李安軍
(甘肅省莊浪縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校,甘肅 莊浪)
教師在教學(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用多種教學(xué)方式來(lái)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國(guó)的文化根源。語(yǔ)言是交流的基本手段,是人類(lèi)文化的重要組成部分,語(yǔ)文學(xué)科在深化民族文化基礎(chǔ)、促進(jìn)民族文化發(fā)展和提高民族素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中,加深學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài),感受中華文化的博大精深,增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)自豪感,同時(shí)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)寫(xiě)作的熱愛(ài)和傳承中華民族優(yōu)秀文化的決心。
初中生通過(guò)閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品可以了解古人對(duì)人性、生命、智慧和社會(huì)的理解,從而轉(zhuǎn)變自己的思維。傳統(tǒng)經(jīng)典文化所傳達(dá)的精神價(jià)值、人類(lèi)的普遍命運(yùn)、它們所承載的最高利益和人類(lèi)思想,還可以作為國(guó)家、民族和社會(huì)的指引,中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)后代人的高尚品格。閱讀經(jīng)典不僅可以深化學(xué)生對(duì)各種觀念的理解,還可以作為他們?nèi)松^和價(jià)值觀的指導(dǎo),對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展大有裨益。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作品是中華五千多年文明史中流傳下來(lái)最有文化價(jià)值和最重要的歷史作品,通過(guò)誦讀它們可以增加學(xué)生的智慧,打開(kāi)成功的大門(mén),學(xué)生可以認(rèn)識(shí)和欣賞美,享受幸福生活。在語(yǔ)言教學(xué)中潛移默化地融入古典漢語(yǔ),是培養(yǎng)學(xué)生性格的有效途徑,古典作品可以活躍人們的內(nèi)心活動(dòng),通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典,學(xué)生可以了解到中華文化的博大精深。隨著歲月的流逝和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累,經(jīng)典的智慧和光輝逐漸顯現(xiàn),對(duì)語(yǔ)言閱讀教學(xué)問(wèn)題的研究已經(jīng)成為課堂上需要解決的重要問(wèn)題。在中學(xué)語(yǔ)文課堂中采用誦讀中華經(jīng)典的方式,可以幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)經(jīng)典文化的深刻內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確的價(jià)值觀,形成健康、高尚的個(gè)人素質(zhì)。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)一個(gè)非常重要的目的是提高學(xué)生使用語(yǔ)言的能力,強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言技能,整合語(yǔ)言材料,使他們樂(lè)意進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。例如,就中學(xué)生的語(yǔ)文能力而言,通過(guò)將中文經(jīng)典誦讀融入語(yǔ)言教學(xué),學(xué)生可以了解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,并在語(yǔ)言運(yùn)用中體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)閱讀大量經(jīng)典文學(xué)作品,學(xué)生能提高自己的語(yǔ)文應(yīng)用能力,在寫(xiě)作以及平時(shí)交談過(guò)程中使用一些名言警句。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生以這種方式發(fā)展語(yǔ)言能力,教師可以真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
初中語(yǔ)文教師的主要任務(wù)是進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)水平,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、一定的審美能力和研究能力,使其形成優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化技能,為終身學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為中國(guó)人的哲學(xué)思想、道德觀念、審美理想和生存智慧的承載者,中國(guó)經(jīng)典包含了豐富的知識(shí),閱讀中國(guó)經(jīng)典對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)文化和發(fā)展思想非常重要。但是由于這些文本通常與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn),學(xué)生可能難以閱讀和理解,這大大增加了學(xué)生的閱讀壓力,因此教師可以采取有效措施來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿有很大影響,好的方法能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,在講解《桃花源記》時(shí),教師可以利用多媒體將陶淵明所見(jiàn)到的“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”播放出來(lái),讓學(xué)生能夠與作者一起享受這世外桃源,這樣很容易理解故事主人公的感情,而這一準(zhǔn)則也可以用來(lái)在美麗的畫(huà)面中傳達(dá)古典文化的魅力,引起人們對(duì)古代散文文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)欲望。
在教授傳統(tǒng)經(jīng)典文化時(shí),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀經(jīng)典作品,使他們通過(guò)閱讀收集典型的語(yǔ)言材料,并加深理解,最后獲得一定的語(yǔ)感,生動(dòng)地進(jìn)行口頭以及書(shū)面表達(dá)。古典文學(xué)的魅力之處在于必須首先進(jìn)行閱讀,然后進(jìn)行分析才能獲得更佳的效果,根據(jù)書(shū)本教學(xué)只能傳遞知識(shí),而朗讀可以激發(fā)學(xué)生的情感。歷史上有很多偉大的學(xué)者和作家通過(guò)朗讀學(xué)習(xí)從而獲得感悟的例子,對(duì)經(jīng)典的背誦和記憶一直是傳統(tǒng)文化的教學(xué)規(guī)律,在此過(guò)程中教師需要添加部分新型元素,使學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法感興趣。
當(dāng)代的學(xué)生往往對(duì)漫畫(huà)、雜志和繪本感興趣,但當(dāng)被告知要閱讀經(jīng)典作品時(shí),他們往往會(huì)認(rèn)為經(jīng)典作品枯燥、難以理解,因此讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣,對(duì)學(xué)生有很多好處。
1.用輕松的方式來(lái)閱讀
如果指導(dǎo)學(xué)生帶著正確的態(tài)度和濃厚的興趣,以一種生動(dòng)的方式來(lái)閱讀古典文學(xué),學(xué)生就能輕松地閱讀并理解它們,重要的是認(rèn)識(shí)到閱讀經(jīng)典文化是一項(xiàng)輕松、簡(jiǎn)單和有效的活動(dòng),同樣重要的是不要把經(jīng)典絕對(duì)化或神圣化,而是要閱讀生活這一“著作”,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行提煉,對(duì)于感興趣的項(xiàng)目需要參與其中,在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解。
2.將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與語(yǔ)文教學(xué)有效鏈接
通過(guò)閱讀教學(xué),學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵,在山川美景、民風(fēng)民俗、歷史文化、傳統(tǒng)文化中感受祖國(guó)的偉大,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。眾多的優(yōu)秀文學(xué)作品和文化典籍不僅是我們國(guó)家的遺產(chǎn),也是全人類(lèi)文化寶庫(kù)中閃亮的珍珠。語(yǔ)文課本中的幾百首詩(shī)詞和名篇,通常情況下,教師總是強(qiáng)調(diào)背誦,卻忽略了經(jīng)典著作的基本意義。對(duì)于初中生而言,教師可以組織諸如“閱讀詩(shī)歌”的活動(dòng),幫助學(xué)生培養(yǎng)基本的良好道德品質(zhì),這樣學(xué)生也就掌握了這些中國(guó)古代經(jīng)典的豐富內(nèi)涵。
3.激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣
興趣可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去感知事物,并培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)的注意力、敏銳的觀察力、豐富的想象力、活躍的思維、開(kāi)放的心態(tài)、強(qiáng)大的記憶力、堅(jiān)強(qiáng)的意志和情感。簡(jiǎn)而言之,興趣使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)生動(dòng)而富有成效。在初中語(yǔ)文課程中加入經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),并進(jìn)行人生哲學(xué)的教學(xué),對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀有重要作用,因此如何在初中語(yǔ)文課上引起學(xué)生對(duì)經(jīng)典的關(guān)注,以及如何充分發(fā)揮古詩(shī)詞教學(xué)的重要作用就成為一個(gè)問(wèn)題。
對(duì)當(dāng)代初中語(yǔ)文教學(xué)的考察表明,以課本為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)活動(dòng)并沒(méi)有深入到課本內(nèi)容中。這是由于教師沒(méi)有深入研究這個(gè)問(wèn)題,而學(xué)生也沒(méi)有真正理解其重要性。因此,在中學(xué)語(yǔ)文課上引入經(jīng)典文化朗誦時(shí),教師應(yīng)充分研究教材,其中包含了很多有意義的語(yǔ)言材料。通過(guò)有意識(shí)地教學(xué)生復(fù)述、共同學(xué)習(xí)和分享材料可以促進(jìn)對(duì)這一主題的深入理解,并確保在中學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)傳承古典文化的重要目標(biāo)。例如,在中學(xué)課本中,可以深入研究《孔子傳記》的12個(gè)章節(jié),并將其納入中文文本的口頭閱讀。在課堂實(shí)踐中,教師首先可以幫助學(xué)生找到更深的含義。例如,“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎”。并將這三種反省帶入學(xué)生自己的生活中去,了解意思,反復(fù)背誦,大聲感受情緒,并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行反思。
鑒于當(dāng)今學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度,枯燥乏味的課堂往往很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相反,課堂上的各種活動(dòng),如學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合,內(nèi)在與外在的聯(lián)系,可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此,即使在初中語(yǔ)文課堂上引入經(jīng)典傳統(tǒng)文化的閱讀,也需要開(kāi)展各種課堂活動(dòng),才能真正繼承和延續(xù)美好的傳統(tǒng)文化,首先,語(yǔ)言教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。例如,教師可以讓學(xué)生用與語(yǔ)文課相同的方式練習(xí)“羊跪乳,鴉反哺”等中文經(jīng)典,并將其帶到現(xiàn)實(shí)生活中。其次,語(yǔ)言教學(xué)不應(yīng)局限于課堂,教師可以將語(yǔ)文教學(xué)帶出課堂,組織傳統(tǒng)文化競(jìng)賽、中華經(jīng)典誦讀等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生參與。
在中學(xué)語(yǔ)文課程中,學(xué)生只有在體驗(yàn)到傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力時(shí),才會(huì)愿意去學(xué)習(xí)。中國(guó)的經(jīng)典作品大多以詩(shī)詞歌賦的形式收錄在語(yǔ)文課本中,由于語(yǔ)言上的差異,學(xué)生往往難以理解。因此在中學(xué)語(yǔ)文課上引入經(jīng)典文學(xué)作品的部分或者全文背誦,注重“背誦”的學(xué)習(xí),要求教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀、背誦,使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些表達(dá)方式和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)時(shí)真正理解課文的內(nèi)涵,體會(huì)真實(shí)的情感。
例如,《觀滄?!芬辉?shī)表達(dá)了詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和高瞻遠(yuǎn)矚,描述了浩瀚海洋的美麗風(fēng)景,表達(dá)了詩(shī)人大膽自信的思想感情。然而由于詩(shī)人描繪了一幅大海吞噬日月的宏偉畫(huà)面,因此很難通過(guò)膚淺的描述來(lái)捕捉詩(shī)歌的情感,教師可以通過(guò)示范或指導(dǎo)閱讀讓學(xué)生熟悉詩(shī)歌內(nèi)容,從而逐步實(shí)現(xiàn)深入研究民族經(jīng)典的重要目標(biāo)。
目前,學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大,有些學(xué)生甚至迷失在“被動(dòng)”學(xué)習(xí)中,因此為了促進(jìn)教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展,在語(yǔ)文教學(xué)中納入古典文化學(xué)習(xí)非常重要。教師要認(rèn)真鉆研教材,講解學(xué)科內(nèi)涵,開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng),傳遞傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生通過(guò)朗讀、背誦來(lái)加深理解,加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)修養(yǎng),樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷完善個(gè)人修養(yǎng),提高自身文化內(nèi)涵。