□ 牛 龍 盧春天

一、引 言

女性參與體育健身是現(xiàn)代社會發(fā)展與性別意識崛起雙重作用的結(jié)果。女性參與體育健身規(guī)模的擴大、范圍的拓寬反映了女性政治、經(jīng)濟、文化、社會地位的持續(xù)上升，也表明了女性體育發(fā)展進入更廣闊的空間。雖然現(xiàn)代女性的社會地位有所上升，并獲得相比以往更加平等的社會基本權(quán)利，但在體育資源的享有和體育運動的深度參與方面，性別不平等問題依然很嚴峻。根據(jù)劉冰、馬鴻韜在2020年3月對我國一線城市女性健身情況的調(diào)查顯示，參加健身的女性占比84.94%，但經(jīng)常參加健身的女性僅有36%左右，而且大多選擇的都是運動強度較小、時間較短的健身項目［1］。女性主義研究者認為傳統(tǒng)性別觀念和性別秩序約束著女性健身運動參與的深度和廣度［2］，在傳統(tǒng)性別范式的影響下，不少女性對體育健身的參與還缺少自立自強的覺悟和多種角色轉(zhuǎn)換的勇氣。但不可否認的是，女性通過參與健身運動有助于自身獲得更加平等的社會地位，享有更加同等的社會權(quán)力，進而改變女性在社會中的弱勢地位［3］。這意味著參與體育健身運動已經(jīng)被視為女性獲得解放的一種重要途徑。

近年來，隨著健身意識的崛起和健身選擇的多樣化，女性參與體育健身運動的偏好逐漸發(fā)生改變，以拳擊為代表的非傳統(tǒng)健身項目受到越來越多青年女性的追捧。2012年的倫敦奧運會正式將拳擊列為比賽項目，同時也是奧運會現(xiàn)有比賽項目中最后一個實現(xiàn)男女平等的運動項目，這對于體育健身領(lǐng)域中的性別平權(quán)來說具有重要的意義。拳擊運動一直被認為是男性專屬的運動項目，2010年上海創(chuàng)辦了第一家全員為女性的拳擊健身俱樂部［4］，之后北京、廣州、西安等地也陸續(xù)成立了專屬于女性的拳擊健身俱樂部，逐步帶動女性拳擊健身的廣泛參與。2015年樂視體育網(wǎng)首次開設(shè)了女子拳擊健身教學視頻專欄，點擊量高達3萬人次。以上種種現(xiàn)象表明，以拳擊為代表的非傳統(tǒng)健身項目逐漸成了女性實現(xiàn)“跨性別”運動的新健身時尚。那么，這一健身新時尚，是否可以打破男性審美主導下的身體塑造桎梏，進而逐步解構(gòu)并重構(gòu)社會性別秩序？本文試圖從社會性別理論視角出發(fā)，解釋這一行動對女性身體內(nèi)外的雙重影響。

二、文獻回顧與研究設(shè)計

1.理論與文獻回顧

20世紀70年代初期從西方女權(quán)主義運動中催化的社會性別理論認為：“性別”概念可以按照生物性別、社會性別加以區(qū)別［5］。生物性別是天生的，社會性別是以生理性別為基礎(chǔ)的社會建構(gòu)。社會性別也可以理解為社會中對男、女差異的理解，以及社會文化中形成屬于女性或男性的群體特征和行為方式。因此，女性參與健身的行為深深根植于社會文化背景之中。社會性別通過社會規(guī)范、家庭、工作等暗示和教化所形成的女性特征、角色與行為，能夠內(nèi)化為一種固有模式并使其產(chǎn)生自我認同感［6］，顯著影響著女性健身參與及女性健身文化的發(fā)展。從健身領(lǐng)域關(guān)注女性身體與性別的研究一直是學界的重要議題，對其討論主要集中在兩個層面：一是以?？碌囊?guī)訓理論為主，認為身體作為一種社會建構(gòu)的產(chǎn)物，具有高度的塑造性和不穩(wěn)定性［7］。因此，女性通過參與健身運動對自我身體的改造被認為是受性別權(quán)力對身體規(guī)訓的結(jié)果。二是以布迪厄為代表的結(jié)構(gòu)化理論［8］，認為社會文化結(jié)構(gòu)銘刻在身體之上形成穩(wěn)定的行為系統(tǒng)（慣習），通過慣習作用于男、女性的身體，形成具有男、女性氣質(zhì)的身體姿勢、觀念和行為。

?？碌囊?guī)訓理論和布迪厄的結(jié)構(gòu)化理論都強調(diào)了社會結(jié)構(gòu)對個體的影響，部分解釋了女性健身選擇和行動的邏輯，卻也忽視了對個體主體性的考察，尤其是健身中女性的身體體驗、情感認知與社會性別結(jié)構(gòu)之間的互動與互構(gòu)。而健身運動作為一項有顯著效果的可以改變女性身體形象的身體實踐活動，能否成為解構(gòu)二元性別氣質(zhì)的場所也一直是學界爭論的話題［9］。葉欣、陳紹軍從性別秩序出發(fā)探討了女性參與休閑體育的行為具有性別賦權(quán)的作用，認為性別賦權(quán)是女性參與體育健身運動的社會性支持［10］。也有學者認為體育健身運動是對女性審美意識的再塑造，可以使女性從男權(quán)主義審美觀中解放出來［11］。女性對健身運動的參與可以消解以往傳統(tǒng)社會將男女分割在不同的健身活動空間，使其中的性別區(qū)隔逐漸消失［12］。基于上述研究，我們有理由認為女性通過參與體育健身運動可以擺脫社會規(guī)范對其性別角色的限制性及其他方面的規(guī)定［13］，挑戰(zhàn)性別規(guī)范［14］，乃至重建社會性別秩序［15］。

然而，女性參與不同類型的健身運動會對身體產(chǎn)生不同的結(jié)果。在傳統(tǒng)性別觀念影響下，女性為了符合、迎合社會審美的身體形象和社會建構(gòu)的性別氣質(zhì)（如苗條、纖細、柔美、性感等），在選擇體育項目或參與健身運動時呈現(xiàn)出明顯的性別偏好，以及對拳擊、足球等力量型、對抗型非傳統(tǒng)健身運動項目的忽略。在非傳統(tǒng)健身運動項目中，女性長期被排斥在外，這種現(xiàn)象普遍反映著根深蒂固的性別不平等。而女性參與非傳統(tǒng)健身項目似乎更反映了其對性別秩序的挑戰(zhàn)與重塑。因為拳擊具有的力量性與攻擊性完全是以男性的視角為主導，所表達的氣質(zhì)與傳統(tǒng)女性審美存在不同，所以女性參與拳擊運動是不被社會規(guī)范認同的。艾倫-克林森（Allen-Collinson）等認為，拳擊健身的參與可以使女性產(chǎn)生強烈的感官體驗，對女性在健身運動的自我重塑具有重要的意義［16］。通過練習，她們能夠反思以往的性別經(jīng)驗，從個體層面上使性別二元結(jié)構(gòu)產(chǎn)生松動［17］。因此，參與非傳統(tǒng)健身項目的過程可以為女性塑造新的性別身份［18］。

但已有女性拳擊健身的研究，更多關(guān)注女性職業(yè)運動員而非普通青年女性，強調(diào)社會結(jié)構(gòu)對個體的影響。主要集中在對職業(yè)拳擊運動員運動能力的提升、國家競技意志規(guī)訓下女性的被動參與以及職業(yè)性身份建構(gòu)等方面的探討，比如，女性參與拳擊運動是受到國家、教練、家庭權(quán)力場域的作用而進行的身體規(guī)訓，使女性被動地認同并參與到拳擊之中［19］；職業(yè)女性拳擊運動員個體性別角色沖突與調(diào)試［20］；提升女子拳擊運動員整體競技能力的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，促進競技能力的提升［21］；女性拳擊的參與受社會文化和競技訓練的雙重規(guī)訓，屈從于新的性別構(gòu)建之中呈現(xiàn)出邊緣化的狀態(tài)等［22］。因此，本研究重點關(guān)注普通青年女性參與拳擊健身的個體行為和社會影響。具體而言，本研究主要回答兩個問題：一是青年女性選擇拳擊健身塑造的身體對比傳統(tǒng)意義上的健身項目（瑜伽、舞蹈、健美操等）塑造的身體有什么不同？二是青年女性參與拳擊健身會產(chǎn)生何種社會效應(yīng)，尤其是是否會對社會性別秩序產(chǎn)生影響？

2.研究設(shè)計

本文以質(zhì)性研究為范式，采用半結(jié)構(gòu)式訪談的方法，以開放式訪談提綱為研究工具，通過方便抽樣選取西安市兩所拳擊健身俱樂部。根據(jù)消費行為模式的標準與體育人口的參與度標準選擇被訪者，篩選訪談對象的標準為：具有6個月以上拳擊健身經(jīng)歷，每周參加至少3次、每次進行1小時左右中等強度拳擊健身運動、年齡在16～36周歲的青年女性拳擊健身會員，最后選定12名青年女性作為訪談對象。訪談方式包括在訓練俱樂部進行的一對一線下訪談和通過網(wǎng)絡(luò)視頻或電話進行的一對一線上訪談，訪談時間為40～60分鐘。主要問題包括“女性為何選擇拳擊作為健身項目？”“拳擊健身區(qū)別于傳統(tǒng)符合女性氣質(zhì)健身項目的具身體驗是怎樣的？”“拳擊健身對青年女性的作用體現(xiàn)在哪里，比如身心變化、身體塑造、性格影響？”“通過參與非傳統(tǒng)健身項目是否影響或改變您對性別平等問題的看法？”等。

三、青年女性拳擊健身的身體塑造

隨著女性社會經(jīng)濟地位的提高，迎合社會的主流身體審美觀和男性目光不再是女性追求的終極目標，她們更希望獲得自我身體形象塑造的主動權(quán)和話語權(quán)。本文研究對象與一般進入健身房或者參加傳統(tǒng)健身項目的女性不同，通過參與拳擊健身這類以突出男性氣質(zhì)的健身項目，使女性身體產(chǎn)生有別于社會規(guī)范所期待的健身運動形塑的女性氣質(zhì)。通過訪談結(jié)果來看，拳擊健身使青年女性身體與心理獲得強化、在實踐過程中拓展自我認同的邊界并塑造一種理想的身體。

1.促進身心強化

女性可以通過強有力的身體接觸感受到自我賦能，并從這種身體表達中獲得自我強化。拳擊練習能夠讓其個體保持自身機體能力的良好狀態(tài)，并提高和增強體質(zhì)水平，從而以更好的身體狀態(tài)面對工作和生活。研究認為通過健身運動的身體實踐可以幫助女性擺脫“柔弱”“不能勝任需要體力的工作”的刻板印象，從生理、心理方面強大起來［23］。對女性而言，健身運動實際上具有一種強化身體的功能。這在拳擊健身中能夠得到很好的體現(xiàn)，參與拳擊健身可以使青年女性獲得健康、強健的體魄，從而內(nèi)化在生活中，使參與者能夠從容地應(yīng)對生活、家庭的瑣碎事務(wù)。

來自工程公司的職員就談到自己練習拳擊健身后的身體變化?！拔沂呛凸乓黄鹱〉?，不但要照顧公婆，還要做家務(wù)、照顧孩子、上班。現(xiàn)在社會對女性要求有時候太苛刻了，我要干這么多事情，然后我就在想，那我肯定要通過一些方式讓自己的身體變得更強壯，所以我選擇拳擊運動，在這之前可能我的身體狀態(tài)（體能）達不到，就沒有那么多精力和體力再去干別的事情，練了拳擊后，我的身體素質(zhì)有了明顯的提升，可以有精力去應(yīng)對生活中的各種事務(wù)”（被訪者11）。另一位被訪者也談到拳擊對自己身體的作用?！拔覐男◇w質(zhì)就弱，所以一直都有體育鍛煉，以前也練過別的項目，比如跑步、瑜伽之類的，雖然也有作用，但是對比拳擊來說，我覺得拳擊對我的變化最大吧，我的胳膊和腿比以前更有力量了，也更靈活了”（被訪者3）。面對復雜的生活環(huán)境，青年女性通過拳擊健身對自己身體施加反身性的影響和控制，來提升自我身體的應(yīng)對能力，使青年女性一改以往柔弱的形象，獲得強壯、健康的體魄。

拳擊健身的練習不但可以提高青年女性的身體素質(zhì)，同時也可以使心理得以強化。隨著社會的高速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，青年女性群體無時無刻不在面對來自各方面的壓力，尋找釋放壓力的方式，如何應(yīng)對壓力越來越被定義為一種能力的體現(xiàn)。由R. S. Lazarus提出的壓力應(yīng)對理論，強調(diào)認知因素對壓力產(chǎn)生中的作用，即壓力事件作用于個體后，個體如何采取相應(yīng)的應(yīng)對方式［24］。在社會競爭加劇與生活節(jié)奏加快的現(xiàn)實背景下，青年女性雖然背負著由工作、家庭壓力帶來的雙重負擔，但是通過拳擊健身的練習，她們能夠調(diào)整自己的心態(tài)并積極地控制自己的情緒，在應(yīng)對各方面壓力時更具彈性和韌勁。通過訪談，多數(shù)參與者都認為拳擊健身使自己的情緒獲得了有效釋放，是情緒安全閥，緩解了生活中的壓力以及負面情緒。

有時候因為工作當中遇到不愉快的事情了，我就去打拳，練到筋疲力盡，就覺得心里的不愉快隨著出拳打出去，就會覺得發(fā)泄出來了，感覺舒服了、痛快了，其他的運動項目，再出汗，它不像這種（拳擊）力量型的運動，達不到釋放的效果，沒有拳擊來得這么直接（被訪者1）。因為在打拳的時候，能夠快速地提高心率嘛，出拳時需要很用力，其他的健身運動我也試過，但是不能夠很快把心率提起來，達不到那種釋放感（被訪者5）。雖然有時候我的狀態(tài)特別糟糕，但是通過拳擊能讓我的情緒得到宣泄，這算是我的情緒管理方式吧，練完之后能讓我的心情平復下來，達到一種好的心理狀態(tài)，能夠平靜、理智地處理事情，這對于我處理家庭、工作和個人的事情時會好一些（被訪者2）。

對于大部分女性來說，受到社會文化與社會規(guī)范的影響，傳統(tǒng)符合社會角色期待的健身項目不能完全消解青年女性面對生活不順時產(chǎn)生的情緒，而拳擊健身訓練可以達到并可能超過ACSM（美國運動醫(yī)學會）規(guī)定的保持和改善心肺健康的運動強度標準［25］，從而能夠快速進入運動狀態(tài)中，達到情緒釋放的效果。有研究表明，通過健身運動的方式鍛煉身體對改善青年群體的焦慮和壓力問題以及治療有關(guān)身體、心理方面具有很好的效果［26］。拳擊健身自身的高強度屬性在某種程度上來說能夠直接達到一種宣泄的效果，平復和緩解工作當中帶來的負面情緒，大部分參與者覺得練習拳擊健身雖然很累，但是卻能使自己的心情愉快起來，在此意義上來說拳擊練習強化了參與者的身體，具有強化身心的功能。

2.提升自我認同

事實上，在拳擊健身場域中，女性更關(guān)注拳擊練習的身體體驗和拳擊健身本身所塑造的自然氣質(zhì)，不需要保持在其他社會場域（家庭、工作）中固化的性別氣質(zhì)。拳擊練習過程中帶來的身體改變能夠使青年女性參與者主動關(guān)注自我、喚醒主體意識、改變被壓抑的身體形象，在練習過程中能感受到自我存在與身體運動帶來的身體變化。如被訪者所說，“拳擊練習后朋友都覺得我的腿型線條變得比以前更立體了，看起來更有線條了，說起這個我心里會有點小開心和滿足，受到我的影響身邊朋友也準備去練”（被訪者7）。拳擊健身給女性帶來的身體體驗，會使她們對身體形態(tài)改變后的外顯獲得滿足感，進而實現(xiàn)自我形體賦權(quán)。青年女性對身材的關(guān)注不再是傳統(tǒng)意義上的柔弱感，而更多是追求身體的健康，肌肉的線條?！拔移鋵嵰矝]有一個特別明確要練成什么樣身材的目的，主要是強身健體，但是從現(xiàn)在打拳的身體變化來看，我的身體（肌肉）變得比以前更結(jié)實了，也沒有那么多贅肉了，這點讓我對拳擊健身的效果比較滿意，也是我堅持下來的原因”（被訪者12）。

女性通過參與體育健身活動可以擺脫傳統(tǒng)的社會期望，并獲得了某些新的發(fā)展機會，同時也能享受和認識到個體生存的價值與意義，并對一些制約自己行為的社會成見和限制提出挑戰(zhàn)［27］。由此可以看出，拳擊健身參與者在練習過程中感受到了一種對人性的追求，以及對自由和自我的表達，從而獲得了滿足感和自我認同感。來自某企業(yè)的一位項目經(jīng)理就談到自己通過拳擊健身的練習帶來的收獲?！巴ㄟ^朋友圈展示，大家會認為女性練習拳擊比較特別，我的好友會在朋友圈中了解我的日常生活習慣和興趣愛好，在這個過程中對我有更多的了解和接觸，記得有一次甲方公司的同事就因為拳擊健身跟我有了共同的話題，致使我的工作能夠更進一步推進，這是練習拳擊給我?guī)淼囊馔馐斋@”（被訪者2）。拳擊健身參與者通過朋友圈的關(guān)注帶來了極大的滿足感和參與感，為其自我認同以及被認同帶來了積極的作用。

受傳統(tǒng)社會文化影響，青年女性在與人交往的過程中大多數(shù)表現(xiàn)為扮演照顧他人的角色，尤其是對已婚女性來說更是如此。拳擊的練習可以使青年女性從弱勢角色中解脫出來，增加對自我健康、社會交往、自我需求、自我形象等方面的關(guān)注，認真地“關(guān)注自己”。訪談中也發(fā)現(xiàn)青年女性在拳擊練習過程中能夠擺脫日常生活和社會角色的束縛?！拔颐刻觳皇窃诠ぷ骶褪窃诩?guī)Ш⒆?，覺得一天忙忙碌碌的時間特別緊張，只有在打拳的時候是屬于我自己的，雖然打拳很累，但也是最放松的時刻，在這個過程中工作和家庭的事情都不會影響我，這段時間是完完全全屬于我自己的”（被訪者7）?！霸诰毜倪^程中會遇到自己的體能極限，覺得真的好累，喘得不行，就想放棄，但是教練會告訴我堅持下去，把這個極限突破，體會就不一樣了。之后在訓練中慢慢地適應(yīng)，然后堅持著挺過去，覺得原來也不過如此，其實我也可以做到、達到”（被訪者10）。

自我認同（self-identity）主要涉及個體如何定義自我，如何用一種符號化的方式來展現(xiàn)有關(guān)自我的信息。上述分析表明，青年女性通過拳擊練習打破了日常生活和傳統(tǒng)性別角色期待的束縛，體現(xiàn)了拳擊健身在個體層面的突破，這表明拳擊健身中的青年女性身體從“自然的身體”不斷地被“社會中的身體”所塑造。在這一過程中拳擊健身的參與讓青年女性以一種積極的生活方式來構(gòu)建自我認同。健身運動與自我認同是天然關(guān)聯(lián)的，對于本文的青年女性群體而言，她們參與拳擊訓練的目的是為了自己，不是為了別人，打拳的過程是她們對自我進行關(guān)注與認同的過程，在此期間她們的主體性得到了體現(xiàn)。

3.塑造理想身體

客觀身體形象與理想身體形象之間的差距是影響青年女性主觀身體感受的重要因素之一。兩者之間差距越大，她們對自我身體形象的不滿意程度也越高，而對自我身體形象的不滿意是女性選擇健身運動塑造理想身體形象的常見動機?！按蠹叶加X得瘦就是美或好看，我覺得身材勻稱才是最好的，練習拳擊可以讓我的身體看起來更加勻稱，并且我現(xiàn)在的BMI值是在20以內(nèi)，這也是練習拳擊的結(jié)果”（被訪者6）?！吧磉叺呐笥讯颊f我太柔弱了，看起來風一吹就會倒的樣子，所以我選擇拳擊健身，希望可以把自己練得更強壯一點，我對自己弱不禁風的樣子（身體）也不喜歡”（被訪者9）。社會性別文化限定了女性的身體標準，例如受到亞洲文化的影響，要求女性被動和順從，其人格特點與身體形象就這樣被建構(gòu)起來，成了女性對自我身體評價的標準與榜樣。作為受眾，大部分女性因為不能實現(xiàn)這種“理想身體的標準”而經(jīng)受了生理和心理的雙重創(chuàng)傷，由此對身體產(chǎn)生不滿、自卑、沮喪等負面情緒。青年女性通過參與拳擊的練習使其身體變成可塑造的實體得到形塑和打磨，繼而實現(xiàn)自我“理想身體”的塑造。

關(guān)于形塑“理想身體”的標準，不同被訪者有不同的認知，這在拳擊健身的練習過程中是以隱蔽的方式實現(xiàn)的。“我理想的身體是剛?cè)岵?，我覺得作為女的（性），本來天生就比較弱，大家都覺得手不能提，肩不能挑的，這種觀念我不太認同，這也是我選擇拳擊作為健身運動的原因，主要是希望拳擊能夠改變我的身體，使我具有剛（剛強）一點的屬性，剛?cè)岵保ū辉L者8）。拳擊健身帶來的身體自我發(fā)展過程不僅僅是生理變化，同時也是自我平衡、自我接納和自我整合的身體變化過程，青年女性通過拳擊健身可以讓這一過程的身體過渡更加平穩(wěn)，也可以更隱蔽地實現(xiàn)理想身體的塑造?！皠傞_始沒什么感覺，慢慢地感覺手腳的力量變大了，反應(yīng)也變快了，這可能是拳擊在練的過程中要求躲閃和進攻的原因吧，身體看起來也變得比以前更立體了，我對現(xiàn)在的身體狀態(tài)是比較滿意的”（被訪者4）。

人們的認知觀念源于生活實踐，反過來又對實踐活動發(fā)揮著重要的作用，這種作用在很大程度上決定著自我的思維方式和行為方式［28］。因此，文中參與者對自我的認知不管是心理層面的被動與從屬，還是身體層面的嬌美與柔弱，都隨著拳擊的練習發(fā)生著新的變化，并產(chǎn)生一種對“理想身體”塑造的新認知。通過訪談可以看出，傳統(tǒng)社會規(guī)范要求的女性身體不再是當下青年女性追求和理想的身體形象。從青年女性參與拳擊的現(xiàn)象上看，拳擊健身塑造的女性身體可以成為女性身體認知的不同類型，呈現(xiàn)出一種柔與力同體的身體類型，這種類型代表著一種新的身體榜樣與標準，可以從某種層面上成為實現(xiàn)女性理想身體的途徑。

四、青年女性拳擊健身的性別秩序建構(gòu)

傳統(tǒng)的社會性別規(guī)范是影響女性參與體育鍛煉或健身運動的重要因素。然而拳擊的參與使得青年女性的個體意識得以覺醒，不再桎梏于傳統(tǒng)的文化觀念，從而在健身運動參與上有了更多的自主性與能動性，而且在參與過程中實現(xiàn)社會融入、歸屬感建立以及性別話語的爭取。青年女性通過拳擊健身運動的參與實現(xiàn)了身心強化、自我認同進而塑造一種理想的身體。這一過程在現(xiàn)實情景中的展現(xiàn)與表達，從社會層面上影響著以男性為中心的傳統(tǒng)健身場域內(nèi)固有認知的性別秩序，進一步解構(gòu)社會規(guī)范對女性身體的束縛與壓迫，建構(gòu)一種新的性別秩序。青年女性通過拳擊練習后的身體變化對性別秩序的影響，主要表現(xiàn)在對男性審美的抵制、對健身區(qū)隔的突破以及性別角色重塑等方面。

1.對男性審美的抵制

中國傳統(tǒng)文化觀念里，社會審美觀是被男性所主導，女性只是作為審美的“客體”或“從屬”而存在。波伏瓦在《第二性》中認為，這是社會文化建構(gòu)的一套限定在特定社會中身為女性的行為范式—性別規(guī)范所影響［29］?？v觀歷史，男權(quán)文化的審美一直塑造著女性的身體，裹足文化就是最好的證明。隨著社會發(fā)展和女權(quán)運動的興起，女性審美開始尋求向平等的方向發(fā)展，廣大女性認識到身體健康、體育鍛煉的重要性，并借助各種方法重塑自身審美觀。但社會審美規(guī)范認為女性氣質(zhì)是溫柔的、優(yōu)雅的、含蓄的，因此女性在參加表現(xiàn)形體美的健身項目是被普遍認可和支持的，而對拳擊這類符合男性氣質(zhì)的健身項目參與則被認為是違背女性氣質(zhì)的，女性練習后過于強壯的身體形態(tài)并不被社會接受和贊揚。但本文的訪談對象卻表達了不同的看法。前文被訪者表示在練習拳擊的過程中不但受到身邊朋友的認可和贊同，其塑造的身體更受到朋友的追捧，如被訪者7談到自己的腿部變得比以前更有線條，引起身邊朋友的欣賞與追求，這種變化是其他符合女性氣質(zhì)的健身項目所不具備的。就像這位被訪者談道：“我練習拳擊純粹是因為自己喜歡，不覺得練習拳擊會對自己的身材有影響，雖然我還沒有男朋友，但是我不會為了這個（感情）去改變自己的，也不覺得我練拳擊就會使男的遠離我，相反我身邊的朋友覺得我很開朗，很愿意跟我接觸”（被訪者8）。可以看出拳擊的練習是參與者從自身主體審美觀出發(fā)，并不認為拳擊練習塑造的身體會受到男權(quán)文化的排斥，這從某種層面上來說是對男性審美的抵制。

審美是一種人類活動，男性和女性都有屬于自己的審美經(jīng)驗。然而大多數(shù)的社會現(xiàn)象反映了女性的審美觀受到男性審美觀的規(guī)訓，女性塑造的身體形象多是為了附和或吸引男性的目光，但對女性而言，男性的審美是帶有性別偏見、具有性別盲點的。青年女性通過拳擊健身的身體實踐能夠?qū)δ行詫徝牢幕M行一定觀念上的改變?！巴?，你去練拳擊了，好酷啊”（被訪者6）?！熬蛷拇┮路?，以前我會把自己打扮得特別像個女孩子，覺得這樣比較符合女性的形象，我現(xiàn)在不會了，自己怎么舒服怎么來，身邊朋友也覺得我一個女孩子去練拳擊非常地特別，在工作中同事對我的行為和態(tài)度也產(chǎn)生了變化，感覺他們對我跟對別的女性同事不太一樣，有被重視和被尊重的感覺”（被訪者1）。

傳統(tǒng)社會審美標準影響著女性對健身運動的選擇，她們通過內(nèi)化社會審美標準來審視和定義自己的身體，達到塑造自我身材的目的。而參與拳擊健身的青年女性有別傳統(tǒng)的審美標準，通過練習，參與者認為女性可以和男性一樣，掌控自己的身體，消解日常生活和傳統(tǒng)社會審美標準對女性身體形象的束縛。在當下社會中女性身體美的展示離不開男性的評價與欣賞，導致女性的客體角色也就在所難免。但是本文中的被訪者表現(xiàn)出了對這種社會規(guī)范或者說對男性審美的反抗與抵制，即通過拳擊健身的練習打破男性審美的霸權(quán)主義與審美活動中的性別歧視，能夠從女性主觀能動性出發(fā)，讓青年女性大膽地發(fā)出關(guān)于身體審美的聲音。

2.健身場中性別區(qū)隔的突破

傳統(tǒng)的社會性別規(guī)范，使女性在當下健身運動項目的選擇中處于不利地位?，F(xiàn)實生活中，性別秩序規(guī)訓著青年女性的行為，社會期待的女性氣質(zhì)影響著女性對健身方式的選擇，受制于社會性別規(guī)范和女性角色期待的約束，大多數(shù)女性會選擇參與更符合大眾審美的健身運動方式，其目的是讓自己的身材看起來更苗條或者更有“女人味”，這種現(xiàn)象均受到男性目光凝視的規(guī)訓，將女性置于健身項目“客體”的位置，隱藏了女性作為行動者的“自主性”。青年女性群體對拳擊健身參與現(xiàn)象卻表現(xiàn)出了不同的社會性別結(jié)構(gòu)對健身領(lǐng)域的影響。前文談到拳擊健身能給女性的身心帶來積極力量，這種力量能夠使青年女性突破傳統(tǒng)健身項目中的性別隔離，在以自我身體需求為目的的健身方式中受益，從而在個體身處有利的社會環(huán)境中，從自我出發(fā)，以自我選擇與自由去關(guān)心和實現(xiàn)健身項目中的性別跨越。

青年女性參與以拳擊健身為代表的非傳統(tǒng)健身運動項目，實際上是實現(xiàn)性別跨越的體現(xiàn)。這就在一定意義上表明，健身項目的選擇反映了她們在健身領(lǐng)域是否擁有更多話語權(quán)和平等地位。拳擊健身的參與在一定程度上提高了青年女性的社會地位，從而模糊了傳統(tǒng)意義上認為不適合女性參與的健身運動項目特征。一些研究者認為，社會建構(gòu)了性別氣質(zhì)，健身運動可以對性別氣質(zhì)刻板印象進行解構(gòu)或重構(gòu)，因此參與跨性別運動是突破性別秩序的解決方案［30］，以此實現(xiàn)健身領(lǐng)域的性別平等。“大多數(shù)人認為拳擊是男性的運動，我并不這樣認為，我覺得男性可以練習瑜伽、跳芭蕾，女性也可以練拳擊”（被訪者7）。

體育健身運動曾被認為是以宣揚男性文化為目的并被男性所控制的社會制度，這也是造成健身項目性別區(qū)隔的根源。而健身項目男、女性的區(qū)分使女性遭受的不公平和社會排斥深化了這種現(xiàn)象?！半m然我們都說人生而平等，但其實并不平等，現(xiàn)在都倡導女權(quán)主義，但我覺得女權(quán)主義也是女性對于自己的不自信，其實如果真的覺得平等，就不會去過分地解讀女權(quán)主義，就像我練習拳擊，雖然有人覺得女性不適合拳擊，覺得暴力、不太女人，但是我覺得做好自己，做自己喜歡的就好”（被訪者9）。從研究來看，現(xiàn)代青年女性從主觀上改變了健身場域的自我認知。這種自我認知可以使青年女性跨越健身運動中性別秩序的鴻溝，進一步弱化了非傳統(tǒng)健身項目對青年女性參與的偏見影響。這意味著通過拳擊健身的練習，有利于青年女性在健身場域中跨越健身項目性別區(qū)隔的邊界。

3.社會性別角色的重塑

性別角色的社會行為模式是按照人們的生理性別被賦予，是社會文化建構(gòu)的結(jié)果。當下女性在健身過程中追求時尚、苗條、漂亮的身材被女性主義者認為是男權(quán)社會話語權(quán)力所制造的，并通過女性的身體實踐展現(xiàn)出來，成了權(quán)力等級制度和性別不平等的文化機制。一直以來拳擊都是男性主導的運動，在其訓練氛圍中不僅由外而內(nèi)地塑造男子氣概，也鼓勵男性氣質(zhì)的釋放。青年女性參與原本屬于男性主導的運動，從行為本質(zhì)上來說，就是對傳統(tǒng)性別秩序的抵制和突破。從研究的結(jié)果來看，參與拳擊健身的女性擺脫了柔弱的、弱勢的、無力的狀態(tài)，展現(xiàn)出獨立的、健康的、自我肯定的形象，這是對傳統(tǒng)性別秩序中一系列觀念的顛覆，其中包含著對性別角色的重塑。

青年女性參與拳擊健身運動，影響了以往以男性為中心的體育環(huán)境，間接或直接地影響著健身場域中傳統(tǒng)認知的性別角色。隨著越來越多的女性參與到非傳統(tǒng)健身領(lǐng)域，她們開始抵制或改變以男性為主導的性別文化和性別秩序，這些現(xiàn)象逐漸改變了傳統(tǒng)性別文化賦予的女性性別角色束縛。青年女性的性別角色受到社會規(guī)范與文化價值的引導、形塑與建構(gòu)，在這一過程中或多或少對身體造成了某種程度的弱化，致使女性對自我保護的不足和弱者意識的產(chǎn)生［31］，但文中拳擊健身塑造的女性身體卻對以往性別差異表現(xiàn)出隱性的認知變化。正如一位被訪者開玩笑地說道，“練了拳擊以后不用擔心被家暴了”（被訪者6）。雖然被訪者是在開玩笑，但可以看出拳擊的練習使女性從內(nèi)心產(chǎn)生出一種獨立的可以與男性對抗的平等性別角色意識。通過拳擊練習的具身實踐（embodiment），可以讓青年女性參與者的身體擺脫先天生理原因帶來的被壓制的弱勢地位，使女性自我意識與身體形象真正的強大起來。

拳擊健身有別于其他符合女性氣質(zhì)的健身項目，其運動特點是需要消耗大量的體能和付出極大的意志力來克服訓練的高強度，其效果能夠達到磨煉個體的意志品質(zhì)，進而促進身體賦權(quán)。這就導致拳擊健身不能簡單地被視為青年女性從社會環(huán)境中脫離出來的一種簡單的放松或釋放的健身運動，而應(yīng)該是一種用來界定現(xiàn)代社會青年女性自我價值和身體與意志重塑的身體實踐方式?！皠傞_始的時候我很逃避對抗練習，教練安排我和男會員對打，我就很擔心被打，慢慢地隨著自己技術(shù)的掌握，后來在嘗試對打的時候變得膽大起來，有一次打完之后，對面的男會員說我的拳很重，一點也不像是女人打的拳，教練也夸我打的一點也不比男會員差”（被訪者4）。這可以看出青年女性在參與對抗練習的過程中能夠不斷反思以往的性別經(jīng)驗，重新定義拳擊健身對自我的意義。社會性別規(guī)范限定了男、女性的性別角色，但通過拳擊健身的練習可以看出青年女性并沒有保持緘默，通過非傳統(tǒng)健身項目的參與來展現(xiàn)自身主觀能力，尋求社會性別的認可，從而達到對性別壓迫制度的抗爭。

實際上，青年女性參與拳擊健身可以為其創(chuàng)建一個持續(xù)可造的生活情景，通過拳擊健身與性別角色的交互關(guān)系，使青年女性能夠在個體層面上沖破傳統(tǒng)性別角色觀念的束縛，重塑新的社會性別角色。在青年女性對拳擊健身的積極參與到社會性別角色重塑的過程中，拳擊健身可以凸顯和強化女性在社會中的地位。同時社會文化規(guī)范建立的女性行為制度準則，參與拳擊健身的青年女性并未消極地接受，而是借助日常生活中的一系列活動包括對拳擊等非傳統(tǒng)健身項目的參與，為打破這種限制準則尋找突破口，拳擊健身在這里可以被理解為塑造身體的一種方式，即一種對女性身體持續(xù)的再塑造，以求達到性別角色的重塑并實現(xiàn)女性內(nèi)心祈盼的男女平等訴求。

五、結(jié) 論

本研究探討了青年女性在拳擊健身過程中的身體塑造以及性別秩序建構(gòu)。通過青年女性拳擊參與的經(jīng)歷來看，與傳統(tǒng)性、非對抗性的運動項目相比而言，她們在身體經(jīng)驗上有著更多的沖突，主要包括自我審美與傳統(tǒng)審美的沖突、固有的性別認同與拳擊場中性別觀念之間的沖突，在這種沖突的對抗與消解過程中，青年女性塑造了新的自我形象，使拳擊健身成為青年女性新的健身選擇。青年女性通過健身運動塑造身體的研究是當今性別社會學研究的一個重要方向，具有重要的意義。本研究豐富了當前青年女性健身場域的經(jīng)驗研究，拓展了女性健身研究的應(yīng)用領(lǐng)域，展現(xiàn)了青年女性在非傳統(tǒng)健身項目中的身體建構(gòu)過程。然而，囿于本文研究案例的有限性，相關(guān)觀點與結(jié)論具有特定性，至于女性參與非傳統(tǒng)健身項目的身體塑造與性別秩序建構(gòu)是否具有普適性，以及是否對不同社會階層的女性具有普適性，則有待后續(xù)研究予以驗證。

女性在健身場域內(nèi)想要達到真正的兩性平等，涉及國家制度與個人日常生活和行為的改變以及廣泛的社會支持。筆者建議未來對女性健身的研究要從以下三個方面進行拓展。首先，更多地從女性參與非傳統(tǒng)健身項目的意識形成、自我發(fā)展和特定社會情境下的行為實踐等方面進行研究。其次，從普通女性的主體性出發(fā)，重視對非傳統(tǒng)健身項目的參與，使女性能夠在健身領(lǐng)域構(gòu)建其理想的性別秩序，破除傳統(tǒng)性別觀念的劃分，不再受性別、家庭、男權(quán)主義等觀點的左右。最后，在健身方式的選擇上，能夠以自身喜好、身體體能、經(jīng)濟能力、心理感受等為出發(fā)點，實現(xiàn)打破健身項目中性別區(qū)隔的目的，從而獲得平等對待的目標。隨著現(xiàn)代女性的發(fā)展越發(fā)趨于獨立，女性廣泛地參與拳擊等非傳統(tǒng)健身項目可以從社會認知層面改變女性本弱的形象。■