曾素林，張 琴，許 慧

(贛南師范大學 基礎教育研究中心，江西 贛州 341000)

在國外，校內(nèi)外協(xié)同育人最初以“家長教師協(xié)會(Parent-Teacher Association)”“大游學(Grand Tour)”“社區(qū)學校(コミュニティ·スクール)”等形式出現(xiàn)。迄今為止，已有許多國家通過整合學校、家庭及社區(qū)等有效資源為學生提供更科學、更合理、更全面的教育服務，為學生的發(fā)展提供更高質(zhì)量的教育環(huán)境和成長環(huán)境。積極發(fā)揮社會大課堂的育人作用，營造校內(nèi)外協(xié)同育人新環(huán)境，是學生全面發(fā)展的必要條件。國外教育改革中校內(nèi)外協(xié)同育人的成功實踐，積累了一定的有益經(jīng)驗。我國目前正處于推動校內(nèi)外協(xié)同育人的發(fā)展關鍵期，“建立校內(nèi)外資源的支撐體系，使學生更多的社會考察、社會實踐、勞動教育有基地可去、有資源可支撐，為教育過程的常態(tài)化和學校發(fā)展的持續(xù)化創(chuàng)造更好的條件?！盵1]因此，有必要對國外校內(nèi)外協(xié)同育人的模式及其特點進行分析，學習國外校內(nèi)外協(xié)同育人的經(jīng)驗，為我國有效開展校內(nèi)外協(xié)同育人提供借鑒。

一、國外中小學校內(nèi)外協(xié)同育人的主要模式

從相關文獻資料來看，目前國外中小學校內(nèi)外協(xié)同育人主要有以下四種模式：家長參與模式、環(huán)境教育模式、社區(qū)服務模式、數(shù)字應用模式。

(一)家長參與模式

家長參與是中小學校內(nèi)外協(xié)同育人成功的必要條件。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為，最完備的社會教育就是學?！彝ソ逃?。[2]為此，他在帕夫雷什中學里創(chuàng)辦“家長學校”，并授以“父母教育學”。家長參與模式鼓勵家長參與學生的學習生活，改善家校關系，為學生提供一個安全、溫馨的學習環(huán)境，從而提高教育教學質(zhì)量，促進學生的健康發(fā)展。在國外，家長參與主要包括校內(nèi)參與和校外參與。校內(nèi)參與是指家長積極參與學校所組織的教育教學活動幫助學生學習。校外參與是指家長根據(jù)家庭特點和優(yōu)勢在家中主動參與、開展活動，以幫助學生學習與學校相關的內(nèi)容。家長參與成為國外校內(nèi)外協(xié)同育人的一種重要方式。美國教育研究者Gervone和Leary根據(jù)家長參與的主動性水平將父母參與行為劃分為4個層次：(1)信息接受者行為；(2)學習者行為；(3)教師行為；(4)決策者行為。[3]日本中小學家長參與主要體現(xiàn)在“參與學習”和“客串教師”。小千谷小學設定每月2次“參與學習”活動，教師與家長之間互相信任，從根本上改變了學校和家長的關系。[4]77作為“學習共同體”的學校不僅僅是學生互相學習成長的地方，也是教師們、家長們和市民們互相成長進步的地方。在菲律賓，中小學校通過家長教學支持系統(tǒng)(PLSS)，不僅攜手共同提高學生成績，而且密切了學校和家庭的聯(lián)系。[5]這些國家中小學家長參與形成家校教育合力，為學生的全面發(fā)展奠定基礎。

(二)環(huán)境教育模式

周圍環(huán)境是一種重要的教育資源。在國外，校內(nèi)外協(xié)同育人的環(huán)境教育模式是指為了培養(yǎng)學生的環(huán)境意識、環(huán)境道德以及適應大自然的能力，由校方組織開展的森林旅行、環(huán)保教育基地實踐、自然為主題的綜合學習等活動組成的課程形式。該模式主張把環(huán)境本身作為教育中不可或缺的資源，讓學生在現(xiàn)實生活環(huán)境中進行觀察和探索，通過親身感受和體驗來獲取教育經(jīng)驗。例如，英國中小學環(huán)境教育受盧卡斯模式的影響， 提倡的是環(huán)境教育的戶外教學活動。[6]該模式主張通過戶外的實地探索，使學生培養(yǎng)正確的環(huán)境觀。同時，實地探索所需要的各式各樣教育資源是校內(nèi)外協(xié)同的體現(xiàn)。在馬來西亞，通過教育、旅游和森林保護的森林旅行，讓學生理解、熟悉和收集有關森林保護的經(jīng)驗，養(yǎng)成森林保護意識。[7]在日本中小學中，學校依托當?shù)氐淖匀画h(huán)境開展綜合學習活動是常見的實踐活動形式，以培養(yǎng)學生認識、適應大自然的能力以及提高其環(huán)境意識。例如，神奈川縣藤澤市小學三年級以“海洋中的生物”為主題開展教學，廣見小學以“污水”為主題的綜合學習。[4]90-94環(huán)境保護作為德國中小學生命教育的重要內(nèi)容，德國各地中小學十分重視環(huán)保教育。例如，德國東部勃蘭登州生態(tài)保護區(qū)專門設立小農(nóng)場作為小學生環(huán)保教育基地，學校組織學生在這里勞動、游戲，體會大自然的奧妙，培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感。[8]這些環(huán)境教育活動很好地加強了學校與社會的聯(lián)系，幫助中小學生形成正確的環(huán)境觀念。

(三)社區(qū)服務模式

社區(qū)服務是培養(yǎng)學生責任感和豐富學生情感的一種重要方式。在國外，校內(nèi)外協(xié)同育人的社區(qū)服務模式是指為了滿足學生知識的轉化和技能的形成，學校根據(jù)社區(qū)特點和優(yōu)勢整合社區(qū)資源，讓學生主動服務社區(qū)，進而培養(yǎng)學生社會責任感以及勞動技能的育人形式。該模式主張通過綜合實踐活動形式，讓學生參與真實的社會生活中，以培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。美國中小學積極開展服務性學習，旨在通過學生參與真實世界中所需的服務，用自己所學的知識直接服務于社區(qū)，培養(yǎng)具有社會責任感的公民。美國服務性學習常見的活動形式包括：學生支教、創(chuàng)設戶外公用場地、進行社區(qū)人口普查工作、了解社區(qū)發(fā)展歷史、幫助博物館進行陳列、建立社區(qū)機構網(wǎng)頁等。[9]服務性學習活動通過學校和社區(qū)良好溝通合作，最終達成互惠。日本中小學重視并積極引入公益勞動體驗活動，例如照料社區(qū)老人、拜訪社區(qū)老年人福利院等，讓學生理解勞動和為社會服務的重要意義。學校組織中小學生大量地參與社會活動，盡自己最大的責任與價值，是學生謀求個人幸福的先決條件。

(四)數(shù)字應用模式

數(shù)字媒體創(chuàng)造出新的空間、關系和動態(tài)，為中小學校內(nèi)外協(xié)同育人搭建了平臺。數(shù)字應用模式主張將數(shù)字技術應用于日常教學中，為學生提供高質(zhì)量的學習交流平臺，形成學習共同體，滿足學生個性化學習的需要和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新力。在線教育是教育信息化的表現(xiàn)形式之一，芬蘭中小學通過成熟協(xié)作的在線教育平臺，例如威爾瑪(Wilma)系統(tǒng)、谷歌會議、云視頻會議軟件(Zoom)等多種平臺進行在線教育。將課堂學習延伸到教室之外，讓中小學生能夠在教室內(nèi)外獲取教育資源、與他人建立聯(lián)系或是創(chuàng)建學習內(nèi)容。[10]芬蘭政府、高校和企業(yè)等多元主體組織開展豐富多樣的編程項目，培養(yǎng)學生的編程學習興趣，例如“伊諾卡斯合作網(wǎng)絡”項目是芬蘭國家層面旨在促進機器人和編程教育的大型項目。該項目得到國家教育委員會資助，目的在于促進學校STEAM學科與數(shù)字制造、編程、機器人等教育活動的深度融合，促使學生主動探索創(chuàng)意編程。[11]中小學的創(chuàng)客教育關注學生的個體發(fā)展，美國芝加哥地區(qū)中小學創(chuàng)客教育通過公共創(chuàng)客空間和學校創(chuàng)客空間結合，推進學校創(chuàng)新人才培養(yǎng)。2016年美國發(fā)布《2026年的STEM：STEM教育創(chuàng)新愿景》報告，提出創(chuàng)建大眾參與度高且高度網(wǎng)絡化的學習社區(qū)，以滿足個性化學習者的 STEM 學習體驗，培養(yǎng)學生獨立思考和團隊協(xié)作的能力。[12]只有教育技術真正統(tǒng)一到整個教育體系中去的時候，通過數(shù)字應用平臺實現(xiàn)校內(nèi)外協(xié)同育人，教育技術才具有價值。

二、國外中小學校內(nèi)外協(xié)同育人的特點

盡管國外的中小學校內(nèi)外協(xié)同育人模式各不相同，但它們都旨在通過校內(nèi)與校外的有效配合，為學生成長發(fā)展創(chuàng)設良好的育人環(huán)境，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。綜合來看，國外中小學校內(nèi)外協(xié)同育人體現(xiàn)出以下特點。

(一) 注重“校內(nèi)”與“校外”教育資源的整合

校內(nèi)外協(xié)同育人的兩大基本要素是“校內(nèi)”資源和“校外”資源，它們在校內(nèi)外協(xié)同育人的過程中缺一不可?！靶?nèi)”資源是學校開展基本教育教學活動、培養(yǎng)學生德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑，“校外”資源是學校開展實踐教育、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要陣地，是“校內(nèi)”資源不足的補充。以國外校內(nèi)外協(xié)同育人的環(huán)境教育模式為例，在開展實踐教育中，教師們常把科學課、歷史課和藝術課搬到博物館、科學館、藝術館、海洋館等地方，充分利用“校外”資源。英國環(huán)境教育注重發(fā)揮校內(nèi)外環(huán)境資源的合力，通過綜合學習活動的形式，培養(yǎng)學生綜合環(huán)境素質(zhì)。同樣的，國外數(shù)字應用模式下的校內(nèi)外協(xié)同育人，不僅需要課內(nèi)外、校內(nèi)外多方力量的支撐，也需要整合信息技術、大眾媒體和博物館平臺等資源，形成具有整體性和可持續(xù)性的育人系統(tǒng)。綜合來看，“校內(nèi)”與“校外”資源的有機整合是協(xié)同育人的重要保障。

(二) 注重協(xié)同育人方式的多元性和學生自主性

在國外，協(xié)同育人的方式不是單一固定的，可根據(jù)學校實際情況、學生特點與偏好選擇適宜的方式。學校提供多樣化的協(xié)同育人方式的同時，充分體現(xiàn)尊重學生的意愿。以國外校內(nèi)外協(xié)同育人的家長參與模式為例，家長參與學校教學活動的方式多種多樣。在日本，家長可根據(jù)自己的特長自主選擇參與學校教學的方式，家長可以作為教師的助手在課堂上輔導學生，也可以作為“客串教師”與教師共同完成一個單元的教學。在美國，學校通過成立家長教師聯(lián)合會、家長參與聯(lián)盟、家長志愿者協(xié)會、家長會等多種途徑加強家校雙方之間的溝通合作關系。同樣，在社區(qū)服務模式下的協(xié)同育人過程中，在開展社區(qū)活動時，不僅要充分了解社區(qū)需要，同時也要傾聽學生的聲音，讓學生參與到?jīng)Q策的過程中。學生作為育人對象，國外在拓展多種協(xié)同育人途徑的同時，尊重學生的意見和興趣愛好，實現(xiàn)協(xié)同育人的效果最優(yōu)化。

(三) 注重過程的情境性和探究性

在校內(nèi)外協(xié)同育人的過程中，教育者往往通過創(chuàng)設能夠引起學生情感態(tài)度的教育教學場景，通過活動過程的情境性和探究性，培養(yǎng)學生參與活動的積極性和獨立思考的能力。無論何種模式的校內(nèi)外協(xié)同育人，學生在真實情境下體驗與探究是至關重要的。在日本，以自然為依托的綜合學習，就是學生在真實情境下自主觀察、探索和實踐的一種活動。在綜合學習活動過程中，教師讓學生在真實世界里體驗探究的喜悅，讓學生在學習過程中能夠進行以“主題”為中心的探究性學習。在德國，中小學校強調(diào)創(chuàng)設情境讓學生在體驗中培養(yǎng)善良的品質(zhì)，通過鼓勵學生喂養(yǎng)小動物，在參與中樹立“生命共同體”的觀念。在馬來西亞，森林保護式的自然旅行創(chuàng)設保護森林的情景，學生在旅行情景中及時體驗與探索，充分利用自然資源下的真實情境，實現(xiàn)自然教育的育人功能。由此可見，國外校內(nèi)外協(xié)同育人體現(xiàn)出注重過程的情境性和探究性這一特點。

(四) 注重“做中學”的經(jīng)驗學習

杜威提出的“做中學”，提倡學生親身參與到學習活動中以建構自己的知識框架體系。學生在校內(nèi)外實踐活動中對知識融匯貫通并應用，促進知識的轉化和技能的提高，這是校內(nèi)外協(xié)同育人的重要目標。在美國中小學，服務性學習實質(zhì)上是一種經(jīng)驗學習，學生通過參與真實世界中所需的社會服務活動，將自身所學的知識應用于社區(qū)實踐，學科課程與社會實踐相結合，在活動的過程中培養(yǎng)學生的“德”與“才”。日本中小學校積極開展綜合學習，綜合學習最大的魅力就在于從活生生的現(xiàn)實出發(fā)進行學習，在于掌握真正的學習方法。例如，以“羊棲菜”為主題的綜合學習，學生通過了解“羊棲菜”歷史、拜訪“羊棲菜”生產(chǎn)工廠、學習“羊棲菜”的種類和制作方法等開拓學生視野，最后直到學生學會“羊棲菜”的烹調(diào)方法，這個主題的學習才告一段落。[4]75由此可見，在校內(nèi)外協(xié)同育人的過程中學生通過“做中學”，能夠獲得各種生活技能和經(jīng)驗。

(五) 注重協(xié)同育人的常態(tài)化實施

常態(tài)化實施是指趨向正常狀態(tài)，把校內(nèi)外協(xié)同育人平?；?、固定化。校內(nèi)外協(xié)同育人不可能一蹴而就，需要全員參與其中，需要滲透在教育教學的全過程，共同為學生的發(fā)展營造良好的環(huán)境。在國外，家長參與學校生活是線上線下雙線共存，家長與學校的交流、溝通和合作超越單一線上或線下。在線下，學校邀請家長參加學校組織的校園活動和慶祝儀式，為學生展示自我提供平臺和機會；在線上，學校官網(wǎng)每周會發(fā)布關于學生的學習生活和校園大事，家長同時可以通過官網(wǎng)、臉書等關注這些信息。日本的中小學校把與家長的合作與交流納入日常工作，同時，家長把與學校溝通合作視為自己的義務，雙方把促進家校合作、密切家校關系視為日常工作。美國、芬蘭中小學利用優(yōu)質(zhì)的在線資源、成熟協(xié)作的在線教育平臺體系有序開展常態(tài)化在線教育。在美國，中小學生勞動教育主要通過家庭和學校的日常生活勞動實踐活動展開，要求每位中小學生參加學校或社區(qū)的社會實踐活動。由此可見，常態(tài)化是國外校內(nèi)外協(xié)同育人的重要特征。

三、對我國中小學校內(nèi)外協(xié)同育人的啟示

當前我國中小學校開展校內(nèi)外協(xié)同育人活動存在觀念淡薄、資源局限、形式單一、機制欠缺等不足。為發(fā)展高質(zhì)量的教育，未來我國中小學校必須“統(tǒng)籌整合和充分利用各類資源”“形成新時代校內(nèi)外協(xié)同育人共同體”。[13]國外在中小學校內(nèi)外協(xié)同育人方面進行的廣泛探索對我國具有十分重要的借鑒價值。

(一) 豐富教育資源，拓展多元化協(xié)同育人實施模式

校內(nèi)外協(xié)同育人受到教育資源的限制，學生全面發(fā)展需要提供更豐富的教育資源。在我國，雖然目前強調(diào)從單一的校內(nèi)育人走向校內(nèi)外協(xié)同育人，但是在校內(nèi)外協(xié)同育人的有效開展中，教育資源缺乏多樣性和交互性。國外關于校內(nèi)外資源整合的協(xié)同育人經(jīng)驗啟示我們，教育資源的豐富不是單純資源數(shù)量的簡單疊加，而是在教育教學活動過程中，資源的充分發(fā)揮、相互融合，形成多維度的教育資源，進而拓展多元化的協(xié)同育人實施模式。結合我國中小學校的特點、自然環(huán)境的優(yōu)勢和信息技術的發(fā)展等，可從三個方面整合資源：第一，依托具有區(qū)域特色的自然環(huán)境，開展依托自然環(huán)境為主題的綜合學習，開拓綜合實踐基地。第二，依托現(xiàn)代化的信息技術，開展常態(tài)化在線教育。第三，依托社區(qū)、政府、非盈利性組織等，為學生參與校外實踐提供完善的設備和空間，將課堂搬到海洋館、博物館、紅色教育基地等地方。通過多方資源的整合，積極拓展校內(nèi)外協(xié)同育人的多元化實施路徑，推動校內(nèi)外協(xié)同育人的有效開展。

(二) 家長轉變角色，實現(xiàn)共責、共情、共育、共建

校內(nèi)外協(xié)同育人是校內(nèi)育人與校外育人的有效銜接，學校在學生整個成長過程中發(fā)揮著主導性的作用。但是，家長與學校進行充分的、及時的合作是學校教育取得成功的必要條件。在我國，家長和學校的合作意愿較高，但是成效還不明顯，家長缺乏明確的角色定位，過度依賴學校教育。因此，在校內(nèi)外協(xié)同育人過程中對家長的角色提出了新要求。第一，家長應當轉變成“家長課程”的學習者。實際上，家長的受教育水平不高或者不了解家庭教育方面的知識與技能，家校共育很難達到理想效果，當每個家長都掌握了一定的家庭教育知識，能夠優(yōu)化培養(yǎng)子女的技能，并與學校建立良好合作關系。第二，家長可轉變成學校教育教學的參與者和協(xié)助者。家長直接協(xié)助教師開展教育教學活動是必不可少的事，家長從“參觀教學”轉向“參與學習”，讓家長有參與學校教育活動的經(jīng)驗，克服家長“教育私事化”[4]96的意識傾向。第三，家長應當轉變成學校管理的決策者主體。家校共育離不開家長委員會等組織與相關制度，家長積極參與學校教育管理，建立家庭教育與學校教育之間的協(xié)同關系。在校內(nèi)外協(xié)同育人中，家長角色的轉變是其取得成功的重要因素。

(三) 延伸育人格局，實施四位一體全方位育人策略

從國外關于校內(nèi)外協(xié)同育人的實施過程中可以發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)外協(xié)同育人涉及學校、家庭、社區(qū)、政府等多個主體。從現(xiàn)狀來看，我國學校、家庭、社區(qū)、政府協(xié)同育人的整合力度還不夠，整合的方式也有待多樣化。育人是一項系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社區(qū)、政府建立協(xié)作關系，共同解決問題，形成互動聯(lián)動的有機體，實現(xiàn)育人功能的最優(yōu)化。校內(nèi)外協(xié)同育人涉及的人員范圍廣和活動范圍廣。學生、教師、家長、技術指導者、社區(qū)工作者、企業(yè)家等各式人員發(fā)揮自身優(yōu)勢，促進學生發(fā)展。社區(qū)居民通過和諧相處為學生成長和學習創(chuàng)造良好的環(huán)境；家長通過主動配合學校教育教學活動，達成促進孩子健康成長的共同愿望；其中企業(yè)組織、基金會以及政府組織為學生提供各類獎學金，為學校開展各類拓展類活動提供資金與場地。在協(xié)同育人活動實施過程中，通過森林旅行、綜合學習、社區(qū)服務、數(shù)字應用等方式，為學生參與實踐提供資源和平臺。同時根據(jù)學生的特點和尊重學生的意愿，激發(fā)學生積極參與并樂在其中，從而潛移默化實現(xiàn)立德樹人的育人目標，實現(xiàn)全方位育人。

(四)健全家校社制度與組織，擴大協(xié)同育人的深度與廣度

健全的家校社制度與組織是校內(nèi)外協(xié)同育人的重要保障，對于推動家長、學生、社區(qū)和學校履行各自職責、建立高效的協(xié)作關系至關重要。我國義務教育階段現(xiàn)有的家校社協(xié)同育人主要是通過有影響力的校長等個人影響來發(fā)揮作用，缺乏制度規(guī)范和組織建設?；谖覈行W校的特點，家庭、社區(qū)作為一種教育資源應當?shù)玫缴鐣鹘绲闹匾暎瑢W校應當充分認識與家庭、社區(qū)合作的重要性?？梢詮倪@幾個方面著手。第一，進一步從法律的高度加強學校與社會的聯(lián)系，健全家校社協(xié)同育人的相關制度，明確家校社三方的權利，學校、學生、家長和社區(qū)履行自身職責，實現(xiàn)校內(nèi)外協(xié)同共育的制度化。第二，家校社協(xié)同育人制度的落實離不開組織保障。應根據(jù)中小學校特點，建立家長教師委員會、家長志愿者協(xié)會、家長參與聯(lián)盟、社區(qū)人員教育志愿者協(xié)會等組織機構，拓寬家長、社區(qū)人員參與學校教育教學的渠道，增加學校的家庭、社區(qū)資源。第三，可借鑒日本社區(qū)學校的經(jīng)驗，構建學校運營協(xié)調(diào)機制，為學生與家長、社區(qū)居民的溝通合作提供平臺和途徑，使學校、家庭、社區(qū)三者之間達到理想的協(xié)作狀態(tài)，通過相關制度和組織的雙重保障，拓展校內(nèi)外協(xié)同育人的深度與廣度。