都重陽

湖北省肇慶市鼎湖山，素以旖旎秀麗的風(fēng)光遐邇中外。鼎湖是歷史上有名的云溪風(fēng)景區(qū)，近年經(jīng)重新修復(fù)，更以其秀美的自然景觀和眾多的名勝古跡，吸引著越來越多的中外游人。

云溪風(fēng)景區(qū)位于鼎湖西坑坑口至白云寺一帶。步入云溪，只見古木參天，老藤成廊，宛如神秘的原始森林一般。尤令人稱奇不已的是棧道兩旁那些奇巖怪石，有的平滑如“鏡”，有的狀似“含珠”，有的宛若“葫蘆”，有的又像“觀音下凡”；“獅吼石”“仙棋臺(tái)”“天鵝潭”“浴佛池”……皆因石形酷似而得名；“仙鶴飲水”“伏虎聽泉”“蝸牛越澗”“群龜出灘”“魚躍龍門”……則因石形酷似而成景。真可謂千姿百態(tài)，出神入化。

云溪石奇水更美。天鵝潭、三昧潭、水簾洞、老龍?zhí)赌堑赖腊灼?，從懸崖峭壁上飛流直下，雄偉壯美。一路上，或靜聽溪澗清泉的“琴韻”，或觀賞飛瀑的磅礴氣勢，確實(shí)富有詩情畫意，別具情趣。云溪瀑布群中，以水簾洞的飛瀑最為壯觀。老龍?zhí)断?，一泓白瀑從四五十米高的兩峰之間凌空飛出，恰似銀河從天而降，彌漫的水霧潔白如云，四濺的水花晶瑩如珠。人們穿過瀑布與峭壁之間僅容一人行走的環(huán)山小徑，衣衫全然不濕；站在其間凹進(jìn)去的“小洞”，飛瀑從頭頂呼嘯直下，如“水簾”垂掛；透過瀑簾，潭內(nèi)景色清晰可見，人在其中，猶如置身神話中的“水簾洞”。凡親臨其境者，目睹“水簾洞天”奇觀后便不難理解：為什么人們會(huì)把它列為鼎湖山十大名景之第一景了。

鼎湖山寺庵眾多，其中名氣最大的是始建于唐代的白云寺（常稱鼎湖古寺），在云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)。據(jù)《高要縣志》和《鼎湖山志》所載，唐開元年間，佛教六祖慧能大鑒高足智常禪師游歷到鼎湖山，見滿山樹木繁茂蒼翠。山頂有湖，四周清幽雅靜，實(shí)乃修行圣地，便在地勢險(xiǎn)要而又平坦的山谷中創(chuàng)建白云寺。接著，又在寺下增建寺庵三十六所，授徒弘法。由于僧人日多，香客游人日眾，一個(gè)寺僧與山民互通有無的買賣墟場“羅漢市”，也在“圣僧橋”附近出現(xiàn)了，白云寺一帶日漸興旺起來。白云寺的大師介紹，當(dāng)年日本興福寺榮睿和尚奉命入唐聘請傳戒師。他與我國揚(yáng)州大明寺鑒真大師五次東渡日本，第五次東渡遇上颶風(fēng)，歷盡艱辛飄流到鼎湖山后積勞成疾。鑒真大師每每或親自或派人上山采藥，為榮睿治病。后榮睿因病重圓寂于此，白云寺因此而在中日兩國中頗負(fù)盛名。千百年來，白云寺雖幾經(jīng)興衰，但香客游人始終不斷。近兩年來，由于宗教政策得到落實(shí)和旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門又重新修復(fù)了白云古寺。

修葺一新的白云寺跟過去一樣古樸端莊，寺前庭院寬闊，株株丹桂老樹巍然挺立，寺后叢林蔥郁，千年古梅綻發(fā)新枝；寺外白云繚繞，寺內(nèi)清風(fēng)飄拂，真?zhèn)€是“仙靈常在白云中”。去年五月，日本奈良唐招提寺森本孝順長老護(hù)送鑒真大師像回國“探親”時(shí)，專程到鼎湖山晉謁榮睿大師紀(jì)念碑，他親筆寫下的“山川異域，風(fēng)月同天”題書，銘刻成對，就懸掛在寺內(nèi)，成為中日友好交往源遠(yuǎn)流長的見證。

云溪內(nèi)除白云寺等眾多的著名古跡外，還有新近發(fā)現(xiàn)的，在“涅槃臺(tái)”上的一壁唐代摩崖石刻。由于它很有欣賞和研究價(jià)值，故十分難得。

白云寺下，龍?zhí)吨系摹澳鶚勁_(tái)”旁，有堵平直的峭壁，其上鐫刻著“正法眼藏，涅槃妙心”八個(gè)大字，每字斗方尺余。落款為“頂湖龍?zhí)段烩种浅？獭保詾榇绶叫】?。這石刻的書法筆力雄健，清秀瀟灑，雕刻技巧精美傳神，實(shí)在是摩崖石刻中不多見的佳作。

據(jù)查有關(guān)史料，涅槃臺(tái)、龍?zhí)稙橹浅６U師入化趺坐和降龍之處，“正法眼藏，涅槃妙心”乃智常禪師題刻。清代廣東著名藏書家孔廣陶同臺(tái)癸亥三月登臨此地參證無誤后的題字，刻于智常落款右側(cè)，更進(jìn)一步證實(shí)了這石刻確實(shí)出自智常禪師之手。