鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落“三晉文化”的傳承與創(chuàng)新研究

王雨晗

（太原學(xué)院，山西 太原市 030032）

三晉文化指華夏文化中山西地區(qū)的文化，三晉文化是山西地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要標(biāo)志?；谏轿鞴糯迓浔Ｗo(hù)發(fā)展，做好對三晉文化資源的充分挖掘，并以文化發(fā)展轉(zhuǎn)型及產(chǎn)業(yè)融合為中心，提升三晉文化的傳承與創(chuàng)新能力，有利于更好加強(qiáng)三晉文化發(fā)展適應(yīng)性及發(fā)展影響力，使文化活起來，為三晉文化更好適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境發(fā)展提供充分保障。

1 鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落 “三晉文化”的傳承意義

1.1 加強(qiáng)山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)

三晉文化是我國山西地區(qū)獨有的民族文化，其歷史傳承悠久，文化內(nèi)容具備極強(qiáng)的研究價值，對于更好地了解戰(zhàn)國時期歷史文化具有重要意義。山西古村落文化是三晉文化中的重要構(gòu)成，不同于傳統(tǒng)意義民族文化傳承，山西古村落文化具有較強(qiáng)的地域?qū)傩?，其古村落文化?nèi)容也具備一定的區(qū)域標(biāo)志性[1]。基于鄉(xiāng)村振興發(fā)展，推進(jìn)山西古村落三晉文化的發(fā)展傳承，必須以保護(hù)山西古村落文化遺產(chǎn)為目標(biāo)，通過加強(qiáng)對歷史文化的挖掘及建筑特點的研究，了解三晉文化對山西地區(qū)歷史發(fā)展構(gòu)成的影響。除此之外，山西地區(qū)可以運用鄉(xiāng)村振興發(fā)展，加強(qiáng)對山西古村落保護(hù)的政策傾斜，從文化發(fā)展視角，構(gòu)建多位一體古村落文化保護(hù)體系，使古村落保護(hù)能成為三晉文化發(fā)展傳承的重要基礎(chǔ)。

1.2 提升三晉文化發(fā)展影響力

針對山西古村落中三晉文化的傳承，并非是單方面基于歷史文化研究為文化發(fā)展傳承提供支持。充分發(fā)揮三晉文化發(fā)展影響力，提升山西古村落社會曝光度、關(guān)注度，也是鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落中三晉文化傳承發(fā)展的體現(xiàn)。換言之，基于山西古村落的歷史遺跡、資源，打造特色文化發(fā)展體系，將三晉文化作為山西地區(qū)文化保護(hù)的重要一環(huán)，持續(xù)提升三晉文化在山西地區(qū)發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮的積極作用，則是更好加強(qiáng)三晉文化發(fā)展傳承的關(guān)鍵。所以，山西地區(qū)應(yīng)以新時期三晉文化發(fā)展傳承為載體，基于鄉(xiāng)村振興發(fā)展需求，對山西古村落的歷史背景、歷史故事及文化特點進(jìn)行發(fā)掘，提升社會層面對山西古村落中三晉文化的認(rèn)知度，提升三晉文化在新時代背景下發(fā)展影響，使山西古村落文化成為三晉文化的重要體現(xiàn)[2]。

2 鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落 “三晉文化”傳承與創(chuàng)新困境

2.1 三晉文化發(fā)展傳承缺乏內(nèi)在驅(qū)動力

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為三晉文化的傳承與創(chuàng)新提供了保障，使山西古村落的保護(hù)及三晉文化的傳承發(fā)展擺脫了經(jīng)濟(jì)資源、人力資源及物力資源匱乏的困境。但新時期新媒體發(fā)展環(huán)境的改變，仍然對三晉文化的發(fā)展傳承形成一定的挑戰(zhàn)。首先，在社會層面，公眾對三晉文化缺乏實際了解，導(dǎo)致三晉文化的社會認(rèn)知度相對較低，無法基于發(fā)揮社會影響力實現(xiàn)對三晉文化的發(fā)展與傳承能力。其次，在教育層面，針對三晉文化的研究較為稀缺，相對專業(yè)人才儲備略顯不足，無法為三晉文化的進(jìn)一步研究、發(fā)展提供全面性的教育支持，使三晉文化的發(fā)展創(chuàng)新失去內(nèi)在驅(qū)動力。最后，在政策層面，鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，對于三晉文化的發(fā)展傳承提供政策幫助，但山西古村落的三晉文化發(fā)展傳承，需要一定的社會資源、經(jīng)濟(jì)資源來支撐，僅依賴政府機(jī)構(gòu)的政策支持，顯然無法滿足三晉文化發(fā)展傳承的全面化需求。

2.2 山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)缺失

山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)，一直是三晉文化發(fā)展的重中之重。然而，近年來，山西古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)卻呈現(xiàn)截然不同的發(fā)展趨勢。雖然，部分地區(qū)針對鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，將山西古村落歷史文化研究及三晉文化的新媒體傳播，作為加強(qiáng)三晉文化發(fā)展傳承的重點，但在三晉文化的商業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型方面，卻未能科學(xué)地掌握發(fā)展尺度，致使部分山西古村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的推進(jìn)，未能先于當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃[3]。例如，山西大同渾源基于三晉文化發(fā)展，打造文化、生態(tài)一體化景觀旅游區(qū)。通過對三晉文化中黃土窯洞與民間剪紙的宣傳提升當(dāng)?shù)毓糯迓涿襟w曝光度，使該地區(qū)成為古遺址文化旅游網(wǎng)紅社區(qū)。然而，該地區(qū)雖然面向旅游服務(wù)發(fā)展，構(gòu)建一整套完善的服務(wù)保障體系，但在古村落的保護(hù)方面，卻未能做好管理保障監(jiān)督，使部分古村落遭受不同程度的破壞，造成不可挽回的損失，影響了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 山西古村落三晉文化發(fā)展創(chuàng)新模式單一

山西古村落的三晉文化發(fā)展創(chuàng)新，必須基于新時期發(fā)展需求，做好文化轉(zhuǎn)型及產(chǎn)業(yè)升級，通過構(gòu)建多元化發(fā)展體系，實現(xiàn)三晉文化在各個領(lǐng)域的發(fā)展?jié)B透，使三晉文化的發(fā)展創(chuàng)新能力可以提升至新的高度。然而，從現(xiàn)實環(huán)境來看，山西地區(qū)古村落的三晉文化發(fā)展創(chuàng)新，未能充分適應(yīng)時代背景的發(fā)展變化，實現(xiàn)三晉文化發(fā)展與時代發(fā)展的充分接軌。三晉文化發(fā)展宣傳形式依然采取較為傳統(tǒng)的媒體宣傳形式，甚至在部分三晉文化宣傳中將公益廣告作為三晉文化發(fā)展的宣傳手段[4]。在新媒體時代信息浪潮的壓縮下，三晉文化采取的傳統(tǒng)媒體宣傳形式，已經(jīng)無法適應(yīng)新時期的發(fā)展環(huán)境，三晉文化的核心內(nèi)容也無法基于傳統(tǒng)媒體實現(xiàn)全面化呈現(xiàn)。所以，未來階段山西古村落中三晉文化的發(fā)展創(chuàng)新，必須著眼于緊抓時代發(fā)展新機(jī)遇，加強(qiáng)在新媒體中的宣傳滲透，加強(qiáng)新媒體平臺與三晉文化發(fā)展宣傳對接能力，使三晉文化的發(fā)展能基于新媒體宣傳得到社會各不同群體的廣泛關(guān)注。

3 鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落 “三晉文化”傳承與創(chuàng)新的迫切需求

推進(jìn)三晉文化發(fā)展的商業(yè)化轉(zhuǎn)型、明確三晉文化發(fā)展的山西古村落保護(hù)價值導(dǎo)向，是新時期三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的迫切需求，也是加強(qiáng)對山西古村落保護(hù)能力的關(guān)鍵。其中，推進(jìn)三晉文化發(fā)展的商業(yè)化轉(zhuǎn)型，是指山西地區(qū)在確保古村落保護(hù)有效性的前提下，通過深化與企業(yè)、外來商業(yè)資本的合作，打造山西古村落良好品牌形象，并運用樹立民族文化自信及提升民族文化發(fā)展傳承的中心思想，將三晉文化作為新時期山西古村落歷史研究的重要載體。深入挖掘山西古村落歷史事件，基于講好山西故事，推進(jìn)三晉文化發(fā)展體系建設(shè)，使三晉文化發(fā)展能與社會發(fā)展相契合，更好融入新時期文化發(fā)展新環(huán)境。另外，深化三晉文化的商業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型，應(yīng)運用山西地區(qū)得天獨厚的地理優(yōu)勢，做好對山西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、制造產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)及互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)資源整合，通過山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)，使三晉文化能成為山西地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)的重要基石[5]。明確三晉文化發(fā)展的價值導(dǎo)向，是指基于三晉文化中社會價值、教育價值、商業(yè)價值及文化價值等內(nèi)容的充分體現(xiàn)，做好對三晉文化良好發(fā)展環(huán)境的營造，從多個不同視角下推進(jìn)三晉文化發(fā)展。進(jìn)而，根據(jù)山西地區(qū)發(fā)展需求，有針對性地做好三晉文化的發(fā)展規(guī)劃。例如，基于打造文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行三晉文化發(fā)展創(chuàng)新，則要將三晉文化的發(fā)展歷程及山西古村落的建筑特色，作為文化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建的關(guān)鍵，通過在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中強(qiáng)調(diào)三晉文化的發(fā)展特色，提升山西地區(qū)三晉文化發(fā)展水平及發(fā)展影響力，使三晉文化能成為構(gòu)建山西地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重要推動力。

4 基于鄉(xiāng)村振興視野下山西古村落“三晉文

化”傳承與創(chuàng)新策略

4.1 提升山西古村落三晉文化發(fā)展傳承的資源整合

加強(qiáng)資源整合，是解決三晉文化發(fā)展傳承缺乏內(nèi)在驅(qū)動力的關(guān)鍵。其中政府機(jī)構(gòu)應(yīng)運用鄉(xiāng)村振興發(fā)展優(yōu)勢，從教育、經(jīng)濟(jì)、社會三個層面做好多元化的資源供給，確保三晉文化的發(fā)展傳承能依托于政府資源、企業(yè)資源、高校教育資源及民間組織社會資源的多方支持，更好形成一體化發(fā)展合力，避免在三晉文化發(fā)展中產(chǎn)生力量分化的問題。要基于對山西古村落三晉文化的歷史屬性、教育屬性及社會屬性研究，將三晉文化以新的形式融入山西地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育發(fā)展及經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系，使三晉文化能成為山西地區(qū)未來提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)、加強(qiáng)社會治理及推進(jìn)人才教育培養(yǎng)的重要驅(qū)動力，并進(jìn)一步圍繞打造三晉文化的商業(yè)旅游社區(qū)，實現(xiàn)三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的高速推進(jìn)，使三晉文化能對山西古村落保護(hù)及山西社會發(fā)展建設(shè)形成反哺[6]。以此，充分發(fā)揮山西古村落中三晉文化的社會價值、經(jīng)濟(jì)價值、教育價值及文化價值。

4.2 構(gòu)建多位一體的山西古村落文化遺產(chǎn)保障體系

山西古村落是三晉文化在新時期發(fā)展背景下發(fā)展傳承及創(chuàng)新的重要根本。針對山西古村落的保護(hù)，也是三晉文化加強(qiáng)發(fā)展傳承能力的重要一環(huán)。所以，山西地區(qū)應(yīng)基于鄉(xiāng)村振興發(fā)展優(yōu)勢，做好對山西古村落文化遺址的保護(hù)工作，并將部分具備歷史研究價值及文化價值的內(nèi)容作為優(yōu)先保護(hù)的對象。山西地區(qū)必須從社會監(jiān)督、服務(wù)監(jiān)管及古村落設(shè)施維護(hù)等多個角度，做好對山西古村落文化遺產(chǎn)保障體系的完善，確保山西古村落的保護(hù)工作，能更好基于文化發(fā)展視角開展科學(xué)規(guī)劃。除此之外，山西地區(qū)應(yīng)借助文化發(fā)展轉(zhuǎn)型，將山西古村落保護(hù)作為推動三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，深化三晉文化與山西古村落的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，使山西古村落的保護(hù)工作，能更好圍繞推進(jìn)三晉文化發(fā)展傳承進(jìn)行合理布局。

4.3 深化山西古村落的三晉文化新媒體宣傳

深化新媒體宣傳，是山西古村落中三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)三晉文化發(fā)展傳承的科學(xué)策略。對此，山西地區(qū)應(yīng)充分明確新時期三晉文化發(fā)展傳承需求，根據(jù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施加強(qiáng)三晉文化在新媒體平臺中的曝光度，并開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與三晉文化的充分融合，提升游客及網(wǎng)民對于三晉文化的了解，使三晉文化能成為新時期新媒體發(fā)展的關(guān)注焦點。另外，針對三晉文化的媒體宣傳，不應(yīng)采取基于產(chǎn)品營銷的策略進(jìn)行布局，要基于打造三晉文化良好的品牌形象，將社交媒體、短視頻平臺及網(wǎng)絡(luò)新聞媒體作為三晉文化發(fā)展傳承的重要媒介，使三晉文化的發(fā)展傳承能根據(jù)新時期社會發(fā)展環(huán)境、公眾娛樂形式的變化，不斷做好發(fā)展策略的革新。以此，提升三晉文化發(fā)展宣傳前瞻性，解決山西古村落三晉文化發(fā)展創(chuàng)新模式單一問題。

4.4 提高山西古村落三晉文化保護(hù)的人才儲備

提高三晉文化保護(hù)的人才儲備，是推進(jìn)三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的根本。山西地區(qū)的三晉文化，之所以未能形成多元化發(fā)展趨勢，主要原因在于部分領(lǐng)域缺乏專業(yè)人才支持，未能基于新時期發(fā)展新形式充分發(fā)揮專業(yè)人才優(yōu)勢，使三晉文化發(fā)展的文化流失愈發(fā)嚴(yán)重。為此，山西古村落的三晉文化發(fā)展創(chuàng)新，必須要在加強(qiáng)人才儲備方面持續(xù)發(fā)力，重點將佛教建筑、石刻、雕塑、民間剪紙、社戲及雜劇等內(nèi)容，作為山西地區(qū)三晉文化發(fā)展的重要方向，并運用深化與高校的教育合作做好對相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的挖掘，使三晉文化發(fā)展創(chuàng)新能基于提升文化保護(hù)的專業(yè)性及文化傳承的影響力兩個方面內(nèi)容做好科學(xué)的布局與規(guī)劃。除此之外，山西地區(qū)應(yīng)運用鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，做好對部分人才引入規(guī)劃的調(diào)整，通過提升對外來人才經(jīng)濟(jì)支持及社會服務(wù)保障，解決人才儲備不足問題。使專業(yè)人才能在三晉文化發(fā)展創(chuàng)新方面發(fā)揮自身發(fā)展優(yōu)勢，為未來階段三晉文化融入新時期發(fā)展新環(huán)境奠定良好根基。

4.5 建立山西古村落三晉文化多元化發(fā)展體系

構(gòu)建多元化三晉文化發(fā)展體系，是指運用山西地區(qū)發(fā)展影響力，在多個角度做好三晉文化發(fā)展布局，通過多管齊下的發(fā)展策略建立三晉文化可持續(xù)發(fā)展體系，進(jìn)一步維持三晉文化發(fā)展時效性。例如，山西地區(qū)可以基于與新媒體合作，將文化產(chǎn)業(yè)與娛樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合，利用新媒體使其線上娛樂活動的開展提升網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下三晉文化的發(fā)展?jié)B透能力，并運用政府機(jī)構(gòu)社會影響力，為三晉文化發(fā)展提供支持。隨著三晉文化發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)曝光度及社會關(guān)注度的不斷提升，三晉文化發(fā)展則可基于旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)及生產(chǎn)制造產(chǎn)業(yè)融合，通過出售三晉文化的品牌產(chǎn)品及挖掘古村落商業(yè)資源，實現(xiàn)三晉文化發(fā)展創(chuàng)新的多元化推進(jìn)。此外，三晉文化的多元化發(fā)展，必須依托于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，做好對部分政策的傾斜，保證為部分企業(yè)、機(jī)構(gòu)緩解經(jīng)營壓力，使其能將更多經(jīng)濟(jì)資源應(yīng)用于支持三晉文化的進(jìn)一步發(fā)展。為未來階段構(gòu)建三晉文化長效化發(fā)展機(jī)制提供有力支撐。

5 結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，對山西古村落保護(hù)提供幫助。保護(hù)體系，并圍繞推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)及娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立多位一體的三晉文化發(fā)展機(jī)制，對于更好提升三晉文化發(fā)展傳承能力及推進(jìn)三晉文化發(fā)展建設(shè)的多元化具有幫助作用，有效實現(xiàn)三晉文化與新時期發(fā)展環(huán)境的充分融合，提升三晉文化在新時期、新背景下的影響力。