國(guó)內(nèi)外元宇宙研究綜述

周 鑫 王海英 柯 平 盛譯瑤 劉海鷗,*

(1.燕山大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，河北 秦皇島 066004；2.南開大學(xué)商學(xué)院，天津 300191；3.澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院，澳大利亞 昆士蘭 4072)

2021年被稱為“元宇宙元年”，Roblox市值爆發(fā)與Facebook的更名，使元宇宙迅速成為全球科技界的焦點(diǎn)，也引發(fā)了學(xué)界對(duì)元宇宙的研究熱潮。作為一系列數(shù)字智能技術(shù)的統(tǒng)攝性應(yīng)用構(gòu)想和未來(lái)數(shù)智社會(huì)的輪廓描繪，元宇宙為區(qū)塊鏈、人工智能、網(wǎng)絡(luò)通信、云計(jì)算等處于高速發(fā)展時(shí)期的數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、智能技術(shù)提供了一個(gè)集成式應(yīng)用框架[1]。在元宇宙愿景下，技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用達(dá)到高度成熟與規(guī)?；A段，人類社會(huì)演化成虛實(shí)深度融合的全新形態(tài)，虛擬世界將實(shí)現(xiàn)對(duì)人類生活的全方位滲透，人類的生產(chǎn)方式、生活方式、認(rèn)知方式將發(fā)生顛覆性改變[2]。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)元宇宙的研究是對(duì)科技發(fā)展呈現(xiàn)出的深度數(shù)字化、智能化、虛擬化趨勢(shì)作出的理性回應(yīng)，是對(duì)未來(lái)人類數(shù)字化生存圖景進(jìn)行的系統(tǒng)性構(gòu)想，也是對(duì)數(shù)智時(shí)代下人—技術(shù)—社會(huì)體系展開的前瞻性布局。本文對(duì)元宇宙現(xiàn)狀歷史以及概念特征進(jìn)行梳理，以中國(guó)知網(wǎng)CSSCI子數(shù)據(jù)庫(kù)和Web of Science核心合集數(shù)據(jù)庫(kù)中主題涉及“元宇宙/虛擬世界”的中英文文獻(xiàn)為樣本，借助CiteSpace軟件分析國(guó)內(nèi)外元宇宙研究熱點(diǎn)主題，在此基礎(chǔ)上，按照發(fā)展趨勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn)憂思兩條脈絡(luò)對(duì)國(guó)內(nèi)外元宇宙研究進(jìn)展進(jìn)行綜述，最后展望未來(lái)元宇宙研究熱點(diǎn)，以期為未來(lái)元宇宙相關(guān)研究提供參考。

1 緣起：元宇宙概述

1.1 溯源與現(xiàn)狀

2021年3月，沙盒游戲平臺(tái)Roblox首次將“元宇宙”概念寫入招股書中，并成功登錄紐交所，交易首日市值超過400億美元，元宇宙迅速成為社會(huì)各界關(guān)注的全球性焦點(diǎn)，世界各國(guó)(地區(qū))的企業(yè)和政府紛紛開始為元宇宙產(chǎn)業(yè)賽道布局。企業(yè)層面，F(xiàn)acebook早在2014年就開始涉足VR、游戲領(lǐng)域，馬克·扎克伯格于2021年10月宣布Facebook公司改名為Meta，并表示要將其打造為一家全方位的元宇宙公司；微軟2021年11月發(fā)布Mesh for Microsoft Teams，允許用戶通過虛擬形象參與會(huì)議并體驗(yàn)沉浸式虛擬工作空間；騰訊則從游戲領(lǐng)域出發(fā)布局元宇宙，字節(jié)跳動(dòng)、阿里巴巴、Google、網(wǎng)易、米哈游等也開始涉足元宇宙生態(tài)。國(guó)家層面，在全球范圍內(nèi)，韓國(guó)政府率先成立了元宇宙協(xié)會(huì)，并出臺(tái)一系列政策大力支持元宇宙相關(guān)項(xiàng)目的推進(jìn)，美國(guó)與歐洲各國(guó)政府目前對(duì)元宇宙持相對(duì)保守的態(tài)度，我國(guó)目前也尚未正式出臺(tái)元宇宙相關(guān)的國(guó)家級(jí)政策，但元宇宙產(chǎn)業(yè)已引發(fā)多個(gè)地方政府的關(guān)注。2022年以來(lái)，北京、上海、武漢、合肥、南京、無(wú)錫等多地政府密集出臺(tái)了元宇宙、虛擬現(xiàn)實(shí)發(fā)展政策和規(guī)劃文件[3]，爭(zhēng)取元宇宙產(chǎn)業(yè)賽道發(fā)展先機(jī)。

元宇宙的爆火看似偶然，但有關(guān)元宇宙的討論已經(jīng)有30年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的歷史。最先明確提出“元宇宙(Metaverse)”一詞的是美國(guó)科幻作家尼爾·斯蒂芬森，在其出版于1992年的科幻小說《雪崩》(Snow Crash)中描繪了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相互關(guān)聯(lián)的虛擬世界。尼爾·斯蒂芬森對(duì)“Metaverse”的描寫為后續(xù)虛擬游戲的發(fā)展以及其他藝術(shù)作品中對(duì)元宇宙的暢想提供了一定啟發(fā)。此后，《第二人生》《阿凡達(dá)》《頭號(hào)玩家》《失控玩家》《黑客帝國(guó)》等游戲或影視作品中頻繁出現(xiàn)“元宇宙”的影子，其中由林登實(shí)驗(yàn)室于2003年推出的開放式游戲《第二人生》一度成為國(guó)外學(xué)界研究元宇宙的原始樣本。不僅如此，如果說元宇宙的本質(zhì)是人造的虛擬世界，那么從虛擬世界的角度來(lái)講，元宇宙在人類文化中的出現(xiàn)可以追溯到更早的時(shí)候[4]。就學(xué)界而言，國(guó)外對(duì)元宇宙的研究熱度自1992年開始逐年增多，并在《第二人生》推出后涌現(xiàn)出大批對(duì)元宇宙、虛擬世界的探討和研究[5]。由此可見，元宇宙并非橫空出世的新概念，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、5G、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)等新一代信息技術(shù)步入高速發(fā)展軌道，如今終于可以在一個(gè)更為成熟的語(yǔ)境中討論元宇宙。

1.2 概念與特征

1.2.1 元宇宙的概念

目前，業(yè)界和學(xué)界對(duì)元宇宙概念尚未形成統(tǒng)一定論。尼爾·斯蒂芬森筆下的元宇宙是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界，小說中人們通過VR設(shè)備和虛擬分身在這個(gè)虛擬世界中生活。扎克伯格將元宇宙描述為一個(gè)由無(wú)數(shù)相互關(guān)聯(lián)的虛擬社區(qū)組成的虛擬世界，用戶通過VR眼鏡和應(yīng)用程序進(jìn)入其中體驗(yàn)工作、娛樂等活動(dòng)。維基百科將元宇宙定義為一個(gè)融合虛擬世界、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)以及互聯(lián)網(wǎng)的共享型虛擬空間。國(guó)外學(xué)者Dionisio J D N等[6]將元宇宙定義為一個(gè)完全沉浸式的三維數(shù)字環(huán)境；Ball M[7]通過識(shí)別元宇宙的核心屬性來(lái)描述元宇宙概念，認(rèn)為元宇宙并非某一種技術(shù)、平臺(tái)或游戲，它應(yīng)具備持續(xù)性與同步性，并包含發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與內(nèi)容創(chuàng)作系統(tǒng)。國(guó)內(nèi)學(xué)者吳江等[8]認(rèn)為，元宇宙是一種虛實(shí)融合的三元世界數(shù)字社會(huì)，它由數(shù)字技術(shù)構(gòu)建，且人類以數(shù)字身份參與其中；胡泳等[9]將元宇宙抽象為一套數(shù)字化媒介系統(tǒng)，一種不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作形式、社會(huì)組織模式、文化生產(chǎn)樣式、人類生存方式等都得以借由這個(gè)系統(tǒng)發(fā)生；喻國(guó)明[10]將元宇宙視為虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、數(shù)字孿生等互聯(lián)網(wǎng)全要素“連點(diǎn)成線”的集合，是連接現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的終極數(shù)字媒介。盡管目前各界針對(duì)元宇宙的概念尚未形成統(tǒng)一認(rèn)知，但綜合以上對(duì)元宇宙概念的描述，可以發(fā)現(xiàn)元宇宙與虛擬世界、沉浸式、技術(shù)集成等聯(lián)系十分緊密。結(jié)合上述定義，本文認(rèn)為元宇宙是在融合應(yīng)用云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、通信技術(shù)、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、智能技術(shù)的基礎(chǔ)上，基于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間的全面升級(jí)而打造的一種深度沉浸、高度自由并與現(xiàn)實(shí)世界密切關(guān)聯(lián)的虛擬世界，社會(huì)信息、價(jià)值將在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界之間互相流動(dòng)、映射、賦能。

1.2.2 元宇宙的特征

方凌智等[4]認(rèn)為，元宇宙的特征主要分為交融性與文明性兩類，其中交融性包括共建性、即時(shí)性、沉浸性與服務(wù)性，而文明性則包括虛擬性、附屬性、獨(dú)立性與統(tǒng)一性；Ning H等[5]將元宇宙的特征總結(jié)為多技術(shù)性、社會(huì)性以及超時(shí)空性；蒲清平等[11]則認(rèn)為，元宇宙具有技術(shù)疊加性、虛實(shí)相融性、具身沉浸性以及實(shí)時(shí)交互性4個(gè)特征。綜合目前學(xué)界對(duì)元宇宙特征的描述，總結(jié)出元宇宙的基本特征主要包括虛實(shí)融合性、實(shí)時(shí)交互性、高度文明性以及技術(shù)集成性。

1)虛實(shí)融合性。盡管元宇宙在物理意義上是現(xiàn)實(shí)世界在虛擬空間的鏡像映射，但其與現(xiàn)實(shí)世界是互相影響、相互融合的關(guān)系。這種虛實(shí)融合的特征主要體現(xiàn)在用戶在現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙中兩種身份的統(tǒng)一性。在元宇宙中，用戶借助虛擬分身完成各類社會(huì)活動(dòng)[12]，虛擬分身與現(xiàn)實(shí)身份唯一對(duì)應(yīng)且在感官、認(rèn)知上統(tǒng)一同步，兩種身份的統(tǒng)一促使虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界被模糊化，虛擬與現(xiàn)實(shí)世界逐漸呈現(xiàn)出高度融合的特征。

2)實(shí)時(shí)交互性。強(qiáng)大的交互功能是滿足元宇宙環(huán)境下人、設(shè)備、分身之間互聯(lián)互通需求的必要條件，在元宇宙環(huán)境下，高度發(fā)達(dá)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)使用戶與現(xiàn)實(shí)物理世界、虛擬世界能夠?qū)崟r(shí)交互[13]。這種實(shí)時(shí)交互以逼真的交互體驗(yàn)和可以忽略不計(jì)的延遲性與用戶的視覺、聽覺、觸覺等實(shí)時(shí)同步，從而使用戶產(chǎn)生身臨其境的感官體驗(yàn)和深度沉浸式的臨場(chǎng)感。

3)高度文明性。在元宇宙中，用戶通過虛擬化身進(jìn)行各類社會(huì)活動(dòng)，虛擬化身之間可以不受時(shí)空限制地相互交流，這賦予了元宇宙類似于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的社交性，并逐步演化出一種脫胎于現(xiàn)實(shí)社會(huì)而又具備一定獨(dú)立性的虛擬社會(huì)，從而進(jìn)一步產(chǎn)生元宇宙中的虛擬文明[14]。因此，元宇宙是有著高度文明性的虛擬世界，這種文明是人類社會(huì)活動(dòng)在元宇宙中復(fù)刻的產(chǎn)物，包含穩(wěn)定運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自成一體的政治、文化系統(tǒng)。

4)技術(shù)集成性。元宇宙各種生態(tài)構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)無(wú)法通過單一技術(shù)完成，各種數(shù)字智能技術(shù)的融合應(yīng)用才能賦予元宇宙生成運(yùn)行的可能。元宇宙的底層技術(shù)被稱為“BIGANT”，即區(qū)塊鏈、交互技術(shù)、電子游戲技術(shù)、人工智能、網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算技術(shù)與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。這些技術(shù)為元宇宙的物理構(gòu)建和社會(huì)化運(yùn)行提供支持，比如交互技術(shù)和高速通信技術(shù)是沉浸感的基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈技術(shù)支撐元宇宙社會(huì)文明的持續(xù)發(fā)展，是元宇宙的核心基礎(chǔ)設(shè)施，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為元宇宙中萬(wàn)物互聯(lián)互通提供保障。

1.3 國(guó)內(nèi)外研究概況

為了整體把握當(dāng)前元宇宙相關(guān)研究概況，本文以中國(guó)知網(wǎng)的中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)子數(shù)據(jù)庫(kù)為中文文獻(xiàn)來(lái)源，并以Web of Science核心合集數(shù)據(jù)庫(kù)為外文文獻(xiàn)來(lái)源，借助CiteSpace 6.1.R2軟件進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量分析。2022年7月9日，筆者以“SU=元宇宙 or SU=虛擬世界”為檢索式在中國(guó)知網(wǎng)CSSCI子數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索中文文獻(xiàn)，得到666篇相關(guān)中文文獻(xiàn)；同時(shí)，在Web of Science核心合集數(shù)據(jù)庫(kù)中以“TI=Metaverse or TI=“Virtual World”and DT=Article”為檢索式，并設(shè)置時(shí)間跨度為“1999年1月1日—2022年7月10日”檢索外文文獻(xiàn)，得到2 050條相關(guān)外文文獻(xiàn)。

1.3.1 國(guó)內(nèi)外發(fā)文量對(duì)比

圖1展示了1999—2022年間國(guó)內(nèi)外“元宇宙/虛擬世界”發(fā)文量的趨勢(shì)變化。圖中顯示，1999—2012年間國(guó)外學(xué)者研究發(fā)文量整體呈上升趨勢(shì)，且自2003年“Second Life”面世后相關(guān)發(fā)文量迅速增加，2012—2020年間發(fā)文數(shù)量波動(dòng)趨勢(shì)明顯，2020年開始迅速增長(zhǎng)。相較于國(guó)外，1999—2020年間國(guó)內(nèi)相關(guān)發(fā)文數(shù)量較少，直到2021年發(fā)文量開始激增。由此可知，國(guó)外對(duì)元宇宙相關(guān)話題展開研究的歷史較久，而國(guó)內(nèi)相關(guān)研究受“元宇宙元年”的影響較大，從2021年開始呈井噴式爆發(fā)。

圖1 1999—2022年國(guó)內(nèi)外元宇宙相關(guān)發(fā)文量變化趨勢(shì)對(duì)比

1.3.2 期刊分布與學(xué)科分布

國(guó)內(nèi)外發(fā)文量排名前十的期刊分布和學(xué)科分布如表1所示。整體來(lái)看，國(guó)內(nèi)主要發(fā)文期刊分布在圖書情報(bào)、教育學(xué)等領(lǐng)域，國(guó)外主要發(fā)文期刊分布在計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域。國(guó)內(nèi)外發(fā)文涉及學(xué)科種類都比較豐富，既包括計(jì)算機(jī)科學(xué)、工程學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、信息科學(xué)、通信科學(xué)等理論學(xué)科，也包含新聞傳媒、教育學(xué)、圖書情報(bào)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)等應(yīng)用學(xué)科，表明元宇宙具備多領(lǐng)域融合發(fā)展與應(yīng)用的特質(zhì)。

表1 國(guó)內(nèi)外發(fā)文量前十的期刊分布與學(xué)科分布

1.3.3 高頻詞分布

為了進(jìn)一步比較國(guó)內(nèi)外研究，運(yùn)用CiteSpace軟件的詞頻分析功能得到國(guó)內(nèi)外研究高頻詞分布表，如表2所示?？梢钥闯觯瑖?guó)內(nèi)相關(guān)研究中出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞包括區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生、網(wǎng)絡(luò)游戲、互聯(lián)網(wǎng)等，國(guó)外相關(guān)研究中出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞有Virtual Reality(虛擬現(xiàn)實(shí))、Second Life(第二人生)、Environment(環(huán)境)、Behavior(行為)、Model(模型)等?？傮w來(lái)看，國(guó)內(nèi)高頻關(guān)鍵詞包括以區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等為代表的底層技術(shù)類，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字出版等為代表的上層應(yīng)用類和以虛擬財(cái)產(chǎn)、虛擬社會(huì)為代表的社會(huì)治理類；國(guó)外高頻關(guān)鍵詞則集中于模型、技術(shù)、系統(tǒng)等基礎(chǔ)性技術(shù)原理以及行為、環(huán)境等具身影響。

表2 國(guó)內(nèi)外高頻詞分布表

1.3.4 關(guān)鍵詞聚類分析

利用CiteSpace的關(guān)鍵詞聚類功能得到1999—2022年間國(guó)內(nèi)外元宇宙相關(guān)研究主題聚類圖譜，如圖2和圖3所示，兩個(gè)結(jié)果的Q值和S值均大于臨界值，說明聚類結(jié)果合理。圖2中顯示了前9個(gè)聚類結(jié)果，表明國(guó)內(nèi)相關(guān)研究不僅關(guān)注區(qū)塊鏈、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等底層技術(shù)問題和數(shù)字出版、媒介實(shí)踐等場(chǎng)景應(yīng)用型問題，也高度關(guān)注元宇宙帶來(lái)的虛擬社會(huì)治理問題，如數(shù)字資產(chǎn)、算法倫理、數(shù)字治理、敏捷治理等關(guān)鍵詞都體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)元宇宙監(jiān)管治理問題的思考。相較于國(guó)內(nèi)，國(guó)外相關(guān)文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞聚類結(jié)果更為豐富，國(guó)外相關(guān)研究對(duì)“Social Presence(社會(huì)臨場(chǎng)感)”“Computer-mediated Communication(計(jì)算機(jī)媒介交際)”“Virtual Reality(虛擬現(xiàn)實(shí))”“Augmented Reality(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))”“Deep Learning(深度學(xué)習(xí))”“Higher Education(高等教育)”等議題比較關(guān)注，以元宇宙相關(guān)基礎(chǔ)技術(shù)及其對(duì)人類本身和社會(huì)發(fā)展的影響為重點(diǎn)研究方向。

圖2 CNKI來(lái)源文獻(xiàn)關(guān)鍵詞聚類圖譜

圖3 Web of Science核心數(shù)據(jù)集來(lái)源文獻(xiàn)關(guān)鍵詞聚類圖譜

根據(jù)上述的高頻詞分布情況和關(guān)鍵詞聚類分析結(jié)果可知，目前國(guó)內(nèi)外元宇宙相關(guān)研究既重視基礎(chǔ)技術(shù)、場(chǎng)景應(yīng)用等積極發(fā)展性問題，也對(duì)社會(huì)治理、技術(shù)監(jiān)管、算法倫理等風(fēng)險(xiǎn)管理性問題給予了高度關(guān)注。因此，下文將按照“發(fā)展趨勢(shì)”和“治理風(fēng)險(xiǎn)”兩條脈絡(luò)分別對(duì)當(dāng)前元宇宙研究進(jìn)展展開綜述，并在此基礎(chǔ)上展望未來(lái)元宇宙研究熱點(diǎn)。

2 變革：元宇宙發(fā)展趨勢(shì)暢想

元宇宙將經(jīng)歷虛實(shí)孿生、虛實(shí)相生及虛實(shí)融生3個(gè)發(fā)展階段，當(dāng)?shù)讓蛹夹g(shù)發(fā)展達(dá)到規(guī)?；瘧?yīng)用水平，虛實(shí)融生的元宇宙時(shí)代必將給人類社會(huì)各方面帶來(lái)全面的解構(gòu)與重建。根據(jù)前文文獻(xiàn)計(jì)量分析結(jié)果，國(guó)內(nèi)外元宇宙研究對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)注主要集中在虛擬世界或虛擬時(shí)空的特點(diǎn)及其對(duì)生活、產(chǎn)業(yè)、人文等多元領(lǐng)域場(chǎng)景的影響。因此，本文將從時(shí)空重塑、生活場(chǎng)景、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、人文場(chǎng)域4個(gè)方面展開元宇宙發(fā)展趨勢(shì)的綜述。

2.1 突破傳統(tǒng)時(shí)空束縛

元宇宙將當(dāng)下單一現(xiàn)實(shí)物理世界延展為虛實(shí)相生融合的虛擬、現(xiàn)實(shí)并存的二維世界，對(duì)人類生存時(shí)空進(jìn)行了再造和重塑。相較于現(xiàn)實(shí)世界中物理意義上的時(shí)空，虛擬世界中時(shí)空對(duì)人類的束縛將不再明顯，人類將獲得全新的時(shí)空體驗(yàn)?？臻g方面，元宇宙可看作現(xiàn)實(shí)物理空間與賽博空間(全球計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間)的升級(jí)，是一種以3D建模和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為基礎(chǔ)的全新空間形態(tài)，這種空間并不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景的簡(jiǎn)單平移，而是具有層級(jí)性、虛擬性、交互性和扁平性等獨(dú)特屬性的虛擬空間[15]，人類可以借助虛擬化身以類真實(shí)、高沉浸的體驗(yàn)在元宇宙空間中按自己的意志自由活動(dòng)。時(shí)間方面，元宇宙將徹底革新人類對(duì)過去、現(xiàn)在、未來(lái)的傳統(tǒng)時(shí)間認(rèn)知，由內(nèi)而外地對(duì)時(shí)空意識(shí)進(jìn)行再構(gòu)與創(chuàng)造，使得傳統(tǒng)時(shí)間觀念產(chǎn)生巨變[16]。首先，元宇宙可以借助數(shù)字孿生、人工智能等技術(shù)，以全景立體的方式實(shí)現(xiàn)歷史場(chǎng)景與事件的再現(xiàn)重演，從而幫助人們直觀地學(xué)習(xí)理解歷史或重現(xiàn)私人記憶；其次，在元宇宙中人類可以借助虛擬分身在有限的時(shí)間內(nèi)同時(shí)感受多維生命歷程，達(dá)到擴(kuò)充現(xiàn)時(shí)的效果；最后，元宇宙的虛擬性天然具備模擬試驗(yàn)的功能，人類可以在元宇宙中模擬當(dāng)前計(jì)劃的未來(lái)可能形態(tài)，從而降低決策的不確定性?？梢姡钪鎸?duì)時(shí)空關(guān)系的重塑使得個(gè)體可以根據(jù)自己的意愿選擇勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間和空間，從而促進(jìn)人類勞動(dòng)的時(shí)間和空間向自由化和泛在化轉(zhuǎn)變，最終在豐富個(gè)體生命體驗(yàn)的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

2.2 描繪全新生活圖景

元宇宙描繪了未來(lái)人類在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界中的“兩棲”生活圖景，這意味著人類的實(shí)踐時(shí)空將被最大限度地釋放，現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的拼合與并行最終將全面革新人們的社會(huì)生活樣貌，形成全新的人類主體和社群狀態(tài)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者主要從教育、工作方式、社交方式等角度闡述元宇宙對(duì)人類生活面貌的革新，如Rospigliosi P[17]提出，元宇宙將對(duì)未來(lái)人類在教育、社交以及辦公等領(lǐng)域的活動(dòng)方式產(chǎn)生深刻影響。Imed B等[18]認(rèn)為，虛擬世界為分散于現(xiàn)實(shí)世界中的團(tuán)隊(duì)提供了一個(gè)可行的協(xié)作環(huán)境，并討論了在元宇宙中展開團(tuán)隊(duì)協(xié)作的關(guān)鍵挑戰(zhàn)。Grubert J等[19]認(rèn)為，虛擬現(xiàn)實(shí)將改變?nèi)祟惖墓ぷ鞣绞?，它使用戶擺脫物理世界的限制并在任意環(huán)境下通過沉浸式頭戴設(shè)備高效工作成為可能。Choi H Y[20]在研究中證實(shí)了虛擬現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)程辦公將有助于減輕特大城市面臨的人口壓力。學(xué)界針對(duì)元宇宙在教育領(lǐng)域語(yǔ)境下的討論相對(duì)較多，如Wrzesien M等[21]通過實(shí)驗(yàn)對(duì)比兒童在虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境和傳統(tǒng)環(huán)境中的學(xué)習(xí)效果，證明虛擬環(huán)境能夠提高兒童在課堂中的專注度和參與度。Zhang H S[22]則提出，虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境能夠提高非母語(yǔ)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的效率。JavierR M[23]認(rèn)為，可以在元宇宙中進(jìn)行遠(yuǎn)程研討，以補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足，并以“第二人生”模擬元宇宙環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)說明了元宇宙研討會(huì)的有效性。國(guó)內(nèi)學(xué)者婁方園等[24]指出，元宇宙學(xué)校的建立能夠彌補(bǔ)當(dāng)前在線學(xué)習(xí)模式中時(shí)空分離導(dǎo)致的教學(xué)沉浸感以及社交體驗(yàn)等的不足，將為未來(lái)教育帶來(lái)新的基建建設(shè)、高質(zhì)量教學(xué)、全景式新場(chǎng)域的學(xué)習(xí)過程以及虛實(shí)融合的全新學(xué)習(xí)方式。劉革平等[25]認(rèn)為，教育元宇宙將呈現(xiàn)出虛擬現(xiàn)實(shí)全面交織、人機(jī)全面協(xié)同、學(xué)校與社會(huì)全面聯(lián)結(jié)的特征，并從模式、環(huán)境、資源、活動(dòng)和評(píng)價(jià)5個(gè)維度分析了教育元宇宙的作用機(jī)理。

2.3 重塑有機(jī)產(chǎn)業(yè)生態(tài)

作為互聯(lián)網(wǎng)全要素的整合產(chǎn)物，元宇宙不僅會(huì)繼承當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的需求市場(chǎng)，還將開拓更加廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景，發(fā)掘當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)要素尚未觸達(dá)的用戶。因此，從產(chǎn)業(yè)角度來(lái)說，元宇宙將重塑現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成穩(wěn)定有機(jī)的上、中、下游產(chǎn)業(yè)生態(tài)，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要推力。其中，上游產(chǎn)業(yè)包括芯片、基帶、人工智能、云計(jì)算等，中游產(chǎn)業(yè)包括操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)、內(nèi)容創(chuàng)意與生產(chǎn)等，下游產(chǎn)業(yè)則包括游戲、社交、媒體等眾多行業(yè)。Park S M等[26]系統(tǒng)梳理了元宇宙的上游底層技術(shù)發(fā)展情況及其在模擬、游戲、辦公、社交、市場(chǎng)銷售等下游行業(yè)中的應(yīng)用可能與形態(tài)。Bourlakis M等[27]探討了傳統(tǒng)零售業(yè)從線上零售再到元宇宙零售的演變，并分析了3種環(huán)境下零售商面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。Huang Y C等[28]結(jié)合技術(shù)接受模型與自我決定理論開發(fā)了一種針對(duì)3D虛擬世界中旅游業(yè)發(fā)展的研究框架，對(duì)虛擬世界的娛樂性質(zhì)進(jìn)行了探索。Gursoy D等[29]探討了元宇宙對(duì)酒店和旅游業(yè)運(yùn)作模式的影響。延宏等[30]探究了元宇宙視域下的出版業(yè)，在供給側(cè)，元宇宙可以豐富出版產(chǎn)品的形態(tài)，并擴(kuò)展出版產(chǎn)物的應(yīng)用場(chǎng)景；在需求側(cè)，元宇宙則可以優(yōu)化出版服務(wù)的用戶體驗(yàn)。袁園等[31]指出，元宇宙背景下現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)與虛擬資產(chǎn)的雙向流通，將使元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的規(guī)律與邏輯呈現(xiàn)出與當(dāng)下物質(zhì)世界經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)完全不同的特點(diǎn)，元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅要關(guān)注底層支撐技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，也要考慮元宇宙在不同終端設(shè)備的發(fā)展限制以及產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展過程中面臨的開放與封閉兩種問題。

2.4 開辟多元人文場(chǎng)域

元宇宙世界中高度沉浸、全面交互的虛實(shí)相生空間不僅賦予了創(chuàng)作者更加自由的創(chuàng)作場(chǎng)域，也拉近了觀眾與藝術(shù)作品的距離，有助于文化、藝術(shù)的多元化發(fā)展。Lee L H等[32]認(rèn)為，元宇宙帶來(lái)的虛擬物理網(wǎng)絡(luò)空間將為藝術(shù)家提供全新創(chuàng)作機(jī)會(huì)，并提出未來(lái)相關(guān)研究可以關(guān)注虛擬世界藝術(shù)家的隱私安全、數(shù)字藝術(shù)作品的所有權(quán)識(shí)別等方面。新聞傳播的演進(jìn)發(fā)展與媒介技術(shù)的更新迭代聯(lián)系緊密，鄭滿寧[33]認(rèn)為，元宇宙將革新新聞生產(chǎn)、分發(fā)與消費(fèi)的底層邏輯，并分析了元宇宙視域下新聞產(chǎn)品的4種實(shí)踐模式。陳昌鳳等[34]提出，虛擬現(xiàn)實(shí)作為元宇宙的核心技術(shù)將驅(qū)動(dòng)數(shù)字新聞的變革，催生出沉浸式新聞，隨之發(fā)生的是新聞特性與功能的改變。電影作為近百年來(lái)主導(dǎo)大眾審美的主流文化范式，將不可避免地成為元宇宙在文化領(lǐng)域的典型討論樣本，楊鵬鑫[35]認(rèn)為，元宇宙與電影存在相互影響的關(guān)系，一方面，電影開啟了人類對(duì)元宇宙式虛擬情境的期待，電影作品中對(duì)元宇宙的想象也助推了元宇宙概念雛形被大眾熟知；另一方面，元宇宙也有很大可能推動(dòng)新形態(tài)電影的產(chǎn)生并帶來(lái)觀影體驗(yàn)的全面升級(jí)。在博物館、圖書館界，Choi H S等[36]針對(duì)傳統(tǒng)博物館中數(shù)字化展覽方式與游客互動(dòng)不足的問題，提出通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)為游客提供虛擬世界觀展服務(wù)，并通過增強(qiáng)故事性來(lái)豐富游客的體驗(yàn)。楊新涯等[37]認(rèn)為，元宇宙將對(duì)傳統(tǒng)圖書館的服務(wù)模式進(jìn)行徹底變革，提高服務(wù)的人性化與個(gè)性化，并最終提升用戶對(duì)圖書館的粘性。李洪晨等[38]基于沉浸理論對(duì)元宇宙圖書館進(jìn)行了“人、場(chǎng)、物”的屬性和關(guān)系重構(gòu)，并分析了沉浸理論視角下的元宇宙圖書館發(fā)展策略。

3 秩序：元宇宙治理風(fēng)險(xiǎn)憂思

在暢想元宇宙時(shí)代美好圖景的同時(shí)，也應(yīng)意識(shí)到科技發(fā)展的背面往往潛藏著一系列缺陷與風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)當(dāng)前概念先行的激進(jìn)局面，冷靜思考元宇宙社會(huì)的潛在治理隱患十分必要。從關(guān)鍵詞聚類圖譜來(lái)看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)元宇宙相關(guān)隱憂的關(guān)注比較明顯，綜合國(guó)內(nèi)外研究熱點(diǎn)，本文將從脫實(shí)向虛、信息公平、技術(shù)倫理、法律失靈4個(gè)方面來(lái)綜述元宇宙風(fēng)險(xiǎn)憂思相關(guān)研究。

3.1 防范脫實(shí)向虛導(dǎo)致的虛無(wú)主義盛行

相較于現(xiàn)實(shí)世界，元宇宙構(gòu)建的虛擬世界不僅使人們的工作、學(xué)習(xí)更加便捷高效，其包羅萬(wàn)象的特征也能夠?yàn)橛脩魩?lái)巨大的身心快樂，但元宇宙帶來(lái)的虛擬化也存在一定隱憂。一方面，從人類本身來(lái)講，虛擬世界中的感官放縱體驗(yàn)在滿足人類精神需求的同時(shí)，也有著強(qiáng)烈的致癮性和陷入虛無(wú)主義的危險(xiǎn)，過度沉溺于虛擬世界中不僅不利于現(xiàn)實(shí)世界中人類本身的自我成長(zhǎng)[39]，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)安全和發(fā)展的威脅。如Yee N等[40]在研究中曾指出，虛擬化身的行為可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)應(yīng)人的真實(shí)行為產(chǎn)生影響，根據(jù)這一觀點(diǎn)，張欽昱[41]提出，用戶在元宇宙中行為的高度自由化，使其有可能在虛擬空間參與現(xiàn)實(shí)世界中被道德或法律約束的活動(dòng)，這些看似與現(xiàn)實(shí)世界毫無(wú)關(guān)聯(lián)的虛擬行為可能會(huì)潛移默化地瓦解人們的道德認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)安全埋下巨大隱患。高奇琦等[42]則認(rèn)為，年輕人生活場(chǎng)域的虛擬化轉(zhuǎn)移可能會(huì)使生育率面臨新的非傳統(tǒng)威脅，最終引發(fā)老齡化等一系列人口安全問題；另一方面，元宇宙對(duì)各行各業(yè)的侵入將不可避免地使資本向虛擬空間傾斜，在資源有限的約束下，虛擬產(chǎn)業(yè)的盛行將對(duì)實(shí)體產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生劇烈沖擊。針對(duì)這一隱患，趙星等[43]提出，發(fā)展元宇宙產(chǎn)業(yè)應(yīng)優(yōu)先選擇能夠帶動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、具有提升就業(yè)、普適發(fā)展等社會(huì)正面價(jià)值的切入點(diǎn)。因此，虛擬化與數(shù)字化并不能作為人類文明的單一發(fā)展方向，人類的未來(lái)應(yīng)該通向更廣闊的自然探索，整個(gè)社會(huì)應(yīng)該對(duì)由資本與技術(shù)堆砌而成的虛擬化保持足夠的警醒。

3.2 警惕數(shù)字鴻溝引發(fā)的信息公平失衡

元宇宙虛實(shí)相生、深度沉浸的底層邏輯是虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)傳輸、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)要素的成熟與集成，而不論是個(gè)人、企業(yè)還是國(guó)家(地區(qū))，其在通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用、發(fā)展與創(chuàng)新上的能力差距是始終存在的[44]，因此，由現(xiàn)實(shí)世界中接觸、使用數(shù)字技術(shù)的差距而產(chǎn)生的數(shù)字鴻溝現(xiàn)象在元宇宙時(shí)代仍是一個(gè)無(wú)法忽視的問題[45]。首先，從個(gè)人角度來(lái)講，消費(fèi)水平不高的群體難以負(fù)擔(dān)長(zhǎng)期接入元宇宙的昂貴成本，年老體弱的群體也不再具備學(xué)習(xí)使用元宇宙的能力，這些群體無(wú)法接觸到元宇宙中豐富的信息資源，少數(shù)精英群體在元宇宙社會(huì)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，信息貧富差距和不平等將在個(gè)人層面愈演愈烈。其次，從企業(yè)角度看，元宇宙時(shí)代的數(shù)字化將達(dá)到前所未有的全面化階段，而作為數(shù)字時(shí)代最重要的資源，對(duì)數(shù)據(jù)的占有將是企業(yè)成功的基礎(chǔ)[46]，數(shù)據(jù)資源占有與利用的不平等很可能加劇企業(yè)之間的惡性數(shù)據(jù)競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)不僅不利于市場(chǎng)健康發(fā)展，也會(huì)進(jìn)一步妨礙弱勢(shì)群體平等地享受數(shù)字生活。最后，從國(guó)家(地區(qū))角度來(lái)看，元宇宙對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳輸速率和終端設(shè)備都有著很高的要求，而發(fā)展中國(guó)家較慢的互聯(lián)網(wǎng)科技傳播速度[47]，以及不同地區(qū)之間參差不齊的信息服務(wù)能力，導(dǎo)致區(qū)域之間的元宇宙建設(shè)水平存在差距，落后地區(qū)難以享受元宇宙中優(yōu)質(zhì)的教育、醫(yī)療等資源。因此，欠發(fā)達(dá)國(guó)家(地區(qū))落后的技術(shù)發(fā)展水平將使其在元宇宙時(shí)代處于劣勢(shì)地位，國(guó)家間的信息平等失衡很可能為霸權(quán)主義國(guó)家實(shí)施數(shù)字殖民提供機(jī)會(huì)[48]，從而嚴(yán)重威脅弱勢(shì)國(guó)家(地區(qū))的主權(quán)安全。

3.3 正視算法崇拜衍生的技術(shù)倫理困境

從人類文明開始邁入數(shù)字化與智能化時(shí)代開始，有關(guān)技術(shù)、算法所引發(fā)的社會(huì)倫理沖擊的討論就從未停止。元宇宙及其代表的深度數(shù)字化、智能化時(shí)代必然會(huì)將當(dāng)前信息化、數(shù)字化衍生的技術(shù)倫理問題推向更加復(fù)雜、嚴(yán)峻的階段[49]。首先，人類通過操縱數(shù)字化身在虛擬世界中實(shí)施的虛擬行為是否受現(xiàn)實(shí)世界倫理道德的約束？現(xiàn)實(shí)世界中長(zhǎng)期形成的倫理道德規(guī)范在虛擬世界中存在失靈的可能，而元宇宙虛實(shí)深度融合的特征又使得虛擬世界中的倫理問題難以忽視[50]。另外，早在《第二人生》風(fēng)靡的時(shí)候，就有研究探討過虛擬環(huán)境中隱私監(jiān)管問題?？梢灶A(yù)見的是，數(shù)字化造成的隱私安全風(fēng)險(xiǎn)在元宇宙中有愈演愈烈的趨勢(shì)，元宇宙持續(xù)運(yùn)行的基礎(chǔ)是強(qiáng)大的算力與精細(xì)的算法，而數(shù)據(jù)正是算法運(yùn)轉(zhuǎn)的燃料，這意味著元宇宙中人類的數(shù)字足跡將被全面包圍與監(jiān)控[51]，由此帶來(lái)的是個(gè)人隱私在元宇宙中的全面瓦解，每個(gè)人的行為、生物特征信息都暴露在算法中，成為“數(shù)字監(jiān)獄的囚徒”[52]。針對(duì)這些技術(shù)倫理困境，陳輝等[53]探討了元宇宙時(shí)代數(shù)據(jù)生產(chǎn)控制機(jī)制對(duì)用戶數(shù)據(jù)隱私保護(hù)的影響，并梳理了元宇宙中用戶數(shù)據(jù)隱私保護(hù)的可能路徑。黃楚新等[54]從宏觀視角、中觀權(quán)益、微觀體驗(yàn)對(duì)元宇宙的技術(shù)倫理進(jìn)行解析：從宏觀來(lái)看，元宇宙所追求的虛實(shí)融生世界將為虛擬行為監(jiān)管帶來(lái)極大的不確定性；從中觀來(lái)看，元宇宙中仍存在資源不平等流動(dòng)和隱私保障風(fēng)險(xiǎn)的壓力；從微觀來(lái)看，沉浸感、臨場(chǎng)感與自由化存在加劇用戶技術(shù)依賴和道德失范的風(fēng)險(xiǎn)。向安玲等[55]從3個(gè)方面分析了元宇宙帶來(lái)的倫理挑戰(zhàn)：在知識(shí)產(chǎn)權(quán)層面，原創(chuàng)者面臨的侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)仍然無(wú)法規(guī)避；在技術(shù)支撐層面，虛擬產(chǎn)品的交易監(jiān)管難度更大；在人機(jī)融合層面，個(gè)人隱私的讓渡將更具有隱蔽性。

3.4 規(guī)制虛實(shí)融生帶來(lái)的法律治理失范

技術(shù)全面升級(jí)與革新所帶來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷對(duì)現(xiàn)有法律秩序的挑戰(zhàn)難以規(guī)避，面對(duì)元宇宙時(shí)代的全面數(shù)字化與虛實(shí)深度融合，傳統(tǒng)的法律治理方式與理念很可能面臨失范風(fēng)險(xiǎn)。目前所有關(guān)于元宇宙的愿景都指出元宇宙與現(xiàn)實(shí)世界的密不可分性，當(dāng)虛擬空間逐漸演變?yōu)閾碛型晟七\(yùn)行法則且與現(xiàn)實(shí)世界相互影響的虛擬世界，了解虛擬世界法則與現(xiàn)實(shí)世界法則之間的關(guān)系便十分重要[56]。Reuveni E[57]關(guān)注了版權(quán)法在虛擬空間的適應(yīng)性問題，虛擬世界中的藝術(shù)文學(xué)創(chuàng)作同樣應(yīng)該受到版權(quán)保護(hù)。Lemley M A等[58]推測(cè)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可能在虛擬行為的規(guī)制、虛擬環(huán)境中著作權(quán)的保護(hù)以及數(shù)據(jù)收集與應(yīng)用的規(guī)范性等方面對(duì)現(xiàn)有法律原則提出挑戰(zhàn)。孫益武[59]認(rèn)為，元宇宙對(duì)法律治理的沖擊主要體現(xiàn)在治理手段、數(shù)量與效率上，但并不會(huì)影響法律發(fā)揮規(guī)范之治的本質(zhì)，其中元宇宙對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的深度應(yīng)用將在個(gè)人信息與隱私保護(hù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、數(shù)字資產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全以及內(nèi)容規(guī)制等方面提高法律治理的難度。李曉楠[60]將元宇宙對(duì)法律治理帶來(lái)的挑戰(zhàn)分為治理方式與規(guī)則方面的挑戰(zhàn)，在治理方式上，需要考慮的是傳統(tǒng)中心化監(jiān)管方式如何與去中心的元宇宙相融入，如何將法律倡導(dǎo)的價(jià)值規(guī)范融入元宇宙的代碼編寫與運(yùn)行邏輯中，傳統(tǒng)規(guī)則化和靜態(tài)化的法律治理如何適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的動(dòng)態(tài)元宇宙實(shí)踐；在規(guī)則上，需要考慮由技術(shù)變革引發(fā)的數(shù)字交易與數(shù)字市場(chǎng)的規(guī)則保障問題以及數(shù)字人權(quán)保護(hù)問題等。綜合現(xiàn)有研究的討論，元宇宙對(duì)法律治理提出的挑戰(zhàn)主要分為技術(shù)變革帶來(lái)的新問題以及原有問題的延伸化與復(fù)雜化，元宇宙社會(huì)的安全有序發(fā)展離不開法律治理方式的適應(yīng)性調(diào)整。

4 開拓：元宇宙研究熱點(diǎn)展望

依據(jù)王大洲等[61]提出的三元技術(shù)問題劃分方式，即將技術(shù)問題區(qū)分為工具性技術(shù)問題、建構(gòu)性技術(shù)問題和否定性技術(shù)問題，本文結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展中的熱點(diǎn)和前沿問題，對(duì)未來(lái)元宇宙研究熱點(diǎn)進(jìn)行解構(gòu)。首先，工具性技術(shù)問題是指與技術(shù)原理、實(shí)現(xiàn)相關(guān)的問題，主要由專業(yè)技術(shù)人員解決，從該角度出發(fā)，未來(lái)研究要注重元宇宙相關(guān)技術(shù)的縱深化發(fā)展探索，基礎(chǔ)技術(shù)的成熟化和規(guī)?；瘧?yīng)用是元宇宙從愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的必要支撐。其次，建構(gòu)性技術(shù)問題則包含了技術(shù)的社會(huì)適應(yīng)性問題，需要由技術(shù)人員、政府、企業(yè)和普通公眾共同解決，在工具性技術(shù)問題解決的基礎(chǔ)上，關(guān)注元宇宙的數(shù)字治理問題，元宇宙社會(huì)將面臨更為復(fù)雜的信息生態(tài)空間，信息、數(shù)據(jù)的有效管理和治理是數(shù)智社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)；另外，以系統(tǒng)性眼光審視虛擬世界的構(gòu)建和治理問題，以倫理法規(guī)和商業(yè)秩序?yàn)榍腥朦c(diǎn)探索元宇宙的發(fā)展邏輯。最后，否定性技術(shù)問題包含了對(duì)人性—社會(huì)—技術(shù)體系的反思和批判，未來(lái)研究也要充分重視元宇宙帶來(lái)的危機(jī)性問題，例如，“虛實(shí)融生”體驗(yàn)對(duì)人類生理功能和精神世界的影響。按照上述對(duì)技術(shù)問題的分析思路，本文將未來(lái)元宇宙相關(guān)研究熱點(diǎn)總結(jié)為以下4個(gè)方面。

4.1 技術(shù)縱向發(fā)展與社會(huì)適應(yīng)的布局與探討

元宇宙的概念之所以能引起如此廣泛與熱烈的討論，在于它代表了人工智能、區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)絡(luò)等新興技術(shù)發(fā)展的集成式應(yīng)用框架與積累性創(chuàng)新趨勢(shì)，使得從整體層面對(duì)這些不同領(lǐng)域的數(shù)字智能技術(shù)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃成為可能。元宇宙的構(gòu)建與運(yùn)轉(zhuǎn)離不開這些新一代數(shù)字智能技術(shù)的支撐，持續(xù)加深對(duì)技術(shù)的理解與布局研究是將元宇宙從愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根基。值得警惕的是，當(dāng)人類真正走向深度數(shù)字化與智能化的元宇宙時(shí)代，這些技術(shù)算法都將進(jìn)化到一個(gè)高度發(fā)達(dá)的階段，如果說當(dāng)前社會(huì)的大部分技術(shù)都還只是輔助人類生活的工具，元宇宙時(shí)代的技術(shù)與算法已足以為人類在現(xiàn)實(shí)世界中生成搭建一個(gè)全新的虛擬世界。當(dāng)虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界逐漸模糊，人類本我與虛擬化身逐漸實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一，技術(shù)似乎也逐漸褪去了傳統(tǒng)的工具屬性，而直接轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)化的生活環(huán)境和場(chǎng)域，對(duì)人類的世界觀、認(rèn)知觀、身心觀、倫理觀產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。面對(duì)這樣的技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，要意識(shí)到技術(shù)應(yīng)該是社會(huì)中的技術(shù)，針對(duì)技術(shù)與人類社會(huì)之間的沖突，可以調(diào)整社會(huì)規(guī)則以順應(yīng)技術(shù)發(fā)展，但不能完全被技術(shù)支配，讓技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的顛覆性影響失去控制[62]。因此，未來(lái)研究在進(jìn)一步布局元宇宙相關(guān)技術(shù)生態(tài)的同時(shí)，也應(yīng)重視后人類社會(huì)數(shù)字智能技術(shù)與人類之間的相互適應(yīng)模式探討。

4.2 信息生態(tài)空間的規(guī)范化與健康化治理

元宇宙的出現(xiàn)也意味著信息通信與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展將達(dá)到一個(gè)高度發(fā)達(dá)的全新階段，元宇宙世界的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)離不開數(shù)據(jù)這一燃料，數(shù)據(jù)燃燒產(chǎn)生的是源源不斷的信息，因此，元宇宙時(shí)代的信息生態(tài)將會(huì)更加復(fù)雜，信息生態(tài)空間的規(guī)范有序治理成為元宇宙生態(tài)治理的重要方面[63]。首先，信息質(zhì)量方面，邁入元宇宙時(shí)代，自由而又龐大的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)系統(tǒng)將會(huì)使信息冗余的特征更加明顯，當(dāng)下嚴(yán)重妨礙社會(huì)正常秩序的虛假信息和垃圾信息可能會(huì)更加泛濫，用戶獲取真實(shí)可靠信息的成本進(jìn)一步增加，如何在元宇宙社會(huì)實(shí)現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)的信息服務(wù)還需要投入更多研究。其次，信息生產(chǎn)傳播方式方面，Web2.0環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制逐漸演化為主要由平臺(tái)生產(chǎn)(Professional Generated Content，PGC)和用戶生產(chǎn)(User-generated Content，UGC)組成的雙渠道模式，元宇宙所帶來(lái)的虛擬創(chuàng)作環(huán)境是否會(huì)繼承這種內(nèi)容生產(chǎn)模式？或者說，虛實(shí)融合背景下的網(wǎng)絡(luò)信息資源生成與傳播模式將會(huì)呈現(xiàn)出哪些新特征？這些問題的探索是對(duì)虛實(shí)深度融合背景下信息生產(chǎn)傳播機(jī)制的提前布局，也是對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)信息資源治理趨勢(shì)做出的重要思考[64]。最后，用戶信息行為方面，對(duì)虛擬環(huán)境中用戶信息行為的解讀不僅是元宇宙持續(xù)優(yōu)化的重要路徑，也有助于進(jìn)一步加深人類對(duì)自我的探索。

4.3 基于倫理法規(guī)與商業(yè)秩序的發(fā)展邏輯探索

不同于某種單一技術(shù)，元宇宙代表的是一種復(fù)雜的技術(shù)—社會(huì)體系，這種復(fù)雜性體現(xiàn)在元宇宙對(duì)中心化社會(huì)的倫理法治、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)等帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊。一方面，在現(xiàn)實(shí)世界中，人類必須受到自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)則的雙重約束，而在元宇宙構(gòu)建的虛擬世界中人類將打破這些約束，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的規(guī)則與秩序?qū)⒊尸F(xiàn)出截然不同的割裂態(tài)勢(shì)。人們?cè)谔摂M世界中的行為不再被現(xiàn)實(shí)世界的中心化監(jiān)管模式所限制，這不僅意味著人類可以在虛擬世界中體驗(yàn)無(wú)拘無(wú)束的生活，也表明虛擬世界的秩序?qū)⒚媾R極大的不確定性[65]。這種不確定性是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理道德、法律法規(guī)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，只要有人交流的地方就不能沒有倫理法規(guī)，因此有必要鋪設(shè)一套適應(yīng)于虛擬世界的頂層規(guī)則，以防止元宇宙成為道德與法律約束的灰色地帶；另一方面，虛擬世界中同樣存在商品流通與交易，虛擬交易的商品、貨幣與手段都是數(shù)字化的，從而會(huì)呈現(xiàn)出全新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)特征，當(dāng)前現(xiàn)實(shí)世界的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)假設(shè)與規(guī)律將不再適用于元宇宙社會(huì)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，如何在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)適應(yīng)元宇宙社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)特點(diǎn)的全新經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，是保證元宇宙社會(huì)健康運(yùn)行的基礎(chǔ)。因此，未來(lái)相關(guān)研究可以關(guān)注元宇宙社會(huì)倫理法規(guī)與商業(yè)規(guī)則的適應(yīng)性探索與設(shè)計(jì)，以厘清元宇宙的發(fā)展邏輯。

4.4 虛實(shí)融生社會(huì)潛在隱憂的聚焦與防治

從當(dāng)前對(duì)元宇宙的愿景來(lái)看，元宇宙的應(yīng)用場(chǎng)景將遍布人類的日常生活社交場(chǎng)域，換言之，虛擬世界將實(shí)現(xiàn)對(duì)人類現(xiàn)實(shí)生活的全面環(huán)繞與滲透。而高度擬真性與深度沉浸性又使得虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的邊界被模糊化，人類的生活場(chǎng)域?qū)⒊尸F(xiàn)虛實(shí)相生與融生的全新特征。由此可見，元宇宙及其代表的未來(lái)數(shù)字化社會(huì)與當(dāng)前社會(huì)最顯著的不同便是虛擬世界的合理性與必要性同在，由此帶來(lái)的一個(gè)不可忽視的問題——虛擬世界將為現(xiàn)實(shí)人類生活帶來(lái)怎樣的影響與嬗變[66]?？梢源_定的是，虛擬世界會(huì)提高人類生活的便捷性與公平性，人與人、人與物之間的距離通過虛擬化身在元宇宙中的自由活動(dòng)被拉近，沉浸式閱讀、遠(yuǎn)程教育、醫(yī)療等資源可以借助元宇宙實(shí)現(xiàn)更加全面的觸達(dá)。但從反面來(lái)看，虛擬世界對(duì)人類的自主意識(shí)和現(xiàn)實(shí)行為的影響還未可知，今天人們所向往的沉浸式虛擬體驗(yàn)會(huì)不會(huì)對(duì)人類的生理神經(jīng)系統(tǒng)帶來(lái)侵蝕與傷害，人們?cè)谔摂M世界中的行為又將如何影響其現(xiàn)實(shí)思維和行為模式，這些隱匿而復(fù)雜的問題將是未來(lái)全面數(shù)字化社會(huì)中人類生存與發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)。

5 結(jié) 語(yǔ)

處于風(fēng)口浪尖的“元宇宙”概念不僅描繪了未來(lái)數(shù)智社會(huì)的人類生存圖景，也反映了當(dāng)前新一代數(shù)字智能技術(shù)的積累性應(yīng)用與創(chuàng)新趨勢(shì)。元宇宙的構(gòu)建運(yùn)行既需要成熟的技術(shù)應(yīng)用生態(tài)，也離不開完善的頂層治理規(guī)則。未來(lái)元宇宙相關(guān)研究應(yīng)在立足技術(shù)發(fā)展與實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行前瞻性思考，深化對(duì)已有問題的理解，關(guān)注技術(shù)變遷帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)，為迎接機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)并存的數(shù)字智能社會(huì)做好充分準(zhǔn)備。