韓洪泉

(國防大學(xué)政治學(xué)院，上海 201602)

偉大的革命實(shí)踐孕育偉大的革命精神，偉大的革命精神助推偉大的革命實(shí)踐。1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，不僅引領(lǐng)和推動了偉大的革命實(shí)踐，而且積淀和生成了偉大的革命精神，即中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神(以下簡稱“建黨精神”)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”(1)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2021-07-02(2).在中國共產(chǎn)黨走過百年歷程之際，進(jìn)一步深化對建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、 科學(xué)界定建黨精神的范疇

建黨精神是在中國共產(chǎn)黨醞釀、建立和發(fā)展的過程中生成的革命精神，科學(xué)界定建黨精神的范疇，是研究、宣傳和學(xué)習(xí)建黨精神的前提。2005年，習(xí)近平在《光明日報(bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文，首次提出“紅船精神”的概念，并從三個(gè)方面概括了其深刻內(nèi)涵，由此開啟和引領(lǐng)了建黨精神研究的進(jìn)程。近年來，關(guān)于建黨精神的研究逐漸受到重視，持續(xù)掀起熱潮，在較短時(shí)間里涌現(xiàn)了大量研究成果，很快成為學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問題，并營造了濃厚的宣傳氛圍，產(chǎn)生了良好的學(xué)習(xí)效果。總體而言，近年來建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)，具有鮮明的后發(fā)性、現(xiàn)實(shí)性、地域性特征，整體呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢，但也存在明顯局限，面臨發(fā)展瓶頸，主要表現(xiàn)為起步較晚、積淀不厚，研究不深、闡釋不透，視野受限、協(xié)同不夠等。究其原因，主要在于對建黨精神基本范疇的界定還有待深化。筆者認(rèn)為，科學(xué)界定建黨精神的范疇，需要準(zhǔn)確把握三個(gè)方面的辯證關(guān)系。

(一) 建黨精神是歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

建黨精神源于建黨歷程，關(guān)于建黨精神的一切理論與實(shí)踐問題，都要首先從這一歷史過程中尋求答案。建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭，是中國共產(chǎn)黨精神譜系中第一種最重要的革命精神，但它又不同于中國共產(chǎn)黨革命精神這一共性概念，而是普遍性與特殊性的統(tǒng)一，具有其特定范疇、具體內(nèi)涵與鮮明特色。建黨精神是在中國共產(chǎn)黨歷盡艱辛、建黨創(chuàng)業(yè)的歷史過程中生成的，研究建黨精神，首先應(yīng)該立足和扎根于這段歷史，深入到這一歷史過程之中，從中發(fā)掘、考察、提煉、闡釋建黨精神的復(fù)雜背景、生動表現(xiàn)、豐富蘊(yùn)涵和科學(xué)價(jià)值。同時(shí)，建黨精神又與中國共產(chǎn)黨百余年來領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革事業(yè)的進(jìn)程同頻共振、歷時(shí)發(fā)展，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年歷史的全過程，落腳于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢想而奮斗的新征程中。(2)韓洪泉.同源同流 同頻同向[N].解放日報(bào)，2021-08-31(9).傳承建黨精神，必須著眼于當(dāng)今時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)建黨精神，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值，把研究、宣傳、學(xué)習(xí)建黨精神與鞏固拓展黨史學(xué)習(xí)教育成果結(jié)合起來，與建設(shè)好守護(hù)好中國共產(chǎn)黨人的精神家園結(jié)合起來，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命提供強(qiáng)大精神動力。

(二) 建黨精神是整體與局部的統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨的建立是一個(gè)歷史過程，建黨精神的生成在時(shí)間上、空間上、內(nèi)涵上都有其相應(yīng)的跨度。以時(shí)間維度而論，從新文化運(yùn)動興起、五四運(yùn)動爆發(fā)、馬克思主義在中國的廣泛傳播、黨的早期組織的建立及其活動，直到黨的第一次全國代表大會召開，甚至到黨的第二次全國代表大會召開，建黨精神經(jīng)歷了一個(gè)醞釀、萌芽、生成、發(fā)展的歷時(shí)過程，而一大的召開是其標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。以空間維度而論，從“南陳北李、相約建黨”的上海、北京，到武漢、長沙、廣州、濟(jì)南甚至巴黎、東京等建立早期黨組織的地區(qū)，再到上海一大會址、嘉興南湖紅船，以至其他馬克思主義者學(xué)習(xí)、活動的地方(如陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的浙江義烏故居等)，建黨精神在十分廣袤的地域空間里得到了共時(shí)呈現(xiàn)，而上海是其當(dāng)之無愧的中心。以內(nèi)涵維度而論，從建黨精神的基本內(nèi)涵，到作為其重要體現(xiàn)和意象表達(dá)的“紅船精神”，到作為其重要子級形態(tài)的“先驅(qū)精神”“漁陽里精神”“《共產(chǎn)黨宣言》精神”“北京紅色文化精神”“北大紅樓精神”“新民學(xué)會精神”以及建黨人物所體現(xiàn)的具體革命精神等，再到作為其重要關(guān)聯(lián)形態(tài)的“五四精神”“建軍精神”(“八一精神”)等，建黨精神本身也構(gòu)成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的精神譜系。(3)韓洪泉.中國共產(chǎn)黨建黨精神研究述評[J].黨政論壇，2021(4)： 14.筆者據(jù)此提出“建黨精神譜系”這一概念，旨在彰顯建黨精神的整體性特征，廓清建黨精神具體形態(tài)的內(nèi)在邏輯，完整勾勒出建黨精神的基因圖譜。

(三) 建黨精神是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

精神屬于社會意識的范疇，是在物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)上形成的人類特有的意識形態(tài)。馬克思主義認(rèn)為，社會意識是社會存在的反映，是社會生活的精神方面；“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”。(4)馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M]//馬克思恩格斯選集： 第1卷.北京： 人民出版社，2012： 419-420.建黨精神作為一種精神文化形態(tài)，具有深刻而豐富的理論蘊(yùn)涵。關(guān)于建黨精神的課題首先是一個(gè)理論課題、學(xué)術(shù)課題、政治課題、文化課題。對建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)，既要上升到意識形態(tài)建設(shè)的高度，又要從學(xué)理層面進(jìn)行深入、全面、系統(tǒng)的闡釋。同時(shí)，建黨精神從其萌芽到生成之時(shí)，就是一個(gè)不折不扣的實(shí)踐課題。它不是虛無縹緲的空中樓閣，也不是脫離實(shí)際的學(xué)術(shù)概念，而是從實(shí)踐中生發(fā)、積淀而來，又貫穿、落實(shí)到實(shí)踐中去。建黨精神發(fā)源于中國共產(chǎn)黨醞釀和建立的實(shí)踐，貫穿于中國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，彰顯于新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐。建黨精神的理論性和實(shí)踐性，統(tǒng)一于黨的初心和使命之中。黨的初心和使命，是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著我們黨永遠(yuǎn)堅(jiān)守，砥礪著我們黨堅(jiān)毅前行。一百多年來，正是由于始終堅(jiān)守了黨的初心和使命，中國共產(chǎn)黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，就是建黨精神合理論性與合實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一，就是在新時(shí)代傳承弘揚(yáng)建黨精神的本質(zhì)要求。

二、 準(zhǔn)確把握建黨精神的內(nèi)涵

建黨精神既蘊(yùn)涵著中國共產(chǎn)黨革命精神的共性因素，又凸顯出其產(chǎn)生于建黨偉業(yè)這一歷史實(shí)踐之中的個(gè)性因素，具有十分豐富的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記從“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕犧牲、英勇斗爭”“對黨忠誠、不負(fù)人民”這四個(gè)方面概括了建黨精神的基本內(nèi)涵，符合對建黨精神醞釀、生成、發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的科學(xué)認(rèn)識，客觀反映了建黨精神歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、整體與局部相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定。這四個(gè)方面集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的革命信仰、奉獻(xiàn)情懷、奮斗精神和意志品格，分別構(gòu)成了建黨精神的標(biāo)識、旨?xì)w、精髓和靈魂，相應(yīng)沉淀為中國共產(chǎn)黨的初心使命之源、初心使命之本、初心使命之基、初心使命之要，共同繪就建黨精神的基因圖譜。

(一) “堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是建黨精神的標(biāo)識

堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，這是建黨精神乃至中國共產(chǎn)黨精神譜系的獨(dú)特標(biāo)識，集中體現(xiàn)為敢為人先、百折不撓、立德立心、開天辟地的革命信仰，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之源。對于一個(gè)政黨來說，真理和理想是其生存和發(fā)展的根，是其凝聚和奮斗的魂。具體而言，真理體現(xiàn)其價(jià)值邏輯，理想反映其行動邏輯，有了科學(xué)真理和遠(yuǎn)大理想的指引，一個(gè)政黨及其全體成員才能知所秉守，才能知所趨赴。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終不移地堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理，堅(jiān)守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，這是中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)百年奮斗而取得輝煌成就的根本所在。對馬克思主義真理的探尋和堅(jiān)持，對共產(chǎn)主義理想的培樹和堅(jiān)守，貫穿于革命先驅(qū)探索救國救民道路、建立中國共產(chǎn)黨的全過程之中，并自然地內(nèi)化為建黨精神的重要內(nèi)涵和鮮明標(biāo)識。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。在五四新文化運(yùn)動中，一批先進(jìn)知識分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，在中國大地上掀起了思想解放的潮流，探索出救國救民的道路。許多先進(jìn)分子紛紛走上歷史前臺，撰寫文章、創(chuàng)辦刊物或組建社團(tuán)，介紹、研究、傳播國外的各種新思潮，鼓吹各種新思潮的刊物一時(shí)間達(dá)到400余種，大都以改造中國社會為宗旨，并提出了各種各樣的救國方案。以李大釗為代表的先進(jìn)分子開始在中國傳播馬克思主義，滿懷信心地預(yù)言：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”(5)李大釗.李大釗選集[M].北京： 人民出版社，1962： 117.五四時(shí)期，在報(bào)刊上公開發(fā)表的介紹和宣傳馬克思主義的文章多達(dá)200多篇，如此集中地介紹國外的某一種思想理論在近代史上亦屬罕見。《東方雜志》的一篇文章中這樣描述當(dāng)時(shí)的情形：“一年以來，社會主義底思潮在中國可以算得起風(fēng)起云涌了。報(bào)章雜志底上面，東也是研究馬克思主義，西也是討論鮑爾希維主義(即布爾什維主義)；這里是闡明社會主義底理論，那里是敘述勞動運(yùn)動底歷史，蓬蓬勃勃，一唱百和，社會主義在今日的中國，仿佛有‘雄雞一鳴天下曉’的情景?！?6)潘公展.近代社會主義及其批評[J].東方雜志，1921，18(4)；嘉興學(xué)院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，嘉興學(xué)院紅船精神研究中心，浙江省中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究中心.列寧主義在中國早期傳播史料長編(1917—1927)： 中[M].武漢： 武漢大學(xué)出版社，2019： 775.在馬克思主義傳播的過程中，北方的北京和南方的上海，成為了宣傳馬克思主義的兩個(gè)中心。1920年，李大釗在北京大學(xué)帶頭成立了馬克思學(xué)說研究會，陳獨(dú)秀在上海帶頭成立了馬克思主義研究會，并先后同各個(gè)地區(qū)的先進(jìn)分子取得聯(lián)系，促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播。越來越多覺醒過來的中國人選擇了馬克思主義，并建立了中國共產(chǎn)黨，開啟了中國革命的新征程。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，并始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民朝著這個(gè)理想奮力前行、堅(jiān)守不移。如果沒有對馬克思主義真理的追求和信仰，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，沒有正義事業(yè)必然勝利的信心，中國共產(chǎn)黨的建立以至中國革命的勝利都是不可想象的。正如習(xí)近平總書記所指出的：“有了馬克思主義，有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有了中國人民和中華民族的偉大覺醒，中國人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的潮流從此就是任何人都阻擋不了的！”(7)習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2019-05-01(2).“不論時(shí)代如何變化，不論條件如何變化，都風(fēng)雨如磐不動搖，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，永遠(yuǎn)為了真理而斗爭，永遠(yuǎn)為了理想而斗爭”。(8)習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2016-10-22(2).新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展建黨精神，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

(二) “踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是建黨精神的旨?xì)w

中國共產(chǎn)黨自誕生之初，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是建黨精神的旨?xì)w，集中體現(xiàn)為心憂天下、扎根群眾、救國救民、感天動地的奉獻(xiàn)情懷，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之本。中國共產(chǎn)黨的初心和使命，是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和中國革命的任務(wù)所決定的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！?9)馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M]//馬克思恩格斯選集： 第1卷.北京： 人民出版社，2012： 411.中共一大也明確規(guī)定黨的綱領(lǐng)為：“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)，必須支援工人階級，直到社會的階級區(qū)分消除為止；承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分；消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有。”(10)中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)[M]//中央檔案館.中共中央文件選集： 第1冊.北京： 中共中央黨校出版社，1989： 3.1922年中共二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》中又明確指出，中國共產(chǎn)黨“應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級中最有革命精神的大群眾組織起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級做革命運(yùn)動的急先鋒”，“黨的一切運(yùn)動都必須深入到廣大的群眾里面去”。(11)關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案[M]//中央檔案館.中共中央文件選集： 第1冊.北京： 中共中央黨校出版社，1989： 90.中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就沒有自己的私利，而是把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。為保證黨組織的純潔性和先進(jìn)性，黨從創(chuàng)建之初就對黨員的政治品格和個(gè)人修養(yǎng)提出嚴(yán)格要求，在黨的一大上，代表們甚至還對共產(chǎn)黨員能不能做官進(jìn)行過激烈的爭論。中國共產(chǎn)黨成立之初的50余名早期黨員，基本都是受過中等以上教育的知識分子，大部分人是記者、教師或?qū)W生，很多出身于殷實(shí)家庭，有著較為優(yōu)越的生活條件，有的還是名門望族之后。他們參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，投身革命斗爭，并不是迫于生計(jì)或圖謀私利，而是以“改造中國和世界”為己任，為人民利益艱苦奮斗。五四運(yùn)動時(shí)期，在北京大學(xué)工作的李大釗月薪高達(dá)120元，他卻把收入的大部分用于救助貧困學(xué)生和工農(nóng)群眾，另有一部分則充當(dāng)建黨的活動經(jīng)費(fèi)，因此留給家里的往往不夠日常開銷，以至校長蔡元培不得不吩咐學(xué)校會計(jì)科將其薪金的一部分直接交給其夫人，以保證家庭生活開銷。陳獨(dú)秀也在文章中指出，共產(chǎn)黨“比他黨更要首先挺身出來為勞動階級的利益而奮斗而犧牲”，“共產(chǎn)黨黨員自身若有利用勞動運(yùn)動而做官而發(fā)財(cái)?shù)男袨?，或?dāng)勞動運(yùn)動危急時(shí)畏縮不前，共產(chǎn)黨便應(yīng)該立刻驅(qū)逐這種的敗類的黨員出黨而毫不顧恤。如此才算是真的共產(chǎn)黨，不然便是假共產(chǎn)黨”。(12)陳獨(dú)秀.共產(chǎn)黨在目前勞動運(yùn)動中應(yīng)取的態(tài)度[M]//陳獨(dú)秀.陳獨(dú)秀文章選編： 中.北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984： 182.毛澤東提出并踐行的“為人民服務(wù)”，成為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。共產(chǎn)黨人的初心使命，源于對人民群眾的樸素感情；共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，源于人民群眾對美好生活的向往。習(xí)近平總書記提出“以人民為中心”“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場”，指出如果“忘記初心和使命，我們黨就會改變性質(zhì)、改變顏色，就會失去人民、失去未來”。(13)習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話[N].人民日報(bào)，2020-01-09(2).群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，堅(jiān)持和發(fā)展群眾路線以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革征程中取得的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是新時(shí)代強(qiáng)國征程中行進(jìn)的新曲。(14)張雪梅.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新群眾路線的百年進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2021，29(1)： 27-36.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展建黨精神，就要始終堅(jiān)守初心使命，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持黨的群眾路線，艱苦樸素，為民奉獻(xiàn)，創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的新業(yè)績。

(三) “不怕犧牲、英勇斗爭”是建黨精神的精髓

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”(15)毛澤東.七律·到韶山[M]//中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東詩詞集.北京： 中央文獻(xiàn)出版社，1996： 94.，“不怕犧牲、英勇斗爭”，這是建黨精神的精髓，集中體現(xiàn)為自強(qiáng)不息、敢于斗爭、無私無畏、改天換地的奮斗精神，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之基。開展革命必然付出犧牲，贏得勝利必須進(jìn)行斗爭，這是歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。放眼人類近現(xiàn)代史，無產(chǎn)階級政黨包括中國共產(chǎn)黨長期被視為激進(jìn)主義、待如洪水猛獸，在世界范圍內(nèi)受到占有絕對優(yōu)勢的統(tǒng)治階級和帝國主義乃至法西斯主義的殘酷鎮(zhèn)壓。這決定了中國共產(chǎn)黨的醞釀、建立和發(fā)展必然要受到國內(nèi)外反動勢力的阻撓、干涉和鎮(zhèn)壓。放眼中國近現(xiàn)代史，中華民族逐步陷入半殖民地半封建社會的深淵，救亡圖存成為愛國志士的首要任務(wù)。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動，從農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派再到資產(chǎn)階級革命派，一個(gè)個(gè)救國方案，一次次艱辛探索，均以失敗告終。在建黨的過程中，早期的馬克思主義者在不屈的探索中堅(jiān)守理想，在高壓封鎖中傳遞信仰，在白色恐怖中捍衛(wèi)真理，為黨的成立奠定了基礎(chǔ)，用生命和鮮血譜寫出堅(jiān)守理想、百折不撓的動人樂章。(16)呂延勤，趙金飛.紅船精神[M].北京： 中共黨史出版社，2017： 92.1921年中國共產(chǎn)黨成立時(shí)，全國黨員總數(shù)不過50余人，在中國的政治舞臺上，中國共產(chǎn)黨只是一個(gè)很小的政黨，而且只能秘密地開展活動，處處受到反動勢力的壓制和迫害。在這種情況下，政黨的政治前景、革命的勝利希望都是十分渺茫的。但年幼的中國共產(chǎn)黨又是一個(gè)充滿蓬勃生機(jī)與活力的政黨，她和她的黨員掌握了馬克思主義這個(gè)先進(jìn)思想武器，堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)矢志奮斗、終身不渝。中國革命大浪淘沙，百折不撓方得勝利。1921年參加中共一大的13位代表，后來人生走向迥異，有的堅(jiān)定理想，為革命事業(yè)奮斗終身，也有的信仰一度動搖，終能迷途知返，還有的叛黨投敵，背叛革命。毛澤東后來說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過?！?17)埃德加·斯諾.紅星照耀中國[M].董樂山，譯.北京： 作家出版社，2012： 106.正因?yàn)槿绱耍珴蓶|才成為了中國共產(chǎn)黨走向勝利的領(lǐng)導(dǎo)者和見證者。他不僅自己為人民的解放和幸福而奮斗終身，他還有6位親人先后為中國人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了生命。從石庫門到天安門，從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，中國共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以堅(jiān)定的理想信念為中國人民指明前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)，進(jìn)行了艱苦卓絕的奮斗，迎來了中國革命的光輝勝利。一部中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是一部黨帶領(lǐng)全體人民為實(shí)現(xiàn)理想信念而勇往直前、無畏犧牲、艱苦奮斗的歷史。習(xí)近平總書記指出：“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心?！?18)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2016-07-02(2).今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更大、更為艱苦的努力。新時(shí)代，世界面臨百年未有之大變局，堅(jiān)持和發(fā)展建黨精神，就要敢于斗爭、善于斗爭，百折不撓、始終不渝，進(jìn)行有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

(四) “對黨忠誠、不負(fù)人民”是建黨精神的靈魂

始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。對黨忠誠、不負(fù)人民，這是建黨精神的靈魂，集中體現(xiàn)為忠貞弘毅、奮發(fā)有為、勇闖勇試、頂天立地的意志品格，也是中國共產(chǎn)黨的初心使命之要。如果說堅(jiān)持什么樣的真理和理想的問題決定了一個(gè)政黨的發(fā)展方向，那么對誰忠誠、為誰奮斗的問題則決定了每一名黨員的價(jià)值取向。建黨先輩們創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，就是為了在馬克思主義理論指導(dǎo)下，探索出一條救國新路，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。夢想的實(shí)現(xiàn)要依靠每名黨員以對黨的絕對忠誠、對祖國和人民的滿腔熱愛，腳踏實(shí)地，發(fā)憤圖強(qiáng)，銳意創(chuàng)新，開拓進(jìn)取。“對黨忠誠、不負(fù)人民”，集中體現(xiàn)在始終以黨的事業(yè)和人民利益為重，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)黨的使命和任務(wù)，實(shí)現(xiàn)人民的解放和幸福。在建黨過程中，黨的早期組織成員就同反馬克思主義的思想流派展開過激烈交鋒，在同各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行論戰(zhàn)的過程中，奠定了建黨的思想基礎(chǔ)。同時(shí)他們也開始認(rèn)識到，在馬克思主義指導(dǎo)下的救國方案，也一定要有自己的特性；社會主義的理想，“因各地、各時(shí)之情形不同，務(wù)求其適合者行之，遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度(共性是普遍者，特性是隨時(shí)隨地不同者)，故中國將來發(fā)生之時(shí)，必與英、德、俄……有異”。(19)李大釗.社會主義與社會運(yùn)動[M]//中國李大釗研究會.李大釗全集： 第4卷.北京： 人民出版社，2013： 248.在建黨前后，早期的馬克思主義者們特別注重把馬克思主義與群眾運(yùn)動尤其是工人運(yùn)動相結(jié)合，在實(shí)踐中探索救國救民的方案，運(yùn)用馬克思主義的理論來分析和解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，來實(shí)現(xiàn)工農(nóng)群眾的解放。1922年1月，《先驅(qū)》的發(fā)刊詞中指出： 必須把“努力研究中國的客觀的實(shí)際情形，而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國問題的方案”，當(dāng)作“第一任務(wù)”。同年7月，在上海召開的中共二大，第一次明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指明了方向，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成為引領(lǐng)革命運(yùn)動的時(shí)代強(qiáng)音。(20)黃偉力.中共二大對黨的政治建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2021，29(1)： 37-47.革命戰(zhàn)爭時(shí)期，從大革命到土地革命，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在實(shí)踐中探索出一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的道路，歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中，探索出一條中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。一百年風(fēng)雨兼程，中國共產(chǎn)黨人前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，終于把一個(gè)貧窮落后的舊中國變成日益繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。對黨忠誠、不負(fù)人民的意志品格，要靠個(gè)人的黨性修養(yǎng)和實(shí)踐錘煉來達(dá)成，更要靠組織的思想建設(shè)和紀(jì)律約束來實(shí)現(xiàn)。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，也是貫穿于建黨過程始終和百年奮斗歷程的一條基本經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個(gè)很重要的原因就是我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷應(yīng)對好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨！”(21)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2021-07-02(2).自我革命是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守?zé)o產(chǎn)階級政黨核心價(jià)值追求的歷史性舉措，深刻表明了中國共產(chǎn)黨的歷史自覺和使命擔(dān)當(dāng)，是中國共產(chǎn)黨探索跳出歷史周期律的自覺實(shí)踐和時(shí)代創(chuàng)新。(22)孫力，田志軒.中國共產(chǎn)黨自我革命的偉大使命和內(nèi)在邏輯[J].上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2021，29(1)： 48-56.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展建黨精神，就要增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，著力建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。(23)習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2021-07-02(2).

三、 深刻理解建黨精神的價(jià)值

一百年接續(xù)奮斗，一百年薪火傳承。一百多年來，一代代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守、賡續(xù)和弘揚(yáng)偉大建黨精神，使其不僅成為中國共產(chǎn)黨血脈賡續(xù)的精神源頭，也成為中國共產(chǎn)黨砥礪奮進(jìn)的精神力量。建黨精神歷經(jīng)一百多年風(fēng)雨滄桑，愈加彰顯其不朽價(jià)值。我們只有從建黨精神的科學(xué)范疇和基本內(nèi)涵出發(fā)，從百年黨史的奮斗歷程和發(fā)展邏輯中探尋，才能深刻理解建黨精神的理論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。

(一) 從精神譜系生成的維度把握建黨精神的理論價(jià)值

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部不懈奮斗史，也是一部精神成長史。一百余年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。黨在百年征程中鑄就的一系列革命精神，構(gòu)成了一個(gè)前后銜接、互相影響的精神譜系。2021年9月，中共中央批準(zhǔn)公布的第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神共有46種。這些精神集中彰顯了中華民族和中國人民長期以來形成的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，彰顯了一代又一代中國共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。(24)中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布[N].人民日報(bào)，2021-09-30(1).在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中，建黨精神在時(shí)序上是最領(lǐng)先的，在意蘊(yùn)上是最深厚的，在地位上是最尊崇的。其他各種精神的表現(xiàn)形態(tài)、實(shí)踐效果、具體內(nèi)涵等并不相同、各具特色，但都是偉大建黨精神的賡續(xù)和演繹，或者說是偉大建黨精神在不同階段、不同領(lǐng)域、不同范疇的時(shí)代化演進(jìn)和具體化呈現(xiàn)，源頭相同，本質(zhì)相通。任何一種革命精神都是共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一，在建黨精神之后形成的革命精神，都無一例外地蘊(yùn)涵了堅(jiān)定理想信念、救國救民初心、英勇斗爭品格、實(shí)事求是作風(fēng)、一心為民宗旨等與建黨精神一脈相承的精髓要義，同時(shí)又凸顯出自身獨(dú)特鮮明的精神元素，從而不斷延展、共同繪就中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。精神譜系是政黨歷史的生動反映，更是制度、理論、道路、文化的深刻呈現(xiàn)。以建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，是馬克思主義的科學(xué)思想和革命理論在中國的創(chuàng)新發(fā)展和具體演繹，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的選擇繼承和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。從這重意義上說，一部中國共產(chǎn)黨人的精神成長史，在很大程度上就是一部中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，一部馬克思主義中國化的飛躍發(fā)展史。深刻理解建黨精神的理論價(jià)值，對于我們在新時(shí)代深入研究黨的歷史、全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(二) 從精神力量張揚(yáng)的維度把握建黨精神的實(shí)踐價(jià)值

如前文所述，建黨精神是理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。它在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的實(shí)踐中奠基和生成，又反過來指導(dǎo)了黨的創(chuàng)建和革命事業(yè)的初興。它在中國共產(chǎn)黨奮斗、受挫、發(fā)展、輝煌的百年征程中賡續(xù)，又在黨的奮斗實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，不斷得到豐富、演進(jìn)和升華。從根本上來說，建黨精神所要回答的，是“我是誰”“為了誰”“依靠誰”“從哪里來”“到哪里去”的終極命題；建黨精神所要解決的，是“為什么要建黨”“要建立一個(gè)什么樣的黨”“怎樣建立黨”“建黨之后干什么和怎么干”的歷史課題。這是一個(gè)政黨生存和發(fā)展的至關(guān)重要問題，也需要以超乎尋常的革命信仰、奉獻(xiàn)情懷、奮斗精神、意志品格付諸實(shí)踐。建黨精神正是在這一背景之下和過程之中得以熔鑄生成。精神的元素一旦生成，就融入了一個(gè)政黨的制度文化而賡續(xù)傳承，并在實(shí)踐發(fā)展中彰顯其力量。建黨精神不但在一百多年前成為革命先驅(qū)履險(xiǎn)蹈難、創(chuàng)黨奠基的精神支撐，而且在一百多年來始終成為中國共產(chǎn)黨人踔厲奮發(fā)、勇毅篤行的精神動力。建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的其他精神，既在內(nèi)涵上體現(xiàn)為高度重合與具體發(fā)展的辯證統(tǒng)一，又在實(shí)踐上反映為深度融合與互相包含的密切關(guān)聯(lián)，從而共同融匯于黨的百年奮斗歷程之中，轉(zhuǎn)化為磅礴澎湃的精神動力。一百多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會主義的偉大成就。(25)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日報(bào)，2021-11-17(1).中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，也彰顯了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉力。深刻理解建黨精神的實(shí)踐價(jià)值，對于我們在新時(shí)代新征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、投身強(qiáng)國實(shí)踐、開創(chuàng)美好未來，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(三) 從精神血脈賡續(xù)的維度把握建黨精神的時(shí)代價(jià)值

建黨精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的源頭，跨越百年時(shí)空而歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入黨、國家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。“與時(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義的理論品格。建黨精神雖然萌生于一百多年前黨的創(chuàng)建時(shí)期，但在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的今天，其精神內(nèi)核并不過時(shí)，其踐行要求更為嚴(yán)格，其時(shí)代價(jià)值益加彰顯。大力傳承弘揚(yáng)建黨精神，傳承賡續(xù)精神血脈，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，必須著力在推進(jìn)建黨精神的研究、宣傳和學(xué)習(xí)上下功夫、出成效。具體而言，要做到中央統(tǒng)籌謀劃、各地密切協(xié)同，在“合力合拍”上有新作為；要做到因時(shí)而進(jìn)、因勢而新、因事而化，在“入腦入心”上有新突破；要做到以大格局、長鏡頭、多維度開展研究，在“求實(shí)求深”上有新創(chuàng)造?！扒髮?shí)”貴在堅(jiān)持實(shí)事求是，克服研究中的虛空化、類同化、地域化等問題；“求深”重在加強(qiáng)學(xué)理分析，克服研究中的形式化、膚泛化、淺表化等問題。深入研究和科學(xué)闡釋建黨精神，必須充分把握革命精神合目的性與其生成演進(jìn)合規(guī)律性的內(nèi)在統(tǒng)一，著重把握四個(gè)方面的要求： 一是首先要植根歷史，同時(shí)又要關(guān)照當(dāng)下、著眼未來；二是首先要立足上海，同時(shí)又要挽結(jié)京浙、輻射全國；三是首先要聚焦節(jié)點(diǎn)，同時(shí)又要兼顧過程、突出人物；四是首先要基于繼承，同時(shí)又要長于創(chuàng)造、便于傳播。在此基礎(chǔ)上，對建黨精神的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵、本質(zhì)、價(jià)值、功能、意義等基本理論問題進(jìn)行全面深入的研究探討，形成權(quán)威、系統(tǒng)、扎實(shí)的研究成果，為建黨精神的宣傳和學(xué)習(xí)提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐，才能真正有助于建黨精神內(nèi)化為共同的價(jià)值觀念，匯聚起磅礴的精神力量。