都市中的“桃源”：古代洛陽(yáng)私家園林史述略

錢(qián) 偉, 仲 陽(yáng)

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué) 文學(xué)院，貴陽(yáng)550025)

中國(guó)古代園林分為皇家園林、私家園林、寺廟園林、陵寢園林四類(lèi)。其中，私家園林始于西漢，多由貴族和富豪興建，為休憩、游賞、歡娛之所，著名的如景帝之弟梁孝王劉武在封地睢陽(yáng)(今河南商丘)所建的“菟園”(又稱(chēng)“梁園”)。此園連綿幾十里，內(nèi)有雁池、百靈山、奇花異樹(shù)、珍禽異獸。西漢詞賦家枚乘寫(xiě)過(guò)一篇《梁王菟園賦》，盛贊其壯美。東漢至北宋先后以洛陽(yáng)和開(kāi)封為都，私家園林興盛于河洛地區(qū)。北宋以后由于戰(zhàn)亂破壞、政治中心轉(zhuǎn)移、經(jīng)濟(jì)停滯以及環(huán)境惡化等原因，洛陽(yáng)的私家園林嚴(yán)重衰敗，罕有遺存。本文按時(shí)間順序擇要敘述。

一、東漢與魏晉時(shí)期

東漢定都洛陽(yáng)，皇家御苑和私家園林的重心都在中原地區(qū)。這一時(shí)期王公貴族大肆斂財(cái)，生活奢華，私家園林有了進(jìn)一步的發(fā)展。如順、桓二帝時(shí)期，大將軍梁冀把持朝政近20年，權(quán)勢(shì)熏天，在洛陽(yáng)城內(nèi)外以及東至滎陽(yáng)、西至弘農(nóng)(1)弘農(nóng)是漢至唐的一個(gè)郡置，范圍歷代有變，西漢時(shí)最大，包括今河南西部的三門(mén)峽市及陜西東南部的商洛市。、南至魯陽(yáng)(2)魯陽(yáng)是今河南省魯山縣的古稱(chēng)，屬南陽(yáng)郡。、北至黃河的千里范圍內(nèi)修建了面積廣大的“深林絕澗，有若自然”[1]136的園林。東漢末年由群雄割據(jù)至魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，曹魏統(tǒng)治的北方地區(qū)實(shí)行門(mén)閥制度，世家大族多擁有大型莊園，此局面一直延續(xù)至西晉統(tǒng)一。

西晉時(shí)期，豪門(mén)貴族紛紛在都城洛陽(yáng)建造私家園林。其中，最著名的當(dāng)屬西北郊的金谷園。此園充分利用地形和植被，前臨清泉，后依茂林，綠樹(shù)成蔭，鑿池修臺(tái)，樓閣相連。園主石崇位高權(quán)重、富甲天下，曾與晉武帝之舅王愷斗富，生活極其奢華。石崇常與左思、陸機(jī)等在此園吟詩(shī)作賦，號(hào)為“二十四詩(shī)友”。唐代詩(shī)人李益的《上洛橋》中“金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋”[2]描繪了金谷園林泉丘壑、河岸柳明的盛景，猶如世外桃源一般。陽(yáng)春三月之時(shí)園中風(fēng)景宜人，被稱(chēng)為“金谷春晴”，列洛陽(yáng)八大景之一。

此外，與石崇同時(shí)代的文學(xué)家潘岳也在洛陽(yáng)建有一處莊園，遍植樹(shù)木、蔬果，池中養(yǎng)魚(yú)以供垂釣，林中牧羊以供食用。此園雖比金谷園簡(jiǎn)樸很多，但性質(zhì)類(lèi)似。潘岳在《閑居賦》中云“爰定我居，筑室穿池，長(zhǎng)楊映沼，芳枳樹(shù)樆，游鱗瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊藹，靈果參差。張公大谷之梨，溧侯烏椑之柿，周文弱枝之棗，房陵朱仲之李，靡不畢植。三桃表櫻胡之別，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其側(cè)。梅杏郁棣之屬，繁榮藻麗之飾，華實(shí)照爛，言所不能極也”[3]，描寫(xiě)了他在莊園中的美好生活。南北朝時(shí)期，北魏孝文帝從平城遷都洛陽(yáng)。洛陽(yáng)遂成為北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，私園營(yíng)建之風(fēng)逐漸興起。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“當(dāng)時(shí)四海晏清……于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富、居川林之饒，爭(zhēng)修園宅，互相夸競(jìng)，崇門(mén)豐室、洞戶連房，飛館生風(fēng)、重樓起霧。高臺(tái)蕓榭，家家而筑；花林曲池，園園而有，莫不桃李夏綠，竹柏冬青?！盵1]138北齊瘐信在《小園賦》中云：“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹。云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊。棗酸梨酢，桃榹李薁。落葉半床，狂花滿屋。名為野人之家，是謂愚公之谷。試偃息于茂林，乃久羨于抽簪。雖有門(mén)而長(zhǎng)閉，實(shí)無(wú)水而恒沉。三春負(fù)鋤相識(shí)，五月披裘見(jiàn)尋。問(wèn)葛洪之藥性，訪京房之卜林。草無(wú)忘憂之意，花無(wú)長(zhǎng)樂(lè)之心。鳥(niǎo)何事而逐酒？魚(yú)何情而聽(tīng)琴？”[4]通過(guò)對(duì)所居小園的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。北魏時(shí)期，私家園林中開(kāi)始出現(xiàn)了疊石假山。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》載有大臣張倫在洛陽(yáng)宅園中造景陽(yáng)山的情況：“園林山池之美諸王莫及,倫造景陽(yáng)山有若自然?！盵1]147張氏園林成為后來(lái)江南園林普遍采用的“疊山理水法”的源頭，即在有限的空間內(nèi)精構(gòu)無(wú)限的山水意象。

二、隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期是洛陽(yáng)城市發(fā)展的鼎盛期，也是園林營(yíng)造的高峰期。這一時(shí)期，東都洛陽(yáng)城內(nèi)外出現(xiàn)了大量的私家園林，在古代造園史上留下了濃墨重彩的一筆。

《洛陽(yáng)名園記》中云：“公卿貴戚開(kāi)館列第于東都者，號(hào)千有余邸?！盵5]44僅洛南里坊區(qū)之內(nèi)就有宰相級(jí)官員魏徵、宋璟、崔融、蘇味道、狄仁杰、裴度、姚崇、張說(shuō)、牛僧孺等人的園林。這些園林多遠(yuǎn)離喧鬧的市集，尋求與自然的親近。其中，白居易的履道坊宅園、李德裕的平泉山莊和裴度的綠野堂(3)憲宗宰相裴度晚年退居洛陽(yáng)，在城南午橋建別墅，筑有暖館涼臺(tái)，名“綠野堂”，嘗與白居易、劉禹錫等作詩(shī)酒之會(huì)，不再過(guò)問(wèn)時(shí)事。后人以“綠野堂”喻稱(chēng)官吏隱居的別墅。都是其中的杰出代表。

長(zhǎng)慶四年(824)，白居易 53 歲，被罷杭州刺史后移居洛陽(yáng)，買(mǎi)下散騎常侍楊憑的履道坊(4)據(jù)考古發(fā)掘，履道坊的位置大約在今洛河南獅子橋村東。宅園，在此植樹(shù)、種花、挖池、建亭、開(kāi)路、筑橋，75 歲時(shí)在此病故。白居易在其詩(shī)《池上篇》中曰：“十畝之宅，五畝之園，有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有橋有船。有書(shū)有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識(shí)分知足，外無(wú)求焉?！盵6]331這儼然一副隱士園居圖，悠閑自在。白居易熱愛(ài)生活，隱居深山與其性情不符。他愿意出門(mén)即是朝堂，回家就是山林，于是便探索到一種“中隱”的生活方式：“進(jìn)不趨要路，退不入深山；深山太獲落，要路多險(xiǎn)艱；不如家池上，樂(lè)逸無(wú)憂患?！盵6]354

除了城內(nèi)的履道坊宅園，洛陽(yáng)南郊也有一處著名的私園。這就是唐武宗時(shí)宰相李德裕的平泉莊。據(jù)《唐語(yǔ)林》記載：“平泉莊在洛城三十里，卉木臺(tái)榭甚佳。有虛檻，引泉水，縈回穿鑿，像巴峽十二峰，……平泉莊周?chē)嗬?，臺(tái)榭百余所，四方奇花異草，……怪石名品甚多，……有禮星石、獅子石，好事者傳玩之?！盵7]《說(shuō)郛》云：“李德裕東都平泉莊，去洛城三十里，卉木臺(tái)榭，若造仙府。有虛檻對(duì)引，泉水縈回，疏鑿像巫峽、洞庭，十二峰，九派，訖于海門(mén)江山景物之狀以間。竹間行徑有平石，以手磨之，皆隱隱見(jiàn)云霞、龍鳳、草樹(shù)之形。初德裕營(yíng)平泉，遠(yuǎn)方之人多以異物奉之?！盵8]這座園林位于今洛陽(yáng)南郊15 公里處的伊川縣梁村溝，周回10余里，其景觀頗具集錦獵奇之風(fēng)格，開(kāi)后世宋徽宗建“艮岳”(5)宋代著名宮苑，徽宗政和七年(1117)興工，宣和四年(1122)竣工，初名萬(wàn)歲山，后改名艮岳、壽岳，或合稱(chēng)壽山艮岳，亦號(hào)華陽(yáng)宮?；兆跒橹H撰《御制艮岳記》。1127 年，金人攻陷汴京后被毀。，集天下奇石于一園之做法的先河。當(dāng)年李德裕常和文人名士在此園飲酒唱和，共賞風(fēng)光，留下洛陽(yáng)八景之一的“平泉朝游”。遺憾的是，宣宗時(shí)李為忌者所構(gòu)，被貶崖州司戶，平泉莊自此開(kāi)始衰敗，至宋代已成“遺基皆瓦礫”“池平無(wú)舊鳳”的山野之地。

與平泉莊齊名的另一處中晚唐名園是宰相牛僧孺的歸仁里園，牛李二人最大的相同之處在于對(duì)湖石的偏好，石癖造成了兩大影響：首先是掀起了當(dāng)時(shí)聚斂太湖石的熱潮，在二人的帶動(dòng)下，太湖石成為公卿園林里不可缺少的點(diǎn)綴，身價(jià)倍增；其次是樹(shù)立了太湖石的鑒賞原則，如：怪、奇、透、丑、潤(rùn)、瘦、漏、皺、清、古等。

可惜的是，唐末戰(zhàn)亂造成大量的洛陽(yáng)私家園林毀于一旦。

三、北宋時(shí)期

北宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，私人造園盛極一時(shí)。這一時(shí)期，西京洛陽(yáng)雖不似集政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心于一體的東京汴梁那般繁華，卻因其濃厚的歷史底蘊(yùn)成為官宦文人們的理想居所，再加之洛陽(yáng)山川秀麗，水源豐富，氣候溫和，那些前朝遺留下來(lái)的諸多無(wú)主荒地因此成為建園沃土。于是，司馬光、文彥博、富弼等大批地位顯赫的官員紛紛在此置田建園，作為樂(lè)享清靜的第二居所。蘇轍曾說(shuō)：“習(xí)于漢唐衣冠之遺俗，居家治園池，筑臺(tái)榭，植草木……其山川風(fēng)氣，清明盛麗，居之可樂(lè)……而其貴臣巨室，園囿亭觀之盛，實(shí)甲天下。”[9]這些園林星羅棋布、彼此相望，春華秋實(shí)、修竹長(zhǎng)揚(yáng)。宋代私園的繁盛可從當(dāng)時(shí)的文人著述中窺得一斑。

(一)梅堯臣詩(shī)中的洛陽(yáng)私家園林

北宋中期著名詩(shī)人梅堯臣頗中意于洛陽(yáng)的園林。他曾通過(guò)詩(shī)文記錄一座名為“王祁公北園” 的園林：

園林多高樛，園卉多芳柔。紅紫經(jīng)幾春，青枯經(jīng)幾秋。我至每懷浮觴之卿翁，但見(jiàn)浮觴之水汩汩流。水流日夜曾未休，高門(mén)世世生賢侯。不比平泉碑缺花木記，又非家鴟嘯鳳皇樓。洛陽(yáng)城中亦有園與宅，常同歐陽(yáng)翰林?jǐn)y酒游。竹閑池館遺翠羽，戶外楊柳系紫騮。今嗟齒似舊作博士，嘉趣只與心相仇。強(qiáng)騎瘦馬往城北，二十三年如轉(zhuǎn)頭。歸來(lái)作此辭，且應(yīng)主人求?！盵10]42

從此詩(shī)中我們看到的不僅是一座園林，也看到了北宋文人的園居生活。他們感花木之森郁芬芳，嘆歲月之似水凋零，沉浸于曲水流觴，騎紫騮于戶外，品詩(shī)酒于園宅，清雅中帶有苦澀，歡愉中帶有悲涼。此外，梅氏還寫(xiě)過(guò)不少詠懷園居生活的詩(shī)作，以下兩首表達(dá)了他對(duì)洛陽(yáng)園林景物的惆悵與感懷，也頗具代表性。

昔在洛陽(yáng)時(shí)，共游銅馳陌。尋花不見(jiàn)人，前代公侯宅。深堂鎖塵埃，空壁斗蜥蜴。楸陰布苔綠，野蔓纏石碧。池魚(yú)有偷釣，林鳥(niǎo)有巧射。園隸見(jiàn)我來(lái)，朱門(mén)暫開(kāi)辟。園婦見(jiàn)我還，便掃車(chē)馬跡。何以掃馬跡，實(shí)亦畏他客。我輩唯適情，一葉未嘗摘。他人或所至，生斗不得惜。又憶游嵩山，勝趣無(wú)不索。各具一壺酒，各蠟一雙屐。登危相扶牽，遇平相笑噱。石搗云衣輕，巖裂天窗窄。上飲醒心泉，高巔溜寒液。下看峰半雨，廣甸飛甘澤。夜宿岳頂寺，明月入戶白。分吟露氣冷，猛酌面易赤。明朝循歸途，兩脛痛苦刺。日旱就馬乘，香草路迫厄。卻望峻極居，已與天外隔。薄暮投少林，漱濯整冠幘。碑觀巡幸僧，指古定空壁。誓將新詠章，燈前互詆擿。楊生謢己短，不字不肯易。明年移河陽(yáng)，簿書(shū)日堆積。忽得謝公書(shū)，大夸游覽劇。自嵩歷石堂，蘚花題洞額。其文曰神清，固非人筆畫(huà)。乃知二公貴，逆告意可賾。遂由龍門(mén)歸，里堠環(huán)數(shù)驛。我時(shí)詩(shī)以答，或歌或辨責(zé)。責(zé)我不喜僧，性實(shí)未所獲。凡今三十年，累冢拱松柏。唯與公非才，同在不同昔。昔日同少壯，今且異肥瘠。昔日同微祿，今且異烜赫。昔同騎破韉，今控銀轡革。昔同自謳歌，今執(zhí)樂(lè)指百。死者誠(chéng)可悲，存者獨(dú)窮厄。但比死者優(yōu)，貧存何所益。——《永叔內(nèi)翰見(jiàn)索謝公游嵩書(shū)感嘆希深師魯子聰幾》[10]66

李白愛(ài)山如洛陽(yáng)，三杯為歌愁日長(zhǎng)。廢基臺(tái)殿不可識(shí)，玉燕舊棲王謝堂。公來(lái)碧瓦起棟宇，羅列圖畫(huà)牙作床。池頭古月城下江，照見(jiàn)萬(wàn)里冰雪光。江流不盡月不死，寒浪素影東西翔。愿公樂(lè)此殊未央，慎勿區(qū)區(qū)思故鄉(xiāng)?！督鹆暧忻捞谩穂10]79

(二)李格非筆下的洛陽(yáng)私家名園

北宋晚期文學(xué)家李格非在其游記《洛陽(yáng)名園記》中以細(xì)致的筆觸列述了北宋中期洛陽(yáng)最有名的19處園林，描寫(xiě)了各園的總體布局以及山池、花木、建筑所構(gòu)成的景觀。這些園林多是在唐代廢園基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，但風(fēng)格迥異，主要表現(xiàn)在園林與住宅分開(kāi)，建筑少，假山多，常以水池為中心且以植物景觀見(jiàn)長(zhǎng)，其中18座私園可視為當(dāng)時(shí)中原私家園林的代表。這些園林可分為花園、游憩園和宅園三類(lèi)，園主多為政壇名人。

1.花園。其一：歸仁園。此園是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)私園中最大的一處，原為唐代名相牛僧孺所建，后歸宋代門(mén)下侍郎李清臣所有。據(jù)《洛陽(yáng)名園記》載：歸仁園“北有牡丹、芍藥千株，中有竹百畝，南有桃李彌望”[5]43。該園植物種類(lèi)繁多，以花木取勝，一年四季花期不斷，是個(gè)名副其實(shí)的百花園。其二：天王院花園子。此園位于宣風(fēng)坊(今洛陽(yáng)安樂(lè)鎮(zhèn)聶灣村一帶)，原是隋朝貴族楊文思之宅第，楊死后，隋煬帝將此園賜給東都留守樊子蓋。此園既無(wú)池也無(wú)亭，系單一的牡丹園，共植牡丹十萬(wàn)株。其三：李氏仁豐園：此園是北宋開(kāi)國(guó)功臣李繼勛的園林，其名稱(chēng)來(lái)自《國(guó)語(yǔ)》中“畜義豐功謂之仁”[11]。這也是個(gè)著名的花園，除本地名花外，也移植外地花卉，總計(jì)達(dá)千種以上。

2.游憩園。此類(lèi)私園有如下九處。

叢春園。為門(mén)下侍郎安燾的私園。園內(nèi)植有桐、梓、檜、柏等樹(shù)。站在園中的叢春亭上，可眺望奔流的洛水，河水撞擊天津橋，聲聞數(shù)十里。這一借景園外，景聲兼得的設(shè)計(jì)別出心裁、獨(dú)具匠心。

松島園。為五代十國(guó)大臣、歸德軍節(jié)度使袁象先的宅園，宋時(shí)歸李迪(真宗、仁宗兩朝宰相)所有，因園中參天古松而得名。園中竹籬茅舍古雅幽靜、野趣盎然。

水北園、胡氏園。此二園位于邙山山麓，相距僅十多步，瀍水流經(jīng)其旁。特點(diǎn)是順應(yīng)地勢(shì)，沿河岸掘窯室，開(kāi)窗臨水，遠(yuǎn)眺“林木薈蔚，煙云掩映，高樓曲謝，時(shí)隱時(shí)見(jiàn)”[5]47。由于“相地合宜”，達(dá)到“天授地設(shè)”之境界，成為洛城勝景。

呂文穆園、東園。此二園分別是北宋名相呂蒙正和文彥博之宅園。二園因地制宜，利用自然水系，流水清澈，樹(shù)茂竹盛，可謂“水清木華”。另外，其橋亭結(jié)合的設(shè)計(jì)手法也成為宋以后園林藝術(shù)的楷模。

紫金臺(tái)張氏園。此園設(shè)四亭供游園者遠(yuǎn)眺近覽，是個(gè)極佳的游憩類(lèi)園林。

董氏西園。為工部侍郎董儼的宅園。此園模仿自然，取山林之勝，注重地形的起伏變化，運(yùn)用障景手法，空間變化有致，面積雖小但意境幽深，進(jìn)入后沒(méi)有一覽無(wú)余之感。

獨(dú)樂(lè)園。這是司馬光的宅園。司馬光因與王安石政見(jiàn)不同，政壇失意，于是離開(kāi)政治中心，躲進(jìn)此園專(zhuān)心編撰《資治通鑒》。司馬光的詩(shī)文《獨(dú)樂(lè)園記》與《獨(dú)樂(lè)園七詠》使此園以文傳、園以文存，同時(shí)也彰顯了園主的個(gè)性氣質(zhì)，所以李格非認(rèn)為獨(dú)樂(lè)園“所以為人欽慕者，不在于園爾”[5]48。此園以“獨(dú)樂(lè)”為名系反用《孟子》中“與民同樂(lè)”的典故，表面上看好像很消極，但實(shí)際上蘊(yùn)含著古人“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的觀念，反映了深刻的哲理和通達(dá)的人生態(tài)度。

3.宅園。此類(lèi)私園有以下六處。

大字寺園。此園原為上文所述白居易之履道坊宅園，五代時(shí)改為“普明禪院”，北宋時(shí)該園東半部被洛陽(yáng)名士張師雄(號(hào)“蜜翁翁”)購(gòu)得，更名為“會(huì)隱園”，后又更名為大字寺園。

苗帥園。此園系北宋將領(lǐng)苗授之(唐朝宰相苗晉卿之后)的宅園，由唐朝天寶年間宰相王溥的宅園演變而來(lái)，“園既古，景物皆蒼老”[5]51。園東有水，自伊水分行而來(lái)，可行大舟，在溪旁建亭，有大松七棵，引水繞之。有池，池中種植蓮荷荇菜，建水軒，跨于水上?！皩?duì)軒有橋亭，制度甚雄侈。”[5]52此園在總體布局中，水景至關(guān)重要，軒榭橋亭皆因水池、溪流就勢(shì)而成。

環(huán)溪。此園是北宋詩(shī)人王拱辰的宅園，其造園手法是以水景取勝，園中水流環(huán)繞，臨水建亭、臺(tái)、軒、榭等建筑，采取收而為溪，放而為池，既有溪水潺潺，又有湖水蕩漾。全園以溪流和池水組成的水景為主題，臨水構(gòu)置園林建筑，綠化以松梅為主調(diào)，花木叢中辟出空地搭帳幕供游人賞花。借景的手法在環(huán)溪中也運(yùn)用得當(dāng)，南望層巒疊嶂，遠(yuǎn)景天然造就，北望有宮闕樓殿，千門(mén)萬(wàn)戶，延亙十余里，山水、建筑盡收眼底。園內(nèi)有宏大壯麗的涼榭、錦廳，可容數(shù)百人，正是“洛中無(wú)可逾者”[5]55。從園中的“多景樓”可以遠(yuǎn)眺嵩山、少室、龍門(mén)，一片層巒疊嶂；而從北邊的“風(fēng)月臺(tái)”北望，則是綿亙十余里的宮闕樓臺(tái)。用李格非的話說(shuō)：“凡左太沖十年極力而賦者，可一目而盡也?！盵5]55左思耗十年之功所撰《三都賦》中的美景，在多景樓與風(fēng)月臺(tái)上都一覽無(wú)遺了。這已經(jīng)不是一般的“聚景”，而是唐詩(shī)中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的境界了。在李格非筆下，自然景物與人文建筑被賦予了時(shí)間的維度，具有了歷史的厚重感。

趙韓王宅園。此園系北宋開(kāi)國(guó)宰相趙普的宅園。趙普晚年還鄉(xiāng)后隱居此園，不幸百日后便辭世。由于其子孫居于東京城，故此園常年閉鎖。雖園中有林木繁花、亭臺(tái)池淵，但只是些小廝在看家護(hù)院。因此李格非感慨：“蓋天之于宴閑，每自吝惜，宜甚于聲名爵位。”[5]56上天的賜予是有限的，尤其是安閑享樂(lè)的生活，甚至比聲名、爵位更難于獲取。

湖園。此園原為唐中期政治家、文學(xué)家裴度的宅園。這是一個(gè)水景園，重視動(dòng)靜結(jié)合以及因時(shí)而變的景觀效果，妙不可言，李格非對(duì)該園推崇備至。

富鄭公園。此園系仁宗時(shí)期宰相富弼的宅園。該園以景分區(qū)，景區(qū)層次多，變化多，或幽深，或開(kāi)朗，皆獨(dú)具特色，達(dá)到巖壑幽勝，峰巒隱映，松檜蔭郁，秀若天成之意境。

綜上所述，北宋私園風(fēng)格多樣，功能完善，出類(lèi)拔萃，對(duì)后世園林藝術(shù)有重要影響。

(三)邵雍之宅園——安樂(lè)窩

除上述園林外，北宋大儒邵雍的宅園安樂(lè)窩(6)遺址在今洛陽(yáng)安樂(lè)鎮(zhèn)東北的洛河濱河地帶上。亦是赫赫有名。邵雍好友司馬光在《和邵堯夫安樂(lè)窩中職事吟》中描述：“靈臺(tái)無(wú)事日休休，安樂(lè)由來(lái)不外求。細(xì)雨寒風(fēng)宜獨(dú)坐，暖天佳景即閑游。松簧亦足開(kāi)青眼，桃李何妨插白頭。我以著書(shū)為職業(yè)，為君偷暇上高樓?！盵12]可知此園有松有竹，有桃有李，還有樓閣建筑，“安樂(lè)窩”并非虛名。

邵雍是北宋理學(xué)家、道學(xué)家、詩(shī)人，終身未仕，卻以名德動(dòng)天下，是古代不出仕的文人代表。他的七言律詩(shī)《安樂(lè)窩中四長(zhǎng)吟》“安樂(lè)窩中快活人，閑來(lái)四物幸相親。一編詩(shī)逸收花月，一部書(shū)嚴(yán)驚鬼神。一炷香清沖宇泰，一樽酒美湛天真。太平自慶何多也，唯愿君王壽萬(wàn)香”[13]，描述了閑適自得的生活狀態(tài)，同時(shí)也有求道修仙的意味。他寫(xiě)詩(shī)來(lái)吟詠性情，以著書(shū)來(lái)闡述學(xué)說(shuō)，以焚香來(lái)修身養(yǎng)性，以飲酒來(lái)安頓心靈，生活忙碌充實(shí)，精神快樂(lè)滿足。

與唐代相比，宋代的文化特點(diǎn)是重視內(nèi)在與精微。整個(gè)社會(huì)對(duì)于園林的審美標(biāo)準(zhǔn)由“宏大壯麗”轉(zhuǎn)為“精微工致”。在唐代園林的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的北宋洛陽(yáng)私家園林，規(guī)模普遍縮小，但更講求形式，可謂由“宏壯”而入“精美”。

四、北宋以降

北宋以后，洛陽(yáng)因遠(yuǎn)離政治、經(jīng)濟(jì)中心而逐漸褪去了昔日的光環(huán)，城市地位逐漸萎縮，那些名噪一時(shí)的私家園林也被時(shí)間抹平了曾經(jīng)的痕跡。明清時(shí)期，洛陽(yáng)偶有幾處有影響的私家園林，如明末清初書(shū)法家王鐸的“擬山園”和清末翰林院學(xué)士林東郊的宅園等。前者在今孟津區(qū)雙槐里，原有宅院達(dá)五進(jìn)之多，至今尚有遺存，宅后曾建有占地約 80 畝的園林，王鐸留下的書(shū)法著作《擬山園帖》可作為對(duì)此園的一點(diǎn)追憶。后者位于老城東門(mén)內(nèi)大街上，人稱(chēng)“翰林府第”，規(guī)模不大，由于歲月磨礪，未留下太多歷史遺存。

五、結(jié)語(yǔ)

唐宋時(shí)期洛陽(yáng)園林是中原私家園林的代表，它不僅影響了后世以揚(yáng)州、平江(今蘇州)、吳興(今湖州)、臨安(今杭州)為代表的江南園林，同時(shí)還影響了鄰國(guó)的園林發(fā)展。日本江戶時(shí)代，江戶(今東京)建了“六義園”，金澤建了“兼六園”。“六義”和“兼六”，即源自《洛陽(yáng)名園記》中一段論述。原文是：“洛人云：園圃之勝不能相兼者六，務(wù)宏大者少幽邃；人力勝者少蒼古；多水泉者艱眺望?！盵5]65意思是說(shuō)：園林空間的大與小、高與低、人工景物與自然景物的藝術(shù)諧美，這六者不可兼得。日本先賢對(duì)此觀點(diǎn)推崇備至，遂將其概括為“六義”與“兼六”并直接用作園林之名，可見(jiàn)宋代洛陽(yáng)的園林藝術(shù)對(duì)日本影響之深?！堵尻?yáng)名園記》后記有云：“洛陽(yáng)處天下之中，挾崤澠之阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也。天下當(dāng)無(wú)事則已，有事則洛陽(yáng)先受兵。天下之治亂，候于洛陽(yáng)之盛衰；洛陽(yáng)之盛衰，候于園囿之興廢也?！盵5]75由此可見(jiàn)，洛陽(yáng)的興盛和衰敗是天下太平或者動(dòng)亂的征兆；園林的繁盛或毀滅亦是洛陽(yáng)興旺或衰敗的征兆。簡(jiǎn)言之，洛陽(yáng)私家園林的變化從一個(gè)側(cè)面反映著國(guó)家的變化。

《洛陽(yáng)名園記》撰于宋哲宗紹圣二年(1095)。那年李格非剛結(jié)束在河北的外放生涯，回東京任職。在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，他寫(xiě)出這樣一本詳盡介紹洛陽(yáng)園林的“游記”，可謂意味深長(zhǎng)。事實(shí)上，李格非著此文的目的并非簡(jiǎn)單描述園林景觀，而是想借此指出洛陽(yáng)園林與都城興廢之間“一榮俱榮，一損俱損”的關(guān)系。這種洞鑒廢興的見(jiàn)識(shí)來(lái)源于其對(duì)洛陽(yáng)歷史的了解。如今一些游客常認(rèn)為洛陽(yáng)地面古建筑少，視之為“廢都”，殊不知古都洛陽(yáng)在歷史上屢受戰(zhàn)火，備受摧殘。戰(zhàn)火一來(lái)，巍峨宮殿都變成了廢墟，何況園林草木？正所謂：回望千年，盛世難遇；壯麗繁華常如過(guò)眼云煙。真正能讀懂洛陽(yáng)古代園林的人，不僅能想象其曾經(jīng)的繁華壯麗，也能理解它如今的凋零破敗，更可察悉世事變遷與萬(wàn)物無(wú)常。