“融”與“合”：北京冬奧會開幕式中華文化的符號表意與價值再造

文/何麗敏 晏青

2022年北京冬奧會開幕式匯聚中華符號元素，用“中國式浪漫”向世界呈現(xiàn)了東方之美、中華之韻。作為我國文化展演與對外交流的重要平臺，北京冬奧會秉持了全球同心、多級對話、情感共鳴的國際傳播基調(diào)，對傳播中華傳統(tǒng)文化、塑造當代國家形象、提升我國體育國際話語權(quán)等有重要作用。[1]近年來，我國國際傳播影響力提升工作備受重視。在加強頂層設(shè)計和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力等事務(wù)中，體育傳播扮演著不可或缺的角色，愈發(fā)體現(xiàn)出在全球發(fā)展語境下中國國際傳播與體育文化相輔相成的關(guān)系。[2]

體育傳播作為國際傳播策略之一，有利于打開外交通道、維護國家主權(quán)、促進文化交流。其中，國際體育賽事被視為具有特殊傳播作用的媒介，在塑造和傳播中國夢形象上有不可忽視的作用。[3]尤其是奧運會的開閉幕式，作為一種儀式活動聯(lián)合了文化外交、體育外交和國際外交，在國家形象的樹立中發(fā)揮著積極作用。[4]北京冬奧會作為國際體育賽事，自開幕式到各項賽事舉辦，再到閉幕式，都備受世界矚目，是一場傳播中國形象的重要媒介儀式。在國家倡導(dǎo)提升國際傳播能力、傳播好中國聲音、講好中國故事的新寄托與新敘事中，北京冬奧會開幕式如何詩意演繹中華文化符號，實現(xiàn)中國文化“融”與“合”的價值再造，如何將中國主張、中國智慧、中國方案編入中國形象的話語敘事中，呼應(yīng)“融”與“合”的理念，實現(xiàn)中華文化的符號表意與價值再造，成為新時代提升中國國際傳播能力的重要議題。

一、符號相融：闡述“世界大同，天下一家”的中國主張

北京冬奧會開幕式通過藝術(shù)化展演的形式，展現(xiàn)了中華文化、世界文化、奧運文化的和諧相融之態(tài)，立足于“融”之立意，引出萬物匯聚合為一體的“天下一家”的“合”主題。這既呼應(yīng)了“天下合為一家”之愿，也應(yīng)和著北京冬奧會口號“一起向未來”的人類命運共同體寓意。在“融”與“合”的主題深意流轉(zhuǎn)之間，中國文化元素貫穿其中。

在冬奧會開幕式上，代表中國文化形象的價值觀念融入了詩意般的展演。作為一場儀式化的實踐行為，冬奧會開幕式成為創(chuàng)造中國形象、轉(zhuǎn)變和共享中華文化的過程。被賦予深遠寓意的表演、飽含人類文明進步意義的器物，以及不同符號文本編織的價值觀念等，不斷為觀眾創(chuàng)造新的中國認知、生成新的中國文化印象。

（一）中外文化符號互融

中華傳統(tǒng)文化作為名片符號，是塑造國家形象的重要渠道。開幕式前“卡門”出場的北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，率先體現(xiàn)了中華符號與奧林匹克體育符號相融的特征。“冰墩墩”的外形借鑒了中國國寶熊貓的模樣，在黑白毛發(fā)外套入一個體現(xiàn)冰雪運動元素的冰晶外殼，富有民族特色又顯現(xiàn)代時尚感。憨態(tài)可掬、敦實可愛的體態(tài)，使“冰墩墩”成為北京冬奧會文化創(chuàng)意產(chǎn)品的“頂流”之作，體現(xiàn)了“可愛”的中國形象。

北京冬奧會開幕式選取中華傳統(tǒng)文化的代表符號“二十四節(jié)氣”作為倒計時短視頻，用現(xiàn)代化語言闡釋傳統(tǒng)文化關(guān)于四季節(jié)氣更替的符號意義，并融入世界文化、奧林匹克文化元素于內(nèi)，實現(xiàn)了多元文化對話。

二十四節(jié)氣是農(nóng)耕文明的代表符號，體現(xiàn)出古代中國對天地人關(guān)系的解讀和順應(yīng)的態(tài)度，并在隨現(xiàn)代化發(fā)展中融入了傳統(tǒng)文化的理念，具備持續(xù)發(fā)展的活力。2016年，“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，推動中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。在北京冬奧會倒計時的節(jié)氣視頻中，以晝夜更替、山川湖海、典雅建筑、動植物與人為展現(xiàn)底圖，嵌入古老的阿拉伯數(shù)字、傳統(tǒng)的中國漢字、世界通用語言英文，并配以千古流傳的詩詞為注，在動靜互嵌、文化呼應(yīng)中詮釋了人事物“天人合一”的內(nèi)涵。

二十四節(jié)氣本身是古人觀物候變化、時令順序的記錄歷法，在開幕式倒計時的使用上具有多重所指意向。第一層以數(shù)字“二十四”指向“第二十四屆北京冬奧會”，在數(shù)字上構(gòu)成意圖意義與解釋意義的呼應(yīng)。第二層體現(xiàn)了中華文化與世界文化對話的姿態(tài)，在二十四節(jié)氣倒計時畫面里，阿拉伯數(shù)字聚合了代表時令節(jié)氣的漢字與英文解釋等不同文化符號，疊加多重角度立意，闡釋了文化相融的和諧之態(tài)。在數(shù)字與時令畫面背后，是層疊的動態(tài)畫面符號，包含文化習俗、冬奧項目等內(nèi)容。景深處的動圖視頻與近處的文字、數(shù)字符號錯落有致，醞釀出傳統(tǒng)山水畫之層次意蘊，讓觀眾在欣賞具有美學意境的視頻時，感受著中華文化的含蓄秀美與飽滿內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)互嵌

北京冬奧會開幕式以藝術(shù)化展演的形式突出“少即是多”的大道至簡理念。將歷史的厚重感與現(xiàn)代技術(shù)的科技感結(jié)合，用技術(shù)創(chuàng)新的形式強化新時代的中國形象。

例如北京冬奧會開幕式“黃河之水天上來”與“冬奧五環(huán)破冰出”表演，以美輪美奐、寓意深長的藝術(shù)符號形式，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)互嵌的科技中國形象。出自古代詩詞的“黃河之水天上來”意境，以夸張手法體現(xiàn)黃河水的奔流之態(tài)，以想象的方式鐫刻于讀者腦海。開幕式利用數(shù)字技術(shù)把這份“只可意會”的景象成功在會場“湍流而下”。一條“疑似銀河落九天”的幕布從天而降，冰藍水墨似奔流活水向四處擴散，把原本靜態(tài)的黃河流水文化符號塑造成具有現(xiàn)場感的動態(tài)感官場景。利用科技刻畫中華傳統(tǒng)文化，于唯美震撼景觀中盡顯現(xiàn)代中國科技之光。

這份來自文化與科技互嵌產(chǎn)生的震撼感，在“五環(huán)破冰出”環(huán)節(jié)更是驚喜迭出。作為“五大洲”象征符號的五環(huán)，以“環(huán)環(huán)相扣”的形式寓意各大洲團結(jié)一致、共聚奧運。歷屆冬奧會開幕式上，五環(huán)的出場被視為十分重要的環(huán)節(jié)之一，通常設(shè)計得富有創(chuàng)意且飽含深意。在北京冬奧會開幕式上，“黃河水”奔流后的“海平面”升起了“冰立方”。隨后以數(shù)位虛擬冰球運動員與“冰球”互動的形式帶動激光刻刀擊打冰面，晶瑩剔透的五環(huán)在激光刻刀的“雕刻”下“破冰”升出，成為儀式的一大亮點。從符號釋義層面來看，“五環(huán)破冰出”飽含中華文化的“冰釋前嫌”與“團結(jié)友愛”之意，同時也符合國際符號體系中關(guān)于“破冰”所傳達的“打破隔閡、開啟新局”的寓意。以世界通用的文化規(guī)約方式表達中國人民乃至世界人民對“和平與團結(jié)”的向往和期盼，用世界“看得懂”的視覺符號闡釋中國對于“世界大同、天下一家”的主張。從技術(shù)展示層面來看，“五環(huán)破冰出”以融合技術(shù)與美學的方式呈現(xiàn)出冰晶透亮的屏幕、動感碰撞的冰球、玲瓏剔透的五環(huán)等逼真視聽畫面，通過融入文化符號的視聽表達，向世界展現(xiàn)中國技術(shù)的真實發(fā)展水平，塑造文化與科技并重的立體化國家形象。

除上述例子外，“小草初生”“迎客松”煙花等設(shè)計，都體現(xiàn)出北京冬奧會開幕式對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，用現(xiàn)代化形式表達傳統(tǒng)文化的意蘊，用世界看得明白的方式詮釋文化內(nèi)涵。在讓中華文化走向世界、與世界文化交流中實現(xiàn)和諧對話，促進彼此的繁榮發(fā)展。

二、敘事呼應(yīng)：彰顯“人類命運共同體”的中國智慧

如果說冬奧會開幕式上，民族文化與國家氣質(zhì)是內(nèi)核，媒介儀式與特色故事是外核，那么科技助力與視聽表達則是賦能保障。[5]北京冬奧會開幕式在遵循“文化相融”原則下，用中國式話語敘事框架塑造國家形象、交流中國智慧，在動人的“聽覺”體驗與唯美的“視覺”敘事中，向世界闡釋對“人類命運共同體”的理解。

國家形象的構(gòu)成通常涉及文化、政治、經(jīng)濟、外交等多重維度。國家形象的國際認知不僅受綜合國力影響，還受國際“他塑”框架束縛。[6]過去，我國國家形象被西方大國構(gòu)建的話語權(quán)、敘事權(quán)約束，只能在世界話語體系的敘事框架內(nèi)講述中國故事、呈現(xiàn)中國形象，長期陷入“他塑”窘境，跨文化傳播能力不足，傳播主體缺失、錯位，無法呈現(xiàn)真實、立體、全面的中國形象。[7]隨著國家綜合實力提升，國民的文化自信升騰，并迫切希望糾正西方對中國的刻板印象。按照現(xiàn)有跨文化傳播理念，中國文化形象應(yīng)當統(tǒng)合“傳統(tǒng)中國、現(xiàn)代中國和未來中國”三種形象，既展現(xiàn)中華文化的深厚底蘊與中華文明的悠久歷史，也體現(xiàn)現(xiàn)代化積極發(fā)展的當代中國，還要表現(xiàn)動感科技潛力無限的未來中國。

2022年北京冬奧會作為繼2008年后中國舉辦的又一國際性體育賽事之一，在受疫情影響日漸“減速運轉(zhuǎn)”的國際社會環(huán)境下，成為提升我國體育國際話語權(quán)、把握自主塑造國家形象的重要主場外交活動。[8]把握構(gòu)建自我敘事框架塑造當代中國形象，成為北京冬奧會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化價值的一大推進。

（一）聽覺敘事：以樂會友喚中西共鳴

音樂是一種全球通用的語言，能夠在不同地域與場景的演奏中成為交流媒介。對于世界各地的觀眾來說，文化差異可能導(dǎo)致其無法對中華傳統(tǒng)文化習俗傳達的意義達成共識，但世界性、民族性的音樂所傳遞的情感通常能夠跨越文化溝壑，引起共鳴。

北京冬奧會開幕式選取了代表中西音樂文化的歌曲作為冬奧參賽各國代表團入場儀式的背景音樂。既有悠揚深情的《我和我的祖國》和中國代表團入場時掀起高潮的《歌唱祖國》；有讓網(wǎng)友耳熟卻難詳其名的系列世界名曲，如《威廉·退爾序曲》《春之聲圓舞曲》；意大利歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》；被稱為“斗牛士進行曲”的法國《卡門序曲》等。這些攜帶不同意義的歌曲，傳遞和平、團結(jié)、友善、拼搏等主題，在音樂與運動員舞動的身體互動中傳遞豐富又共通的情感意義，實現(xiàn)藝術(shù)上的共情。

如果說開幕式暖場和倒計時呈現(xiàn)的寫意動態(tài)畫面，更強調(diào)以視覺符號的形式展現(xiàn)中西文化的融會貫通，達成世界觀眾的意向關(guān)聯(lián)，那么入場曲乃至整場開幕式選用的音樂，則是側(cè)重以聽覺符號的形式融匯中西文化，達成世界人民的情感聯(lián)動。如中文歌曲《讓世界充滿愛》和歷屆奧運會保留曲目《Imagine》的演唱，以兩種語言表達對世界和平與美好生活的向往，在中西音樂文化的互動與交匯中，再現(xiàn)文化融合的和諧樂章。這種融入中國形象的藝術(shù)作品，一方面在聲音層面構(gòu)建了中華文化的敘事框架，“以音會友”創(chuàng)造了向海外華人，乃至向西方社會塑造中國國家形象的機會；另一方面制造了中西文化對話場景，向世界傳遞中國關(guān)于“人類命運共同體”的本意。這樣的聽覺敘事，是用海外受眾“樂于接受”且“聽得懂”的方式來構(gòu)建中華文化體系和文化認同，以“文本敘事注重描繪中國故事多元圖譜，形象傳播融入中華文化話語元素”[9]的方式構(gòu)建國家形象。

（二）視覺敘事：消解符碼隔閡通達意境

入場儀式中的世界性、民族性的歌曲點燃了觀眾的熱情，完成入場的參賽方化作朵朵標注其名稱的“小雪花”飄蕩在鳥巢會場，橄欖枝化作“銀絲帶”環(huán)繞四周，以藝術(shù)形式將“小雪花”組成“大雪花”，繪制成一幅冰雪天地的世界圖景。

在符號學視域中，文本可以是任意符號表意的組合，其意義的形成取決于接收者的意義構(gòu)筑方式。[10]在符號的傳遞過程中，發(fā)送者將帶有“意圖意義”的文本以符號信息的形式傳遞給接收者，其“文本意義”最終被解讀為“解釋意義”，這三種意義未必同時在場，甚至可能彼此表意都不一致。[11]文化交流常常會由于預(yù)設(shè)文本語境的差異而造成“交流的無奈”，要減少文化差異帶來的誤解和意義表達謬誤，就需要構(gòu)建世界通用的符號或語言來闡述中華文化的意向與智慧。

北京冬奧會開幕式作為中國國家形象構(gòu)建與傳播的重要情境，其本身也涉及文本符號的編碼與解碼。在此場景中，文化被編織成不同符號，以視聽形式進行展演，要避免文化符號被誤讀，保證三種意義闡釋的一致性，通常需要傳者的編碼與受者的解碼基于相同的語義框架。鑒于部分藝術(shù)符號行為的表意過程無需明確其所指，可以獨立形成一種價值，[12]因此，冬奧會選取“雪花”作為表意符號，不僅本身貼合冬奧語境，其被附上的參賽方名稱也不難被理解為國家地區(qū)的代表符號。這些獨一無二、并不相同的“雪花符號”構(gòu)成的“大雪花”世界圖景，也就更容易被詮釋為我們身處的“世界”這一新釋義，完成了“小雪花”匯聚成“大世界”的“編碼—解碼”過程，最終生成“共同體”這一新的符號意義。

通過視聽符號的編排與敘事呼應(yīng)，北京冬奧會開幕式在暖場、入場儀式、文藝表演等環(huán)節(jié)，都結(jié)合場景來設(shè)計應(yīng)景的歌曲和節(jié)目，烘托現(xiàn)場氣氛，從感官上帶動了現(xiàn)場與屏幕前的觀眾情感，消除文化隔閡，讓參與者沉浸式感受中國東方文藝神韻。

三、文化轉(zhuǎn)化：詮釋“一起向未來”的中國方案

從冬奧會吉祥物“冰墩墩”到“二十四節(jié)氣”，從“五環(huán)破冰出”到“雪花相融”，“可愛中國”“可敬中國”的形象躍然紙上。以柔化剛、剛?cè)岵姆绞匠蔀檗D(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化價值，實現(xiàn)體育文化傳播、塑造國家形象的渠道之一。北京冬奧會開幕式對中華傳統(tǒng)文化的傳播還體現(xiàn)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化文化使用價值上。除藝術(shù)化展現(xiàn)文化內(nèi)涵、與世界文化對話外，向世界講述中國故事、傳遞中國思想，實現(xiàn)體育文化與中華文化的結(jié)合，也是冬奧會傳播當代中國形象的路徑。

北京冬奧會開幕式通過文化轉(zhuǎn)化的形式，融合中華傳統(tǒng)文化與體育元素、體育精神，向世界闡釋中華文化在解決人類問題上的“潛能”。轉(zhuǎn)化中華文化傳播形式，一方面是把握自我塑造形象、敘事框架自主權(quán)的體現(xiàn)；另一方面是以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方式激發(fā)傳統(tǒng)文化活力，實現(xiàn)中華文化的傳承發(fā)展，樹立民族自信和文化自信。北京冬奧會開幕式以筆畫順序安排代表團入場、融合冬奧口號和奧林匹克格言等安排，創(chuàng)新中華文化傳播方式、轉(zhuǎn)化文化價值內(nèi)涵，從“物質(zhì)性”和“非物質(zhì)性”兩方面搭建中華文化走向世界的舞臺。

（一）創(chuàng)新物質(zhì)性文化傳播渠道

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，推動國家的發(fā)展和民族的進步。將傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)實需求進行文化精髓的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，借助前沿科技進行文化形態(tài)的創(chuàng)新性發(fā)展，充分激活其現(xiàn)實意義和時代價值，才能融入當代社會的生產(chǎn)生活實踐，實現(xiàn)傳承發(fā)展，煥發(fā)生機活力。北京冬奧會開幕式上中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新展示的方式不勝枚舉，其中尤為被國人引以為傲的是參會國家（地區(qū)）代表團按其中文名稱首位漢字筆畫順序排列入場次序。在國內(nèi)，按漢字筆畫排序的方式并不鮮見。但以往冬奧會開幕式上參會代表團的入場次序基本上都是按照西方字母順序排序，因此按照漢字筆畫排序的做法，成為本屆冬奧會開幕式的一大亮點。

這一做法實現(xiàn)了中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其意義在于，一方面助力中華漢字文化的世界性傳播。中華漢字轉(zhuǎn)化為冬奧會代表團入場排序規(guī)則，意味著把中國慣用規(guī)則引入國際場域，突破以往西方標準的限制，能以“中國化”敘事的方式傳播中華文化，讓更多人看見、知曉、了解漢字，從漢字書寫中感受“間架結(jié)構(gòu)平衡”之深意，于筆鋒收放處感受漢字文化蘊藏的修身處世之道，向世界傳播中華文化。另一方面提升中華文化自信和增強文化自我認同。漢字作為中華文化的代表符號之一，把漢字筆畫順序作為冬奧會代表團入場次序，是對中華文化內(nèi)在符號價值的創(chuàng)造性挖掘和創(chuàng)新性發(fā)展，響應(yīng)國家“以文載道、以文化人”的國際傳播理念，以中華文化為媒，傳播和塑造多層次、立體化的國家形象。

（二）轉(zhuǎn)化非物質(zhì)性文化理念價值

真實、全面、立體的國家形象不僅體現(xiàn)在漢字文化符號中，以冬奧會口號為代表的社會化、世界性文化符號，也利用其規(guī)約性向世界傳播中華思想內(nèi)涵和社會治理理念。如果說，漢字排序是對“物質(zhì)性”中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展，那么冬奧會口號的提出則是對“非物質(zhì)性”的中華文化理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

以往每屆冬奧會的口號通常以言簡意賅的形式表達東道國的辦會理念，表達對世界和平的美好祝愿，但作為一種社會學符號，冬奧會主題口號包含了舉辦國的社會發(fā)展背景、舉辦冬奧會的意義，同時也是向世界傳播冬奧會精神的重要媒介。[13]冬奧會主題口號的設(shè)計通常綜合多方因素考量后確定。北京冬奧會“一起向未來”的倡議是基于“人類命運共同體”價值觀，結(jié)合“更高、更快、更強、更團結(jié)”的奧林匹克精神、辦賽理念和奧運愿景所進行的中國解讀、中國詮釋和中國表達。[14]

冬奧會口號通過轉(zhuǎn)化中華文化理念，向世界傳遞“未來中國”的責任擔當。中國文化與中國形象的定位與塑造并不局限于“傳統(tǒng)中國”，還落腳于“現(xiàn)代中國”，放眼于“未來中國”。這三種形象可理解為：一個歷史悠久、為世界文明做出重要貢獻的國家；一個處于現(xiàn)代化進程中的多元發(fā)展的國家；一個融入世界文化體系、有能力承擔特殊責任的國家。[15]北京冬奧會口號是“一起向未來”，其理念呼應(yīng)開幕式系列表演呈現(xiàn)的“世界大同、天下一家”“人類命運共同體”等主題，目的之一是通過構(gòu)建共同話語，用世界人民聽得懂、看得見的方式講好中國故事，傳播好中國聲音，增加國際社會對中國的形象認同、話語認同、實力認同。另一目的在于傳遞以“融”促“合”的治理理念。通過冬奧會讓各國、各地區(qū)人民相聚一堂，以和平與團結(jié)的方式互促發(fā)展，傳遞中國倡導(dǎo)的包容與“和合”思想。“和合”觀念是中國方案提出的文化淵源，本身具備世界關(guān)懷力和國際調(diào)試力，將此思想應(yīng)用國際事務(wù)關(guān)系處理中，能夠有效促進世界各國和地區(qū)的和平發(fā)展，有助于國際關(guān)系的良性發(fā)展。[16]

若說以漢字排序的代表團入場式安排激起國人的文化自信，五環(huán)破冰出的傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的融合向世界展示了當代中國的文化創(chuàng)新力，冬奧會口號則向世界彰顯了未來中國的國際擔當。“一起向未來”的口號凝聚了中國的擔當與號召力，也向世界展現(xiàn)了中國積極而有責任感的國家形象。

結(jié) 語

北京冬奧會開幕式以符號相融、敘事呼應(yīng)、文化轉(zhuǎn)化的符號表意方式，從“立形象、塑形象、傳形象”三個維度，在國際體育舞臺上展現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華傳統(tǒng)文化，通過“傳統(tǒng)二十四節(jié)氣倒計時、世界音樂交匯、五環(huán)破冰出”等表演，呈現(xiàn)了立體的中國形象。北京冬奧會開幕式展現(xiàn)了世界友人與各國文化“融”自五湖四海，匯聚成流，“合”為共同體，彰顯“天下一家”之勢。各幕表演向世界詮釋了中華文化“融”與“合”的理念，展現(xiàn)了中華思想在世界治理中的智慧價值和東方內(nèi)蘊。

可以說，北京冬奧會開幕式邁出了“自塑”國家形象的一大步?？v觀整場儀式，可深刻感受到認知框架被打破，自我構(gòu)建時代中國形象的理念滲透于北京冬奧會開幕式的各個細節(jié)。用北京冬奧會總導(dǎo)演張藝謀的話來說，就是從2008年強烈向世界展現(xiàn)中國五千年的“我”之國家形象，轉(zhuǎn)變?yōu)?022年從容向世界展現(xiàn)中國世界觀的“我們”之國家氣度。這一氣度，也是構(gòu)成當今中國形象的方面之一，是當今中國文化自信的呈現(xiàn)。

注釋：

[1]鐘新、蔣賢成：《全球同心、多級對話、情感共鳴——北京2022冬奧會“云端”國際傳播的基調(diào)、路徑與愿景》，《成都體育學院學報》，2022年，第1期。

[2]Gao, & Sheng.（2021）.Sports Trans-Cultural Communication between China and Russia under the Belt and Road Initiative.INTERNATIONAL JOURNAL OF THE HISTORY OF SPORT，37 （17）， 1827-1843.

[3]周凱：《論國際體育賽事對傳播國家形象的作用》，《傳媒》，2015年，第11期。

[4]Lee，Jung，& Woo.(2021).Olympic Ceremony and Diplomacy:South Korean, North Korean, and British Media Coverage of the 2018 Olympic Winter Games' Opening and Closing Ceremonies.COMMUNICATION &SPORT， 9（5）， 761-784.

[5]宋文利、姚小林等：《國際傳播視角下冬奧會開幕式文化展示的路徑探析》，《武漢體育學院學報》，2021年，第12期。

[6]孫英春：《跨文化傳播》，北京：北京大學出版社，2015年版，第444頁。

[7]饒曙光：《電影與國家形象：產(chǎn)業(yè)、文化與美學》，選自范志忠、熊穎俐、徐輝主編：《國家形象的影像建構(gòu)與傳播》，杭州：浙江大學出版社，2013年版，第13頁。

[8]張昆、蒲蕤：《疫情背景下北京冬奧會國際傳播戰(zhàn)略與實踐策略芻議》，《武漢體育學院學報》，2022年，第1期。

[9]晏青：《文化自信的文藝實踐：從文化敘事到中國形象傳播》，《東岳論叢》，2020年，第2期。

[10]趙毅衡：《符號學原理與推演》，南京：南京大學出版社，2016年版，第41-42頁。

[11]同[10]，第49頁。

[12]同[10]，第89頁。

[13]張鐵民、張海波：《冬奧會主題口號的社會學解讀》，《體育文化導(dǎo)刊》，2016年，第12期。

[14]鐘新、金圣鈞、林芊語：《“一起向未來”：人類命運共同體視域下冬奧口號倡議的意義嬗變、價值追溯與國際詮釋》，《武漢體育學院學報》，2022年，第2期。

[15]同[6]，第445頁。

[16]張凱蘭：《和合思想：中國方案的文化淵源》，《領(lǐng)導(dǎo)科學》，2018年，第12期。