“互聯(lián)網(wǎng)+”時代紅色文化的傳播策略探究

童書元，高閩

（中共甘肅省委黨校，甘肅蘭州 730070）

1 紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化可分成廣義和狹義兩種，前者指的是在全世界社會主義運動中，人們從歷史進程中得到的精神財富及物質(zhì)力量；后者則指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國人民實現(xiàn)自由和解放的過程中形成的觀念和意識。

紅色文化是我國的重要財富，既包括精神方面的，也包括物質(zhì)方面的。精神方面主要包括長征精神、延安精神等寶貴精神財富；而物質(zhì)財富主要包括遺物、遺址等戰(zhàn)爭年代留下的值得紀念的物品和場所[1]。

我國紅色文化的形成是一個長期的過程，它在不同的時代增加了不同的內(nèi)容，在不斷豐富和創(chuàng)新過程中逐漸形成了現(xiàn)在的紅色文化，主要包括新民主主義時期、社會主義革命和建設(shè)時期及中國特色社會主義時期，在每一個時期都有新的內(nèi)容添加。

2 紅色文化的傳播價值

紅色文化承載著我國各個時期的精神財富和物質(zhì)財富，需要我們不斷地挖掘利用，如能發(fā)掘利用好紅色文化，不僅對社會主義核心價值觀的建設(shè)有巨大幫助，而且還能夠幫助世界有影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)樹立起新品牌，總而言之，積極地傳播紅色文化具有重要的意義。

2.1 歷史印證價值功能

首先，紅色文化印證了中國共產(chǎn)黨為老百姓做出的巨大貢獻。紅色文化真實地記錄了中國共產(chǎn)黨是如何為了國家和人民英勇奮斗的。其次，紅色文化還告訴全世界一個深刻的道理：只有共產(chǎn)黨才能救中國；只有社會主義才能救中國。自新中國成立以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。為了讓老百姓過上幸福的生活，共產(chǎn)黨人在社會實踐的過程中進行了艱難的探索。經(jīng)過不斷地努力，共產(chǎn)黨人終于帶領(lǐng)人民走上了一條正確的道路[2]。最后，紅色文化在一定程度上能鞏固黨的地位。自中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，始終堅持人民利益至上，正是共產(chǎn)黨一心為人民，人民才賦予共產(chǎn)黨執(zhí)政黨的地位。因此，紅色文化的傳承，會讓更多的人了解共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的不容易。

2.2 文明傳承價值功能

讓更多的人了解過去的歷史，目的就是為了對以后有更多的啟迪意義。紅色文化的傳承價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）我國的紅色文化是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，而在具體革命的過程中，又結(jié)合我國的實際情況，把我國的實際情況和馬克思主義理論做出完美的結(jié)合，從而形成了新的理論——毛澤東思想。毛澤東思想正是在深入學(xué)習(xí)馬克思理論的過程中，結(jié)合我國幾千年的傳統(tǒng)文化，從而形成了符合我國實際情況的理論內(nèi)容。而時代是發(fā)展變化的，任何一種理論都不可能適應(yīng)于所有的時代。中國共產(chǎn)黨也深知這個道理，于是也在不斷地調(diào)整理論內(nèi)容，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀才能夠隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生。由此可見，紅色文化既是一脈相承的，又是不斷創(chuàng)新的。（2）紅色文化是不同時代精神的精髓。中國共產(chǎn)黨在實踐的過程中，誕生了許多革命精神，比如井岡山精神、延安精神等，這些精神凝聚了中國共產(chǎn)黨矢志不渝、敢于拼搏、不怕犧牲的偉大精神[3]。而一個民族，不管是革命流血時期，還是和平建設(shè)時期，都離不開這些寶貴的精神。因此，傳承紅色文化，是新民族精神建設(shè)的需要。

2.3 政治教育價值功能

紅色文化凝聚了幾代共產(chǎn)黨人的心血，其高尚的革命情操與崇高的思想境界，在傳播的過程中會感染無數(shù)人。一方面，開展青少年德育需要一個載體，紅色文化就是典范，其內(nèi)容豐富，無論是一個個的人物事跡，還是一處處的革命遺跡，都蘊含著革命先烈們崇高的精神，都閃爍著愛國的光芒。他們用自己寶貴的生命詮釋著對祖國的熱愛。一個人具有強烈責(zé)任感的具體表現(xiàn)就是對祖國愛的深沉，而愛國的目標越明確，人生信念就會越堅定。自古以來，無數(shù)仁人志士用實際行動彰顯著對祖國的熱愛，這些鮮活的事例是課本永遠無法比擬的。另一方面，紅色文化的宣傳方式多種多樣，人們在無形中就能接受到紅色文化的熏陶[4]。而紅色旅游是火爆的方式，人們對那個紅色的年代充滿了向往，希望去瞻仰先烈們的遺跡。紅色旅游不僅能讓人們體驗祖國山水的美，還能夠在游山玩水中感受紅色精神。而革命老區(qū)豐富的人文資源以及淳樸的民風(fēng)民俗，更能給旅游者帶來不一樣的感受。領(lǐng)略大自然的美好，走進革命老區(qū)去感受那段特殊的歲月，了解那段歷史，我們才能更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。盡管紅色文化宣傳的方式多種多樣，但紅色旅游卻是最受歡迎的一種，也是效果最好的一種，人們在旅游的過程中學(xué)到歷史知識、領(lǐng)悟革命精神，接受革命的洗禮。

3 目前紅色文化傳播中存在的問題

就當(dāng)前的傳播形式來看，紅色文化傳播存在以下問題。

3.1 紅色文化宣傳目標單一

文化傳播一般都是有一定目的的，是一種有意識的行為。就當(dāng)前的歷史文化宣傳而言，更多體現(xiàn)的是一種教育功能，其中主要包括愛國主義教育、政治思想教育等。宣傳部門及宣傳人員更多地從教育角度來進行宣傳，而忽視了其在其他方面的功能。紅色文化宣傳教育從小學(xué)階段就已經(jīng)開始，在學(xué)生時代，大多都是以課文的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生感悟革命先輩們不怕犧牲、勇于奉獻的精神。在社會上，則更多以革命遺址、博物館等形式出現(xiàn)，參觀者到實地體會革命者的精神。從以上的宣傳方式可見，紅色文化宣傳大多是以教育為目的。其實，紅色文化的功能不止教育功能，它還有經(jīng)濟、交流、政治等功能[5]。但是在宣傳的過程中，不管是宣傳人員，還是接受人員，都注重紅色文化的教育功能。而一旦文化擔(dān)負教育功能就容易變成枯燥的說教，這對于接受人員而講是反感的。過分強調(diào)紅色文化的教育功能，一方面會使接受人員產(chǎn)生抵觸心理，另一方面還會弱化紅色文化本身的文化功能，這對紅色文化宣傳是非常不利的。

3.2 傳播內(nèi)容比較單調(diào)，傳播效果一般

就全國紅色文化宣傳而言，其主要形式還在于遺址和紀念碑。紅色文化可以分成精神文化和物質(zhì)文化兩種，遺址和紀念碑就是典型的物質(zhì)文化，這些內(nèi)容固然會讓人們深切地感受到革命時代的激烈殘酷。但是革命烈士的事跡和精神也是值得人們學(xué)習(xí)的。遺址和紀念碑等承載著人們對那個時代的記憶，具有不可替代的宣傳作用。但是僅僅以這樣一種方式宣傳，內(nèi)容就過于單調(diào)。紅色文化宣傳承載著多種紀念，各地宣傳部門應(yīng)該根據(jù)自身的情況，制定不同的宣傳內(nèi)容，創(chuàng)辦豐富多彩宣傳形式，讓更多的人接受紅色文化，并從中得到熏陶。

3.3 傳播媒介過于傳統(tǒng)，跟不上時代發(fā)展

現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀，科技得到快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普遍走進了各行各業(yè)，因此紅色文化宣傳也要跟上時代發(fā)展步伐，在進步中不斷創(chuàng)新，不能固守以往的宣傳模式。以往的宣傳媒介主要是電視和報紙，人們在讀書看報中了解紅色文化，接受紅色教育。進入數(shù)字化時代以后，紅色文化宣傳要和新媒體結(jié)合起來，只有以多種形式出現(xiàn)在人們的生活中，受眾人員才會越來越多，也才能吸引更多的年輕人去了解紅色文化。隨著閱讀方式的轉(zhuǎn)變，人們已經(jīng)從以往的讀書看報，轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)在的瀏覽網(wǎng)頁、刷抖音，所以紅色文化宣傳要根據(jù)人們閱讀方式的轉(zhuǎn)變來調(diào)整宣傳方式。只有讓更多的人了解紅色文化，才能從中接受更多的教育。

3.4 以圖文為主要宣傳策略，缺乏靈動性

在宣傳策略上，紅色文化的宣傳策略仍然比較死板。宣傳部門大多以遺址和紀念碑的形式呈現(xiàn)，人們見到這些圖文結(jié)合的信息，只能以閱讀的形式領(lǐng)悟紅色精神，而每個人的理解能力是有限的，因此對紅色文化的感受也是千差萬別的。這種以圖文結(jié)合形式展現(xiàn)的紀念碑，缺乏靈動。這種被動向人們傳遞信息的方式會受到很多限制，使傳播效果大打折扣，不利于紅色文化的大力宣傳。紅色文化的宣傳策略有很多，宣傳部門要從更切合實際的方式去考慮，選擇更有效的宣傳方式，讓更多的人接受紅色文化。

4 紅色文化宣傳傳播創(chuàng)新策略

紅色文化傳播與一般的文化傳播有本質(zhì)的區(qū)別，主要是紅色文化傳播是有計劃、有目的的傳播。一般的文化傳播在于改變?nèi)怂枷胗^念，具有廣泛性、組織性的特點。而紅色文化傳播意在把紅色文化的種子播在人們的心中，并在心中生根發(fā)芽，實現(xiàn)應(yīng)有的社會價值，讓更多的人了解紅色文化，感受紅色文化的內(nèi)涵，這是紅色文化傳播的根本目的。

針對紅色文化在宣傳的過程中出現(xiàn)的諸多問題，為了提高紅色文化的宣傳效果，就這些問題提出以下改革創(chuàng)新建議。

4.1 強化紅色文化的傳播意識

改革開放以來，我國國門打開，不僅經(jīng)濟得到快速發(fā)展，文化也在不斷地豐富。西方的文化不斷地涌入我國，而西方國家也正欲用文化來同化我們。因此，文化就成為我們形成民族凝聚力的一個主要因素。黨的十七大報告中明確提出把文化作為國家軟實力提出來，必須加強思想文化建設(shè)，增強我國的軟實力。而思想文化建設(shè)中，最有鮮明特質(zhì)的就是紅色文化。進入21世紀以后，社會主義核心價值觀尤其需要弘揚紅色文化。紅色文化，能夠在黨內(nèi)部甚至全國范圍內(nèi)起到導(dǎo)向的作用，給社會主義發(fā)展提供精神源泉。建設(shè)一條有中國特色的社會主義道路是一場充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，既需要腳踏實地的奮斗，更需要崇高的紅色精神作為支撐。因此，大力宣傳紅色文化，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)這一新技術(shù)來宣傳既能夠使全國人民始終保持斗志昂揚的精神，又能夠激發(fā)人民的民族自豪感[6]。

4.2 堅持紅色文化傳播的主渠道

傳播紅色文化需要多種途徑，目前最主要的方式有唱紅歌、紅色旅游、紅色競賽等形式。在這些宣傳途徑中，我們要借助大眾媒介這個方式。由于互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的人離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，紅色文化宣傳的渠道要轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上，同時還要加強報紙報刊的宣傳。在宣傳的過程中，一方面要以典型的任務(wù)事例為代表，另一方面還要制作出高質(zhì)量的紅色產(chǎn)品，使媒介在宣傳的過程中有東西可以抓手。

4.3 打開宣傳思路，開展多種宣傳方式

任何宣傳活動都是有一定規(guī)律可循的，紅色文化宣傳也不例外。如果在宣傳的過程中，一味地進行枯燥的說教，這無疑會讓人們產(chǎn)生厭煩。這就需要宣傳人員在宣傳的過程中，根據(jù)宣傳對象的不同選擇不同的宣傳方式。比如深入到農(nóng)村進行宣傳，老百姓文化程度不高，那么宣傳員就要把紅色文化落實到一個個鮮活的事例或者一次次激烈殘酷的戰(zhàn)役，讓人們能夠真切地感受到紅色文化的震撼人心。同時還要把崇高的紅色精神轉(zhuǎn)變成老百姓喜聞樂見的方式進行宣傳，比如舉辦紅歌會，讓人們在唱歌的過程中接受革命教育。

紅色文化不僅承載著教育功能，還承載著經(jīng)濟、文化等功能，因此在宣傳的過程中，不能只把眼光鎖定在教育這一個功能上。要根據(jù)該地區(qū)紅色文化的特點，結(jié)合地域優(yōu)勢，制定適合本地區(qū)宣傳的策略，同時還要兼顧經(jīng)濟、文化、政治等功能。以多元傳播目標為導(dǎo)向。建立起既有中國特色，又有地方色彩的紅色文化宣傳策略。紅色文化傳播多元化，不僅可以拓展接受人群，還能在其他方面帶來更多的效益。目前，在打開宣傳思路這一方面，很多地區(qū)已經(jīng)做出表率，出現(xiàn)很多成功的范例，希望更多的地區(qū)學(xué)習(xí)這些成功的經(jīng)驗，為本地區(qū)的宣傳拓展更多的模式。

4.4 進一步挖掘紅色文化內(nèi)涵，豐富傳播內(nèi)容

筆者對我國紅色文化內(nèi)容進行深入分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)地區(qū)紅色文化的宣傳集中在物質(zhì)層面上。一般紅色文化資源可以分成三個層次：器物、精神、制度。器物一般指的是在紅色年代，一些歷史事件發(fā)生的地點、留下的遺物或者遺址等，包括革命烈士陵園和紀念館。精神層面一般是指紅色年代誕生的精神，比如延安精神、長征精神等，這些精神激勵著后世的人民不斷地投入到新的建設(shè)中去。而制度層面一般指在各個時間段的理論、路線和方針等。紅色文化資源如此豐富，但是無論哪個地區(qū)在宣傳的過程中，都只重視器物層面上的內(nèi)容。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，只有拓寬紅色文化宣傳內(nèi)容，加大宣傳力度，才能讓更多的人了解紅色文化，從而感受紅色文化帶來的魅力。

4.5 整合傳播媒介，形成傳播鏈條式

當(dāng)前已經(jīng)進入到“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，各行各業(yè)都已經(jīng)廣泛地開始利用新媒介。而紅色文化在宣傳的過程中依然依靠電視報刊等傳統(tǒng)媒介。智能手機普遍進入到老百姓的生活中，人們每天都在看微信、刷抖音，感受新科技帶來的便利。鑒于當(dāng)前智能手機的普遍性，紅色文化在宣傳的過程中也要多借鑒。打造一條集合傳統(tǒng)媒介、新媒介于一身的宣傳鏈，加大紅色文化的宣傳力度。宣傳人員可以把紅色歷史還原，制作成短視頻，讓人們更加直觀地感受到紅色年代的艱辛。但是，在利用新媒介的過程中，也要注意人們的接受水平，還要根據(jù)不同地區(qū)的不同情況進行改造，以免出現(xiàn)因媒介使用不當(dāng)帶來的問題。目前，國際形勢很復(fù)雜，在注重經(jīng)濟實力的同時，也要關(guān)注國家的文化軟實力，而紅色文化就是形成社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，利用好紅色文化，能夠在一定程度上增強民族自信心。

5 結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)進入到各行各業(yè)中，其給人們帶來的便利是顯而易見的。但是目前“互聯(lián)網(wǎng)+”還未完全應(yīng)用到紅色文化的傳播中。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在各個時期形成的文化精髓，它不僅在紅色年代對人們起到鼓舞的作用，在新的時代一樣具有重要的意義。但是紅色文化在傳播的過程中，卻仍然使用傳統(tǒng)的模式，主要以器物方面的為主，器物層面的紅色文化主要側(cè)重于紀念館、遺址等上。這些信息只能讓游客被動地接受，因此，傳統(tǒng)的傳播模式在很大程度上限制了紅色文化的傳播。目前，智能手機已經(jīng)進入到千家萬戶，紅色文化的傳播完全可以利用微信、抖音、手機APP 等進行傳播，制作出生動形象的短視頻，并配上解說，讓人們更加直觀地感受紅色年代的具體情況。只有把傳統(tǒng)傳播模式和新媒介結(jié)合起來，形成一條新的傳播鏈條，才能讓更多的人接受紅色文化。國際形勢的復(fù)雜，也迫使我們加大紅色文化的傳播力度，民族自信心增強，才能讓我國屹立于民族之林。在新的時期，建設(shè)中國特色社會主義，更需要紅色文化的傳播，這條道路的艱辛不亞于革命時期，因此紅色文化的傳播一定要跟上時代發(fā)展步伐，利用好新媒介。