袁春艷

摘要：由明入清的作家中，侯方域是一個(gè)比較復(fù)雜的人物。他家世顯貴，名列“明末四公子”，詩名早著，文章意氣，為世所宗，又是“清初散文三大家”之一。侯方域本身的復(fù)雜，再加上他的突出的文學(xué)成就，使得后人對他的研究曾未間斷，并漸趨熱門。本文主要闡述近四十年侯方域研究的現(xiàn)狀，從六十年代對他的批判，八九十年代對他文學(xué)成就的肯定，到近階段對其詩文創(chuàng)作的研究，侯方域的研究漸趨客觀、全面、也更立足于歷史，知人論世。

關(guān)鍵詞：侯方域 詩文 研究現(xiàn)狀

由明入清的作家中，侯方域是一個(gè)比較復(fù)雜的人物。他家世顯貴，名列“明末四公子”，喜交游酬唱，熏染了晚明文人縱誕的習(xí)氣，又深受儒家思想影響，是傳統(tǒng)道德的維護(hù)者；他是一個(gè)崇尚風(fēng)骨氣節(jié)的東林黨之后，且又是復(fù)社領(lǐng)袖，卻又不耐寂寞，患得患失，進(jìn)退失據(jù)，晚節(jié)不終；他內(nèi)心深處契厚清流，卻又熱衷世務(wù)，屢屢卷入政治漩渦；他入清后伏處鄉(xiāng)里，卻難以潛心隱居，難以稱得上明代的忠臣孝子。侯方域本身的復(fù)雜，再加上他的突出的文學(xué)成就，使得后人對他的研究曾未間斷，并漸趨熱門。

縱觀近四十年的研究成果來看，從六十年代對他的批判，八九十年代對他文學(xué)成就的肯定，到近階段對其詩文創(chuàng)作的研究，侯方域的研究漸趨客觀、全面、也更立足于歷史，知人論世。

一、六十年代的批判潮

六十年代掀起的批判侯方域的熱潮，是由戲劇《桃花扇》上演引發(fā)的。戲劇家歐陽予倩在民主革命時(shí)期，曾多次根據(jù)孔尚任的原作進(jìn)行改編。把侯方域由一個(gè)富有正義感和民族感情的知識分子塑造成兩朝應(yīng)舉，投降變節(jié)的二丑文人。據(jù)歐陽予倩自己講，這樣改編的目的是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時(shí)期“對知識分子的軟弱動搖敲起警鐘” ，其用意和效果都是好的。解放后，此劇再次上演，有的讀者根據(jù)史實(shí)對侯方域的處理提出了不同意見，這時(shí)正是國內(nèi)掀起“反帝反修”高潮和宣傳“念念不忘階級斗爭”的時(shí)候，有些作者便抓住侯方域做文章，不僅批侯方域，同時(shí)還對劇本改變提出不同意見的同志扣上了“替投降變節(jié)行為辯護(hù)”的帽子，加以批判。《光明日報(bào)》長篇專論的題目用的就是《不應(yīng)當(dāng)替投降變節(jié)行為辯護(hù)》在這篇專論的推動下，其他一些報(bào)刊也紛紛刊登批判侯方域變節(jié)的文章。于是侯方域的形象在特定的歷史背景和人文環(huán)境下具有了時(shí)代特色，成為投降變節(jié)的二丑文人，而他在家鄉(xiāng)組織的“雪苑社”也作為“封建文人小集團(tuán)”遭到批判。

二、八九十年代對侯方域文學(xué)成就的肯定

八九十年代侯方域研究有了新的進(jìn)展，文化大革命已成為歷史，改革開放給人們生活水平帶來改觀的同時(shí)，也使人們開始用新思想、新觀念審視和分析歷史人物和作品。張永芳于1986年率先發(fā)表文章《試論侯方域》，以人性的觀點(diǎn)認(rèn)為侯方域成名、晚節(jié)不終以及他的文學(xué)成就都緣于他的不甘寂寞的天性。這種“性格決定論”雖然不免有些偏頗，但在當(dāng)時(shí)卻異常具有進(jìn)步性。1989年王凱符先生在《北京師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《侯方域簡論——兼談六十年代對他的批判》一文，可以說是對六十年代批判熱潮的一個(gè)總結(jié)。文章回顧了六十年代批判侯方域的緣由，反思了階級分析觀的不當(dāng)，對侯方域的氣節(jié)有了重新認(rèn)識。作者通過侯方域南京應(yīng)試因忌語遭黜及討伐阮大鋮等事件來說明侯方域的氣節(jié)主流還是好的。雖然順治八年鄉(xiāng)試侯方域表現(xiàn)得立場不堅(jiān)定，但作者認(rèn)為侯方域應(yīng)試并非自愿，所據(jù)理由是年譜的記載。而他鼓勵(lì)朋友不要與新朝合作，懷念祭奠摯友以及稱贊朋友歸隱，仍用舊歷紀(jì)年，拒不承認(rèn)新朝等都表明了他在大是大非之前的正確立場。

90年代是侯方域研究最富成就的一個(gè)階段。首先是何法周、王樹林慘淡經(jīng)營十余年的《侯方域集校箋》一書的出版發(fā)行。該書不僅對《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》進(jìn)行了較為詳細(xì)的文字箋注，還做了大量的附屬工作，如對侯方域詩文著述及版本源流進(jìn)行考證，作了《侯方域著作版本源流考》；對侯方域的詩文理論和詩文創(chuàng)作分別作了較全面的研究，撰成了長篇序言，分別附于詩集校箋和文集校箋卷首；另外，還收集整理了許多關(guān)于侯方域詩文的序、跋、題和有關(guān)侯方域本人的傳記、墓志、佚事等資料，為今后侯方域的研究提供了相當(dāng)完備的資料。之后，何法周和王樹林又發(fā)表了數(shù)篇論文，但主要思想和觀點(diǎn)基本上與《侯方域集校箋》的附文類同。

另外，參編過《侯方域集校箋》部分文字?？惫ぷ鞯闹x桂榮、吳玲編寫了《侯方域年譜[簡編]》，分上下編前后于1992年、1993年發(fā)表于《許昌師專學(xué)報(bào)》上。年譜的編寫又為研究工作提供了很大便利。它較原年譜更加詳細(xì)、具體，補(bǔ)充了原年譜沒有的許多細(xì)節(jié)。

三、近十余年對侯方域的全面研究

2000年至今，人們對侯方域的研究仍然熱情不減，黃玉琰、扈耕田、朱寅等都不斷有論文發(fā)表。黃玉琰主要還是文本研究，如詩文的主題、侯方域的人格精神等方面；扈耕田則主要在考證方面，如對侯方域一些事跡的考辨等。

還有一點(diǎn)值得注意的是，近年來李香君也引起越來越多的關(guān)注，由于她與侯方域的特殊關(guān)系，這對侯方域的研究也起到不小的促進(jìn)作用。

侯方域研究雖然越來越熱，也越來越全面，但因?yàn)楹罘接虻脑娒麨槲拿?，對其詩歌研究并不夠深入。侯方域首以詩名而見知于世，九歲就能分韻賦詩，詩歌貫其一生，從未間斷，他作詩尊崇杜甫，詩歌表現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實(shí)，可以以史觀之。侯方域也用詩歌真實(shí)地表達(dá)了自己的內(nèi)心世界，亦經(jīng)得起“詩言志”的詩歌標(biāo)準(zhǔn)的衡量。在藝術(shù)上，侯詩師承杜甫，具有沉郁之美。在明末清初侯方域的詩不僅抗行中原，在中州詩人中出類拔萃，也名噪金陵，為江南復(fù)社清流所倚重。因此侯方域的《四憶堂詩集》也是一部難得的風(fēng)雅之作，值得人們?nèi)ド罹刻接懀?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[2]穆欣.不應(yīng)當(dāng)替投降變節(jié)行為辯護(hù)[N].光明日報(bào)，1962-12-29.

[3]張永芳.試論侯方域[J].商丘師專學(xué)報(bào)，1986，（01）.

[4]王凱符.侯方域簡論——兼談六十年代對他的批判[J].北京師范學(xué)院學(xué)報(bào).1989，（03）.

[5]王樹林.侯方域詩集校箋[M].中州古籍出版社，2000.

[6]謝桂榮，吳玲.侯方域年譜[簡編][J].許昌師專學(xué)報(bào)，1992，（01）.

（作者簡介：袁春艷，碩士，河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院，中國古代文學(xué)。）endprint