立宏

(上海理工大學(xué)體育部 上海 200093)

預(yù)科又稱民族預(yù)科，指的是在民族學(xué)院或有關(guān)院校設(shè)立的專門招收少數(shù)民族學(xué)生在升入本科之前加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)單位。民族預(yù)科教育是黨和國(guó)家為加快培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)政治干部和專業(yè)技術(shù)人才，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展而實(shí)施的一種特殊的高等教育形式，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一具有重要意義［1］。它是我國(guó)民族高等教育的一種辦學(xué)形式，也是我國(guó)民族高等教育的重要組成部分。民族預(yù)科的學(xué)生承載著特殊歷史責(zé)任，既是民族傳統(tǒng)文化的傳承者，也是民族傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，通過文化傳承發(fā)展工程，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同等各項(xiàng)要求。射箭運(yùn)動(dòng)是民族傳統(tǒng)體育的一部分，在預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)也適合民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展需求。射箭不單是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或武藝，更蘊(yùn)涵著“修身立德”“知行合一”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也是對(duì)預(yù)科學(xué)生進(jìn)行思政教育，培養(yǎng)文化認(rèn)同、文化自覺和文化自信的重要路徑。

1 預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)的可行性

1.1 符合民族體育和思政教育的發(fā)展要求

2021 年7 月7 日，教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康管理工作的通知》，要求進(jìn)一步提高學(xué)生心理健康工作針對(duì)性和有效性，切實(shí)加強(qiáng)專業(yè)支撐和科學(xué)管理，著力提升學(xué)生心理健康素養(yǎng)［2］。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的學(xué)科［3］。射箭運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“射以觀德”，修身養(yǎng)性，用心射箭。并非簡(jiǎn)單地拉弓射箭，也不是簡(jiǎn)單地推崇射準(zhǔn)，尤其中華幾千年的禮射，包含了更多文化內(nèi)涵。在預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)，符合立德樹人與學(xué)生身心發(fā)展的要求，能夠達(dá)到“正心修身”“反躬自省”的教學(xué)目的。

1.2 射箭運(yùn)動(dòng)在很多高校蓬勃開展為預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)提供成功經(jīng)驗(yàn)

目前，射箭運(yùn)動(dòng)在中國(guó)很多高校包括澳門等地高校都有開展，主要以社團(tuán)或俱樂部的形式，也有以體育課程的形式開展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)目前至少有14所學(xué)校開設(shè)了傳統(tǒng)射箭課程［4］。目前，清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、西北大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、天水師范學(xué)院、上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、華南師范大學(xué)等高校在中國(guó)傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目的開展及研究上走在國(guó)內(nèi)高校前列［5］。中國(guó)大學(xué)生射箭（射藝）錦標(biāo)賽到今年已舉辦了4 屆。2021 年5 月，中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)在上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)召開了射箭（射藝）分會(huì)成立大會(huì)，這對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普及射箭（射藝）運(yùn)動(dòng)，為射箭（射藝）運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展開創(chuàng)了新局面，也為預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。射箭運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園，不僅弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更錘煉了當(dāng)代大學(xué)生精益求精的工匠精神，是高校對(duì)“立德樹人”教育理念的有效實(shí)踐。

1.3 預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)符合預(yù)科體育教學(xué)改革的要求

高校在開展民族預(yù)科教育的過程中，最主要的就是采取特殊措施，重點(diǎn)加強(qiáng)文化基礎(chǔ)知識(shí)教育，幫助學(xué)生德、智、體、美等多方面得到全面發(fā)展［6］。為滿足預(yù)科學(xué)生多元化的體育需求，進(jìn)行預(yù)科體育教學(xué)的改革，要充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的吸引力和引導(dǎo)力，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習(xí)慣。針對(duì)預(yù)科學(xué)生的民族特點(diǎn)，開展射箭運(yùn)動(dòng)，吸引學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中來，并充分發(fā)揮不同學(xué)生在不同傳統(tǒng)體育項(xiàng)目上的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，相互合作，共同學(xué)習(xí)。射箭運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的禮射文化符合預(yù)科體育教學(xué)改革的要求，禮射提倡內(nèi)心修養(yǎng)，面對(duì)失敗，不怨天尤人，及時(shí)反躬自省，尋找自身的不足加以改正，使自己不斷完善，這對(duì)預(yù)科學(xué)生的成長(zhǎng)非常有幫助。

2 預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)的意義

2.1 豐富校園體育文化，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，單純的“三大球，三小球”滿足不了校園體育文化發(fā)展的需要和學(xué)生日新月異的體育需求。國(guó)家提倡在高校體育教學(xué)中開展更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，射箭運(yùn)動(dòng)便是其中最有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)，符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)要求，滿足預(yù)科學(xué)生的體育需求，也豐富了校園體育文化。在我國(guó)重拾文化自信的大背景下，因近代以來，一段時(shí)期射藝文化斷裂而影響了后續(xù)相關(guān)傳承與發(fā)展，對(duì)以射藝為代表的中國(guó)古代體育文化的哲學(xué)意蘊(yùn)和發(fā)展等進(jìn)行梳理，不僅有益于人們進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，而且有益于了解不同時(shí)期、不同文化背景下的射藝特征，對(duì)推進(jìn)射藝在現(xiàn)代社會(huì)情境中有特色、有傳承、有方向地發(fā)展具有參考意義［7］。

2.2 射箭運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵的教育和文化價(jià)值有助于預(yù)科學(xué)生身心發(fā)展

現(xiàn)代社會(huì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致人們內(nèi)心的浮躁與精神的空虛，修身養(yǎng)性、立德樹人成為人們?nèi)諠u關(guān)注的話題，射箭運(yùn)動(dòng)逐漸走入人們視野，很多高校都開展了射箭或射藝課程，成立了射箭社團(tuán)或俱樂部等。射箭作為我國(guó)古代君子六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”之一，成為君子自我完善及修煉的重要手段。射箭運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)含的禮射禮儀是其他運(yùn)動(dòng)無法取代的。王守仁在《觀德亭記》寫道：“君子之于射也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中。故古者射以觀德。德也者，得之于其心也。［8］”其意為：君子在射箭時(shí)，內(nèi)心思慮純正，外形身體正直，手持弓箭穩(wěn)固有力，這樣以后才考慮發(fā)射中不中靶的問題。因此，古代根據(jù)射箭來考察一個(gè)人的品德。品德，是來自內(nèi)心的一種收獲。在進(jìn)行射箭練習(xí)前的安全規(guī)范教育，如“弓不空放，箭不對(duì)人，聽從口令，齊放齊取”等安全規(guī)范要求，能培養(yǎng)預(yù)科學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的道德規(guī)范。張唯中稱射箭可培養(yǎng)“協(xié)同、沉毅、忍耐、果斷、勇敢”的品質(zhì)，事實(shí)上很多體育項(xiàng)目都有益于這些品質(zhì)的習(xí)得［9］。在預(yù)科體育教學(xué)中，開展射箭運(yùn)動(dòng)有利于培養(yǎng)預(yù)科學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀和國(guó)家觀以及文化認(rèn)同、文化自覺和文化自信的思想品質(zhì)，提高抵御國(guó)外惡勢(shì)力的文化滲透和文化入侵的意志品質(zhì)。

2.3 射箭運(yùn)動(dòng)具有健身和娛樂價(jià)值滿足預(yù)科學(xué)生的體育健身和娛樂需求

射箭運(yùn)動(dòng)要求“內(nèi)志正，外體直”，在射箭運(yùn)動(dòng)的準(zhǔn)備姿勢(shì)中，運(yùn)動(dòng)員需要?dú)獬恋ぬ?，全身放松，?xiàng)正頭端，兩肩放平，背部打開，腰直胸開，雙手持弓，直膝，髕微提，臀部輕夾，雙腳掌穩(wěn)穩(wěn)地貼于地面，以實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員全身各個(gè)部位的彼此配合與協(xié)調(diào)發(fā)力［10］。進(jìn)行射箭練習(xí)，能夠改善預(yù)科學(xué)生不正確的身體姿態(tài)，也能通過射箭運(yùn)動(dòng)改善他們的呼吸、心血管及神經(jīng)等系統(tǒng)機(jī)能，增強(qiáng)機(jī)體的免疫力。練習(xí)射箭能增強(qiáng)肌肉力量、提高身體的協(xié)調(diào)性、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康。射箭技術(shù)動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，要達(dá)到“百步穿楊”的境界，要求射箭手身體和心理的高度穩(wěn)定，射箭時(shí)站姿、瞄準(zhǔn)時(shí)持弓臂和拉弓臂的穩(wěn)定性以及撒放動(dòng)作等輕微的變化都會(huì)影響命中率，在預(yù)科學(xué)生中開展射箭運(yùn)動(dòng)，能培養(yǎng)他們沉著冷靜，“勝不驕、敗不餒”的工匠精神。傳統(tǒng)射箭可以使大學(xué)生身體姿態(tài)得到矯正，上肢肌肉和背部肌群得到很好的鍛煉，既可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)，又有利于力量的增強(qiáng)，對(duì)養(yǎng)成良好的體型具有重要的作用［11］。在練習(xí)射箭的過程中，還能體驗(yàn)到射箭帶給身心的愉悅感，每一次的撒放，能排解心理和情感的負(fù)面情緒，減少心理的壓力，養(yǎng)成良好的健康心理，從而增強(qiáng)機(jī)體的免疫力。

3 預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)的發(fā)展策略

3.1 加強(qiáng)射箭運(yùn)動(dòng)的宣傳

射箭運(yùn)動(dòng)是我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，張娟娟連勝三位有著“夢(mèng)之隊(duì)”之稱的韓國(guó)選手，奪得中國(guó)射箭史上第一枚奧運(yùn)金牌，首次打破韓國(guó)隊(duì)在奧運(yùn)會(huì)女子射箭項(xiàng)目上的統(tǒng)治地位，讓五星紅旗高高飄揚(yáng)在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上空，促進(jìn)了射箭運(yùn)動(dòng)在中國(guó)民間的開展。對(duì)預(yù)科學(xué)生可以通過多種渠道宣傳和推廣射箭運(yùn)動(dòng)，可以通過社團(tuán)的射箭表演和海報(bào)宣傳等，吸引他們喜歡上射箭運(yùn)動(dòng)。

3.2 “請(qǐng)進(jìn)來”和師資培訓(xùn)并舉

體育教師隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量是影響學(xué)校體育發(fā)展的關(guān)鍵，射箭運(yùn)動(dòng)要在高校和預(yù)科中的推廣與普及，教師的缺口是一個(gè)大的制約因素。目前，很多高校射箭項(xiàng)目師資力量還很薄弱，社團(tuán)活動(dòng)時(shí)一般都是社團(tuán)里的高年級(jí)學(xué)生帶低年級(jí)學(xué)生的形式傳授射箭的技藝，難以保證動(dòng)作技術(shù)的規(guī)范性。應(yīng)進(jìn)一步加大射箭教師的培訓(xùn)力度，不斷提升他們的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高他們?cè)谏浼\(yùn)動(dòng)技能和理論方面的水平。可以采取“兩步走”的策略，除加強(qiáng)射箭教師的培訓(xùn)外，也可通過“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，引進(jìn)專業(yè)射箭優(yōu)秀教練員或退役射箭運(yùn)動(dòng)員等專業(yè)人才，進(jìn)入學(xué)校擔(dān)任兼職或?qū)Ｂ毜慕叹殕T，這些體育人才也是潛在的教育資源，可以通過合適的培訓(xùn)途徑將其轉(zhuǎn)化為學(xué)校的教學(xué)師資，這對(duì)退役射箭運(yùn)動(dòng)員的就業(yè)也是一種很好的嘗試。應(yīng)拓寬相關(guān)人才入編教師隊(duì)伍的綠色通道，吸引更多退役的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員及射箭項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)的畢業(yè)生，充實(shí)到各學(xué)校開展射箭項(xiàng)目的教學(xué)及射箭運(yùn)動(dòng)推廣普及工作中［12］。

3.3 加強(qiáng)射箭體育場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)和增加對(duì)射箭運(yùn)動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入

經(jīng)走訪調(diào)查，目前我國(guó)只有少數(shù)高校開設(shè)了射箭課程，許多高校的射箭組織形式主要以學(xué)生社團(tuán)為主，沒有固定的射箭場(chǎng)地，常在學(xué)校的廢棄空地、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一角開展活動(dòng)。由此可見，多數(shù)高校對(duì)射箭項(xiàng)目沒有給予足夠的支持。建議有條件的學(xué)校建設(shè)專門的靶場(chǎng)或箭館供學(xué)生練習(xí)使用，一來可以保證學(xué)生練習(xí)時(shí)的安全；二來能激起學(xué)生練習(xí)射箭的興趣。射箭運(yùn)動(dòng)的開展還需要弓、箭靶、箭等器材，而目前很多高校射箭社團(tuán)的訓(xùn)練器材大多通過社團(tuán)會(huì)費(fèi)購(gòu)買或會(huì)員自行購(gòu)買，數(shù)量有限，社團(tuán)的需求未能得到完全滿足，學(xué)校應(yīng)當(dāng)增加對(duì)射箭項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)投入，保證射箭運(yùn)動(dòng)在預(yù)科體育教學(xué)中的可持續(xù)性發(fā)展。

3.4 充分運(yùn)用體育社團(tuán)，加強(qiáng)課內(nèi)與課外相結(jié)合的教學(xué)模式

體育社團(tuán)是一個(gè)廣泛的、多邊的交往平臺(tái)，是體育課的延伸，充分運(yùn)用體育社團(tuán)資源，可滿足學(xué)生多樣化的體育需求。社團(tuán)成員都是因?yàn)楣餐瑦酆?，自主選擇參與的，可以通過社團(tuán)活動(dòng)彌補(bǔ)自身的不足，尋求自我發(fā)展和自我完善，培養(yǎng)積極健康的審美情趣和奮發(fā)向上的團(tuán)隊(duì)精神。通過體育社團(tuán)結(jié)對(duì)幫扶的形式，讓技術(shù)較好的學(xué)生，幫助體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)差和新進(jìn)的學(xué)生，在課后也能加強(qiáng)體育鍛煉，提高基本身體素質(zhì)，形成有效的體育教學(xué)補(bǔ)償機(jī)制，逐步引導(dǎo)預(yù)科學(xué)生融入大學(xué)校園生活中，促進(jìn)預(yù)科體育教學(xué)與高校體育的有效銜接。

4 結(jié)語

射箭運(yùn)動(dòng)在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，所蘊(yùn)含的禮射文化有著時(shí)代的教育意義。在預(yù)科體育教學(xué)中開展射箭運(yùn)動(dòng)是繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的重要方式，有利于豐富預(yù)科體育教學(xué)內(nèi)容和手段，有利于提高預(yù)科體育教學(xué)質(zhì)量和改善教學(xué)效果，也為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承提供平臺(tái)。應(yīng)規(guī)范、有序、健康地開展射箭運(yùn)動(dòng)，使射箭運(yùn)動(dòng)在高校預(yù)科中快速發(fā)展，未來可期。