◎ 胡沛康

一、引言

新課程與新教材催生教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變革。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱《2020修訂版課標(biāo)》）實(shí)施后，探索培養(yǎng)核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)已成為廣大一線教師的共識(shí)?！?020修訂版課標(biāo)》指出“在教學(xué)實(shí)踐中，教師要將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程及教學(xué)評(píng)價(jià)等聚焦于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”，傳遞了素養(yǎng)培養(yǎng)是“教—學(xué)—評(píng)”不可分割整體的教學(xué)導(dǎo)向。筆者認(rèn)為，在“雙新”背景下，教師教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)應(yīng)在基于課標(biāo)、對(duì)接學(xué)科素養(yǎng)、分析學(xué)情的基礎(chǔ)上變革教學(xué)方式，凸顯課堂的生本性和有效性，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。本文以 “中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理”一課為例，探討核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的歷史教學(xué)實(shí)踐。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施

“中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理”是統(tǒng)編高中歷史選擇性必修1教材“國家制度與社會(huì)治理”中的一課。作為必修教材的遞進(jìn)與拓展，選擇性必修教材主要面向有興趣和有升學(xué)需求的學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要求較高。此外，《2020修訂版課標(biāo)》對(duì)選擇性必修1教材的教學(xué)提示建議“教師可通過‘情境—問題’的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)層面進(jìn)行探討”“通過對(duì)相關(guān)材料的研判，使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，正確解釋歷史上政治文明的演進(jìn)”。基于此，筆者有針對(duì)性地規(guī)劃了課前—課中—課后三個(gè)階段的實(shí)施策略，讓核心素養(yǎng)的培育更好落地。

（一）課前：基于課標(biāo)，對(duì)接素養(yǎng)，制定教學(xué)目標(biāo)

無論是教師的教抑或是學(xué)生的學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)都是總綱。因此，教師要以課程目標(biāo)為“綱”，將素養(yǎng)要求（關(guān)鍵能力與必備品格）、方法與策略、學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)目標(biāo)有機(jī)融入，給予學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)導(dǎo)向?；诖耍P者制定了本課的教學(xué)目標(biāo)（見表1）。

表1 “中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理”一課的教學(xué)目標(biāo)

制定教學(xué)目標(biāo)的意義在于讓學(xué)生有的放矢地學(xué)。不僅提供方法路徑，如通過“合作探究”“自主選擇”“分享介紹”等方式凸顯主體、注重探究；同時(shí)，也對(duì)接學(xué)科核心素養(yǎng)，讓素養(yǎng)的培養(yǎng)和滲透在學(xué)習(xí)過程中自然發(fā)生、無處不在。

（二）課中：問題驅(qū)動(dòng)，探究學(xué)習(xí)，發(fā)展高階思維

鐘啟泉教授認(rèn)為，“要培育‘核心素養(yǎng)’，重要的不是‘記憶’與‘再現(xiàn)’，而是現(xiàn)實(shí)世界的‘現(xiàn)實(shí)’課題的‘探究’或是‘問題解決’”。對(duì)此，筆者也非常認(rèn)可以探究或問題解決方式來作為撬動(dòng)學(xué)習(xí)方式變革、促進(jìn)素養(yǎng)提升的有效教學(xué)策略。在“中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理”一課的課堂實(shí)踐中，筆者以問題驅(qū)動(dòng)為策略，設(shè)置了以“核心問題”為引領(lǐng)，“串列問題”邏輯銜接，“生成問題”拓展探究的問題鏈。具體實(shí)施過程如下。

教師引出核心問題：中國古代的戶籍制度、基層組織、社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫是如何維系大一統(tǒng)國家治理的？

【設(shè)計(jì)意圖】在上課伊始引導(dǎo)學(xué)生從本課三個(gè)子目標(biāo)題入手，培養(yǎng)對(duì)歷史宏觀認(rèn)識(shí)的意識(shí)，思考三者與選擇性必修1教材專題——“國家制度與社會(huì)治理”的關(guān)系。

教師引出串列問題1：中國古代戶籍制度的演變有怎樣的特征和發(fā)展趨勢？

學(xué)生：古代戶籍制度具有歷史悠久、實(shí)施分類管理、具有一定等級(jí)性等特點(diǎn)；在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出戶籍制度與土地和賦稅制度分離、戶籍制度下人身依附關(guān)系減弱等趨勢。

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生梳理信息、提煉信息的能力，并引導(dǎo)學(xué)生推導(dǎo)結(jié)論。

教師引出串列問題2：為什么歷代都重視戶籍制度？如何認(rèn)識(shí)中國古代戶籍制度？

學(xué)生1：歷代之所以重視戶籍制度是因?yàn)橥ㄟ^對(duì)戶籍的稽查和管理，保證賦役征派。

近紅外光譜分析系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與出現(xiàn)，有助于更好地檢測小麥中蛋白質(zhì)的含量，同時(shí)采用MPA光譜儀驗(yàn)證了近紅外光譜分析方法用于谷物品質(zhì)檢測的可行性。然后利用CA-06光柵光譜分析儀建立小麥蛋白、水分的偏最小二乘法模型，使得儀器性能的穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性大大提高。利用凱氏定氮、DA 7200和8620近紅外光譜儀這三種方法研究小麥面粉蛋白質(zhì)含量的快速測定方法，測定出籽粒蛋白質(zhì)差異較大的60個(gè)小麥品種（系）蛋白質(zhì)含量，發(fā)現(xiàn)可以用8620、DA 7200近紅外光譜儀對(duì)育種材料進(jìn)行早期測定[2]。

學(xué)生2：古代戶籍制度總體上加強(qiáng)了中央集權(quán)，起到了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，也是古代中國自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，統(tǒng)治者通過戶籍制度來限制人民的遷徙，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

學(xué)生3：古代戶籍制度也受到封建等級(jí)觀念的影響，本質(zhì)上是統(tǒng)治者維護(hù)封建統(tǒng)治的工具；由于農(nóng)民長期被束縛在土地上，也影響了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

【設(shè)計(jì)意圖】在了解古代戶籍制度的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入思考古代戶籍制度在中國古代封建社會(huì)的功能定位，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生從歷史長時(shí)段中，以多元的視角分析古代戶籍制度。

教師引出串列問題3：歷代戶籍制度是如何管理落實(shí)的？如何認(rèn)識(shí)中國古代基層的社會(huì)治理？

學(xué)生1：戶籍等賦役征發(fā)具體由直接管理民眾的基層組織來管理。此外，還有強(qiáng)調(diào)治安、自治互保的基層民眾的自我管理與監(jiān)督機(jī)制，共同承擔(dān)基層社會(huì)治理任務(wù)。

學(xué)生2：古代基層社會(huì)治理起到穩(wěn)定社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、彌補(bǔ)國家行政職能在基層的不足，從而鞏固封建統(tǒng)治的作用，但是對(duì)百姓控制嚴(yán)密、鄉(xiāng)村自治功能逐步減弱也是不爭的事實(shí)。

教師引出串列問題4：歷代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策的突出特點(diǎn)是什么？中國歷代的戶籍制度、基層組織、社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策三者之間是何種關(guān)系？

學(xué)生1：歷代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫具有國家救濟(jì)與民間救濟(jì)相結(jié)合、針對(duì)不同對(duì)象采取不同救濟(jì)措施、系統(tǒng)性扶持與臨時(shí)性救助相結(jié)合等特點(diǎn)。

學(xué)生2：基層組織是社會(huì)治理的樞紐。在社會(huì)治理的框架下，古代戶籍制度是基層社會(huì)治理的根基、基層組織是社會(huì)治理的主要著力點(diǎn)，社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策為基層社會(huì)治理提供重要保障。三者相輔相成，缺一不可。

【設(shè)計(jì)意圖】通過問題的層層推動(dòng)學(xué)生形成對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)治理的視角統(tǒng)攝教材三個(gè)子目邏輯關(guān)聯(lián)的同時(shí)，呼應(yīng)本課伊始提出的核心問題。

教師生成新問題：當(dāng)前第七次全國人口普查是如何進(jìn)行的？此次普查的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義有哪些？

【設(shè)計(jì)意圖】鏈接生活情境，建立古今關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)前國家開展的人口普查切入，回溯中國歷史上有關(guān)戶籍制度、基層組織等“前世與今生”，激發(fā)深入探究興趣。

在本課的問題鏈中，“核心問題”指向教學(xué)重難點(diǎn)，是主導(dǎo)課堂教學(xué)活動(dòng)的紐帶；“串列問題”是對(duì)“核心問題”的具體分解，為學(xué)生搭建思維的階梯?！吧蓡栴}”是基于課堂教學(xué)情境新生發(fā)的問題，是課堂學(xué)習(xí)的深化點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生深度探究。具體操作層面，筆者主要遵循“二多二少”的原則。二多：一是多一些開放式、啟發(fā)式、探究式的問題，提升思維的品質(zhì)。教師可以有機(jī)結(jié)合教材上的“學(xué)習(xí)聚焦”和“思考點(diǎn)”欄目，精選史料，充分賦予學(xué)生對(duì)史料理解和解釋的空間，在互動(dòng)的過程中碰撞思維，生成結(jié)論。二是多一些“示范—遷移—模仿”的問題解決范式。例如，在本課時(shí)探究中國古代戶籍制度演變的特征和發(fā)展趨勢的過程中，學(xué)生可以在教師對(duì)“史料解讀與信息提煉”“特征與趨勢類問題分析與歸納”的學(xué)習(xí)探究路徑示范后進(jìn)行模仿和遷移，對(duì)中國古代的基層組織、社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策的特點(diǎn)、趨勢進(jìn)行探究。這種問題解決范式既能規(guī)范學(xué)習(xí)方法、促進(jìn)學(xué)科思維，也可以反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效度。二少：一是少一些簡單的知識(shí)套現(xiàn)、答案唯一、封閉的問題。在設(shè)計(jì)問題鏈時(shí)，對(duì)教材上已有的事實(shí)性知識(shí)和陳述性的觀點(diǎn)結(jié)論，教師可于課前布置，要求學(xué)生了解和識(shí)記，避免課堂學(xué)習(xí)陷于“是什么”“有哪些”這些結(jié)論明確，但知識(shí)瑣碎、思維淺表的低效問答。二是少一些憑空作答、脫離學(xué)科素養(yǎng)要求的問題。

（三）課后：布置結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖繪制和情境作業(yè)，促成“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”

布魯納的認(rèn)知–發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程中經(jīng)過積極的組織構(gòu)成的，知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程主要是思維過程。”同樣，站在素養(yǎng)提升的角度，將零散的知識(shí)結(jié)構(gòu)化，將歷史觀念、學(xué)科能力和學(xué)科思維方法展現(xiàn)并提煉出來，能促進(jìn)由 “知識(shí)為本” 到 “素養(yǎng)為本” 的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生高階、高水平的學(xué)科核心素養(yǎng)。此外，核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)是解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。因此，在課后作業(yè)布置環(huán)節(jié)中探索在現(xiàn)有作業(yè)形式的基礎(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際問題解決的過程中運(yùn)用、遷移所學(xué)內(nèi)容很有必要?；诖?，筆者在“中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理”一課后，布置了繪制結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖作業(yè)并設(shè)置了情境，促成學(xué)生從課堂“學(xué)會(huì)”走向課后“會(huì)學(xué)”。

結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖由學(xué)生小組合作繪制，經(jīng)展示交流后由師生共同推薦優(yōu)秀結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，最后撰寫推薦評(píng)語反饋至全班共享，如圖1所示。

圖1 “中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理”結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖示例

通過繪制結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，不僅引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的總結(jié)提煉，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)邏輯、方法邏輯、價(jià)值觀邏輯一體化思維的意識(shí)。

作業(yè)布置層面，筆者設(shè)置了“1+X”的探究性課后作業(yè)?！?”指人人都要完成的必修作業(yè)，“X”指選擇一項(xiàng)個(gè)性化作業(yè)，可以采取不同的學(xué)習(xí)方式開展探究。本課時(shí)課后探究作業(yè)見表2。

表2 “中國古代的戶籍制度與社會(huì)治理”課后探究作業(yè)示例

在探究的過程中，無論是必修作業(yè)還是個(gè)性化作業(yè)，都引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展建立起關(guān)聯(lián)。學(xué)生需要萃取相關(guān)的史學(xué)方法，或通過史料的研讀與分析，或通過口述考辨與走訪調(diào)研，形成歷史與現(xiàn)實(shí)的通感，從而使學(xué)科核心素養(yǎng)落地。

三、教學(xué)反思

（一）緊扣核心素養(yǎng)，貫通設(shè)計(jì)實(shí)施

學(xué)科核心素養(yǎng)的培育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，素養(yǎng)的落實(shí)和達(dá)成不僅僅發(fā)生在課堂40分鐘，而應(yīng)貫穿課前—課中—課后完整的學(xué)習(xí)過程。因此，教師在備課過程中應(yīng)具備貫通設(shè)計(jì)的意識(shí)，即課前以素養(yǎng)為導(dǎo)向規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)，課中創(chuàng)新教與學(xué)的實(shí)施（策略和流程），課后引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知、聯(lián)系情境解決問題。

（二）問題驅(qū)動(dòng)課堂，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

“雙新”背景下的高中歷史課堂，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與教材文本（史料原典）互動(dòng)式的課堂賦予學(xué)科核心素養(yǎng)培育更多的可能，而采取問題驅(qū)動(dòng)策略是實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式課堂的有益嘗試。教師通過設(shè)置層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密、思維含量較高的問題，能夠促進(jìn)學(xué)生始終處于思考問題和解決問題的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，從而在問題進(jìn)階的過程中運(yùn)用學(xué)科學(xué)習(xí)方法，淬煉思維，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

（三）樹立“生本”意識(shí)，落實(shí)核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵在于有沒有讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)、進(jìn)入“在學(xué)習(xí)”的狀態(tài)。除了以“問題驅(qū)動(dòng)”的策略調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，教師在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的學(xué)習(xí)方式也同樣重要。例如，采取學(xué)生小組問題探究學(xué)習(xí)、展示匯報(bào)交流學(xué)習(xí)，師生聚焦具體問題解決的“示范—模仿—遷移”式學(xué)習(xí)等，都能彰顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)習(xí)中自然地發(fā)生、落地。

（四）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)以致用

基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科與學(xué)生生活世界的聯(lián)系。要讓學(xué)生對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，情境創(chuàng)設(shè)不可或缺。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情境，不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的參與度，也能培養(yǎng)學(xué)生的歷史共情能力。如果教師能進(jìn)一步設(shè)計(jì)情境問題，更能促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)過程中所獲得的知識(shí)、方法和態(tài)度應(yīng)用于新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)以致用，提高學(xué)習(xí)獲得感。