□段蘭蘭

認(rèn)同，是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，意思是心理與情感的一致性，經(jīng)過(guò)認(rèn)同，形成自我的概念。根據(jù)這一概念，“文化認(rèn)同的核心就是對(duì)自我合法性和正當(dāng)性的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)自己生活的世界、特定的文化觀念、思維模式和行為準(zhǔn)則等的認(rèn)同?！盵1]由此可見(jiàn)，文化認(rèn)同是民族的靈魂，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。紅色文化認(rèn)同是人們對(duì)于紅色文化表現(xiàn)出的共識(shí)及一致性認(rèn)可，“并由此形成指導(dǎo)人們行為的思維模式和價(jià)值導(dǎo)向。”[2]作為紅色文化的特質(zhì)，紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中形成的先進(jìn)思想因子的總和，是中華優(yōu)秀文化的生命和靈魂。雖然新時(shí)代大學(xué)生的文化認(rèn)同具有強(qiáng)烈的自我選擇性，又深受大學(xué)文化模式的內(nèi)在約束，還面臨社會(huì)思潮、大眾傳媒和意見(jiàn)領(lǐng)袖的深刻影響，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。但他們對(duì)紅色基因仍存在認(rèn)同的可能性和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。特別是根據(jù)前期課題組做的《當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感》調(diào)查問(wèn)卷及訪談，通過(guò)對(duì)湖南省內(nèi)8所高校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新時(shí)代大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)在弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因。

一、紅色基因自身的特性為新時(shí)代大學(xué)生紅色基因認(rèn)同提供了可能性

紅色基因形成于漫長(zhǎng)的革命和社會(huì)主義建設(shè)中，是引導(dǎo)和促使中華民族從苦難走向輝煌的精神支柱，具有深厚的歷史積淀及自身的特點(diǎn)，即民族性、人民性和開(kāi)放性，這些都為新時(shí)代大學(xué)生對(duì)紅色基因認(rèn)同提供了內(nèi)在可能性。

(一)紅色基因的民族性是新時(shí)代大學(xué)生血液里流淌的基本元素。紅色基因是中華民族特有的基因，形成于五四運(yùn)動(dòng)之后，是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)救亡圖、民族振興的過(guò)程中形成和發(fā)展的。同時(shí)，紅色基因是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中形成的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的根與魂，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)浴血奮戰(zhàn)、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得的民族獨(dú)立和解放的過(guò)程，充分體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神等。今天，這些精神仍是中華民族和國(guó)家得以發(fā)展和強(qiáng)大的重要支撐。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)問(wèn)及“你認(rèn)為紅色文化中蘊(yùn)含什么精神”時(shí)，97.6%的學(xué)生都能選到愛(ài)國(guó)主義精神、犧牲精神、艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)進(jìn)取，而且99%的學(xué)生表示在和平年代自己最能踐行的就是愛(ài)國(guó)主義精神。這說(shuō)明紅色基因中的愛(ài)國(guó)主義精神已經(jīng)深深地流淌在新時(shí)代大學(xué)生的血液里。

(二)紅色基因的人民性是新時(shí)代大學(xué)生從小耳濡目染的普遍現(xiàn)象。一切為了人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。從成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)而努力，這一過(guò)程無(wú)不體現(xiàn)了人民的利益，體現(xiàn)了人民性。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“江山就是人民，人民就是江山”的“以人民為中心”的發(fā)展思想，踐行著“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的人民情懷。在調(diào)查中問(wèn)到“是否熟悉中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念”時(shí)，66.4%的學(xué)生表示非常熟悉，并且能夠很快說(shuō)出具體內(nèi)容，只有5.5%的學(xué)生表示不確定。這說(shuō)明新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨“以人民為中心”的執(zhí)政理念非常熟悉，能夠認(rèn)同紅色基因中的人民情懷。

(三)紅色基因的開(kāi)放性為新時(shí)代大學(xué)生接受紅色基因提供可能。新時(shí)代大學(xué)生是一個(gè)思想開(kāi)放的群體，他們易于接受外來(lái)文化，喜歡潮流文化，紅色基因要使他們認(rèn)同，必須創(chuàng)新傳播方式，發(fā)展文化內(nèi)涵。而作為馬克思主義的文化基因，紅色基因吸收了馬克思主義的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)又吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因而是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界先進(jìn)文化有機(jī)融合的結(jié)果。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，紅色文化還可以不斷創(chuàng)新發(fā)展，吸收外來(lái)文化的精華充實(shí)自己，因而能夠?yàn)榇髮W(xué)生認(rèn)同。在回答“你希望通過(guò)什么方式了解和體認(rèn)紅色文化”時(shí)，80%以上的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)“創(chuàng)建紅色文化社團(tuán)、參紅色文化專家的講座、觀看以紅色文化為背景的文藝作品”等實(shí)踐性活動(dòng)，方式應(yīng)該多樣化，靈活化。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化的影響為新時(shí)代大學(xué)生紅色基因認(rèn)同提供了基礎(chǔ)

“紅色基因是凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史前提，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育供給資源、開(kāi)辟途徑、創(chuàng)新方法,而后者的大力實(shí)踐又能促進(jìn)紅色基因的接續(xù)傳承。”[3]

“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。”[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心體系上提煉出來(lái)的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀這24個(gè)字涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值，而且要求融為一體，這24個(gè)字在紅色基因中都能體現(xiàn)，近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民抵御外敵、頑強(qiáng)奮斗的歷史，就是為了追求國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，為了民族和人民的自由、平等、公正和法治，中國(guó)人民積極參與革命斗爭(zhēng)、舍身救國(guó)、犧牲小我成就大我的歷史，正體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀自提出以來(lái)，已經(jīng)成為中國(guó)人民普遍遵循的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求，作為“00后”的新時(shí)代大學(xué)生，他們生于社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出的年代，成長(zhǎng)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的年代，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅非常熟悉，而且已在現(xiàn)實(shí)生活中身體力行。在抗疫過(guò)程中，新時(shí)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志瞬間增強(qiáng)，很多在校大學(xué)生積極主動(dòng)參加抗疫志愿者服務(wù)，在社區(qū)街道，在農(nóng)村路口，甚至在醫(yī)院，都有年輕大學(xué)生志愿者的身影。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上，新時(shí)代大學(xué)生大有可為，雖未畢業(yè)，心系戰(zhàn)場(chǎng)，他們用自己的知識(shí)進(jìn)行教育扶貧，組成支教團(tuán)前往中國(guó)貧困山區(qū)，為大山里的孩子送去希望；他們利用假期回到鄉(xiāng)村，幫助農(nóng)產(chǎn)品滯銷的果農(nóng)帶貨賣貨。新時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有硝煙，但處處都有新時(shí)代大學(xué)生的身影，這就為認(rèn)同紅色基因奠定了基礎(chǔ)。

三、較高水平的文化認(rèn)知能力是新時(shí)代大學(xué)生紅色基因認(rèn)同的前提條件

要對(duì)紅色基因認(rèn)同，必須了解紅色文化，對(duì)紅色基因有一定的認(rèn)知，能領(lǐng)會(huì)紅色基因蘊(yùn)含的精神及其時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，把紅色基因內(nèi)化于心，外化于行。這就需要有一定的文化認(rèn)知能力。

新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)于21世紀(jì)，他們有著較好的家庭教育。家庭是孩子的第一課堂，除學(xué)校和社會(huì)外，家庭在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用。在家庭中，對(duì)孩子影響最大的就是朝夕相處的父母[5]。而父母對(duì)子女的影響是潛移默化的，父母的文化程度往往決定了孩子的思維方式、價(jià)值觀念、理想信念等，新時(shí)代大學(xué)生的父母輩，大都接受過(guò)正規(guī)的基礎(chǔ)教育，具有正確的積極向上的價(jià)值觀，能夠?yàn)楹⒆犹峁┝己玫奈幕J(rèn)知環(huán)境。隨著專業(yè)的細(xì)化，特別是高職類專業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)類專業(yè)以及旅游類專業(yè)在平時(shí)的課程學(xué)習(xí)中要求對(duì)紅色文化進(jìn)行深刻的藝術(shù)表達(dá)，使得他們能夠接觸并思考紅色文化的深刻內(nèi)涵。加之近年來(lái)許多地方紅色文化在很多高校校園文化中的融入，其他專業(yè)的學(xué)生也能接觸并體認(rèn)到紅色文化的魅力。這就為新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)同紅色基因提供了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)湖南省內(nèi)8所高校不同專業(yè)學(xué)生的訪談發(fā)現(xiàn)，高職藝術(shù)類專業(yè)和旅游類專業(yè)對(duì)紅色文化特別是湖湘紅色文化的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他專業(yè)，有些學(xué)校還建設(shè)了紅色文化資源庫(kù)專門用于藝術(shù)類和旅游類專業(yè)的教學(xué)。而且在課程思政和校園紅色文化的推動(dòng)下，80%以上的學(xué)生在課堂內(nèi)外對(duì)紅色文化特別是湖湘紅色文化都有一定程度的了解。

四、富有社會(huì)責(zé)任感和熱衷思考與新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)同紅色基因具有內(nèi)在一致性

前期課題組做了《新時(shí)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀及需求》調(diào)查研究，共抽取了湖南省內(nèi)8所本?？圃盒＿M(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，在問(wèn)及關(guān)于“你一般比較關(guān)注什么類型的問(wèn)題”時(shí)，關(guān)注國(guó)際時(shí)事的占23.9%，關(guān)注國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題的占47.2%，關(guān)注黨和政府建設(shè)及發(fā)展的占16.5%，8.2%的學(xué)生表示沒(méi)有關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。這說(shuō)明大部分學(xué)生關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)問(wèn)題，特別是黨和政府建設(shè)及發(fā)展。而71.6%的學(xué)生認(rèn)為自己的人生觀是把人民利益放在首位，堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)緊密相連，在問(wèn)及大學(xué)生擇業(yè)相關(guān)問(wèn)題時(shí)，62.5%的學(xué)生認(rèn)為在擇業(yè)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的需要更重要，這都表明，新時(shí)代大學(xué)生群體是一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感和民族大義的群體，大部分學(xué)生在國(guó)家與個(gè)人之間能做出正確的選擇，這與紅色基因的內(nèi)涵具有內(nèi)在一致性，因而新時(shí)代大學(xué)生能認(rèn)同紅色基因。

此外，新時(shí)代大學(xué)生大都是獨(dú)生子女，加之出生在21世紀(jì)，社會(huì)和家庭的物質(zhì)條件不斷提升，他們更注重更高層面的精神文化追求。在社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，他們思維活躍、喜歡探索、勤于思考，在課堂上，他們不滿足于老師說(shuō)的“是什么”，而是積極追問(wèn)“為什么”，他們敏于生疑，能于存疑，敢于質(zhì)疑，而且善于求證，這樣往往能做到知行合一。即在紅色文化的學(xué)習(xí)中，他們能夠思考為什么要學(xué)？理解后能將紅色基因內(nèi)化為自己的思想，外化于自己的行為。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然紅色基因形成的時(shí)代離當(dāng)今大學(xué)生比較遙遠(yuǎn)，但是紅色基因與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀共通，作為中華民族的根與魂，是能夠被新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)同的。而且新時(shí)代大學(xué)生生活的環(huán)境，較高的文化認(rèn)知水平，較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感以及熱衷思考的特點(diǎn)，說(shuō)明大學(xué)生存在認(rèn)同紅色基因的基礎(chǔ)，在高校開(kāi)展紅色文化教育具有必要性和可行性。