李玉偉

（吉林體育學(xué)院 吉林 長春 130022）

鄉(xiāng)村是一個以獨特的自然地理優(yōu)勢和人文社會風貌為特征的地域綜合體。鄉(xiāng)村振興是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的一盤大棋，更是培養(yǎng)扎根農(nóng)村群眾應(yīng)用型人才的關(guān)鍵。2021年教育部在《關(guān)于實現(xiàn)鞏固拓展教育脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》中指出鞏固中小學(xué)生控輟保學(xué)和體育培養(yǎng)條件成果，完善農(nóng)村兒童體育關(guān)愛工作，推進鄉(xiāng)村振興育人工作?！兑庖姟窞猷l(xiāng)村體育發(fā)展提供契機。

農(nóng)村學(xué)生大部分以留守兒童為主，城鄉(xiāng)學(xué)生的身體素質(zhì)持續(xù)呈現(xiàn)下降趨勢，醫(yī)療保健體系尚不完善、學(xué)生亞健康現(xiàn)象越發(fā)嚴重等問題已嚴重阻礙農(nóng)村脫貧致富的道路。學(xué)生的身體健康、心理健康直接關(guān)系到國家的未來，現(xiàn)實當中的貧富差距、設(shè)施設(shè)備資源匱乏、體育鍛煉行為意識淡薄等因素直接影響學(xué)生的身心健康發(fā)展，刺激了農(nóng)村學(xué)校學(xué)生體育健康行為的引導(dǎo)和干預(yù)的提速。將體育行為貫徹到農(nóng)村體育培養(yǎng)事業(yè)當中，是時代發(fā)展的訴求，也是自身發(fā)展的需要，抓好學(xué)校體育工作，解決學(xué)生體育不良行為問題，助力學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人，為終身體育事業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

1、體育行為概念界定

體育行為是從終身體育的角度，剖析學(xué)校教育促進學(xué)生終身鍛煉行為習(xí)慣的養(yǎng)成，以及身體健康管理技能的掌握，關(guān)系國家和民族的未來和期望。體育行為作為健康行為的一個關(guān)鍵組成要素，具有不可取代的作用。國家體育主管部門在2017年課程標準中提出體育行為的概念，認為體育行為是借助體育鍛煉，增強學(xué)生骨骼的生長發(fā)育，提高人際交往和社會適應(yīng)能力的綜合表現(xiàn)，其包括鍛煉方法與管理、情緒管理與表達、生活方式與能力三個核心方面。這體現(xiàn)了體育鍛煉的全體性與科學(xué)性，與杜威理論的 “學(xué)習(xí)即生活”觀點相符，將體育融入生活，并將體育行為與學(xué)生實際情況和生活方式相聯(lián)系，不僅能增加課程的趣味性，還能增強學(xué)生的應(yīng)變能力。

2、國內(nèi)研究現(xiàn)狀

2.1、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論價值

習(xí)近平總書記多次在各地考察中強調(diào)：“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村要振興”，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是中共十九大對“三農(nóng)”作出的重大決策部署，農(nóng)民作為“三農(nóng)”要素之一，深受鄉(xiāng)村文化的洗禮，而優(yōu)秀文化能潛移默化的影響群眾的交往行為和思維方式，豐富人的精神世界。體育健康行為與鄉(xiāng)村文化振興有直接關(guān)聯(lián)性，優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化能在校園體育環(huán)境中通過思想和行為的引導(dǎo)，提高群眾對健康的認知、增強自我能動性、預(yù)防疾病、還能促進農(nóng)民富裕富足，為我國社會經(jīng)濟發(fā)展目標奮斗。

李斌（2021）認為鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略是滿足民族精神需求的核心工作，鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的出臺不僅為扎根在農(nóng)村的群眾帶來機遇，還為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村文化保護和傳承、資源融合創(chuàng)新帶來寶貴的“東風”，為新一代農(nóng)村人才的崛起綻放光芒。胡晶晶（2020）以鄉(xiāng)村旅游的角度推動落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實，認為農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展是提高全國經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略打開了鄉(xiāng)村旅游和精準扶貧的大門，提高了農(nóng)民的就業(yè)率，降低群眾貧困指數(shù)。提出構(gòu)建合理的鄉(xiāng)村扶貧項目，提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的現(xiàn)代化創(chuàng)新的策略。龍靜云（2019）認為鄉(xiāng)村文化振興的價值和光輝，主要凸顯在提升農(nóng)民自主創(chuàng)造美好生活的能力，只有農(nóng)民發(fā)展能力的提升才能徹底告別貧困。提出在鄉(xiāng)村振興中要注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村和農(nóng)民個體的關(guān)系，強化政府服務(wù)性和農(nóng)民積極性的關(guān)系，才能有條不紊的實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟增長和農(nóng)民美好幸福生活的鄉(xiāng)村夢。王露璐（2019）認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以農(nóng)民為本的發(fā)展理論，其價值指引和倫理根基均緊跟農(nóng)民對美好生活向往的目標進行規(guī)整。提出構(gòu)建以農(nóng)民為本的戰(zhàn)略理論重要性，這是保證農(nóng)民在共建共享的全面發(fā)展過程中，不斷增強個體榮譽感和幸福感的有效路徑。趙麗娜（2018）從反思角度對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進行剖析，認為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是繼承農(nóng)耕文明的關(guān)鍵，需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才，改善農(nóng)村精神風貌。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價值意蘊和政策取向得到了人民群眾的充分認可和支持，鄉(xiāng)村振興成效的受益主體是解決目前群眾精神之需和貧富差距矛盾的有力“武器”，是為人民群眾紓困解難的“法寶”，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民發(fā)展能力和美好生活需求迫切需要該政策的落實實效，因此，政策在有效破解農(nóng)村貧困瓶頸時，應(yīng)抓好農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認知和落實能力，通過體育鍛煉、鄉(xiāng)村匯演、特色小鎮(zhèn)等項目提升農(nóng)民的就業(yè)率和精神風貌，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

2.2、鄉(xiāng)村振興在農(nóng)村體育領(lǐng)域的研究

鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要落實路徑，鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村體育事業(yè)的發(fā)展存在相互依存，相互扶持的關(guān)系。鄉(xiāng)村振興為具有獨特文化內(nèi)涵的農(nóng)村體育事業(yè)建設(shè)增強驅(qū)動力，是國家軟實力的體現(xiàn)。

周陽、戚曉明（2021）認為鄉(xiāng)村振興是新社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，影響著農(nóng)村公共文化空間的構(gòu)建，提出鄉(xiāng)村振興結(jié)合本土化優(yōu)勢和文化傳承的需求，進一步帶動農(nóng)村傳統(tǒng)體育的公共服務(wù)和統(tǒng)籌治理。馮支波等（2021）認為廣西少數(shù)民族體育在融合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時面臨了群眾體育理念偏差、認知能力不足、缺少自主創(chuàng)新能力、資源匱乏等困境。面對體育項目休克式現(xiàn)象，提出體育與鄉(xiāng)村振興深度融合提高群眾體育理念、調(diào)動社會資源參與、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的策略來守住家鄉(xiāng)文化特色和內(nèi)核。鄧朝友（2021）認為新時代農(nóng)村人口的健康意識逐漸提高，有效促進體育健康事業(yè)的發(fā)展。提出在落實農(nóng)村體育事業(yè)的過程中應(yīng)識別農(nóng)村體育發(fā)展的普遍規(guī)律，科學(xué)引導(dǎo)，大力發(fā)展文化底蘊的民族體育項目，改善體育健身條件，推動農(nóng)村體育發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供有效路徑。賈云鵬（2020）認為農(nóng)村區(qū)域是實現(xiàn)全面健身計劃的短板，通過鄉(xiāng)村振興，能大力推動現(xiàn)代化農(nóng)村發(fā)展進程，豐富農(nóng)民業(yè)余生活，提高群眾身體素質(zhì)和地域文化色彩，推動鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村體育協(xié)調(diào)發(fā)展。耿迪等(2010)認為體育扶貧助力鄉(xiāng)村振興，激發(fā)貧困農(nóng)民對健康富裕美好生活的向度。但是，體育扶貧工作中出現(xiàn)了扶貧方式和價值理念的矛盾，提出以“大扶貧”理念引導(dǎo)實踐，農(nóng)民為中心有效對接群眾發(fā)展需求，健全體育扶貧工作機制的治理方針。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興任重而道遠，厚重的農(nóng)村體育情懷為鄉(xiāng)村振興的開展提供了載體。但是，農(nóng)村體育在融合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時普遍出現(xiàn)群眾體育理念偏差、認知能力不足、扶貧方式錯位等困境。對此，學(xué)者們提出“大扶貧”理念，科學(xué)引導(dǎo)，大力發(fā)展文化底蘊的民族體育項目等對策，為鄉(xiāng)村振興助力，促進國家軟實力的全面發(fā)展。

2.3、中學(xué)生體育行為的價值研究

中學(xué)階段是發(fā)展德育、智育、體育的關(guān)鍵階段，以提高學(xué)生素質(zhì)和能力為導(dǎo)向，通過體育健康行為的滲入和傳導(dǎo)，提高學(xué)生體育意識和愛國情懷，通過掌握1-2個運動技能為終身體育奠定基礎(chǔ)。

周銘揚等（2021）以社會治理為切入點，研究認為青少年體質(zhì)健康狀況不理想，單一的政治化、市場化方式容易誘發(fā)“失靈”現(xiàn)象，面對健康促進工作的問題，提出統(tǒng)籌規(guī)劃體育健康行為，教學(xué)實現(xiàn)以學(xué)生為中心，在保證教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，釋放具體情緒疏導(dǎo)，傳授生活和學(xué)習(xí)技能，共同促進青少年身心健康發(fā)展。吳愛軍（2020）認為體育健康行為是中小學(xué)體育學(xué)科重點培育的素養(yǎng)之一，以增強學(xué)生健康為目的，掌握體育知識，有利于學(xué)生全面發(fā)展和終身體育的發(fā)展。通過構(gòu)建以縱向評價為主，橫向為輔的評價體系，能有效促進個體體育素養(yǎng)和能力縱向的進程。舒華（2019）認為在中學(xué)階段落實學(xué)生體育健康行為，能讓學(xué)生更有效掌握科學(xué)的運動生物力學(xué)和運動損傷的處理方法，促進學(xué)生心理健康和積極參加文體活動和社會實踐的能力。因此，學(xué)校教育應(yīng)該根據(jù)不同階段的學(xué)生，向?qū)W生傳授健康體育行為和生活方式，有效提高學(xué)生能力素養(yǎng)，疾病防控和心理健康成長。孫永杰（2019）認為初中生相較于小學(xué)生無論從心理上還是身體上都比較成熟。處在這個敏感期的學(xué)生更需要注重行為健康和情緒調(diào)控。在體育教學(xué)中，教師通過以身作則，感染激勵協(xié)調(diào)，用言語方式給與學(xué)生肯定，學(xué)校加強行政管理部門融合，積極引導(dǎo)校企社團合作發(fā)展，構(gòu)建完善的評價體系，促使學(xué)生健康快樂成長。

綜上所述，中學(xué)生的體育行為能有效促使體育學(xué)科素養(yǎng)的落地，通過以學(xué)生健康目的，掌握體育知識，控制情緒等方面的協(xié)同融合，有利于新課標的落實。因此，學(xué)生良好的體育健康行為內(nèi)涵價值已經(jīng)成為了新時代校園教育的熱點和難點問題，應(yīng)該引起社會、家庭、學(xué)校的高度關(guān)注。

3、國外研究現(xiàn)狀

通過Google、SCI-HUB、中國知網(wǎng)等學(xué)術(shù)網(wǎng)站檢索“鄉(xiāng)村體育”、“鄉(xiāng)村體育文化”、“鄉(xiāng)村文化”等關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)國際上對鄉(xiāng)村體育文化的研究數(shù)量較少，主要集中在美國、德國、新西蘭等發(fā)達國家，鄉(xiāng)村作為社會文明的發(fā)展，直接影響到一個國家的興衰和民族的穩(wěn)定，迫切需要更多國際優(yōu)秀學(xué)者進行深入研究。在西方國家，20世紀50年代就出現(xiàn)了第一批以體育行為和身體健康為研究的自然主義學(xué)者。20世紀80年代，學(xué)者們實現(xiàn)了體育行為從表層的身體健康層面演變個體心理、社會環(huán)境、社會分層的角度區(qū)分析社會現(xiàn)狀，并完善了體育行為理論模型，為我國學(xué)校體育健康行為提供了強有力的參考價值。但是由于運動價值觀和國家管理體制的不同，我國在借鑒西方國家體育健康行為的模型過程中，應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，實現(xiàn)本土化的轉(zhuǎn)型。

姜志明（2017）認為美國鄉(xiāng)村體育培養(yǎng)的內(nèi)容主要以學(xué)生的興趣為主導(dǎo)，初中生的校園文化培養(yǎng)內(nèi)容主要圍繞培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力、提高專項運動技能、倡導(dǎo)健身和體育活動三方面進行展開教學(xué)。注重學(xué)生在運動過程中的社交行為和技能掌握。Kotze N（2017）認為日本對鄉(xiāng)村體育文化的重視程度較高，鄉(xiāng)村的體育設(shè)備正在逐年完善，且在1990年打開了鄉(xiāng)村脫貧之道，試圖將體育文化落實到鄉(xiāng)村振興中，增強了人民對國家的歸屬感。Smith A（2016）認為英國的鄉(xiāng)村體育在學(xué)校的發(fā)展前景較好，由于鄉(xiāng)村學(xué)校體育設(shè)備有待欠缺，部分教師采用廢品利用原則，利用有限資源制作鉛球、毽子、繩子等器材，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和課程體驗感，提高學(xué)生的運動興趣和學(xué)習(xí)管理的科學(xué)性及高階性，培養(yǎng)學(xué)生對生命的熱愛。美國加州大學(xué)院長Gordon（2016）認為鄉(xiāng)村體育建設(shè)能注入更多的人文因素，有效推動鄉(xiāng)村文化的本土性和靈活性。Schut（2015）采用問卷方式對印度國家5068個青年的體育健康行為進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)青少年的不同性別、體育鍛煉時間和內(nèi)容的影響較大，學(xué)生在校期間有效利用課余時間能提高自身主觀能動性和社交能力，突出體育和育人的顯著價值。Patcharaphol Samnieng（2015）認為泰國農(nóng)村學(xué)生對體育運動和健康行為意識的掌控需求較明顯，社會舉行的體育活動比賽，農(nóng)村和城市并沒有明顯的界限和限制，農(nóng)村體育文化在國家的大力支持下得以延申。

結(jié)合國外眾多學(xué)者對中學(xué)生體育行為的研究中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生個人體育行為的意識和掌握，對自身的健康狀態(tài)和生命質(zhì)量具有顯著價值。農(nóng)村體育的發(fā)展也與時俱進社會健康需求，學(xué)校體育工作的深受領(lǐng)導(dǎo)和教師的密切關(guān)注，并且尊重學(xué)生的個性發(fā)展和興趣愛好的培養(yǎng)，農(nóng)村體育文化才得以在各個城市中流傳，這不僅能減少城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，還能充分調(diào)動學(xué)生體育參與的積極性，為終身體育事業(yè)發(fā)展埋下根基。

4、結(jié)論

中學(xué)生的體育健康行為能有效促使體育學(xué)科素養(yǎng)的落地，通過以學(xué)生健康目的，掌握體育知識，控制情緒等方面的協(xié)同融合，有利于新課標的落實。而農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民發(fā)展能力和美好生活需求直接影響政策落實的實效，農(nóng)村體育在融合文化振興戰(zhàn)略時普遍出現(xiàn)群眾體育理念偏差、認知能力不足、扶貧方式錯位等困境。因此，政策在有效破解農(nóng)村貧困瓶頸時，結(jié)合“大扶貧”理念，提高農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認知和落實能力，通過鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村體育等項目提升農(nóng)民的就業(yè)率和幸福指數(shù)，奮力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。為鄉(xiāng)村振興助力，促進國家軟實力的全面發(fā)展。因此，結(jié)合國外學(xué)生個人體育健康行為的意識和掌握的重視程度。尊重學(xué)生的個性發(fā)展和興趣愛好的培養(yǎng)，從娃娃抓起，充分調(diào)動學(xué)生體育參與的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。本文以鄉(xiāng)村振興為切入點，對鄉(xiāng)村初中學(xué)生體育健康行為進行研究，推動學(xué)校育人體制的落實和實踐，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標提供一定的理論價值。