《桃花扇》中的悲劇之美

張 鈺

一、相關(guān)概述

《桃花扇》是由清代文學(xué)家孔尚任所作，是一部明末清初的興亡悲劇。所寫的是發(fā)生在明朝末年南明期間的故事，劇作是靠著才子侯方域和名妓李香君的愛情故事這條主線的發(fā)展，來展現(xiàn)明末南明小朝廷由興到亡的故事。悲劇的本質(zhì)是：“歷史必然的要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不能實(shí)現(xiàn)之間的沖突?！盵1]悲劇就是靠著一定歷史發(fā)展必然性的挫折或失敗，正義的毀滅、英雄的犧牲、巨大的災(zāi)難等一系列嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭中來體現(xiàn)出崇高的美感。“每種藝術(shù)作品都屬于它的時(shí)代和民族，各有特殊的環(huán)境，依存于特殊的歷史和其他的觀念和目的?！盵2]而《桃花扇》是以晚明滅亡的歷史為背景，本身就是一部沉重的歷史悲劇。由此，敏感的時(shí)代背景為作者提供了難得的創(chuàng)作機(jī)遇，也使得時(shí)代悲劇的破碎美感在劇作之中呈現(xiàn)出來。

“借離合之情，寫興亡之感”是《桃花扇》最大的主題，而悲劇的創(chuàng)作離不開兩大傳統(tǒng)主題就是愛情與戰(zhàn)爭。弗洛伊德曾經(jīng)提出，愛情是人類“生”本能的反映，而戰(zhàn)爭是人類“死”本能的表現(xiàn)。兩者的結(jié)合可以展示出人類首要的心理需求與情感體驗(yàn)。該劇就是通過中國文學(xué)史上最具流傳性的才子佳人之間纏綿悱惻的愛情故事與朝代更迭的慘痛史實(shí)相互交織，從而構(gòu)成的一出興亡悲劇。

二、《桃花扇》的悲劇性體現(xiàn)

作者在劇作中借愛情離合之悲來感懷時(shí)代歷史的更迭，在歷史發(fā)展的必然性下，生存在旋渦中的人肯定不能幸免于難，歷史的悲劇也必然會造成各個(gè)階層人物命運(yùn)的悲劇。筆者主要對其劇作中的政治悲劇、愛情悲劇與人物命運(yùn)悲劇展開闡述。

(一)政治悲劇

劇作中對南明興衰的描寫，演繹出了一部深刻的政治悲劇。在朝堂之中，君主昏庸無能，忠臣良將被放置在朝廷之外，佞臣把持朝政。弘光帝即位后，耽于聲色犬馬之中。南明統(tǒng)治集團(tuán)腐敗黑暗，政治悲劇便由此上演。

1.奸臣獨(dú)攬大權(quán)

明末時(shí)期朝廷被宦官干預(yù)，魏忠賢一黨獨(dú)攬政權(quán)、陷害忠良。也是當(dāng)時(shí)加速明朝滅亡的一個(gè)重大隱患。崇禎帝死后，奸臣主張迎立昏庸的福王為帝，憑擁戴天子之功來要挾朝廷。劇作中作者重點(diǎn)描述阮大鋮、馬士英這群人對南明王朝的摧殘。

阮大鋮在宦官落權(quán)之后，便想結(jié)交復(fù)社文人以此來保全自己。但在遭受到幾次嘲諷與碰壁之后，便要橫下心來“倒行逆施”，繼續(xù)勾結(jié)奸臣、陷害忠良。馬士英為迎立福王不擇手段，暗地勾結(jié)朝臣。福王繼位后，其成為掌權(quán)重臣，風(fēng)頭兩無。弘光帝設(shè)立朝堂官職，把迎駕之臣都錄功補(bǔ)用，忠臣漸被奪權(quán)。自此朝堂之中奸臣當(dāng)?shù)溃忠黄瑸鯚熣螝狻?/p>

馬、阮兩人掌握重權(quán)后，挾私仇滅東林，捕復(fù)社。哄騙三鎮(zhèn)將軍調(diào)兵對抗左良玉，卻使得清兵渡河，攻入揚(yáng)州。兩人準(zhǔn)備逃跑之時(shí)，卻被百姓齊齊圍住毆打倒地，最終橫尸街頭。而在這些奸臣得到報(bào)應(yīng)之下，那種悵然若失的情感也從中體現(xiàn)。作者想表達(dá)的并非馬、阮等人得到應(yīng)有的懲罰之后的痛快，而是另外一種幻滅感，一種國家滅亡的悲涼之感油然而生。

2.忠臣改革失利

南寧侯左良玉因軍糧匱乏，士兵無糧可食，迫于壓力便要去往南京救食，可卻造成朝局不安，對于朝廷覆滅起了加速作用。他不滿弘光帝信任奸黨、殺害忠臣、行亡國之政，便發(fā)檄文參奏馬士英的八大罪行。但因謀劃不全并過于自負(fù)，最終氣極而亡。本想一心建明朝基業(yè)，但終究是功業(yè)未成身先死。

史可法想聯(lián)合江北四鎮(zhèn)一同對抗外敵，收復(fù)中原。但是四人皆不滿各自的排位，便造成兄弟鬩墻、同室操戈的局面。最終只留下史可法一人帶領(lǐng)三千將士鎮(zhèn)守陣地。清兵趁機(jī)南下，攻打揚(yáng)州。史可法與三千士兵竭力守衛(wèi)，但卻已是人心離散，土崩瓦解的敗局。

他們雖都抱著忠君愛國的思想，卻由于朝局與自身的種種原因，無法挽救一個(gè)朝代的滅亡。也正是當(dāng)時(shí)的歷史背景，使得他們的人物命運(yùn)底色顯得尤為悲涼，這樣的悲劇意蘊(yùn)更加濃郁。

3.文人努力失敗

劇作中東林黨被滅之后復(fù)社繼承其士大夫的精神，與當(dāng)時(shí)的崔魏逆黨形成對立局面。在明末時(shí)期無論是東林黨還是復(fù)社都帶著滿身的正義感希望佞臣落馬，政局穩(wěn)定。國家興亡之際，當(dāng)時(shí)復(fù)社文人的表現(xiàn)主要在兩個(gè)方面。

一方面是陳定生、吳次尾和侯方域等復(fù)社文人與閹黨余孽進(jìn)行斗爭。在丁祭與聽?wèi)驎r(shí)遇見阮大鋮等人便言辭激烈地抨擊對方是奸臣賊子、狗仗人勢之徒。同時(shí)，他們也懷著救國救民的偉大抱負(fù)。侯方域替父寫信規(guī)勸左良玉，信中言辭激切婉轉(zhuǎn)，有情有理，楊龍友稱其是“一紙賢于漢馬才”；勸阻迎立福王，指出其三大罪、五大不可立之論，言論透徹、思慮深遠(yuǎn)。

另一方面是部分文人性格軟弱，多發(fā)傷懷之感，于是經(jīng)常買醉征歌。在國家流寇四起、官兵連連敗退之際，自嘆自憐、一籌莫展。當(dāng)馬、阮掌權(quán)后，復(fù)社文人進(jìn)一步顯示出了在斗爭中的軟弱性，他們只是一心放在復(fù)興文體、重整文風(fēng)上。復(fù)社文人可以說是政治上的失敗者，政治不同于文學(xué)。而一個(gè)朝代的文人命運(yùn)最終受到政治的牽連, 這絕對是文人的悲劇[3]。

(二)愛情悲劇

單純從侯方域與李香君兩人的愛情本身來看是令人艷羨的一段佳話，但是放在當(dāng)時(shí)大的社會環(huán)境之下卻是一出充滿悲劇美學(xué)意蘊(yùn)的故事。魯迅曾經(jīng)說悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人看，侯、李兩人的愛情正是如此。

1.贈扇——相識

《桃花扇》的男女主人公侯方域與李香君在南京城相識并相愛。侯方域在兩人梳櫳之日，把隨身扇子贈與香君，就是之后寄托兩人愛情的桃花扇。侯、李兩人的相遇，全因楊龍友牽線。楊龍友替阮大鋮出謀獻(xiàn)策，讓其替侯方域出二百金的梳櫳之資。從而結(jié)交侯方域，替自己與吳次尾和陳定生兩人勸解，來化解他與復(fù)社文人之間的矛盾。因此，侯、李兩人的愛情之初便帶有濃厚的政治色彩。而這種帶有政治性目的的愛情，也注定了兩人悲劇結(jié)局所產(chǎn)生的必然性。

當(dāng)兩人得知真相后，侯方域聽了楊龍友的一面之詞，便想收下這梳櫳之資。而李香君卻深知阮大鋮為人，不愿與他為伍。她當(dāng)場脫掉華釵艷裙，這等方正剛直的性子徹底讓侯方域清醒過來，拒絕了阮大鋮的錢財(cái)。兩人在這場戲中的性格形成鮮明的對比，侯方域過于怯懦，李香君卻過于剛烈，因此也能預(yù)見兩人的悲劇結(jié)局。這樣的結(jié)局，也是由客觀因素和主觀因素等多方面造成的。

2.寄扇——分離

兩人的“卻奩”遭到了阮大鋮記恨，之后侯方域被其陷害，只能離開南京城，侯、李兩人便因此分離。隨后馬士英在阮大鋮的添油加醋下，命人強(qiáng)娶李香君。但她誓死不從，最終倒地撞頭，血濺詩扇。楊龍友把扇面的血污點(diǎn)畫作桃花，李香君見后感慨“桃花薄命，扇底飄零?！钡莱隽俗约旱臒熁ū∶蛢扇孙h搖的愛情。

李香君作為女主角既有癡情一面，也有剛烈一面，她的無畏與剛烈性子注定了她的愛情悲劇。在整部劇作里，她所遭受的苦難，幾乎都與她剛烈的性格有關(guān)。每逢對李香君人物塑造的情節(jié)都是劇作中的高潮，同時(shí)暗含了悲劇意蘊(yùn)。

當(dāng)侯方域千里跋涉回到南京時(shí)，香君卻被選入宮。兩人因?yàn)檎维F(xiàn)實(shí)的影響一直不得相見。在社會動蕩面前，兩人的愛情就像浮游在海中的無根稻草，找不到歸處。也正是在這種飽受政治斗爭與國家危亡的考驗(yàn)下，他們愛情的悲劇色彩顯的格外濃厚。

3.撕扇——入道

機(jī)緣巧合之下，兩人最后在白云庵相見。正當(dāng)兩人舊情萌發(fā)時(shí)，道士張薇卻出來將兩人的桃花扇撕毀。張薇罵這兩人是“癡蟲”，國不在、家不在、君不在的情況下，偏偏花月情根割不斷！ 面對國破家亡，君死臣走的現(xiàn)實(shí)，他們的愛情變得十分脆弱，最后兩人斬?cái)嘁鼍?，犧牲掉愛情，雙雙入道。

侯方域與李香君兩人對待愛情無疑是高尚的，是發(fā)乎自己內(nèi)心的真誠情感，但這種崇高的愛情卻與當(dāng)時(shí)的時(shí)代需求相悖。在這種浪漫的愛情色彩與政治意義下，也能預(yù)見其悲劇性，最終兩人的愛情也隨著南明王朝的覆滅而結(jié)束。在當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境與各種復(fù)雜矛盾交織下，也使得兩人的愛情富有深刻的悲劇意蘊(yùn)。

(三)人物命運(yùn)悲劇

在朝代更迭興亡的大背景之下，不只有英雄式的悲劇人物，也有許多社會底層中的小人物。處于這樣一個(gè)危在旦夕的王朝之下，他們無法掌握自己的命運(yùn)，因此，個(gè)人的命運(yùn)被染上了一層濃厚的無力感與悲涼感。

1.英雄人物的命運(yùn)悲劇

在《桃花扇》中作者重點(diǎn)刻畫了三位賢臣良將，明朝三忠——史可法、左良玉和黃得功。根據(jù)史料記載，三人最后都是在與清軍交戰(zhàn)中死亡。在劇作中，三人不再是死于抗擊清兵，作者對這三人的結(jié)局進(jìn)行了藝術(shù)化的處理，更加擴(kuò)大了他們?nèi)宋锩\(yùn)的悲劇色彩。

寧南侯左良玉，在江山無主之際，建義旗，安撫亂生。在馬、阮奸臣當(dāng)?shù)赖某窒?，他發(fā)檄文、清君側(cè)。當(dāng)?shù)弥渥庸ハ莩浅?，自己一片忠心卻背上叛臣的罵名時(shí)，最終氣惱身亡。一位曾馳騁疆場、立下赫赫戰(zhàn)功的將領(lǐng)，卻因朝堂內(nèi)部的紛爭而喪命，落得一個(gè)氣絕身亡的結(jié)局，他的悲劇性的命運(yùn)顯露無遺。

黃得功是弘光帝最后的救命稻草，祖宗天下棄與不棄，全看他一人。盡管如此，他仍堅(jiān)守“孝當(dāng)竭力，忠則盡命”的使命，拼死護(hù)主。最后無力救主，眼看明朝基業(yè)就要葬送在自己的手中，便無顏茍活，自刎而亡。把王朝覆滅之由歸到自身，這樣巨大的干系，使得他最終在迷茫之際選擇了毀滅。

在劇作中，史可法是忠誠的化身。當(dāng)他被困揚(yáng)州時(shí)，對外有強(qiáng)敵入侵，對內(nèi)士兵生了離叛之心，他悲憤萬千，流下了血淚。最后面對君逃臣走、明朝滅亡這個(gè)局面，他痛苦不堪，看到江山易主，他也無可留戀。最終只剩下一種英雄末路的悲涼，他選擇了跳江身亡，對其來說無疑是人生命運(yùn)的一曲悲歌。

明朝三忠結(jié)局的改變，更突出了在腐敗不堪的南明王朝中忠臣的生存困境和孤獨(dú)感。在當(dāng)時(shí)那種大環(huán)境下，他們進(jìn)退為難的處境和英雄末路的孤獨(dú)，使他們身上的悲劇氣息更加濃郁。

2.小人物的命運(yùn)悲劇

社會底層的小人物也是劇作之中的閃光點(diǎn)，他們的命運(yùn)也隨著當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境而形成悲劇性的走向。在劇作中有三位小人物格外奪目，分別是說書先生柳敬亭、歌唱名家蘇昆生和妓院老鴇李貞麗。

文中，柳敬亭是一介說書之人，是一位典型的小人物代表。他在左良玉要發(fā)兵南京時(shí)主動請纓，替侯方域送信，后效仿荊軻之舉，只身前去送檄文，這一份膽魄不是一般文人所能及的。蘇昆生是當(dāng)時(shí)的戲曲演唱家，他雖是唱曲之人但稱得上是一位義士，侯方域被逮捕后蘇昆生替他奔走相救。左良玉身亡時(shí)，蘇昆生獨(dú)自守著尸身，設(shè)案祭奠。明朝覆滅之后，蘇昆生同柳敬亭一起歸隱山林。

李貞麗是李香君認(rèn)的母親，原是秦淮名妓，仍然鉛華未謝、風(fēng)韻猶存。為保護(hù)香君，替她出嫁，最后輾轉(zhuǎn)嫁給一個(gè)老兵。她的坎坷經(jīng)歷可以說是當(dāng)時(shí)下層百姓的真實(shí)寫照，亂世之人的飄零之感從她身上得以體現(xiàn)。

這種社會底層小人物的命運(yùn)悲劇，不是低沉，而是深沉，是“于無聲處聞驚雷”。當(dāng)歷史的必然要求與人民生活勞動的要求相悖時(shí)，社會各層人物，尤其是小人物的命運(yùn)就會不受自己掌控，受到整個(gè)時(shí)代的影響。就像魯迅所說的那樣：“然而人們滅亡于英雄的特別的悲劇者少，消磨于極平常的，或者簡直近于沒有事情的悲劇者卻多?！盵4]每當(dāng)社會發(fā)生大動蕩、大變革時(shí)，最受牽動的便是處于旋渦中的千萬底層人物。

四、結(jié)語

《桃花扇》把纏綿悱惻的感情與觸目傷懷的時(shí)代相互交織，最終令人艷羨的愛情破碎，一代王朝的基業(yè)覆滅。劇作的主題“以離合之情，寫興亡之感”，將“離合”的感受與“興亡”的感懷放在一起相互融合。這樣的藝術(shù)手法的運(yùn)用處理，更能在哲學(xué)的層面上來思考悲劇命運(yùn)觀所呈現(xiàn)的悲劇美學(xué)意味。另外，劇作一改以往戲曲的大團(tuán)圓式的結(jié)局，不落俗套，直面時(shí)代沖擊造成的各種悲劇場面，也給讀者和觀眾留下了很大余地的思考空間。也以極其強(qiáng)烈的感懷氣息表現(xiàn)了時(shí)代歷史和人生命運(yùn)的悲劇意識。作者一直秉承悲劇性的思想主題，不斷地?cái)U(kuò)大深化，達(dá)到所要呈現(xiàn)的悲劇效果，通過震撼心靈來表達(dá)時(shí)代興亡中多重的悲劇性。