熊蘇婷，李德平

(1.東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院；2.南昌大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南昌 330013)

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵1]習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！盵2]馬克思主義理論是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育必須遵循的理論基礎(chǔ)，后者必定內(nèi)蘊(yùn)著馬克思主義理論的特點(diǎn)。因此，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，可以借助馬克思主義理論的科學(xué)真理力量，再次激活中華文明，同時(shí)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化新境界。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，是中華傳統(tǒng)文化的精氣神，是中華民族在5000多年歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，凝聚著中華民族向心力的文化。其主要內(nèi)涵包含以下幾個(gè)方面：一是天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷。自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為祖國(guó)和民族發(fā)展拋頭顱、灑熱血。古有顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等壯士名言，也有岳飛的精忠報(bào)國(guó)，鄭成功的英勇抗倭等英勇壯舉，今有開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”的民族氣節(jié)，也有無(wú)數(shù)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而犧牲的中國(guó)共產(chǎn)黨人。二是寬厚仁愛(ài)、修身治國(guó)的道德追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種以人為本的文化?？鬃幼钤缣岢觥叭蕫?ài)”的思想，倡導(dǎo)仁者愛(ài)人，對(duì)待他人既要做到“己所不欲，勿施于人”，也要做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。由此可以看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有濃烈人文精神的文化。除此之外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是一種以倫理道德為核心的文化。強(qiáng)調(diào)道德的教化作用，主張以德立人，重視個(gè)人的道德修養(yǎng)和人格完善。如儒家經(jīng)典《禮記》中明確提出“修身”是“齊家、治國(guó)、平天下”的前提和基礎(chǔ)；為達(dá)到“圣人”“君子”的理想人格，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”等道德準(zhǔn)則，以及“慎獨(dú)”“知行合一”等道德修養(yǎng)方法。三是剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。中華民族一直以來(lái)就有著自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不屈不撓的優(yōu)良傳統(tǒng)。最早可追溯到《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神首先表現(xiàn)為不屈不撓、拼搏奮斗的精神追求。如孟子認(rèn)為欲成大事者，雖必須經(jīng)歷“苦其心志，勞其筋骨”等苦難折磨，但仍需保持積極奮進(jìn)的人生態(tài)度。除此之外，注重變革創(chuàng)新也是剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的突出表現(xiàn)。古籍中記載的“茍日新，日日新，又日新”“天地革而四時(shí)成”等，無(wú)一不體現(xiàn)了中華民族是一個(gè)崇尚并善于革新求變的民族。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”[3]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育是歷史實(shí)際之已然，時(shí)代需求之必然。二者的融合是各自完善發(fā)展的內(nèi)在需要，同時(shí)也是培育德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要。

(一) 提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有豐富的思想政治教育方法，如言傳身教法、因材施教法、慎獨(dú)自省法、環(huán)境陶冶法等，又有充盈的思想政治教育內(nèi)容，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗進(jìn)取精神、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神等。既可以為大學(xué)生思想政治教育工作提供豐富的思想政治教育資源，又可以增強(qiáng)思想政治教育的文化性。運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)含的思想政治教育資源，一方面能夠豐富思想政治教育的內(nèi)容體系，用熟悉而優(yōu)秀的精神文化開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，容易使大學(xué)生產(chǎn)生共鳴，喚醒、提升大學(xué)生對(duì)思想政治教育的心理、情感和道德認(rèn)同感，改變大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育既無(wú)聊又無(wú)用的普遍誤解和偏見(jiàn)；另一方面能夠改進(jìn)、拓寬思想政治教育方法。如借鑒因材施教法，改進(jìn)“一刀切”式教法，增強(qiáng)針對(duì)性和層次性，利用環(huán)境陶冶法、言傳身教法、知行合一法等多種方法，豐富教育環(huán)節(jié)。這樣在一定程度上可以解決大學(xué)生思想政治教育存在的教育內(nèi)容知識(shí)理論性太強(qiáng)，思政課程與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活之間聯(lián)系不夠緊密，無(wú)法使大學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴等問(wèn)題。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著人格塑造、行為規(guī)范以及價(jià)值導(dǎo)向等強(qiáng)大的思想政治教育功能，天然具備一種“思想政治教育力”。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)根基力量，使大學(xué)生思想政治教育最大限度地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，為新時(shí)代大學(xué)生培根鑄魂，幫助思想政治理論課切實(shí)做到以文化人、以文育人，從而提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，使其煥發(fā)新的生機(jī)與活力，推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。

(二) 傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的十九大報(bào)告指出，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵4]思想政治教育作為弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要途徑，文化自信教育是思想政治教育中的重要一環(huán)。但是，當(dāng)前傳統(tǒng)文化傳承形勢(shì)嚴(yán)峻、新時(shí)代高校思想政治教育工作挑戰(zhàn)不斷、“歷史虛無(wú)主義”“文化虛無(wú)主義”等思潮紛紛涌現(xiàn)，不斷沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化情感疏離，傳統(tǒng)道德踐履薄弱，盲目追求西方文化，抵制、摒棄甚至從根本上否定傳統(tǒng)文化等。因此，為了更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、解決問(wèn)題，必須依托高校思想政治教育課程，發(fā)揮其積極傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，加強(qiáng)思想政治教育課程的文化自信教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，不斷武裝大學(xué)生頭腦，糾正大學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，引導(dǎo)大學(xué)生去認(rèn)識(shí)本土文化，提升民族歸屬感，要讓大學(xué)生清楚地知道，中國(guó)是“四大文明”古國(guó)中唯一還保留文明碩果的國(guó)家，讓其高度珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，助其形成強(qiáng)大的文化認(rèn)同感和凝聚力，堅(jiān)定其文化自信，筑牢抵御歷史虛無(wú)主義的堤壩。高校運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，在這一過(guò)程中，不僅思想政治教育工作積極承擔(dān)了傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化職能，而且馬克思主義基本原理與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深度的匯通和融合，有利于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代能夠得到創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(三)促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)人才可持續(xù)發(fā)展

當(dāng)前正值實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)家和民族比任何時(shí)候都需要青年人才，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。[4]大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的骨干力量，其思想品質(zhì)直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的未來(lái)。青少年階段是大學(xué)生一生中的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培。高校是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的主陣地，承擔(dān)著“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重要使命和意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)的戰(zhàn)略職能。為此，思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，作用無(wú)可替代。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種有效的切入點(diǎn)運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育之中，能夠豐富大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，健全其人格；尤其在新時(shí)代背景下，正在大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，有利于借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德行為規(guī)范，深層講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，助其將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，更加自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；打牢大學(xué)生思想道德建設(shè)基礎(chǔ)，為其提供思想養(yǎng)料和精神壁壘，從而更好地將其培養(yǎng)成為能夠支撐社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的主力軍，促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)人才和合格接班人的可持續(xù)發(fā)展。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的可行性

(一)內(nèi)在的學(xué)理耦合

大學(xué)生思想政治教育植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，二者在學(xué)理上存在著一種天然的融通之處。首先，教育內(nèi)容耦合是二者能夠結(jié)合的基本前提。大學(xué)生思想政治教育中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義、道德準(zhǔn)則、理想信念、價(jià)值觀等方面的教育內(nèi)容都可以在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到淵源。例如，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人”的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育、“誠(chéng)實(shí)守信、崇尚正義”的道德取向和“正心篤志、崇德弘毅”的人格修養(yǎng)教育與大學(xué)生價(jià)值觀教育、道德教育和理想信念教育等內(nèi)容高度契合。其次，育人目標(biāo)耦合是二者能夠結(jié)合的重要表現(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是一種倫理型文化，以德育人、崇德尚賢是其特性，《大學(xué)》開(kāi)篇便道“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，即可看出古代育人目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)人良好道德，以達(dá)到至善境界。當(dāng)代高校開(kāi)展思想政治教育，便是要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，旨在提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培育合格的社會(huì)主義接班人。雖然二者立足于不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但有著共同的價(jià)值目標(biāo)，都是為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者，具有教育目標(biāo)的一致性。最后，教育方法耦合也是二者結(jié)合的另一重要表現(xiàn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著諸多大學(xué)生思想政治教育方法，例如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的以身作則法，以及“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的克己內(nèi)省法等與大學(xué)生思想政治教育的榜樣示范法、自我教育法相通。

(二)現(xiàn)實(shí)的政策支持

從現(xiàn)實(shí)政策角度來(lái)看，黨中央出臺(tái)的一系列相關(guān)文件也為二者的融合提供了良好的政策保障。歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)人十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能，先后下達(dá)了一系列文件落實(shí)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策。如：在2006 年《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中，黨和國(guó)家提倡“中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”。[5]2014 年3月，教育部為進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,給出了具體的指導(dǎo)意見(jiàn)，即“分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”。[6]除以上兩個(gè)文件之外，2017年印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確提出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終，要“圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”等。[7]歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展工作，積極出臺(tái)相關(guān)政策文件，以此來(lái)推動(dòng)建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系，反復(fù)倡導(dǎo)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。相關(guān)政策文件的出臺(tái)無(wú)疑對(duì)二者的融合，具有極大的推動(dòng)作用，同時(shí)也為二者的融合提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑

高校運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展、落實(shí)大學(xué)生思想政治教育工作，雖然此舉有效，卻是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，不能單純只靠某一領(lǐng)域發(fā)力，需要各個(gè)領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)力，才能使二者融匯貫通。因此，可以從課程育人、師資建設(shè)、文化育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人5方面協(xié)同聯(lián)動(dòng)，共同織好織密織牢二者融合的大網(wǎng)。

(一)打造立體課程體系，發(fā)揮課程育人作用

首先，立足思想政治理論課，發(fā)揮主渠道作用。教材是高校思政課教師開(kāi)展思想政治教育工作的基礎(chǔ)，是進(jìn)行思想政治教育教學(xué)的必要載體。思政課教師借助思想政治理論課，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入教學(xué)方案中，并在課堂的授課交流中，根據(jù)學(xué)生的反饋不斷搜集整理相關(guān)的教學(xué)素材，豐富大學(xué)生思想政治教育教學(xué)內(nèi)容。譬如在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)，可以巧妙引入愛(ài)國(guó)主義英雄和民族英雄專(zhuān)題講授蘇武、岳飛、文天祥等愛(ài)國(guó)主義故事，進(jìn)行古今對(duì)比，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義與自強(qiáng)不息的精神。其次，開(kāi)發(fā)校本課程，挖掘其育人功能。高?？梢越Y(jié)合自身特色專(zhuān)長(zhǎng)，密切關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為素材，以思想政治教育規(guī)律為遵循原則，創(chuàng)新性地編寫(xiě)校本思政教材，開(kāi)發(fā)校本課程，完善思想政治教育課程體系。最后，發(fā)展地方特色課程，培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷。高校根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，充分挖掘整理地方特色文化資源，創(chuàng)造性地發(fā)展地方特色傳統(tǒng)文化課程。這些地方特色課程與千篇一律的課程相比，因其特色鮮明更具獨(dú)特魅力，且被大學(xué)生熟知，更易于學(xué)生了解和接受。例如，江西擁有豐富的紅色資源，可依據(jù)地方紅色文化特色，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家編寫(xiě)《井岡山革命斗爭(zhēng)史紅色讀本》《江西紅色歷史文化》等教輔讀本，將江西紅色文化素材融入新生入學(xué)教育，并把它融入學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，使學(xué)生對(duì)江西紅色文化有深刻的了解和清晰的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。

(二)加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮先學(xué)先行作用

發(fā)揮思政課主渠道的作用，思政課教師是關(guān)鍵一環(huán)，其師資隊(duì)伍水平影響著思想政治教育的效果。因此，高校要加強(qiáng)思想政治隊(duì)伍建設(shè)，提高融入質(zhì)量。一是加大思政課教師隊(duì)伍優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)力度。高校教師要想在思政課中得心應(yīng)手地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)做到“打鐵必須自身硬”。因此，高校應(yīng)定期組織思政課教師隊(duì)伍優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，提升思政課教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，教師自身也應(yīng)主動(dòng)提升教學(xué)創(chuàng)新能力，創(chuàng)新性地將二者融匯貫通，做到“能用會(huì)講”。二是優(yōu)化思政課教師隊(duì)伍優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核力度。高校應(yīng)該在思政課教師的考核評(píng)價(jià)機(jī)制中增設(shè)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指標(biāo)，制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，優(yōu)化思政課教師的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，以此檢驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果，使師生都能夠重視思想政治理論課教學(xué)的政治文化使命。高?？梢圆欢ㄆ诘貙?duì)教師尤其是思政課教師進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)理論知識(shí)的考核，督促高校教師自覺(jué)自愿加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)；其次，要嚴(yán)格把控相關(guān)領(lǐng)域教師的科研能力和教學(xué)能力的考核關(guān)，鼓勵(lì)教師積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政課教育融合路徑研究和教學(xué)實(shí)踐。

(三)整合校園文化環(huán)境，發(fā)揮文化育人作用

一是加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。校園環(huán)境有著潛移默化的教育影響，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的重要依托，可在校園建筑、走廊等基礎(chǔ)設(shè)施上粘貼傳統(tǒng)文化精髓的宣傳標(biāo)語(yǔ)，給予大學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的文化熏陶，提升其對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)同感。二是加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。高校定期組織校園傳統(tǒng)文化節(jié)，舉辦弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的攝影展等活動(dòng)；組織傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。三是加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)。高?？稍诖髮W(xué)生評(píng)估激勵(lì)制度中，巧妙地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值理念，融入大學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、入黨入團(tuán)考核辦法、評(píng)優(yōu)評(píng)先考核辦法中，將其與獎(jiǎng)懲、晉升、榮譽(yù)掛鉤，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生積極踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮校園制度文化在高校育人過(guò)程中的獎(jiǎng)懲、評(píng)估、指引作用。

(四)完善思政課實(shí)踐教學(xué)，發(fā)揮實(shí)踐育人作用

一是支持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想政治教育為宗旨的學(xué)生社團(tuán)。高校應(yīng)大力扶持此類(lèi)社團(tuán)的發(fā)展，為此類(lèi)社團(tuán)提供充足的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支持，并遴選、委派一批專(zhuān)門(mén)的教師管理社團(tuán)，為社團(tuán)成員提供科學(xué)理論指導(dǎo)，鼓勵(lì)社團(tuán)積極組織、開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動(dòng)，如漢字書(shū)寫(xiě)大賽、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等。同時(shí)也要在線上線下做好活動(dòng)宣傳，創(chuàng)造大學(xué)生人人學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人人以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的良好氛圍。通過(guò)此類(lèi)社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的影響力，提升大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德的踐履能力，實(shí)現(xiàn)知行合一。二是開(kāi)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想政治教育為主題的實(shí)踐活動(dòng)。高?？梢猿浞掷煤罴偕鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織一系列有關(guān)傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的假期社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)意比賽或志愿服務(wù)活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化宣講、社區(qū)送溫暖等；組織學(xué)生參觀民俗文化館、紀(jì)念碑和歷史博物館等，如井岡山歷史博物館，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀；借助重大紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如春節(jié)寫(xiě)春聯(lián)、端午節(jié)包粽子、賽龍舟等，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中豐富其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)，用實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德，在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)、領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，深化大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知，幫助其將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核內(nèi)化為個(gè)人行為準(zhǔn)則，健全其人格，從而充分實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人功能，強(qiáng)化融入力度。

(五)打造網(wǎng)絡(luò)思想政治，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人作用

一是高?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校微博、微信、抖音等平臺(tái)開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育公眾號(hào)，定期推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章、視頻、圖片等資料，并開(kāi)放評(píng)論區(qū)，或者開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化知識(shí)問(wèn)答小程序，鼓勵(lì)大學(xué)生在線互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。二是高校利用學(xué)校官網(wǎng)建立與此相關(guān)的專(zhuān)題網(wǎng)站，針對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育這一專(zhuān)題，打造融知識(shí)性、服務(wù)性、個(gè)性化的網(wǎng)站，準(zhǔn)確捕捉學(xué)生的思想、心理發(fā)展特點(diǎn)。網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)包含多模塊，既要有文字版介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的人文精神、道德規(guī)范、價(jià)值觀念等豐富內(nèi)涵，并附有相關(guān)插畫(huà)、圖片，還要有經(jīng)典作品試聽(tīng)學(xué)習(xí)板塊等，采取動(dòng)靜結(jié)合、圖文并茂的形式呈現(xiàn)，以此來(lái)吸引大學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)題知識(shí)，幫助大學(xué)生汲取更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。三是開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育課程。高?？衫梅D(zhuǎn)課堂、騰訊會(huì)議、易班等軟件設(shè)備進(jìn)行線上課程教育，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育課程，實(shí)現(xiàn)線上與線下的有機(jī)互動(dòng)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從平面走向立體，滿足學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治的現(xiàn)實(shí)需要，搶占大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)新陣地。

綜上所述，運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育，是順應(yīng)歷史和時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，具有時(shí)代發(fā)展融合的必要性和可行性，能有效落實(shí)思想政治理論課立德樹(shù)人根本任務(wù)，增強(qiáng)當(dāng)前思想政治教育實(shí)際效果，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新發(fā)展。