王遐見 高園園

南京財經(jīng)大學馬克思主義學院 江蘇南京 210023

當今世界正處于新一輪大變革大改組的動蕩期，中國乃至全世界各國都面臨著不同程度、不同層次的機遇和挑戰(zhàn)，需要進行相應的戰(zhàn)略謀劃、制度安排和目標定位。面對百年未有之大變局帶來的挑戰(zhàn)和機遇，特別是進入新發(fā)展階段，如何解決世界性疫情所帶來的生存生命安全危機，如何擺脫經(jīng)濟低迷衰退和社會矛盾加劇的窘境，如何突破難關(guān)、化危為機，考驗著各國決策者的智慧。中國國家主席習近平主張于變局中開新局，即在百年未有之大變局中擴建“一帶一路”多邊協(xié)作共建關(guān)系，開創(chuàng)更加開放、富有生機活力的人類命運共同體新局面，在國際多維對話合作交往中更有效地以共商共建共享的全球治理理念引領(lǐng)國內(nèi)國際“雙循環(huán)”。在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕大會上，他再次向世界宣示，中國“堅持走和平發(fā)展道路，推動建設新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，以中國的新發(fā)展為世界提供新機遇”[1]。

一、百年未有之大變局定位：世界正發(fā)生巨大變化

“百年未有之大變局”是習近平主席在對世界近百年歷史進程今昔比較后所作出的綜合性判斷，引起各國政界和學界的高度重視。面對世界百年未有之大變局，黨的十九屆五中全會提出我們要“準確識變、科學應變、主動求變，善于在危機中育先機、于變局中開新局，抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進”[2]。應對百年大變局，首先必須清楚地認知“百年未有之大變局”在何種背景下提出、有何基本內(nèi)涵、有何具體表現(xiàn)。只有積極主動地“識變”“應變”“求變”，才能在未來發(fā)展中抓機遇、育先機、開新局。

(一)比對今昔：認定當今世界處于百年未有之大變局

隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，中國國家領(lǐng)導人站在近百年歷史演繹的潮頭，用歷史思維回溯反思近百年世界滄桑歷史進程及發(fā)展階段的經(jīng)驗教訓，用比較研究法分析百年歷史中各種事件的變數(shù)、程度及影響力，用憂患意識揭示當今世界發(fā)生的突變之強、巨變之大、亂局之重、艱險之難，用風險思維提出當今世界處于百年來前所未有大變局的警告。2017 年10 月，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習近平指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期?！盵3]58同年12 月28 日習近平在接見回國參加駐外使節(jié)工作會議的全體使節(jié)時首次提出“百年未有之大變局”的論斷。2018 年12 月31 日，習近平在2019 年新年賀詞中堅定地指出：“放眼全球，我們正面臨百年未有之大變局。”[4]此后，習近平先后在國際、國內(nèi)多個重要場合重申這一論斷。綜觀習近平關(guān)于“百年未有之大變局”的一系列重要論述可以發(fā)現(xiàn)，這一論斷準確把握了近百年來國際環(huán)境發(fā)生的深刻轉(zhuǎn)變，特別是國際力量對比格局新變化、全球治理體系和國際秩序變革新趨勢的本質(zhì)特征，對深入認識新時代中國現(xiàn)代化建設面臨的國際環(huán)境，為在新形勢下中國做出戰(zhàn)略規(guī)劃和調(diào)整具有重要指導意義。

(二)五種變量：百年未有之大變局內(nèi)涵梳理

縱觀人類歷史進程與發(fā)展的經(jīng)驗和態(tài)勢，百年未有之大變局的本質(zhì)在于當今世界呈現(xiàn)前所未有的大發(fā)展、大變革、大調(diào)整政治格局和國際秩序。黨的十九屆五中全會對“百年未有之大變局”的內(nèi)涵做了比較系統(tǒng)的表述：“當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，和平與發(fā)展仍然是時代主題，人類命運共同體理念深入人心，同時國際環(huán)境日趨復雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠，經(jīng)濟全球化遭遇逆流，世界進入動蕩變革期，單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義對世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅?！盵2]由此可見，“百年未有之大變局”在內(nèi)涵上主要表達當今世界局勢發(fā)生的百年來未曾有過的超常變化：一是由新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命深化演進引發(fā)的生產(chǎn)力百年未有的大發(fā)展；二是由各國擴大開放、適應經(jīng)濟全球化而引發(fā)的制度體系和社會體制百年未有的大變革；三是由國際力量對比深刻調(diào)整引發(fā)的利益格局和地緣政治百年未有的大調(diào)整；四是由新冠肺炎疫情、逆經(jīng)濟全球化及傳統(tǒng)模式突破引發(fā)的政治格局百年未有的大動蕩；五是由單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義對世界和平發(fā)展構(gòu)成的百年未有的嚴重威脅?？v橫把握國際秩序的演進方向和發(fā)展趨勢，在國際力量對比顯著變化、全球治理體系及治理規(guī)則深刻調(diào)整的變革性發(fā)展新趨向下，及時而應勢地作出戰(zhàn)略調(diào)整和規(guī)劃，是把握其內(nèi)生變量且科學應對的重要戰(zhàn)略指向。

(三)五大特征：百年未有之大變局的轉(zhuǎn)型改變

從百年未有之大變局的變化軌跡、效應及特點上看，百年未有之大變局主要在科技平臺、經(jīng)濟格局、歷史格局、政治格局、治理理念五方面嶄露轉(zhuǎn)型改變的特征，下文將對其表現(xiàn)形式加以具體論證。

一是世界科技平臺百年之變：由第三次科技革命向第四次科技革命轉(zhuǎn)變。在前兩次以蒸汽機和電力發(fā)明使用為標志的技術(shù)革命基礎上進行的二戰(zhàn)后第三次科技革命，是以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計算機的應用為代表的信息革命，進一步解決了人類的動力問題，并努力解決自動化的問題。在20 世紀后期產(chǎn)生的第四次科技革命是以系統(tǒng)科學的興起到系統(tǒng)生物科學的形成為標志,是更加深入而系統(tǒng)研究的微觀世界突破，它推進系統(tǒng)科學、計算機科學、納米科學、生命科學等理論與技術(shù)整合，推進生物遺傳基因及生命創(chuàng)造研究的突破，推進生命安全和基因優(yōu)化的革命，使計算機技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)及智庫利用更加智慧化集成化精準化，推進智能化手段的平臺革命，從而使人與自然關(guān)系、人際關(guān)系、國際關(guān)系在現(xiàn)代化科技平臺上更加密切地無縫對接和互聯(lián)互動。

二是世界經(jīng)濟格局百年之變：強權(quán)政治的經(jīng)濟舊秩序向平等合作的經(jīng)濟新秩序轉(zhuǎn)變。一方面，舊秩序正在瓦解。在第一次世界大戰(zhàn)后，美國憑借外部力量和內(nèi)部發(fā)展趕超英國，至此世界經(jīng)濟重心也開始從歐洲轉(zhuǎn)移到美國，而美國以霸權(quán)長期把握話語權(quán)和主導權(quán)。但是，其強權(quán)、霸權(quán)違背世界公平正義原則和國際法則，逐漸遭到世界各國反對。另一方面，新秩序正在形成。社會主義市場經(jīng)濟正逐漸走向成熟；由一般壟斷走向自由壟斷及國家壟斷為主的被列寧稱之為“社會主義入口”的國家資本主義，在股權(quán)社會化改革、國有化興起、政府干預加大中正發(fā)生著適應社會化大生產(chǎn)的生產(chǎn)關(guān)系局部變革；“一帶一路”興起，亞投行成立，電子交易及本幣直接交易蓬勃發(fā)展，人民幣升值而美元通脹貶值，沖擊動搖了美元霸主地位。20 世紀下半葉特別是21 世紀以來，由于中國、印度等一批新興工業(yè)國家的崛起，發(fā)展中國家高速度、高質(zhì)量、高水平的發(fā)展，再加上2008 年國際金融危機的強烈沖擊，傳統(tǒng)的世界經(jīng)濟重心布局，開始呈現(xiàn)逆轉(zhuǎn)之勢，非西方國家也逐漸有了話語權(quán)。從全球GDP 總量來看，目前發(fā)展中國家GDP 比重約占40%，而據(jù)預測，發(fā)展中國家的經(jīng)濟規(guī)模將在2035 年趕超發(fā)達國家，GDP 占比將上升到近60%[5]。當前之變是雙重之變，不僅表現(xiàn)在地理之變，而且更多表現(xiàn)在主體涵蓋國家之多、主題牽涉范圍之廣的大變局中。中國作為世界第二大經(jīng)濟體，在這次世界經(jīng)濟格局百年之變中，發(fā)揮著強大的領(lǐng)跑帶動和輻射效應。

三是世界歷史格局百年之變：國別歷史正演變?yōu)槿蛞惑w化歷史。馬克思、恩格斯關(guān)于世界歷史的理論表明，“歷史”終將演變?yōu)槭澜鐨v史，而在此演變的背景下和過程中也會形成新的世界歷史格局。百年歷史證明，從19 世紀到20 世紀再到21 世紀不僅是數(shù)字的變化，也是“歷史”向“世界歷史”開始轉(zhuǎn)變、演變發(fā)展、加速轉(zhuǎn)變的變化，還是時代格局從“東方從屬于西方的格局”演變發(fā)展到“東升西降”的新世界格局的變化。這場世界歷史格局之變化影響，無論在廣度、深度還是效度上均是百年難得一見的。習近平在2018 年中非合作論壇北京峰會開幕式上指出：“當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，新興市場國家和發(fā)展中國家快速崛起，國際力量對比更趨均衡，世界各國人民的命運從未像今天這樣緊緊相連?！盵6]“歷史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜鐨v史”在本質(zhì)上是世界歷史格局在深度上的重大飛躍，這不是單方面的、局部的場景之變，而是世界經(jīng)濟、政治、社會、文化等多方面、多領(lǐng)域在全球范圍內(nèi)的綜合之變。

四是國際政治格局百年之變：由戰(zhàn)爭與革命主題向和平與發(fā)展主題轉(zhuǎn)變。從20 世紀前半個世紀戰(zhàn)爭與革命為世界主題，轉(zhuǎn)向20 世紀80 年代以來和平與發(fā)展為當今世界的主題。20 世紀經(jīng)歷了帝國主義列強發(fā)起的第一次、第二次世界大戰(zhàn)，給世界人民造成巨大的災難，而由戰(zhàn)爭同時引發(fā)的無產(chǎn)階級革命及民族解放運動也為世界增添了新興的生機活力。二戰(zhàn)后雖然經(jīng)歷了冷戰(zhàn)時期，但很快轉(zhuǎn)向全球性的改革開放運動，推動著以和平與發(fā)展為主要戰(zhàn)略取向的世界經(jīng)濟大潮快速涌動。經(jīng)濟決定政治，由經(jīng)濟發(fā)展不平衡引發(fā)的多邊貿(mào)易、多種金融中心興起、多種所有制并存競爭，導致世界由兩個超極大國爭霸轉(zhuǎn)變到多極發(fā)展。新興主體國家的崛起標志著全球發(fā)展中心從歐美發(fā)達國家轉(zhuǎn)向亞非等發(fā)展中國家，資本主義與社會主義新一輪的較量導致“東方從屬于西方”的舊政治格局解體，社會主義與資本主義的國際力量對比日趨均衡，以往發(fā)展中國家受制于發(fā)達國家、東方受制于西方、社會主義受制于資本主義的政治格局被打破。

五是全球治理理念百年之變：由垂直統(tǒng)治向協(xié)同共治轉(zhuǎn)變。長期以來，“治人”和“治于人”傳統(tǒng)全球治理格局將發(fā)達國家和發(fā)展中國家分為首末兩端。但是隨著世界各國經(jīng)濟的發(fā)展和國際權(quán)力的演變，傳統(tǒng)治理僵局逐漸被打破，新的治理格局應運而生，全球共同治理成為新常態(tài)，相應而生的全球治理理念也煥然一新。一新在于更多元的治理主體。以中國為代表的一些新興發(fā)展中國家在國際治理領(lǐng)域開始擁有更多的話語權(quán)，表達更多的聲音。二新在于更復雜的治理議題。不僅恐怖主義、民粹主義、生態(tài)惡化等問題未能得到有效解決，還有一些“新邊疆”“高邊疆”問題大量涌現(xiàn)，更有一些侵害他國主權(quán)、安全和丑化他國人道主義精神行為的現(xiàn)象此消彼長。三新則重點強調(diào)順應大變局之形勢提出新的治理規(guī)則和治理理念。譬如中國在復雜多變的國際局勢下積極探索與世界各國的交往模式，提出了共商共建共享的全球治理觀念，為建設美麗繁榮的世界展現(xiàn)了中國智慧，為解決世界性治理難題提出了中國方案。四新在于構(gòu)建多元化治理平臺。譬如G20、金磚國家組織以及一大批區(qū)域和跨區(qū)域合作組織的積極構(gòu)建、“一帶一路”國際合作方案的積極推行，共同表明多層面、多維度、多領(lǐng)域的全球治理體系正在積極構(gòu)建。新的全球治理體系、規(guī)則、理念已成為現(xiàn)代化發(fā)展平臺中百年未有之新思路、新戰(zhàn)略和新智慧，贏得國際主體國家的一致肯定與支持。

二、應對百年未有之大變局的中國方案：構(gòu)建人類命運共同體

認清本源，方能抓住關(guān)鍵。為應對“百年未有之大變局”，中國國家主席習近平提出“人類命運共同體”思想，為推進世界各國人民大團結(jié)大聯(lián)合，構(gòu)建國際和平發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)共商共建共享的全球治理格局而提供了中國智慧和中國方案。這既符合中國的新發(fā)展理念又順應全人類發(fā)展大勢，不僅展現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論影響力，也彰顯了中國特色社會主義道路和制度的現(xiàn)實感召力，還對其他新興國家、發(fā)展中國家形成極大的精神鼓舞，贏得世界各方的高度認同和充分肯定。

(一)求同存異：推進人類命運共同體理念認同

時代是思想之母，實踐是理論之源。面對時代更替、時勢大變、時運相連的大變革大調(diào)整的國際大環(huán)境，怎樣突破難關(guān)成為關(guān)系著人類生存發(fā)展、前途命運的根本問題。各國向何處去與人類向何處去兩大問題在人類命運共同體的歷史必然性、現(xiàn)實必要性及未來指向性下緊密聯(lián)系在一起，不管各國領(lǐng)導人及普通個人承認不承認、情愿不情愿，都在全球一體化潮流中實現(xiàn)主觀與客觀、局部與整體、現(xiàn)實與將來的融合貫通。中國國家主席習近平在百年未有之大變局下，深切關(guān)注人類的前途命運，堅持求大同、存小異原則，跨越不同國家、種族、文化與意識形態(tài)的界限，不僅倡導“人類命運共同體”主題，同時堅持推動“人類命運共同體”理念的傳播與實踐，使其逐步成為中國引領(lǐng)人類進步方向的標志性旗幟。

世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。那些在國際上違背歷史規(guī)律和公平正義準則的倒行逆施，終將被日益覺醒的正義呼聲、逐漸公正的國際法則、不斷強大的新生事物、不可違背的客觀規(guī)律所拋棄。旨在構(gòu)建公平合理的國際治理體系、推進國際大團結(jié)大聯(lián)合大繁榮的“人類命運共同體”理念，必將取得越來越多人的共識，獲得更多的追隨聲援和價值認同，必將在跨國交往交流交換實踐中謀求“最大公約數(shù)”，在充分發(fā)揮各國自主選擇中推進更多的合作、協(xié)作、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，畫出世界人民團結(jié)的“最大同心圓”，共同開辟更加美好的人類發(fā)展前景。

(二)源頭活水：把握人類命運共同體思想體系演化邏輯

從“人類命運共同體”思想的理論構(gòu)建來看，它貫穿著科學社會主義，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時也借鑒了西方優(yōu)秀哲學思想，描繪出近期及未來人類社會的共同價值取向。

首先，“人類命運共同體”思想是對馬克思“共同體”思想的堅持發(fā)展。一方面，貫徹了馬克思“共同體”思想的歷史唯物主義邏輯。馬克思“共同體”思想?yún)^(qū)別于思辨哲學有關(guān)思想的地方，在于它不滿足于解釋世界而力求改變世界，關(guān)注一切人的現(xiàn)實活動和社會生產(chǎn)實踐，以人民為中心，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為終極目標。另一方面，深化發(fā)展了馬克思“共同體”思想的主旨要義?！啊祟惷\共同體’是馬克思‘真正的共同體’思想中國化的成果，是中國對于世界新秩序的愿景，有利于人類社會共同發(fā)展。”[7]其次，“人類命運共同體”思想繼承了儒家“和”文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。既倡導建立平等互助、和平共處的外交關(guān)系，反對不平等的粗暴干預他國內(nèi)政的行為，同時也強調(diào)和而不同的文明包容理念。最后，“人類命運共同體”理念是對中西方合理思想的創(chuàng)新發(fā)展。西方文明所追崇的“契約精神”是各方在自由平等基礎上的守信精神，其本質(zhì)是一種契約自由的理念，這些思想雖然是在不同的時代背景下應運而生并有一定的局限性，但均有一定的合理性?，F(xiàn)時代倡導的“人類命運共同體”理念正是在繼承以往整體思想基礎上提出來的?！暗厍蚴侨祟愇ㄒ毁囈陨娴募覉@，珍愛和呵護地球是人類唯一的選擇?！盵8]538“人類命運共同體”內(nèi)蘊著人類社會這個整體與每個國家、每個人之間的關(guān)聯(lián)。每個國家作為整個世界的局部，每個人作為整個國家的元素，都是人類社會不可或缺的一部分。正是在個別與一般、局部與整體、先進與落后的相輔相成與連鎖效應中不斷激發(fā)人類命運共同體的生機活力。

(三)凝心聚力：共商共建共享人類命運共同體

應對全世界百年未有的大變革大調(diào)整，需要集聚各方力量，精誠團結(jié)，統(tǒng)籌施策。為此，中國率先提出共商共建共享的全球治理理念。為在新時代新局面背景下尋求大發(fā)展，習近平主席強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者！”[1]力求繼續(xù)以實際行動踐行構(gòu)建“人類命運共同體”。

當今世界是不斷突破國別界限、日益開放的動態(tài)發(fā)展世界，是全球日益趨同的一體化世界。科學無國界、污染無國界，人類文明越來越共享化、人類災難也越來越連帶化，全世界一榮俱榮、一損俱損。如2020 年新冠病毒席卷全球，此次疫情是對世界各國的考驗。對內(nèi)，習近平主席把握國內(nèi)主要問題，實事求是，提出黨政軍民學、東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的“共同體”聚焦導向。對外，積極提供人道主義國際援助，針對全球疫情傳播，提出國際治理之策，“病毒沒有國界，疫情不分種族，人類是休戚與共的命運共同體，唯有團結(jié)協(xié)作、攜手應對，國際社會才能戰(zhàn)勝疫情”[9]。強調(diào)在堅持“人類命運共同體”理念下，積極推動我國參與全球治理，構(gòu)建“衛(wèi)生健康共同體”。此外，對于污染無國界、全球環(huán)境日益惡化問題，習近平又多次強調(diào)全球生態(tài)一體化理念，提出“面對全球環(huán)境治理前所未有的困難，國際社會要以前所未有的雄心和行動，勇于擔當，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體”[10]。

“人類命運共同體”思想向全球展現(xiàn)了互聯(lián)互通、平等合作的世界觀，也表達了中國融入世界一體化的戰(zhàn)略定力。當今世界需要的是公平公正、安定有序的治理之道。在百年未有之大變局的時代背景下，構(gòu)建“人類命運共同體”是中國處理國際關(guān)系的指導準則，是中國長遠發(fā)展與其他國家雙邊關(guān)系的思想基礎，是對國際社會“共同體”經(jīng)驗的借鑒，也是中外文明智慧的結(jié)晶，凸顯世界各國參與全球治理的共同使命及利益紐帶。各國應該摒棄前嫌和意識形態(tài)差異，盡自己所能，積極為全球治理共同體利益而同舟共濟，共筑和平發(fā)展、穩(wěn)定繁榮的世界格局。

三、應對百年未有之大變局新挑戰(zhàn)：開創(chuàng)更加開放的人類命運共同體新局面

由于全球系統(tǒng)內(nèi)生變量持續(xù)發(fā)酵，百年以來的不確定不穩(wěn)定因素、不規(guī)則動作導致大變局的時間和空間跨度拉長增大。進入新發(fā)展階段，面對全球疫情流行、經(jīng)濟低迷，各國矛盾疊加、災難危機頻發(fā)，國際爭端激烈、沖突不斷，全球如何治理？突破世界難題的出路何在？這些問題引發(fā)負責任的大國大黨領(lǐng)袖們的新思考。中國國家主席習近平面對未來中國與世界的前途命運，用全球大視野謀劃世界大格局，重申開創(chuàng)更加開放包容的“人類命運共同體”新局面。

(一)突破老傳統(tǒng)：建構(gòu)人類命運共同體新治理模式

從國際社會來看，“人類命運共同體”思想是對以往各自為政的治理模式的突破，已被貫穿應用在國際關(guān)系中。譬如，歐盟作為迄今為止世界上一體化程度最高的區(qū)域性組織、共同體組織，其經(jīng)歷了一系列的演化融合，最終成功由一個經(jīng)濟共同體轉(zhuǎn)向為經(jīng)濟政治共同體，并改名歐盟。歐盟的成立，一方面推動了世界多極化和多樣性發(fā)展；另一方面，歐盟這種共同體思維啟發(fā)世界各國在面對全球發(fā)展和治理的難題時，要用綜合思維和區(qū)域協(xié)作創(chuàng)新思維構(gòu)建整體發(fā)展戰(zhàn)略，推進利益相關(guān)國聯(lián)合共治、共建共享，打造通向未來穩(wěn)定發(fā)展前景的利益共同體。

事實證明，歐盟成立和發(fā)展的經(jīng)驗為人類社會的發(fā)展提供了有益參考。在合作共贏的大環(huán)境下，不斷衍生出很多這種聯(lián)盟“共同體”，比如西非國家經(jīng)濟共同體、東非共同體等等，這些組織的成立大都是為了解決長期發(fā)展和地區(qū)安全問題而走向聯(lián)合的舉措，對社會資源優(yōu)化重組、開放搞活、貿(mào)易合作和文化交流都產(chǎn)生了積極影響。開創(chuàng)活力和秩序相統(tǒng)一的人類命運共同體必將成為新發(fā)展階段開創(chuàng)新發(fā)展模式的重要載體。這次由疫情國際大流行引發(fā)的執(zhí)政能力及國計民生考驗，暴露出西方一貫標榜的“自由”“平等”“民主”等價值觀、新自由主義意識形態(tài)及資本主義制度的虛偽本質(zhì)，呈現(xiàn)出資本貪婪、“政黨政治”、輕視民眾生命、本能自由的嚴重惡果，也以反面教材讓全世界人民認識到由美國等發(fā)達資本主義國家主導的世界舊秩序、舊體制，實質(zhì)上是奉行資本至上、弱肉強食的邏輯，不僅不可靠，而且無公平可言，全世界人民必須開創(chuàng)公平正義、平等互助的人類命運共同體新秩序、新體制。

(二)打造新動能：建構(gòu)人類命運共同體創(chuàng)新活力

創(chuàng)新是國家發(fā)展的動力源泉，也是世界生機的激活動能。面對近期日益增多且更加復雜的世界性難題，習近平主席立足于抵制疫情成功有效、世界唯一保持經(jīng)濟正增長的中國，力圖繼續(xù)發(fā)揮起新引擎效能，提出構(gòu)建以拉動中國內(nèi)需、暢通國內(nèi)經(jīng)濟循環(huán)為主，推進國內(nèi)國際“雙循環(huán)”互動的新發(fā)展格局；擴大和鞏固“一帶一路”的連鎖效應，帶動更多的國家和地區(qū)融入雙邊多邊聯(lián)動合作的行列；以平等互利、合作共贏的誠信外交理念，充分發(fā)掘相關(guān)利益國的潛能，共同突破難題、化危為機。他明確表示：“中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，推動歷史車輪向著光明的目標前進！”[1]

自新冠肺炎疫情在全球廣泛傳播以來，中國采取及時、快速、高效的措施成功地控制住疫情，取得了其他國家難以做到的治理實效。大量客觀事實證明：全心全意為人民服務和高度統(tǒng)一領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、馬克思主義為主導的社會主義意識形態(tài)、集中力量辦大事的社會主義制度、以人民為中心的社會主義核心價值觀、大團結(jié)大聯(lián)合的中華民族共同體，具有無法比擬的優(yōu)越性；以開展大量國際主義援助，積極幫助受疫情危害的世界大多數(shù)國家及民眾渡過難關(guān)，用中國智慧、中國方案、中國力量引導世界各國轉(zhuǎn)危為安，也彰顯出中國大國大黨在國際風險考驗中重情重信重義的高尚道德境界和責任擔當。這些表明，欲擺脫世界困境，必須繼續(xù)發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人的智慧，發(fā)揮疫情治理和維護全球安全的中國方案效用，發(fā)揮中國對世界經(jīng)濟增長新引擎的功能，推進由點到面、由局部到整體、由眼前到長久的世界一體化、可持續(xù)性發(fā)展；需要繼續(xù)以習近平主席倡導的開創(chuàng)更加開放、富有生機活力的“人類命運共同體”新局面思想，引導世界在中華民族偉大復興中國夢與世界復興全球夢的同頻共振中展現(xiàn)新發(fā)展希望。

(三)進入新階段：把握人類命運共同體建構(gòu)歷史必然性

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蓖黄齐y關(guān)風險、救亡圖存、探索和平發(fā)展之路、推進世界大同，這是近代中國和世界許多仁人志士不斷思考和謀劃的重要課題。從1840 年鴉片戰(zhàn)爭中國被侵略、被掠奪開始，到現(xiàn)在的建黨百年，中國經(jīng)歷了救國、立國的完成時，實現(xiàn)了總體小康，正處于努力奔向強國的進行時，在這一過程中積累了豐富的治國安邦經(jīng)驗，也為治理世界提供了由特殊國情抽象出一般規(guī)律、由感性認識抽象出理性智慧的實踐基礎。進入新發(fā)展階段，受世界百年未有之大變局持續(xù)負效應影響，各國政治、經(jīng)濟、文化處于復雜多變的環(huán)境中，未來發(fā)展道路充滿變數(shù)，人類社會的發(fā)展以及文明探索的進程也會受到不確定因素的碰撞和洗禮。建構(gòu)新發(fā)展階段人類命運共同體新局面，不僅是為了應對當前的嚴峻考驗，更是對人類社會長遠發(fā)展和文明進程的深謀遠慮。

為推進新發(fā)展階段人類命運共同體可持續(xù)發(fā)展，必須處理好人與自然的關(guān)系。應用全球生態(tài)整體理念引導各國在人與自然和諧共處基礎上營造和諧世界。人與自然的和諧共生是建構(gòu)人類命運共同體的物質(zhì)基礎。在漫長的人類歷史演進中，人與自然的矛盾或協(xié)調(diào)程度關(guān)系著文明發(fā)展的程度。在原始蒙昧野蠻時代，自然控制和支配人類社會，人類文明裹足不前；在農(nóng)耕文明時代，人們逐漸有了改造自然的工具和能力，人類文明有了較大進步；在工業(yè)文明時代，依靠制造業(yè)和社會化大生產(chǎn)，人類改造自然的能力大幅提升，同時也狂妄自大起來，以為資源可以無限地開采使用，在征服自然的人類中心主義狂熱激情、“增長就是發(fā)展”的經(jīng)濟理論誤導、粗放型增長方式下大量開發(fā)利用資源，同時也在盲目競爭中過度消耗資源、污染環(huán)境，以致長期陷入生態(tài)惡化、能源危機中。上個世紀80 年代人類終于探索到可持續(xù)發(fā)展道路，找到將眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益協(xié)調(diào)一致的發(fā)展模式。盡管人與自然矛盾加深、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，但各國已不同程度地意識到作為環(huán)境主體的人類應當承擔保護自然、共筑美好家園、保護生命安全的主體責任；意識到維護人類整體利益、長遠利益的至關(guān)重要性；意識到污染無國界、生態(tài)日益惡化的全球性風險；意識到構(gòu)建人類命運共同體是自然與人類社會共生共榮的長遠大計，是化解全球性風險挑戰(zhàn)的必由之路，也是當代人應當承擔的重大歷史使命。

(四)掌握真本領(lǐng)：把握建構(gòu)人類命運共同體科學方法論

科學方法論是有效治理難題的準則、捷徑和關(guān)鍵。在全球治理進入新發(fā)展階段，為有效建構(gòu)人類命運共同體，需要靈活運用以下五大主要本領(lǐng)。一是堅持應對挑戰(zhàn)與抓住機遇的統(tǒng)一。在百年未有的大變局中，各國均受到不同程度的影響，面對國內(nèi)外風險挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是要審時度勢，合理定位，積極采取有效的應對措施，把握有利的機遇和條件，促進化危為機、轉(zhuǎn)危為安。二是堅持應然理念與實然舉措的統(tǒng)一。面對世界性的大變局大調(diào)整趨勢，應樹立科學明智的理念，把握正確的思想導向和核心價值觀，結(jié)合本國實踐訴求及世界發(fā)展規(guī)律，走適合自己的發(fā)展道路，制定適宜規(guī)范的制度體系，創(chuàng)新務實的管理體制和運行機制。三是堅持應急管理與常態(tài)管理的統(tǒng)一。各國面對日益增多的突發(fā)性公共危機事件，應加強應急管理平臺和組織制度的建設，構(gòu)建風險防控機制，同時繼續(xù)加強日常事務管理，維護地區(qū)社會治安穩(wěn)定，實現(xiàn)在突變中從容應對，在常態(tài)中防范隱患，利用大數(shù)據(jù)和智能手段推進科學預測、精準防控和高效處理。四是堅持統(tǒng)籌大局與兼顧局部的統(tǒng)一。在經(jīng)濟全球化、網(wǎng)絡互聯(lián)化、生態(tài)一體化、科技現(xiàn)代化潮流下各國利益休戚相關(guān)、榮辱與共，需要提高G20、聯(lián)合國及世貿(mào)組織等跨國組織的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力，用全球眼光謀劃跨地區(qū)跨行業(yè)跨國界的總體布局，推進各種關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，促進世界系統(tǒng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和整體功能強化，同時兼顧各種文化的差異性特長及貧富差別狀況，繼續(xù)采取對發(fā)展中國家的國際貿(mào)易優(yōu)惠扶持政策，推進世界和平發(fā)展與共同繁榮。五是堅持長遠謀略與協(xié)商共治的統(tǒng)一。為在更長時間跨度的百年大變局中開創(chuàng)新局，需要針對復雜的國內(nèi)國際形勢，聚焦世界大智慧，協(xié)商謀劃符合世界人民共同利益、長期利益的發(fā)展戰(zhàn)略，制定化解近期個別特殊的突出矛盾及重大難題的治理對策和實效戰(zhàn)術(shù)，構(gòu)建以點帶面、點面結(jié)合的人類命運共同體長效機制，合力推進世界走出低谷、突破難關(guān)，邁向可持續(xù)發(fā)展的光明前景。

(五)增強新效能：發(fā)揮建構(gòu)人類命運共同體中國優(yōu)勢

中國作為全球生態(tài)文明建設的參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，具有建構(gòu)人類命運共同體的道路優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、理論優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，需要在引領(lǐng)經(jīng)濟全球化、信息化、知識化和現(xiàn)代化進程中積極促使中國優(yōu)勢向治理效能轉(zhuǎn)化，在構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系中充分發(fā)揮示范表率作用。2020 年12 月12 日，習近平主席在氣候雄心峰會上宣布：到2030 年，中國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放將比2005 年下降65%以上，非化石能源占一次能源消費比重將達到25%左右，森林蓄積量將比2005 年增加60 億立方米，風電、太陽能發(fā)電總裝機容量將達到12 億千瓦以上。并且重申“中國歷來重信守諾，將以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，在推動高質(zhì)量發(fā)展中促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，腳踏實地落實上述目標，為全球應對氣候變化作出更大貢獻”[11]。中國2021 年10 月在昆明以“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”為主題，舉辦《生物多樣性公約》第十五次締約方大會，同各方共商全球生物多樣性治理新戰(zhàn)略。中國正在用實際行動踐行多邊主義，為保護我們的共同家園、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展作出貢獻；正為統(tǒng)籌推進應對百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略布局，引領(lǐng)人類文明和全球治理，開創(chuàng)人與自然、人與社會和諧共生的人類命運共同體新局面而推出新方案新布局新戰(zhàn)略，為人類重展輝煌提供新契機和新里程碑。

結(jié)語

“百年未有之大變局”是習近平主席統(tǒng)觀全球和深刻分析當前國際國內(nèi)大發(fā)展大變革大調(diào)整局勢及本質(zhì)特征，在同近百年世界變化狀況比較鑒別后作出的整體性判斷。在這個風險挑戰(zhàn)與戰(zhàn)略機遇并存期，全球治理理念和人類社會發(fā)展戰(zhàn)略具體凝結(jié)為“人類命運共同體”的偉大實踐?！叭祟惷\共同體”所謀求的福祉，既是“為中國”，也是“為世界各國”，更是“為全人類”，凝聚了各國人民共建共享美好世界的共同愿景?！叭祟惷\共同體”的理念在當今世界體現(xiàn)出的精神標識、人文內(nèi)涵及價值旨趣，具有高度的開放性、包容性和強大的生命力，體現(xiàn)世界新局面與中國新時代的全球治理發(fā)展理念的政治共識與思想聚焦。中國始終期盼各國共同參與全球社會治理，求同存異地構(gòu)建人類命運共同體，尤其是在進入新發(fā)展階段，全球治理與世界形勢面臨更加嚴峻的風險挑戰(zhàn)背景下，更希望各國攜手共建和平、安全、繁榮、包容、美麗的新世界，開創(chuàng)主導性與多樣性、活力與秩序相統(tǒng)一的人類命運共同體新局面。