周 敏

（綿陽(yáng)飛行職業(yè)學(xué)院 四川綿陽(yáng) 621050）

高職教育廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)中的影視文學(xué)課程，就好似房屋建筑工程中的地基，它直接反映了學(xué)生的綜合文學(xué)涵養(yǎng)。影視文學(xué)課程的建設(shè)規(guī)范，包含文學(xué)審美規(guī)范、思想道德建設(shè)、中文素質(zhì)等。就目前我國(guó)高職院校而言，很多學(xué)校雖然的確在貫徹國(guó)家頒布的教育方針，但是由于各類(lèi)因素，課程建設(shè)體系一直未能達(dá)標(biāo)，內(nèi)容上無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)創(chuàng)意之需。如下，筆者將結(jié)合自身多年來(lái)相關(guān)教育工作實(shí)踐，首先就高職職業(yè)教育影視文學(xué)課程中存在的不足展開(kāi)論述，分析影視文學(xué)課程建設(shè)之總體原則，并在此基礎(chǔ)上從“重視觀察生活”“明確影視定位”“融合戲劇表演與影視表演”等方面入手，分別剖析現(xiàn)代高職教育背景下影視文學(xué)課程建設(shè)規(guī)范與教學(xué)新路。

一、高職職業(yè)教育影視文學(xué)課程中存在的不足

（一）課程體系分配不合理

就實(shí)際情況而言，很多高職院校都認(rèn)為文學(xué)課程中理論課是整個(gè)教學(xué)體系的基礎(chǔ)，然而廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，缺少的恰恰不是理論，而是實(shí)踐課程。影視文學(xué)課程本是以文字鑒賞為主體特性的課程，若在教學(xué)建設(shè)中過(guò)于偏重某一方面，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展存在負(fù)面影響。甚至，還有少部分院校將影視文學(xué)課程“邊緣化”，導(dǎo)致學(xué)生自己都認(rèn)為此門(mén)課程并不重要，對(duì)應(yīng)教學(xué)人員根本沒(méi)有對(duì)對(duì)應(yīng)課程體系展開(kāi)深入學(xué)術(shù)探討，無(wú)論教學(xué)資源還是重視程度都嚴(yán)重不足，最終導(dǎo)致課程整體教學(xué)質(zhì)量不斷下降。

（二）教學(xué)內(nèi)容老舊呆板

目前我國(guó)的高職教育廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于影視文學(xué)課程依舊偏向于教學(xué)資料，涉及教學(xué)程序依舊是傳統(tǒng)手法：“以閱讀展開(kāi)—教材介紹—中心思想概括—總結(jié)性發(fā)言”，像這種教學(xué)內(nèi)容其實(shí)根本無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，大部分內(nèi)容都是以教材為主，教學(xué)整體缺乏靈性思考。久而久之，很多學(xué)生甚至認(rèn)為對(duì)應(yīng)的文學(xué)課程枯燥乏味，產(chǎn)生了“文學(xué)無(wú)用論”的錯(cuò)誤認(rèn)知。

（三）過(guò)于“一言堂”的教學(xué)方法

所謂“一言堂”，其實(shí)就是將教學(xué)主體地位本末倒置，教師在文學(xué)課程中占據(jù)了絕對(duì)主導(dǎo)地位，學(xué)生反而處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。一堂課開(kāi)展下來(lái)，大部分時(shí)候都是教師一個(gè)人在講臺(tái)上喋喋不休，不僅學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，教師自己也感知不到教學(xué)之樂(lè)趣。有些學(xué)生在課堂上精神渙散，對(duì)于蘊(yùn)含許多文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)完全不知所云，因?yàn)檫@些課程本身難度偏高，加上未能融合趣味性教學(xué)手法，無(wú)法深入引導(dǎo)學(xué)生感知文學(xué)魅力。久而久之，甚至教師自身的凝聚力與號(hào)召力也被弱化。為人師表，理應(yīng)懂得換位思考，要站在學(xué)生角度思考問(wèn)題，避免教學(xué)方法淪為形式主義。

二、高職教育廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)影視文學(xué)課程建設(shè)之總體原則

（一）重視文學(xué)基礎(chǔ)培養(yǎng)

高職教育廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，基本還是以理論為主，從藝術(shù)史到電影語(yǔ)言，從廣告到攝像、剪輯、燈光音樂(lè)等。其中的中國(guó)古典詩(shī)詞賞析、中國(guó)古典散文賞析、中國(guó)古代小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等，都需要在課程建設(shè)體系中懂得重視文學(xué)基礎(chǔ)培養(yǎng)。類(lèi)似影視劇的劇本創(chuàng)作，其實(shí)都需要?jiǎng)?chuàng)作者在過(guò)程中思考到空間背景、時(shí)代特征、角色職業(yè)、性格、人物形象等，這些基礎(chǔ)元素如若沒(méi)有扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，那么在下筆時(shí)必然后繼無(wú)力。建設(shè)現(xiàn)代化高職教育的影視文學(xué)課程，首要尊重的原則就是要多感受、多思考，在工作推進(jìn)中重視文學(xué)基礎(chǔ)培養(yǎng)的融合。與此同時(shí)，還需要預(yù)設(shè)到后續(xù)的表演元素要點(diǎn)，要考慮到對(duì)文字創(chuàng)作技巧的培養(yǎng)，只有這樣建設(shè)文學(xué)課程體系，才能幫助學(xué)生樹(shù)立文學(xué)信念，拓展想象力，加強(qiáng)對(duì)于文學(xué)的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）抓準(zhǔn)影視文學(xué)特色

對(duì)于鏡頭前與舞臺(tái)上需要呈現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)特質(zhì)，其中存在一定差異性，必須要求課程建設(shè)中找準(zhǔn)影視文學(xué)特色，且必須保持與時(shí)俱進(jìn)。只有適應(yīng)時(shí)代需求的文學(xué)課程體系，才能培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求的高職人才。影視特色可以說(shuō)是文學(xué)課程體系建設(shè)中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才目標(biāo)與專(zhuān)業(yè)對(duì)口銜接的必然要求。學(xué)習(xí)廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，近年來(lái)就業(yè)壓力頗大，必須在學(xué)校期間就確保課程體系能夠符合實(shí)際需求，以便于畢業(yè)后能夠更好地勝任職業(yè)崗位，進(jìn)入對(duì)應(yīng)影視劇組之后迅速“入戲”，完成自己的作品創(chuàng)作。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐

影視涉及專(zhuān)業(yè)，無(wú)論是影視文學(xué)課程、表演體系等建設(shè)，其實(shí)都可以稱(chēng)之為“動(dòng)作實(shí)踐技術(shù)”，每個(gè)眼神、情緒的傳遞，在文字書(shū)寫(xiě)之處其實(shí)就對(duì)應(yīng)了畫(huà)面，這些畫(huà)面如何刻畫(huà)深刻，引人入勝，這就需要在課程建設(shè)工作中不斷強(qiáng)化實(shí)踐。很多優(yōu)秀的編劇，雖然不一定是優(yōu)秀的演員，但一定是“懂戲”之人?？紤]到文學(xué)課程設(shè)置是一個(gè)巨大且煩瑣的課程，學(xué)生未來(lái)在社會(huì)上創(chuàng)作出的文學(xué)素材，是指導(dǎo)演員在鏡頭前表演的基礎(chǔ)藍(lán)本，因此這種題材的內(nèi)容創(chuàng)作決不能落于俗套，必須在反復(fù)實(shí)踐之后才能出真知。新時(shí)期高職教育的廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，未來(lái)需要面臨的是“召之則來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝”的社會(huì)處境，注入小說(shuō)片段、劇本創(chuàng)造、小品文段等，都需要在課程體系中進(jìn)行巧妙融合，確保學(xué)生在校期間就可以得到強(qiáng)化訓(xùn)練，形成強(qiáng)有力的文學(xué)儲(chǔ)備。

三、現(xiàn)代高職教育背景下影視文學(xué)課程建設(shè)規(guī)范與教學(xué)新路

（一）與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)癥下藥

若從實(shí)際角度來(lái)觀察，當(dāng)前我國(guó)高職教育的影視文學(xué)課程建設(shè)理念不夠先進(jìn)，甚至還有很多課程建設(shè)理念與時(shí)代格格不入，完全背離了時(shí)代發(fā)展。因此，在現(xiàn)代高職教育背景下推進(jìn)影視文學(xué)課程建設(shè)規(guī)范，必須保持與時(shí)俱進(jìn)，要懂得對(duì)癥下藥。對(duì)于學(xué)校文學(xué)課程教學(xué)創(chuàng)新方案的確立，必須根據(jù)實(shí)際情況，做好理念創(chuàng)新，將方案確定為與時(shí)俱進(jìn)的基本文學(xué)思路，并不斷對(duì)各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行合理優(yōu)化，以此尋求突破。在全新的教育機(jī)制改革之下，高職教育教學(xué)的基本要求已經(jīng)發(fā)生改變，國(guó)家需要培養(yǎng)的是應(yīng)用型高素質(zhì)人才，不僅要學(xué)生的業(yè)務(wù)技能過(guò)硬，更需要在人文素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、個(gè)人品格等方面多方位發(fā)展。文學(xué)課程作為精神內(nèi)核，必須要、將此部分內(nèi)容進(jìn)行融合，以此來(lái)尋求課程建設(shè)規(guī)范的創(chuàng)新突破。

（二）深入探索現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容

新時(shí)期的莘莘學(xué)子，思維普遍較為開(kāi)闊，對(duì)于新型文學(xué)內(nèi)容興趣更高。在這種情況下，教育改革必須敢于沖破傳統(tǒng)束縛，將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘與探索，從中找到適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)容。具體而言，一定要在規(guī)范文學(xué)課程規(guī)范之前建立一套明確的主體線索，并讓這條線索一直貫穿于整個(gè)教育體系之中，逐步形成有獨(dú)具中國(guó)色彩的文學(xué)課程邏輯。新的文學(xué)體系構(gòu)建，是一個(gè)漫長(zhǎng)且艱辛的過(guò)程，這就要求相關(guān)工作人員充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在工作推進(jìn)進(jìn)程中不斷探索學(xué)生感興趣的內(nèi)容。之后再運(yùn)用串聯(lián)式教學(xué)法來(lái)完成體系規(guī)范建設(shè)，在實(shí)踐中還可以將中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行科學(xué)整合，以便于學(xué)生消化理解。

舉例而言，在實(shí)際操作中可以將同一個(gè)時(shí)代的名師大家進(jìn)行歸納，像魯迅、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋等之類(lèi)的民國(guó)作家歸類(lèi)，然后再對(duì)應(yīng)作品，有哪些偏向于雜文，或是小說(shuō)體，從中尋找不同作品中的內(nèi)部聯(lián)系。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)課程的時(shí)候，只需要提起一個(gè)作家，自然就會(huì)對(duì)有內(nèi)部聯(lián)系的作家進(jìn)行關(guān)聯(lián)反應(yīng)。另外，教師也可以對(duì)文學(xué)課程中的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)填充，如每個(gè)作家之間發(fā)生的一些小故事，彼此之間的聯(lián)系等。利用此類(lèi)教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生自主探索意識(shí)，同時(shí)也讓課堂教學(xué)成果起到事半功倍之用。與此同時(shí)，考慮到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)題材其實(shí)落腳點(diǎn)還是在文學(xué)二字上，因此一定不可以忽略文本教育，要讓文本教育成為課程建設(shè)中的核心環(huán)節(jié)之一，給學(xué)生精講一篇好文章，其實(shí)勝過(guò)無(wú)數(shù)篇文章之泛讀。

（三）結(jié)合特殊背景，優(yōu)化教學(xué)素材

過(guò)于傳統(tǒng)陳舊的文學(xué)課程設(shè)置，難免會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到枯燥乏味，對(duì)待學(xué)習(xí)提不起興趣。對(duì)這種情況，一定要結(jié)合新時(shí)代特殊背景，不斷對(duì)教材進(jìn)行優(yōu)化?，F(xiàn)在有很多文學(xué)題材其實(shí)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)前大學(xué)生的需求，學(xué)生們能夠接觸的課外讀物質(zhì)量也是參差不齊，這就需要教師在其中起到充分引領(lǐng)作用，幫助他們挑好書(shū)，讀好書(shū)。在實(shí)際文學(xué)課程建設(shè)規(guī)范中，教師完全可以從外延與深化兩個(gè)部分入手，一邊基于經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行文學(xué)觀點(diǎn)的深度挖掘，一邊又可以站在古文知識(shí)脈絡(luò)基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)素材。舉例而言，在教授有關(guān)《論語(yǔ)》的文學(xué)課程中，可以不必拘泥于以往那套較為陳舊的文學(xué)理念，可以適當(dāng)指出書(shū)中有助于提高學(xué)生人文關(guān)懷、人格鑄造等方面的內(nèi)容進(jìn)行提煉，之后再將新觀念融合到教材之中，進(jìn)而提高文學(xué)課程規(guī)范建設(shè)之新意。

另外一方面，在實(shí)際文學(xué)課程規(guī)范建設(shè)工作中，還可以導(dǎo)入“類(lèi)比法”來(lái)推進(jìn)。例如將歷史人物的辯證關(guān)系進(jìn)行融合，讓學(xué)生從聆聽(tīng)和積累的角度去理解文章內(nèi)容，這樣的素材內(nèi)容往往可以升華學(xué)生的思辨能力。除此之外，教師也可以結(jié)合當(dāng)?shù)匾恍┑胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展特色來(lái)豐富素材內(nèi)容，將各類(lèi)歷史典故引入課程體系，以此來(lái)達(dá)到“以史為鑒，可以明是非”之教育從功效，這不僅能夠提高學(xué)生的核心文學(xué)素養(yǎng)，也提高了他們的文學(xué)審美水準(zhǔn)。

（四）應(yīng)用新科技，杜絕復(fù)制品

進(jìn)入21 新世紀(jì)之后，文學(xué)課程教學(xué)模式的創(chuàng)新手法主要集中于工具創(chuàng)新與方法創(chuàng)新兩個(gè)方面。對(duì)于高職教育廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)課程體系，必須讓先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)引領(lǐng)潮流，并杜絕復(fù)制品涌入其中。教師與學(xué)生之間應(yīng)該處于平等交流的對(duì)等地位，現(xiàn)代化的教育工具不僅可以提高整體教學(xué)品質(zhì)，同時(shí)也讓教學(xué)效率得到質(zhì)的飛躍。在實(shí)際理論知識(shí)教學(xué)中，教師完全可以借用時(shí)下比較受歡迎的一些多媒體設(shè)備，在豐富圖文素材的同時(shí)，也讓學(xué)生視覺(jué)得到?jīng)_擊，幫助他們強(qiáng)化文學(xué)記憶與理解。

舉例而言，現(xiàn)如今的大學(xué)生都生長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，學(xué)生群體對(duì)于網(wǎng)絡(luò)具有更高的認(rèn)同感與敏感度。那么，教師在實(shí)際課程革新道路上，完全可以將“微課”“慕課”的形式進(jìn)行有效導(dǎo)入，讓網(wǎng)絡(luò)拓展成為新時(shí)代高職教育文學(xué)課程規(guī)范建設(shè)的主陣地，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)于文學(xué)課程的喜愛(ài)度與認(rèn)同感。對(duì)于教學(xué)方法上的創(chuàng)新路徑，需要教師從多維度出發(fā)，切忌不可拘泥于某種特定教學(xué)模式無(wú)法自拔。要一改過(guò)去那套教師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)模式，在課程中融合“辯論教學(xué)法”，讓抱持不同觀點(diǎn)的學(xué)生各自為一派，模仿“五四青年時(shí)期”，為自己的文學(xué)理想各抒己見(jiàn)，在課堂上學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心聲音。經(jīng)過(guò)課堂實(shí)踐證明，很多學(xué)生都喜歡這種以新科技為載體的教學(xué)手法。

（五）鼓勵(lì)多讀、多練，創(chuàng)造發(fā)散性思維

實(shí)際上，無(wú)論是廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)抑或其余專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，都需要在平時(shí)養(yǎng)成廣泛狩獵的良好習(xí)慣。文學(xué)素養(yǎng)本是無(wú)止境的，只有讀到老、學(xué)到老，方能成為新時(shí)代多面手。不過(guò)，現(xiàn)代化高職教育背景下的讀書(shū)種類(lèi)很重要，如果花很多時(shí)間去看一些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的書(shū)籍，那么無(wú)論看多少個(gè)人也難有提升。因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多看一些中外經(jīng)典名著，如《基督山伯爵》《悲慘世界》《全球通史》等，或者推薦一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的書(shū)籍，看完以后讓學(xué)生回顧一下自己學(xué)到了些什么，領(lǐng)悟到的精髓有哪些，同時(shí)將感悟?qū)懴聛?lái)。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)東西足夠多的時(shí)候，漸漸地，文字語(yǔ)言也就更有層次性，會(huì)逐步學(xué)會(huì)將讀寫(xiě)與生活實(shí)際相結(jié)合，畢竟藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文主要結(jié)合了筆者自身多年來(lái)相關(guān)教育工作實(shí)踐，首先就高職職業(yè)教育影視文學(xué)課程中存在的不足展開(kāi)論述，分析影視文學(xué)課程建設(shè)之總體原則，并在此基礎(chǔ)上從“重視觀察生活”“明確影視定位”“融合戲劇表演與影視表演”等方面入手，分別剖析現(xiàn)代高職教育背景下影視文學(xué)課程建設(shè)規(guī)范與教學(xué)新路。進(jìn)入新時(shí)期之后，不僅人民生活水平越來(lái)越好，社會(huì)大眾對(duì)于影視作品的要求也越來(lái)越高，若站在宏觀角度來(lái)看，當(dāng)前各種粗制濫造的影視作品充斥互聯(lián)網(wǎng)，身為新一代影視編導(dǎo)人才的引路人，理應(yīng)用更具前瞻性的角度創(chuàng)新影視文學(xué)課程體系，進(jìn)而為社會(huì)、為國(guó)家輸送更多具備高等文學(xué)素養(yǎng)的應(yīng)用型人才。