荊楚非遺藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)的策略探究
——楚式漆器髹飾紋樣設(shè)計(jì)及運(yùn)用

王亦涵

（東華理工大學(xué)，江西 南昌 330000）

漆器藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它作為中國(guó)古老傳統(tǒng)藝術(shù)的一員，以其獨(dú)特的實(shí)用性和獨(dú)具的審美性融為一體的特點(diǎn)一直活躍于中華文化藝術(shù)的舞臺(tái)。漆器紋樣作為漆器藝術(shù)的組成者，也有著無(wú)與倫比的魅力，其紋樣充分的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的人們與大自然的和諧統(tǒng)一以及充滿信仰的智慧。楚式漆器紋樣可以分為動(dòng)物紋飾、幾何紋飾、植物紋飾。其中，幾何紋飾和動(dòng)物紋飾在漆器上的運(yùn)用更為廣泛。楚式漆器上的紋樣具有極強(qiáng)的裝飾性特點(diǎn)，反應(yīng)了古代人對(duì)于美的理解，體現(xiàn)著關(guān)于設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的思考。但從近幾年的教學(xué)改革來(lái)看，傳統(tǒng)的紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)有被忽視的趨勢(shì)，學(xué)校過(guò)于看重專業(yè)實(shí)踐而將基礎(chǔ)課程進(jìn)行了壓縮導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的太過(guò)于淺薄。實(shí)踐和基礎(chǔ)課程的設(shè)計(jì)是相輔相成的，紋樣設(shè)計(jì)課程可以使學(xué)生了解和掌握形式美的法則，為以后的專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐打下基礎(chǔ)，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，我們的文化才會(huì)得到傳承。

1 楚式漆器髹飾紋樣的造型特征

1.1 動(dòng)物紋飾

楚漆器的紋飾包括鳳鳥(niǎo)紋飾、魚(yú)紋、獸紋等動(dòng)物紋。因楚國(guó)人崇尚鳳凰，所以“鳳鳥(niǎo)紋飾”便成為了裝飾漆器的常用紋飾?！傍P鳥(niǎo)紋飾”也與楚人的先祖祝融有關(guān)，《白虎通·五行篇》載：“其帝炎帝者，太陽(yáng)也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)。其精為鳥(niǎo)，離為鸞”。意為關(guān)于楚國(guó)先祖的傳說(shuō)，可能是炎帝也可能是祝融，兩者都與鳳凰緊密相連。楚國(guó)偉大的詩(shī)人屈原在《離騷》中寫(xiě)出：“朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇紛其承旃兮，高翱翔之翼翼”，意為楚國(guó)人在鳳凰的引導(dǎo)下，靈魂得以升華，甚至可以飛登九天，成為上天之神。“鳳鳥(niǎo)紋樣”在楚漆器中的重要就不言而喻了。漆器中的鳳鳥(niǎo)紋飾，或?qū)憣?shí)或抽象，姿態(tài)各異，變幻莫測(cè)，體現(xiàn)了楚國(guó)人浪漫灑脫的個(gè)性，象征著力量的誕生。

在動(dòng)物紋樣中，也有貼近當(dāng)時(shí)人們生活的紋樣，古人對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物形象進(jìn)行提煉概括，采用具體或抽象的方法在漆器上加以呈現(xiàn)，例如常見(jiàn)的魚(yú)紋、蛇紋、鹿獸紋等。其中的魚(yú)紋與“余”有著諧音之意，代表著年年有余，象征著吉祥如意，鹿紋與“祿”意義相通，有著福祿之意，祈求為后世帶來(lái)福祿。這些紋樣常常與鳳紋一起出現(xiàn)，反應(yīng)出了人們創(chuàng)作水平和審美的不斷提高，這些動(dòng)物紋樣都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)再現(xiàn)，表達(dá)出了古代人的思想和理想追求，具有獨(dú)特的社會(huì)意義，也為幾何紋樣的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

1.2 幾何紋飾

楚漆器上的幾何紋飾豐富各異，包括卷云紋、波浪紋、三角紋、點(diǎn)格紋、弧形紋、圓圈紋、卷渦紋等，這些紋樣在漆器中常用與襯托動(dòng)物紋飾，或采用二方連續(xù)、四方連續(xù)的方式繪制于器口、底部，多為輔紋。幾何紋樣也是楚式漆器中不可或缺的裝飾紋樣，幾何紋樣的出現(xiàn)代表著人們的審美由具象逐漸向抽象轉(zhuǎn)變，漆器上的紋樣也由具體、寫(xiě)實(shí)的動(dòng)物紋樣轉(zhuǎn)化成抽象、簡(jiǎn)化的動(dòng)物紋樣。古人初步擁有主次之分的意識(shí)，基本具備對(duì)于幾何造型的審美能力，表達(dá)出對(duì)于連續(xù)紋樣、抽象紋樣的欣賞和接納。

1.3 植物紋飾

植物紋樣出現(xiàn)在漆器是上大多是以盤(pán)繞、蔓藤的形式連成一體，植物紋樣雖沒(méi)有動(dòng)物紋樣那樣亮麗顯眼，也不似幾何紋樣那樣連續(xù)重復(fù)使人留下深刻印象，但它像一條清晰的脈絡(luò)，穿梭于動(dòng)物紋樣與植物紋樣之間，起著調(diào)和的點(diǎn)綴作用，植物紋常以橫向連續(xù)穿插的方式，我們可以常見(jiàn)的植物紋樣多以垂直、旋轉(zhuǎn)、水平的規(guī)律靈活變幻，起著襯托作用。

2 楚式漆器髹飾紋樣在高校美術(shù)課程教學(xué)實(shí)踐中的設(shè)計(jì)運(yùn)用

2.1 楚式漆器紋樣與圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合

楚式漆器的紋樣豐富多樣，從形式上可分為適合紋樣、連續(xù)紋樣、獨(dú)立紋樣三種構(gòu)圖方式。楚漆器紋樣設(shè)計(jì)特點(diǎn)就是提煉器具上所繪制事物的輪廓以及主要特征，通過(guò)夸張、添加、分解、省略等造型方法，以點(diǎn)、線、面等構(gòu)成的形式來(lái)豐富作品的層次感。適合紋樣分為填充紋樣、角隅紋樣、邊飾紋樣，通常取于動(dòng)物形象的漆器上，例如江陵1 號(hào)楚墓出土的虎座鳳架鼓，鳳身是用浮雕刻出的羽毛和花紋，虎的身上也繪有虎的斑紋；大多楚漆器的器口以及中心紋飾，人們通常采用連續(xù)紋樣的方式來(lái)描繪，該紋樣的運(yùn)用較為廣泛，它分為二方連續(xù)和四方連續(xù)，通常以幾何紋樣的形狀出現(xiàn)，人們常使用云、點(diǎn)、卷連紋等紋樣作為邊緣連續(xù)紋樣；獨(dú)立紋樣的裝飾性較強(qiáng)，布局通常為對(duì)稱式和均衡式，它的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在平行、對(duì)齊、旋轉(zhuǎn)和輻射等多種構(gòu)圖方式，我們常見(jiàn)的植物花草紋樣就常以這種構(gòu)圖形式出現(xiàn)，例如江陵168 號(hào)墓出土的彩繪三魚(yú)紋漆耳杯，杯中心是四片花瓣，呈旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱式。

在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)借鑒漆器紋樣，利用簡(jiǎn)化法、框構(gòu)與填補(bǔ)法、重疊法、聯(lián)想法等多種方法與我們所提取的紋樣靈活組合。簡(jiǎn)化法就是將需要的紋樣或圖案提煉出來(lái)，去掉部分細(xì)節(jié)，抓住主要特征，可以將主要特征進(jìn)行夸張、放大處理，有主有次，使主題更加突出，例如虎座鳳架鼓，我們可以將鳳和虎的形象概括出來(lái)，鳳的羽毛可以進(jìn)行夸張?zhí)幚?，凸顯主題；框構(gòu)與填補(bǔ)法即在框定的范圍內(nèi)繪制紋樣，可以沿著圖形邊緣進(jìn)行繪制，植物紋樣就比較適合于這一方式；重疊法是利用多種元素互相堆疊，可以將具象紋樣與抽象紋樣形結(jié)合，使紋樣的內(nèi)容更加的豐富；聯(lián)想法需要需要設(shè)計(jì)者發(fā)揮想象的空間，從一個(gè)原始事物聯(lián)想到多種的造型，例如我們常?？匆?jiàn)天上的云，云的形狀也是各異，我們可以運(yùn)用聯(lián)想法，將云聯(lián)想為動(dòng)物或是人，這種方法有利于學(xué)生思維的拓展。在教學(xué)中要有的放矢的使用這些方法，切忌“以多為優(yōu)”。圖案設(shè)計(jì)是最基礎(chǔ)的課程也是最重要的課程之一，在本課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該了解圖案設(shè)計(jì)的特性、掌握?qǐng)D案設(shè)計(jì)的構(gòu)成形式、靈活應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行圖案的在創(chuàng)造設(shè)計(jì)，作業(yè)的考核方式應(yīng)注重圖案設(shè)計(jì)構(gòu)思的新穎性以及圖案設(shè)技法的表現(xiàn)性。

2.2 楚式漆器紋樣與裝飾設(shè)計(jì)（材料）相結(jié)合

裝飾設(shè)計(jì)（材料）課程是利用各種各樣的材料來(lái)完成作品，這些材料可以是廢舊報(bào)紙、塑料、輕粘土、金屬、線、木料或是五谷雜糧都可以成為我們作品的載體，一份優(yōu)秀的平面裝飾設(shè)計(jì)作品離不開(kāi)各種材料的運(yùn)用。優(yōu)秀作品的先決條件是好的設(shè)計(jì)稿，那么材料則是設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，好的設(shè)計(jì)稿是我們通過(guò)學(xué)習(xí)圖案設(shè)計(jì)的課程后創(chuàng)作出來(lái)的，稿子設(shè)計(jì)好后，學(xué)生應(yīng)注重對(duì)于材料的選擇，所選擇的材料要順應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美，力求作品能夠達(dá)到物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的完美統(tǒng)一。材料能夠?qū)⑽覀兯獋鬏數(shù)那楦懈鼮橹苯拥谋磉_(dá)出來(lái)，它作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言已經(jīng)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的創(chuàng)作路徑。

在設(shè)計(jì)中我們也要注重環(huán)保理念，低碳環(huán)保理念也被寫(xiě)入我國(guó)中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求我們從小就養(yǎng)成環(huán)保的好習(xí)慣，在創(chuàng)作的過(guò)程中要求學(xué)生既要注重對(duì)于舊材料的再利用，又要關(guān)注對(duì)于新材料的開(kāi)發(fā)，盡可能的節(jié)約，減少對(duì)能源的消耗。好的作品并不是一味的用貴重物品來(lái)堆砌和裝飾，而是體現(xiàn)在其意義的傳達(dá)。

在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生先去感受不同材料的特性，構(gòu)思出設(shè)計(jì)稿，將學(xué)習(xí)到的漆器紋樣與各種材料相結(jié)合，例如從環(huán)保的角度出發(fā)，五谷雜糧就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，我們將設(shè)計(jì)好的紋樣用鉛筆勾勒出來(lái)，利用膠水粘貼材料，設(shè)計(jì)出新穎的作品。對(duì)于觀賞者來(lái)說(shuō)，作品不是一個(gè)單調(diào)、靜止的圖形，而是綜合了創(chuàng)作者的意識(shí)，對(duì)于設(shè)計(jì)作品的總體認(rèn)識(shí)需要結(jié)合人們的視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和心理等多重感受，一個(gè)好的設(shè)計(jì)是能夠讓人們的五官都隨之調(diào)動(dòng)的。

2.3 楚式漆器紋樣與標(biāo)志設(shè)計(jì)相結(jié)合

幾千年的歷史發(fā)展，孕育了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，漆器紋樣就是歷史的傳遞者，將其運(yùn)用于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，可以傳遞中國(guó)民族特色的設(shè)計(jì)理念。標(biāo)志設(shè)計(jì)是視覺(jué)傳達(dá)的一中重要的符號(hào)，隨著社會(huì)的發(fā)展，標(biāo)志被廣泛的運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，例如鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就是借用了彩陶上的鳳鳥(niǎo)紋樣。在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，我們要深入的了解漆器紋樣的背景文化，將體會(huì)到的深層次內(nèi)涵運(yùn)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中去，以傳統(tǒng)紋樣為基礎(chǔ)，用新穎的形式創(chuàng)造出有特色的標(biāo)志。

常見(jiàn)的漆器紋樣包括動(dòng)物紋樣、幾何紋樣和植物紋樣，大多以具象或是抽象的方式呈現(xiàn)，漆器紋樣是古人通過(guò)觀察生活中的客觀事物后在器物上描繪而制，主要起裝飾作用，傳達(dá)信息的功能較少，但標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要作用和就是用于傳達(dá)信息，要具有指向性和識(shí)別性，其次再考慮藝術(shù)性。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)提醒學(xué)生摒棄漆器圖案中沒(méi)有用的元素，化繁為簡(jiǎn)，找到可以用于傳達(dá)信息的漆器紋樣，提取出來(lái)進(jìn)行重構(gòu)再美化。標(biāo)志雛形出來(lái)后，進(jìn)行色彩的填充，讓標(biāo)志設(shè)計(jì)的更加飽滿、豐富。想要設(shè)計(jì)出一個(gè)好的標(biāo)志，首先要懂得如何對(duì)紋樣進(jìn)行取舍，找到紋樣與標(biāo)志的契合點(diǎn)，創(chuàng)造重組成一個(gè)新穎的現(xiàn)代標(biāo)志。學(xué)生在標(biāo)志設(shè)計(jì)課程中汲取漆器紋樣的精髓，將傳統(tǒng)的紋樣與現(xiàn)代觀念相結(jié)合，不僅拓展了標(biāo)志的創(chuàng)作素材，還提高了審美能力，能夠更加體會(huì)到紋樣蘊(yùn)含的深層意義。

2.4 楚式漆器紋樣與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合

包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品推廣的一個(gè)重要手段，精美的包裝設(shè)計(jì)不僅能夠美化商品，還能在第一時(shí)間吸引消費(fèi)者的眼球。任何包裝設(shè)計(jì)，首先要明確設(shè)計(jì)的功能和包裝的功能，包裝設(shè)計(jì)必須以被包裝的商品為核心，不能讓設(shè)計(jì)與商品脫節(jié)。在如今的綠色環(huán)保時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)要起到的作用不僅僅是美化，關(guān)鍵的是如何讓包裝設(shè)計(jì)能夠二次利用，拓展包裝的使用功能以及提高保護(hù)商品的功能。簡(jiǎn)而言之，包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)最重要的兩點(diǎn)就是：適合于環(huán)境保護(hù)的綠色包裝設(shè)計(jì)以及突出商品個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)。

楚式漆器紋樣是一種神秘化、吉祥化的裝飾紋樣，不同的紋樣承載著不同的意義，紋樣種類繁多，色彩艷麗，造型各異，若是將漆器紋樣融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，必然會(huì)給現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入新的血液?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)不僅注重視覺(jué)上的美感，而且更加關(guān)注商品的內(nèi)涵。我國(guó)有著悠久的文化傳統(tǒng)，如何貼切的將這些傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中，做出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)作品，是我們一直關(guān)注的問(wèn)題。

利用漆器紋樣設(shè)計(jì)的包裝設(shè)計(jì)作品也有不少，尤其是在一些傳統(tǒng)老字號(hào)的商品以及特色商品的包裝上，例如北京鳳凰奇境酒的包裝就運(yùn)用了鳳凰紋樣，包裝上的鳳紋兩兩相對(duì)，形成了二方連續(xù)，包裝的顏色也是大面積的赤色，和漆器的顏色非常相似，表現(xiàn)出吉祥喜氣、榮華富貴之意，此包裝將鳳鳥(niǎo)紋運(yùn)用的十分得當(dāng)，值得學(xué)習(xí)和借鑒。在包裝設(shè)計(jì)中，一些包裝的邊框常常會(huì)添加一些紋樣，這樣就可以增加包裝的豐富性，大部分的邊框裝飾紋樣取材于青銅器、漆器、瓷器等器物上，卷云紋、波浪紋、三角紋、點(diǎn)格紋等紋樣常常被運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)中，這樣可以有效地突出主體，增加觀賞性。除了漆器紋樣，漆器的顏色也常用于包裝中，包裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩的支撐，對(duì)于消費(fèi)者而言也極具吸引性。漆器以紅黑兩色為主要色調(diào)，紅黑色的搭配承載著一種文化性，雖然缺乏潮流性但是認(rèn)知度極高，給人傳達(dá)出一種厚重的歷史感和文化感，尤其是在禮盒的包裝設(shè)計(jì)中，紅黑色能夠提升產(chǎn)品的形象，使商品更具有文化性。

3 楚式漆器紋教學(xué)的意義與價(jià)值總結(jié)

楚式漆器藝術(shù)是我國(guó)非遺文化中的重要的一部分，漆器紋樣我國(guó)裝飾紋樣中重要的一部分，其紋樣形式能大大豐富高校藝術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，將漆器紋樣運(yùn)用到高校美術(shù)課堂中，有利于學(xué)生了解和傳承優(yōu)秀的非遺文化。在漆器紋樣的教學(xué)過(guò)程中，要教會(huì)學(xué)生不能一味的去模仿，要學(xué)會(huì)去創(chuàng)造，創(chuàng)造與現(xiàn)代生活元素相結(jié)合的新式設(shè)計(jì)，只有與時(shí)俱進(jìn)，我們的文化才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。