吳小帆
(江蘇省徐州市銅山區(qū)茅村鎮(zhèn)檀山小學(xué),江蘇 徐州)
當(dāng)今社會教育不斷發(fā)展,但農(nóng)村小學(xué)美術(shù)在教學(xué)中仍面臨一系列問題,農(nóng)村作為教學(xué)資源相對貧乏的地區(qū),其地域偏遠、經(jīng)濟發(fā)展緩慢、師資力量相對薄弱等現(xiàn)狀無不影響著小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展;教學(xué)設(shè)施陳舊、教學(xué)方式單一、學(xué)生視野狹窄無一不影響著學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。那么,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的出路在哪里?如何才能因地制宜激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣?
“世界上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,美術(shù)與生活的各個方面都息息相關(guān)。美沒有國界限制,也沒有地域束縛,美是一個永恒的話題,美是自由的存在。所以,無論國內(nèi)還是國外,無論繁華的都市還是偏遠的農(nóng)村,美引領(lǐng)著人類前進的步伐,使人類向往并立志創(chuàng)造美好生活。青少年是祖國的未來、民族的希望,其審美態(tài)度和美術(shù)素養(yǎng)決定著民族美術(shù)發(fā)展的前途和命運。所以,學(xué)生要從小樹立遠大理想,把個人興趣與祖國發(fā)展聯(lián)系起來。學(xué)校要為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提供社會環(huán)境和人文環(huán)境,教學(xué)中因地制宜,充分利用農(nóng)村得天獨厚的地理優(yōu)勢,為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提供別具特色的教學(xué)環(huán)境。農(nóng)村小學(xué)要充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化,為小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提供藝術(shù)基礎(chǔ),創(chuàng)造出具有地域特色的藝術(shù)作品;要廣開思路,利用本地特色民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)藝術(shù)的教育;還可以遍訪民間藝人,引導(dǎo)學(xué)生傳承匠人的手藝。此外,農(nóng)村的自然風(fēng)光,給學(xué)生的寫生繪畫提供了廣闊的空間,使學(xué)生的創(chuàng)作靈感源源不竭。一方水土養(yǎng)育一方人,相信農(nóng)村小學(xué)一定會培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)涞拿佬g(shù)人才。因為這樣教育資源的優(yōu)勢能開啟學(xué)生美的心智,能為學(xué)生學(xué)習(xí)提供生生不息的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情也會如這鄉(xiāng)村的活力一樣“取之不盡,用之不竭”。在以人為本的新教學(xué)理念下,在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)了,孩子們在農(nóng)村的廣闊天地中盡情徜徉,不斷創(chuàng)作。不但潛移默化地啟迪了學(xué)生的美感,而且還讓他們找到了藝術(shù)的本源。
新課程理念下,以往對美術(shù)意義的認(rèn)知也漸漸有所改變,割裂美術(shù)與其他學(xué)科關(guān)系的做法也漸漸退出教學(xué)。尤其新中考的改革,給美術(shù)教學(xué)開了綠燈,助美術(shù)教學(xué)一臂之力,使社會各界對美術(shù)教學(xué)的認(rèn)可度大大提升。美術(shù)在人們的觀念中不再是可有可無的科目,美育對學(xué)生全面發(fā)展起著不可或缺的作用。小學(xué)美術(shù)教學(xué)逐步關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度,嘗試趣味模式,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)作,從而充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)教育能使學(xué)生的身心更愉悅,使學(xué)生的感受更積極,在農(nóng)村小學(xué)中,美術(shù)教育作為基礎(chǔ)素質(zhì)教育重要的環(huán)節(jié),是迎合學(xué)生心理需求的教學(xué)過程。農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)主張讓學(xué)生在愉悅中不知不覺地掌握美學(xué)知識,擁有一定的審美能力,善于將美術(shù)技法訓(xùn)練和美術(shù)審美訓(xùn)練的結(jié)果內(nèi)化到心中,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)利用當(dāng)?shù)氐膶嶋H素材和地域性的文化元素,開展寓教于樂的游戲化教學(xué),刺激學(xué)生的興趣神經(jīng),并鼓勵學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中切實動起來。
教育部發(fā)布“雙減”政策以及新中考政策的逐步落實,義務(wù)教育階段減輕了學(xué)生課內(nèi)外的作業(yè)負擔(dān),給學(xué)生充足的時間來學(xué)習(xí)美術(shù),繼而提高美術(shù)素養(yǎng)。小學(xué)階段,學(xué)生的審美意識剛剛萌發(fā),教師一定要把握學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的“黃金階段”,引導(dǎo)學(xué)生牢牢打下美術(shù)基礎(chǔ),使學(xué)生對美術(shù)的興趣先入為主,在學(xué)習(xí)中逐步陶冶身心,并提升自己的藝術(shù)氣質(zhì)。教學(xué)中教師要認(rèn)識到學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的客體,而是學(xué)習(xí)的主動參與者,要鼓勵學(xué)生進行個性化創(chuàng)作,應(yīng)順應(yīng)孩子“天馬行空”的心理特點。美術(shù)教學(xué)不再單一地停留在呆板層面上,也不再是死記硬背繪畫技法,更不是考試時按部就班的試題。美術(shù)教學(xué)更多關(guān)注孩子繪畫主題的參與度,關(guān)注孩子童言無忌的想象力,關(guān)注孩子對美術(shù)的學(xué)科情感。在提高自己藝術(shù)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,拓寬視野,關(guān)注民族美術(shù)的價值感,從而在終身學(xué)習(xí)的道路上培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情懷。而小學(xué)美術(shù)趣味模式教學(xué)就是打開學(xué)生思想素質(zhì)、人文修養(yǎng)、審美氣質(zhì)智慧大門的一把鑰匙。
現(xiàn)階段,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)還有很大的上升空間,具體表現(xiàn)在以下幾方面。
由于農(nóng)村特定的地域特點,各方面教學(xué)條件都有待改善。有些美術(shù)老師并非受過專業(yè)培訓(xùn)的科班出身,師資隊伍還存在教師素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)狀。個別教師受傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)理念的影響,一時不能更新。教學(xué)模式上的刻板、無趣在一定程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。照本宣科的教學(xué)方法,教條化的學(xué)習(xí)方式,千篇一律的上課程序,必然不利于學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展,也不利于學(xué)生大膽想象,從而導(dǎo)致小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)效率不高。
農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)資源還遠遠不夠,學(xué)校的經(jīng)費往往入不敷出,所以在美術(shù)設(shè)備花銷上嚴(yán)重不足。受客觀條件的影響,農(nóng)村美術(shù)教育心有余而力不足,不能良性發(fā)展,進而使教學(xué)效率無法提升,限制了具有美術(shù)天賦學(xué)生的藝術(shù)之路。
農(nóng)村教師還存在“重學(xué)科教育、輕術(shù)科教育”的落后思想,這種偏頗的看法對美術(shù)教學(xué)發(fā)展是極大的阻礙。美術(shù)被認(rèn)為是無足輕重的科目,所以在課時安排上也被區(qū)別對待,課時數(shù)寥寥無幾,還存在美術(shù)課無端被占用,常常神秘消失的情況,這些都使學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的機會大大減少。農(nóng)村當(dāng)?shù)赜捎诤芏嘟虒W(xué)資源相對匱乏,有可能會影響美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展,美術(shù)教師在繪畫教學(xué)或其他美術(shù)教學(xué)過程中需要一些基本的美術(shù)材料,但由于受客觀條件的影響,很多農(nóng)村家長對美術(shù)教育并不重視,給學(xué)生提供的美術(shù)學(xué)習(xí)材料也不太充足,有的學(xué)生甚至連圖畫本都沒有,或者只是拿著一盒水彩筆、一本巴掌大的圖畫本,就開始學(xué)畫畫,這樣將會影響學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,也使得美術(shù)作品的效果不能呈現(xiàn)出最好的一面。
農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生缺少豐富的寫生機會,課內(nèi)教學(xué)實施的力度都呈現(xiàn)不足的狀況,更別提課外活動。其實,課外活動是學(xué)生提高美術(shù)素養(yǎng)的重要手段。學(xué)生運用課上所學(xué),在生活中學(xué)以致用,用自己的繪畫裝點生活、布置班級、參加繪畫比賽,這些豐富多彩的形式都會鞏固學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)。而且在活動中學(xué)生能不斷創(chuàng)新,體驗創(chuàng)作的快樂和成就感,為進一步探索新的美術(shù)知識積累了寶貴的經(jīng)驗。而現(xiàn)階段,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育把學(xué)生束縛在課堂上,限制了學(xué)生的想象空間。美術(shù)有時需要寫生或者到外面采風(fēng),但是除了參加繪畫作品時農(nóng)村學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)較為重視,平時教師雖然利用一定的鄉(xiāng)土材料,設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,但是仍然不能取得良好的效果。由于課外活動少,學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的理解是在課堂上簡單地畫畫,卻不知道實地寫生更能激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣,如果能畫出一幅美妙的風(fēng)景畫或者高興地選擇某一處風(fēng)景及景物開始創(chuàng)作,學(xué)生有可能更專注也更能領(lǐng)悟繪畫過程中的光影以及與大自然之間的關(guān)系。
小學(xué)生的思維仍以形象思維為主,所以,教師要根據(jù)學(xué)生的心智特點來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在故事的引導(dǎo)下,使學(xué)生主動參與到繪畫中,在聽故事的同時認(rèn)識世界、認(rèn)識社會,積累豐富的創(chuàng)作體驗。例如,在美術(shù)課“鳥語花香”的教學(xué)中,教師以描述性語言創(chuàng)設(shè)情境,引入新課。引導(dǎo)學(xué)生想象自己擁有一種超能力,能聽懂大自然里任何生物的語言。如小鳥的歌聲、小花的朗誦、小草的自言自語等。接下來讓學(xué)生續(xù)編這個童話故事,主題思想是鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象力,想象花草世界里的喜怒哀樂。然后把故事講給大家聽,大家共同評價。這時學(xué)生的熱情已經(jīng)被點燃,迫不及待地把故事畫下來。大家的思路各異,創(chuàng)作也各有特色。課堂上的體驗式學(xué)習(xí),促使學(xué)生更喜歡美術(shù)課。
將表演與美術(shù)教學(xué)融為一體,給學(xué)生耳目一新的視聽感受。學(xué)生在表演中產(chǎn)生共情,更能理解人物的內(nèi)心世界,在創(chuàng)作時自然也能走心。角色扮演用直觀性的體驗,增強了課堂的趣味性,使學(xué)生樂此不疲。比如,在“陶泥的世界”一課的教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生給陶泥的世界賦予情感。為了達到陶泥塑造人物逼真的效果,教師引導(dǎo)學(xué)生可以自己捏喜歡的動畫片里的人物,如“黑貓警長”“大耳朵圖圖”“奧特曼”等。先讓學(xué)生表演這些人物的特點,包括神態(tài)、語言、動作等,還可以運用準(zhǔn)備好的頭飾和簡單的服裝進行輔助。學(xué)生表演時全情投入,抓住了人物特點,在進行塑造時自然水到渠成,這就增強了課堂的生動性和趣味性。
美術(shù)課外教學(xué)活動是美術(shù)教學(xué)的有效補充。根據(jù)農(nóng)村獨有的地域特點,發(fā)揮其地理優(yōu)勢,定期帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中寫生。學(xué)生回到優(yōu)美的環(huán)境中,一筆一畫都栩栩如生。還可以走訪民間藝人,學(xué)習(xí)農(nóng)村的地方特色藝術(shù)形式,拓寬學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)識。此外,對一些民俗等非物質(zhì)遺產(chǎn)也要多多了解,并為傳承民族藝術(shù)而努力。這些都能給學(xué)生提供學(xué)以致用的機會,從而提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。
總之,農(nóng)村的教育正在穩(wěn)步發(fā)展,農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式也在日漸創(chuàng)新。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才是美術(shù)教育的內(nèi)趨手段。只有以多種形式從內(nèi)部激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才是符合教學(xué)規(guī)律的做法。學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象,不斷創(chuàng)新,從而成為具有高尚審美志趣的人。