杜龍龍 朱素潔

（濰坊理工學(xué)院，山東 濰坊 262500）

中學(xué)校園文化在學(xué)校教育中具有重要的地位，它通過規(guī)范、暗示、熏陶等形式潛移默化地影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、行為習(xí)慣、心理健康等方面，從而達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力，陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格的目的。隨著我國(guó)教育的全面改革，校園文化建設(shè)也受到了廣泛的關(guān)注與重視。2006年4月25日，教育部下發(fā)了《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》，提出要充分發(fā)揮校園文化建設(shè)在樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀中的重要作用，并且進(jìn)一步突出加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，并努力形成常抓不懈的工作機(jī)制[1]。

學(xué)校校園文化是學(xué)生校園生活的重要構(gòu)成部分，具有知識(shí)教學(xué)所不可替代的作用。每一個(gè)中學(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校中度過的，從早上入校到晚上離校，甚至有的學(xué)生住校，這些學(xué)生除學(xué)習(xí)外，吃飯、睡覺、娛樂等環(huán)節(jié)幾乎都在校園內(nèi)進(jìn)行。中學(xué)生不論是在個(gè)體活動(dòng)中，還是在集體活動(dòng)中，校園文化總是在潛移默化地影響著他們，悄無聲息地伴隨著他們成長(zhǎng)，校園文化也是推動(dòng)學(xué)生身心全面發(fā)展的重要途徑之一，所以校園文化建設(shè)有十分重要的意義。

一、校園文化的內(nèi)涵與分類

校園文化主要以學(xué)生為主體，以校園文化活動(dòng)為內(nèi)容，以校園為活動(dòng)場(chǎng)所，以校園精神為核心的一種群體文化[2]。其類型有物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)方面。

校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件設(shè)施，是看得見摸得著的東西，包括教學(xué)樓、宿舍、圖書館、運(yùn)動(dòng)館等，以及他們之間的空間關(guān)系，都反映著學(xué)校的某種教育理念，在中學(xué)校園文化建設(shè)中，精神文化是目標(biāo)，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)精神文化的重要載體，也是推動(dòng)校園文化發(fā)展的基本前提[3]。校園精神文化是校園文化的重要核心，也是校園文化的最高層次，內(nèi)容包含學(xué)校的歷史傳統(tǒng)與被全體師生認(rèn)可的價(jià)值觀念等方面，它是校園文化的核心，決定著學(xué)校的管理模式與教師的工作態(tài)度，制約著學(xué)校的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)，最終決定校園文化系統(tǒng)的根本性質(zhì)。校園制度文化指學(xué)校所有的規(guī)章制度和組織形式，以文本的形式表現(xiàn)出來，是基于學(xué)校章程而形成的規(guī)范辦學(xué)的系列要求，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校只有建立系統(tǒng)的、完善的規(guī)章制度對(duì)師生的行為進(jìn)行管理，才能形成更加良好的校風(fēng)，才能保證學(xué)校多方面工作的開展，才能推動(dòng)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。

二、校園文化建設(shè)的重要意義

1.優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力

優(yōu)秀的校園文化促使學(xué)校建立更加健全、人性化的制度和更加新穎有效的辦學(xué)方式，也為學(xué)生提供了良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣學(xué)校就變成了令人愉快的學(xué)習(xí)與工作場(chǎng)所，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加，進(jìn)而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)校也更容易把學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高素質(zhì)的人才，從而不斷發(fā)展壯大學(xué)校，使學(xué)校擁有更強(qiáng)大的生命力。

2.優(yōu)秀的校園文化可以促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀

中學(xué)時(shí)期是人生觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其人格具有一定的不穩(wěn)定性、可塑性等特點(diǎn)。但是隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，各種信息膨脹泛濫，使我國(guó)正處在多種文化、多種思想、多種意識(shí)并存的時(shí)代，中學(xué)生置身其中，其辨別是非好惡能力又較弱，因此極易受到不良影響，容易形成錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀。中學(xué)生的大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過的，學(xué)校里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。例如，學(xué)校制度文化通過約束、導(dǎo)向、激勵(lì)等功能的發(fā)揮，使學(xué)生能夠明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀念。因此，學(xué)校通過立足中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)，能使中學(xué)生樹立一個(gè)正確的道德行為觀，以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀來規(guī)范自己的行為，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人[4]。

3.優(yōu)秀的校園文化可以規(guī)范學(xué)生的行為

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。學(xué)校的制度文化對(duì)學(xué)生的行為有較強(qiáng)的規(guī)范和約束作用，這種約束作用主要表現(xiàn)在學(xué)校的規(guī)章制度上，它是一種外部的強(qiáng)制的力量，學(xué)生的行為首先要符合學(xué)校的規(guī)章制度，在踐行學(xué)校規(guī)章制度的過程中，學(xué)生可能會(huì)經(jīng)歷從被動(dòng)的遵守校規(guī)校紀(jì)逐漸過渡到自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，完成規(guī)章制度的內(nèi)化，使遵守校規(guī)校紀(jì)成為學(xué)生的自覺行為，學(xué)校制度以其“賞罰分明”的特點(diǎn)鞭策學(xué)生的行為。所以，在踐行校園制度文化的過程中，當(dāng)有學(xué)生違反學(xué)校的規(guī)章制度時(shí)，一定要按照制度的規(guī)定予以懲罰，通過制度的約束性改變學(xué)生的不良行為。

此外，校園的輿論、校園的環(huán)境、文明提示標(biāo)志、他人的期望與行為方式等，也會(huì)影響并規(guī)范著學(xué)生的行為，甚至使得個(gè)別生活習(xí)慣與行為方式不同的學(xué)生不得不改變自身的態(tài)度與行為。例如，如果校園環(huán)境優(yōu)美，教學(xué)樓墻面地面整潔，圖書館學(xué)校氛圍濃厚，誰會(huì)好意思踐踏草坪，誰會(huì)亂扔垃圾、亂寫亂畫，誰會(huì)在圖書館里大聲喧嘩呢？有研究表明，個(gè)體的習(xí)慣、態(tài)度與行為方式，會(huì)受到群體中其他成員的影響，群體中大多數(shù)人的態(tài)度和行為方式，對(duì)一個(gè)人的行為有重要的影響。因此，良好的校園文化也會(huì)以其無形的力量潛移默化地影響并教育著每個(gè)學(xué)生，教育學(xué)生糾正自身的不良行為，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。

4.優(yōu)秀的校園文化可以促進(jìn)學(xué)生的心理健康

優(yōu)秀的校園文化對(duì)中學(xué)生的心理健康具有促進(jìn)作用。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)，滿足不同學(xué)生的需要，幫助個(gè)性較為突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容。同時(shí)，讓學(xué)生在校園文化活動(dòng)中增強(qiáng)自信心，緩解學(xué)業(yè)壓力與人際恐懼，提高社會(huì)交往能力，擴(kuò)大交往圈，特別是那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生，在感興趣的活動(dòng)中打開心扉，找到有相同愛好的新朋友，彼此分享快樂，可以避免將不愉快的事情放在心底，演變成心理不健康的誘發(fā)因子，從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康。

三、中學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題分析

1.注重硬件投入，忽視管理應(yīng)用

物質(zhì)文化是校園文化的支撐基礎(chǔ)，也是精神文化的重要載體。有研究發(fā)現(xiàn)，中學(xué)比較注重物質(zhì)文化建設(shè)，硬件投入較為豐富。中學(xué)校園內(nèi)有教學(xué)場(chǎng)所、生活場(chǎng)所和活動(dòng)場(chǎng)所。教學(xué)場(chǎng)所以教學(xué)樓為中心，設(shè)置實(shí)驗(yàn)樓、藝術(shù)樓、科技信息樓、圖書閱覽室等區(qū)域，衛(wèi)生整潔、環(huán)境安靜舒適。生活場(chǎng)所以宿舍樓為中心，設(shè)置食堂、超市等區(qū)域，生活便利?；顒?dòng)場(chǎng)所以體育館為中心，設(shè)置游泳館、演播廳等場(chǎng)館，布局合理?？偟膩碚f，校園物質(zhì)文化布局合理，硬件設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美。

雖然學(xué)校硬件設(shè)施齊全，但是很多學(xué)校沒有充分挖掘這些設(shè)備設(shè)施的文化因素，甚至沒有充分利用這些設(shè)施，只是讓其擺設(shè)在那里。例如，有的學(xué)校雖然建了名人雕塑，但是沒有對(duì)雕塑本身的文化意義進(jìn)行挖掘，學(xué)生只知道名人雕塑的名字，學(xué)生對(duì)其所要傳達(dá)的教育理念不甚了解，這就使學(xué)生“只見其形不見其神”，也就無法發(fā)揮校園物質(zhì)文化的精神功能，使得校園文化只是流于形式。此外，有的學(xué)校各種設(shè)備齊全，但是由于學(xué)生學(xué)業(yè)壓力較大，學(xué)生只能放棄興趣愛好，放棄德、智、體、美的全面發(fā)展，刻苦努力學(xué)習(xí)，學(xué)校的最終目的也是提高學(xué)生的成績(jī)，較少把精力放在校園文化建設(shè)上，這就使得學(xué)校的各種硬件設(shè)備形同虛設(shè)。

2.注重制度約束，忽視人文關(guān)懷

制度文化的主要內(nèi)容表現(xiàn)在管理的強(qiáng)制性、規(guī)范性和約束性三個(gè)方面，與物質(zhì)和精神文化相比，制度文化具有其自身的獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在規(guī)范性、約束性、穩(wěn)定性。研究發(fā)現(xiàn)中學(xué)的制度文化，存在太多的制度約束，而忽視了人文管理。

學(xué)校注重將社會(huì)規(guī)范和學(xué)校的規(guī)章制度傳達(dá)給學(xué)生，但是，這些制度與規(guī)范往往是學(xué)校單方面制定，學(xué)生無權(quán)參與，忽視了學(xué)生的意見和建議，這就偏離了校園文化建設(shè)的初衷，學(xué)生也失去了追求美好目標(biāo)的動(dòng)機(jī)。此外，雖然學(xué)校都有各自的制度文化，但是，只是做表面文章，制度內(nèi)容都是一個(gè)版本，沒有根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況制定符合學(xué)校特色的制度文化，甚至有些學(xué)校的制度是無效的，只是為了應(yīng)付上級(jí)部門檢查用的。這些顯然缺乏以人為本的人文精神。

3.校園精神文化建設(shè)活動(dòng)方式缺乏創(chuàng)新與特色

校園文化活動(dòng)是中學(xué)校園精神文化建設(shè)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，多樣化的校園文化活動(dòng)能夠?yàn)閷W(xué)生提供發(fā)揮自身特長(zhǎng)、展示才能的平臺(tái)。在中學(xué)校園文化建設(shè)中，一些學(xué)校把校園文化建設(shè)等同于豐富學(xué)生的課外生活，對(duì)校園文化的建設(shè)參照其他學(xué)校，甚至照搬照抄其他學(xué)校的文化建設(shè)，沒有自己的特色，在提高校園文化藝術(shù)性的同時(shí)忽視了創(chuàng)新性與品牌性，不能發(fā)揮文化的作用。如通過迎新晚會(huì)、讀書會(huì)、籃球比賽等傳統(tǒng)的形式來實(shí)現(xiàn)，形成了格式化、程序化，缺乏創(chuàng)新性[5]。

四、中學(xué)校園文化建設(shè)的策略

1.加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，強(qiáng)化藝術(shù)布置

物質(zhì)文化是校園文化發(fā)展的一個(gè)外在標(biāo)志，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)校體現(xiàn)其文化內(nèi)涵、精神面貌的重要窗口，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響。完善的設(shè)備設(shè)施，較為合理的場(chǎng)景布局，展現(xiàn)了學(xué)校特色的建筑，有利于陶冶學(xué)生的情操，美化學(xué)生的心靈，從而約束學(xué)生的不良行為。

由文化構(gòu)筑的環(huán)境能夠熏陶人的靈魂、感染人的心境，因此，校園物質(zhì)建設(shè)要充分挖掘其文化功能。將理念、文化、教育融合到環(huán)境設(shè)計(jì)之中，充分利用學(xué)校的一草一木，一磚一瓦，讓學(xué)校的一草一木都帶有濃厚的文化色彩與教育理念，讓每一面墻壁都會(huì)說話，將文化藝術(shù)和教育理念融入校園環(huán)境中，讓校園里處處皆師，每一樣?xùn)|西都能起到育人的作用。例如，可以在教學(xué)樓前或者圖書館前放置“文化石”與“名人雕像”，并帶學(xué)生參觀，給學(xué)生講解，蘊(yùn)含著潛在的教育意義；學(xué)校的建筑、馬路與廣場(chǎng)到處彰顯著學(xué)校的教育理念、新時(shí)代的特色和愛國(guó)的氣息[6]?？傊?，完善的設(shè)備設(shè)施、優(yōu)美的環(huán)境為學(xué)校開展多樣化的活動(dòng)提供了陣地，使學(xué)生在求知中受到潛移默化的影響。

2.加強(qiáng)制度文化建設(shè)，體現(xiàn)人為關(guān)懷

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校如果沒有完善的規(guī)章制度，就無法規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，就難以建立起良好的校風(fēng)，更難以保證校園各方面工作的落實(shí)與開展[7]。校園制度文化，一方面，含有約束、規(guī)范功能；另一方面，體現(xiàn)了尊重、理解、關(guān)愛等人文關(guān)懷。

學(xué)生是學(xué)校教育的對(duì)象，學(xué)校規(guī)章制度規(guī)范著學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，約束著學(xué)生的行為，所以學(xué)校規(guī)章制度應(yīng)該得到學(xué)生的認(rèn)可，考慮到學(xué)生心理上的認(rèn)可程度，尊重學(xué)生的主體地位。例如，學(xué)校或者班級(jí)制度在制定的時(shí)候，可以讓更多的學(xué)生參與其中，融入學(xué)生的觀點(diǎn)與想法，這樣的規(guī)章制度才會(huì)得到學(xué)生真正的認(rèn)同，學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)熱情，也更益于校園文化建設(shè)達(dá)到較為理想效果。就這樣，讓制度傳遞溫馨的人文關(guān)懷，給學(xué)生一個(gè)接受制度的好理由。

3.開展形式多樣的校園文化活動(dòng)

校園精神文化是經(jīng)過長(zhǎng)期提煉，并在師生心中慢慢形成的道德規(guī)范和精神準(zhǔn)則。多種多樣的校園文化活動(dòng)是校園精神文化形成的重要途徑。所以，校園文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式要健康向上，體現(xiàn)教育性，密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，并且能滿足學(xué)生的需求，符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)。因此，文化活動(dòng)可以充分采納學(xué)生的意見與建議。比較常見的中學(xué)校園文化活動(dòng)主要包括思想成長(zhǎng)類、文藝體育類、競(jìng)賽類、社團(tuán)活動(dòng)類、講座類等，同時(shí)可以結(jié)合時(shí)間節(jié)點(diǎn)來確定校園文化的活動(dòng)重點(diǎn)。例如3月可以組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，開展各種志愿服務(wù)；4月可以組織植樹活動(dòng)，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；5月可以組織“5.25”心理健康活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的心理健康；6月可以組織文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，開展多種多樣的文藝活動(dòng)；9月可以組織尊師活動(dòng)，組織學(xué)生向教師獻(xiàn)歌、獻(xiàn)詩等活動(dòng)；10月可以圍繞國(guó)慶節(jié)組織各類愛國(guó)活動(dòng)，例如開展“歌唱祖國(guó)”“百米畫卷，藝術(shù)中國(guó)”等題材的活動(dòng)；11月的可以組織秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)，或者科技節(jié)，提高學(xué)生的身體素質(zhì)與科學(xué)素養(yǎng)；12月可以組織表彰活動(dòng)。

總而言之，學(xué)校文化是一所學(xué)校經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展積淀而成的，所以，校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全校師生經(jīng)過長(zhǎng)期的共同努力，學(xué)校各部門同心協(xié)力，互相配合，形成合力，才能構(gòu)建積極向上的具有學(xué)校特色的校園文化。