王俊潔 許曉明 羅潤齊

廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院 廣東廣州 510260

隨著我國經(jīng)濟(jì)的增長和國力的增強(qiáng)，我國高等教育水平取得了飛速發(fā)展，來華留學(xué)生人數(shù)規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)今中國已經(jīng)成為世界第三、亞洲最大的留學(xué)目的地國[1]。憑借強(qiáng)大的醫(yī)學(xué)教育基礎(chǔ)和臨床科技力量，立志于培養(yǎng)具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識、規(guī)范的臨床技能、良好的職業(yè)素養(yǎng)的國際通用型醫(yī)學(xué)人才，廣州醫(yī)科大學(xué)于 2010 年開始招收本科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)(英語授課)來華留學(xué)生，并于 2016 年啟動來華留學(xué)研究生項(xiàng)目，期望畢業(yè)生能夠在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)部門提供的醫(yī)療、教學(xué)、科研等工作崗位上發(fā)揮重要作用。

傳染病學(xué)是臨床醫(yī)學(xué)與公共衛(wèi)生安全的關(guān)鍵銜接點(diǎn)，故傳染病學(xué)的教學(xué)工作不僅是臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)的重要組成部分，同時也是具有區(qū)域特色、立足于防治工作實(shí)踐的一門獨(dú)立學(xué)科，是所有來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程。當(dāng)前，傳染病仍然是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的重大社會問題。尤其是某些新發(fā)傳染病，如2019年底以來的新冠肺炎，具有傳染性強(qiáng)、病情危重、預(yù)后較差等特點(diǎn)，并存在輸入風(fēng)險(xiǎn)，給社會帶來的嚴(yán)重危害，成為影響全球的重大公共衛(wèi)生事件[2]。新冠肺炎疫情的出現(xiàn)對整個人類來說是一場災(zāi)難，也是一種強(qiáng)烈應(yīng)急[3]。這就要求我們的醫(yī)務(wù)人員不僅需要精湛的醫(yī)術(shù)，還應(yīng)具備服從安排的意識、強(qiáng)大的心理素質(zhì)以及高尚的奉獻(xiàn)精神。故加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的思政教育，提高醫(yī)務(wù)人員的思政素質(zhì)非常重要。

在2016年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記提出要發(fā)揮課堂教學(xué)這個主渠道的作用，增強(qiáng)思想政治教育的親和力和針對性，使思想政治理論課與其他各類課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[4]。因此，當(dāng)前形勢下加強(qiáng)在校學(xué)生，特別是留學(xué)生的德育和思政教育，可以全面提高來華留學(xué)生綜合素質(zhì)，有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，樹立我國的良好國際形象，培養(yǎng)“知華、友華、親華”的國際友人，實(shí)現(xiàn)新時期國家戰(zhàn)略目標(biāo)。那么，如何在留學(xué)生的傳染病學(xué)專業(yè)課講授過程中，融入思政元素，提升授課效果，是擺在傳染病學(xué)教學(xué)面前的挑戰(zhàn)。

1 留學(xué)生傳染病學(xué)課程思政教育現(xiàn)狀

1.1 留學(xué)生課程思政教育不夠重視

思政教育是我國高校的特色優(yōu)勢科目，黨和國家對此高度重視。但與國內(nèi)學(xué)生思想政治教育相對比，多數(shù)高校對來華留學(xué)生的思政教育重視不夠，使得留學(xué)生的思政教育教學(xué)僅流于表面，教學(xué)內(nèi)容過于碎片化，缺乏系統(tǒng)性，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前，留學(xué)生傳染病學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)集中在醫(yī)學(xué)專業(yè)知識方面，而對留學(xué)生的思政教育較為薄弱，導(dǎo)致留學(xué)生對中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、國情等各方面缺乏認(rèn)同感。由于不具備系統(tǒng)的留學(xué)生思想政治工作體系，且留學(xué)生教育工作差異大和難度高，導(dǎo)致留學(xué)生思政教育工作難以順利開展。

1.2 留學(xué)生課程思政教育方法滯后

傳染病是嚴(yán)重影響人類生命健康的大敵，而傳染病的流行具有自然疫源性、季節(jié)性及地域性等特點(diǎn)，與地理位置關(guān)系緊密，這也導(dǎo)致國內(nèi)外的傳染病流行狀況各有不同。例如，我國較少報(bào)告瘧疾本土病例，但其依然肆虐于尼日利亞、剛果、坦桑尼亞等熱帶和亞熱帶地區(qū)國家。那么我們在傳染病學(xué)授課中，應(yīng)根據(jù)留學(xué)生的生源國差異，靈活調(diào)整授課重點(diǎn)，最大程度激發(fā)留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極參與課堂互動。此外，目前的留學(xué)生傳染病學(xué)教學(xué)模式仍以傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)為主，尚未建立完整的課程思政體系，嚴(yán)重制約了總體教學(xué)效果。

2 探索留學(xué)生傳染病學(xué)“課程思政”教學(xué)的途徑

2.1 提高思想認(rèn)識

高校應(yīng)全面認(rèn)識思政教育工作的新要求，深刻領(lǐng)會強(qiáng)化留學(xué)生思想政治工作的必要性和迫切性，依照留學(xué)生的興趣愛好和性格特點(diǎn)，參考已有的成熟思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)地開展留學(xué)生的思政教育工作[5]。參考“課程思政”的相關(guān)要求，梳理各類課程包含的思政教育元素，將專業(yè)課程作為思政教育的主要渠道之一，堅(jiān)持顯性教育與隱形教育相統(tǒng)一[6]，深入剖析專業(yè)課程中所包含的思政元素，在構(gòu)建課程思政、制訂德育方案、開展課堂教學(xué)中達(dá)到傳授知識、培養(yǎng)能力和樹立價值的平衡與統(tǒng)一。

2.2 加強(qiáng)師資建設(shè)

教師是開展思想政治教育工作的中堅(jiān)力量，提高授課教師思想認(rèn)識及思政教學(xué)水平是促進(jìn)“課程思政”的關(guān)鍵點(diǎn)[7]。我校通過先后多次組織觀摩公開課、評選優(yōu)秀課程思政項(xiàng)目、開展課題思政專項(xiàng)講座、培育一流思政課堂、課程及團(tuán)隊(duì)等舉措，培養(yǎng)授課教師以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀為思政教育主線，挖掘?qū)I(yè)課程所涉及的思想政治教育元素，推動“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變。

近年來，本教研室主要從以下兩個方面推進(jìn)教師人才隊(duì)伍建設(shè)。首先，探索如何將專業(yè)教育與思政教育結(jié)合起來，達(dá)到“渾然天成、潤物無聲”的授課效果，即專業(yè)中有思政，思政中有專業(yè)。組織教研室授課老師與馬克思主義學(xué)院共同組建“融合式”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，將思想政治元素融入傳染病學(xué)課堂教學(xué)，使思想政治教育從“專人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭巳恕盵8]。其次，將滲透思想政治元素與加強(qiáng)豐富的教學(xué)藝術(shù)巧妙結(jié)合，靈活選用傳染病學(xué)專業(yè)課程中的各種臨床病例及相關(guān)的社會時事熱點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、鼓勵學(xué)生積極參與，不僅賦予了專業(yè)理論知識道德育人的價值，也避免了思想政治理論知識的嚴(yán)謹(jǐn)枯燥。

2.3 改革教學(xué)內(nèi)容

思想政治元素是建設(shè)“課程思政”的關(guān)鍵點(diǎn)，在開展“課程思政”過程中一定要根植于傳染病學(xué)的課程特點(diǎn)，深入挖掘課程中蘊(yùn)含的思政元素，充分展示“傳染病學(xué)”的專業(yè)知識及其內(nèi)在的價值引領(lǐng)，才能有的放矢，順利完成“課程思政”教學(xué)。與時俱進(jìn)，緊扣時代熱點(diǎn)，將傳染病學(xué)課程思政元素與社會實(shí)踐相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂的有機(jī)統(tǒng)一[9]。

傳染病學(xué)的專業(yè)理論知識和臨床實(shí)踐中蘊(yùn)含著豐富的課程思政元素[10]。本教研室多次組織全體教師集體備課，提煉傳染病學(xué)課程蘊(yùn)涵的德育元素：①發(fā)揚(yáng)廣醫(yī)特色，傳承“南山精神”：廣州醫(yī)科大學(xué)是一所有歷史有理想有溫度的大學(xué)，六十余年的奮斗歷程積淀了廣醫(yī)人精神、“南山風(fēng)格”、抗非精神，特別是由“南山風(fēng)格”升華而來的“南山精神”已經(jīng)成為廣醫(yī)大學(xué)精神的核心要素。我們將這種憂國憂民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?，?yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)精神，滲透在每一堂課中；②講授中國經(jīng)驗(yàn)：在講述傳染病的防治歷程中，重點(diǎn)將醫(yī)務(wù)人員舍小家為大家、中國民眾自覺居家隔離、全員接受新冠核酸大篩查、群眾踴躍接種新冠疫苗等抗擊新冠疫情方面所做的辛苦努力及取得的巨大成就融入課堂授課活動中，向留學(xué)生講授中國故事與經(jīng)驗(yàn)，喚起留學(xué)生對社會主義核心價值觀與中國文化的喜愛與認(rèn)同；③弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化：如醫(yī)德教育。唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠》一書中系統(tǒng)論述了醫(yī)德的重要性，這與西方醫(yī)德中的“希波克拉底誓言”類似，均提出身為醫(yī)務(wù)人員的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在給留學(xué)生講授艾滋病、病毒性肝炎的教學(xué)過程中，可融入“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德元素，教育留學(xué)生在以后的醫(yī)療過程中時刻牢記尊重患者隱私、理解患者痛苦；④強(qiáng)化生命教育理念：“健康所系，生命所托”，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成離不開生命教育[11]。介紹“艾滋病”時，通過講授易感人群由高危人群向普通人群轉(zhuǎn)變，尤其是在校生的HIV感染率逐年升高，倡導(dǎo)留學(xué)生應(yīng)當(dāng)潔身自愛，避免歧視艾滋病患者；⑤推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：將全球新冠疫情爆發(fā)以來，中國派遣醫(yī)療隊(duì)支援其他國家、向其他國家捐贈醫(yī)療物資等抗疫英雄故事和抗疫舉措內(nèi)容融入傳染病學(xué)總論、新發(fā)突發(fā)傳染病等專業(yè)課程內(nèi)容中。號召留學(xué)生努力推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為保衛(wèi)人類健康而奮斗；⑥實(shí)踐-反饋-再實(shí)踐：在課程思政教育實(shí)施過程中，及時收集留學(xué)生對于“課程思政”的反饋和建議，不斷改進(jìn)，完善“課程思政”建設(shè)，提高留學(xué)生傳染病學(xué)授課效果[12]。

2.4 創(chuàng)新教學(xué)方法

在“課程思政”教學(xué)開展中，選擇合適的教學(xué)方法和方式來講授不同知識點(diǎn)和思政元素，如引入小班教學(xué)、小組討論[13]、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等環(huán)節(jié)的多課堂教育，充分利用先進(jìn)信息技術(shù)來提升教學(xué)效果[14]，如借助超星泛雅網(wǎng)絡(luò)平臺推出“Infectious Diseases”線上課程，實(shí)現(xiàn)線上線下混合式教學(xué)。高校及教師應(yīng)充分利用課堂的主陣地作用，改進(jìn)教學(xué)方法，有效提升教學(xué)質(zhì)量。注重臨床技能培訓(xùn)，讓學(xué)生及早接觸臨床，將理論教學(xué)與臨床見習(xí)靈活結(jié)合。

改變傳統(tǒng)課堂授課方式，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的協(xié)同[15]。例如，邀請一線抗疫人員開展面向留學(xué)生的線上及線下講座，講述抗擊新冠疫情過程中的英勇事跡，鼓勵留學(xué)生樹立探索科學(xué)、保衛(wèi)健康的崇高志向。在講授病毒性肝炎的預(yù)防時，通過投票方式詢問留學(xué)生所在國家的乙肝疫苗接種情況，不僅可以鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)活動，還可以了解不同國家的疫苗政策、弘揚(yáng)我國乙肝疫苗免費(fèi)接種計(jì)劃的廣泛惠及面及其預(yù)防乙肝流行的巨大成績。在講解瘧疾治療藥物時，觀看屠呦呦發(fā)明青蒿素的紀(jì)錄片[16]，形象直觀地進(jìn)行“課程思政”教育，突出我國科學(xué)家勇攀智慧高峰的探索精神，激勵留學(xué)生不怕困難、精益求精的作風(fēng)。另外，篩選“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”、官方媒體報(bào)道、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)平臺中與傳染病學(xué)思政元素有關(guān)的內(nèi)容，并將這些內(nèi)容整理后推送給留學(xué)生，增強(qiáng)他們對中國的認(rèn)同感。

綜上，以社會主義核心價值觀為核心，建設(shè)留學(xué)生傳染病學(xué)課程思政，剖析課程蘊(yùn)含的思政元素，并不會改變傳染病學(xué)的專業(yè)教學(xué)性質(zhì)，而是使思想政治教育和專業(yè)教育高效融合，在潛移默化中提高留學(xué)生思想覺悟和個人整體素質(zhì)，培養(yǎng)留學(xué)生醫(yī)者仁心、銳意進(jìn)取的精神。我們將在今后的教學(xué)工作中，持續(xù)探索教學(xué)新模式，將我國的傳統(tǒng)文化傳遞給留學(xué)生，推動構(gòu)建“共建、共享、發(fā)展、共榮”的全球治理體系。