王光艷
(武漢市社會(huì)科學(xué)院 哲學(xué)研究所,湖北武漢 430019)
城市精神之所以具有獨(dú)特性,根本原因在于其形成過(guò)程具有獨(dú)特性,要真正認(rèn)識(shí)城市精神還必須從其發(fā)展歷史過(guò)程來(lái)探究。武漢是歷史文化名城,有3500年的建城史。在漫長(zhǎng)的歲月中,經(jīng)過(guò)“萌芽與蓄積”“賡續(xù)與鍛造”“改造與建設(shè)”“融匯與日新”等階段,城市精神逐漸演化形成并最終表述定型。表述為“敢為人先,追求卓越”的武漢精神取得了最大的認(rèn)同公約數(shù),成為了武漢的精神坐標(biāo)。
武漢城市精神的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月?!拔錆h城市發(fā)展的歷史溯源于商代,但真正開(kāi)始具有影響則在唐代以后?!盵1]從6000年前的先民拓殖到晚清帝制的終結(jié),隨著社會(huì)形態(tài)的更替,原始社會(huì)、封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì),武漢地區(qū)從零起步,艱難發(fā)展,從蠻荒大澤到零星部落,從郡縣治所到三鎮(zhèn)鼎立,城市逐漸聚合成型,城市精神萌芽生長(zhǎng)并實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵蓄積。
武漢是較早具有人類活動(dòng)的區(qū)域之一。東湖放鷹臺(tái)遺址出土的含有稻殼的紅燒土、石斧、石錛以及魚(yú)叉等表明,在距今6000年的新石器時(shí)代,人類就在這里繁衍生息[2]。紅燒土意味著先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)了用火,石斧、石錛和魚(yú)叉則表明先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)制造和使用工具。正是靠著這些簡(jiǎn)單的工具,先民們?cè)谂c自然的抗?fàn)幹?,?zhēng)得一線生機(jī)并頑強(qiáng)生存。
從原始部落生活到建造城池抵御外敵是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。4300年前,先民們?cè)邳S陂張西灣修筑了一座小城,含城垣在內(nèi)面積98000平方米,加上環(huán)壕也不到12萬(wàn)平方米,城垣內(nèi)面積更小。盡管面積狹小,但它是武漢迄今發(fā)現(xiàn)最早的城址[3]。在刀耕火種的原始社會(huì),建造城池之難可以想象。距今約3500年前,商朝方國(guó)宮城盤龍城出現(xiàn)。盤龍城遺址內(nèi)城總面積約75400平方米,城址南北長(zhǎng)290米,東西寬260米,周長(zhǎng)1100米,包括宮殿區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)和手工業(yè)作坊區(qū)幾部分。[4]盤龍城遺址是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的夏商時(shí)期規(guī)模較大、出土遺存較為豐富的城邑遺址,目前認(rèn)為是武漢地區(qū)城市文明的源頭。郭元咀遺址距今約3300年,年代上與盤龍城遺址相銜接。從張西灣到盤龍城,再到郭元咀,商代城邦發(fā)育軌跡日益清晰,先民拓殖造城的歷史久遠(yuǎn)但精神流傳。
先民拓殖時(shí)期,武漢作為城市尚未出現(xiàn)。不過(guò),先民們不畏自然、奮力抗?fàn)?,挑?zhàn)自我、頑強(qiáng)生息的精神代代相傳,成為武漢精神的早期淵源。
從歷史演變來(lái)看,荊楚文化對(duì)武漢城市精神的形成具有奠基作用。3600多年前,楚人被商朝軍隊(duì)驅(qū)逐,被迫離開(kāi)中原,向南遷徙,定居荊山一帶。楚人篳路藍(lán)縷以啟山林,最終建立了自己的國(guó)家。周王室衰落之時(shí),楚國(guó)向外擴(kuò)張,開(kāi)始挑戰(zhàn)中原王朝,逐漸成為春秋霸主。莊王之后,楚國(guó)黨爭(zhēng)嚴(yán)重,人才大量流失,國(guó)內(nèi)動(dòng)亂不斷,霸業(yè)漸行漸遠(yuǎn),終被秦所滅。
楚國(guó)八百年的歷史成就了內(nèi)涵豐富的荊楚人文精神。荊楚人文精神大體包括篳路藍(lán)縷、追新逐奇、兼收并蓄、崇武愛(ài)國(guó)、和諧誠(chéng)信五種精神,分別代表了進(jìn)取、創(chuàng)新、開(kāi)放、愛(ài)國(guó)、守信五個(gè)維度,集中體現(xiàn)了楚人的文化認(rèn)同和價(jià)值取向,維系、影響、推動(dòng)荊楚社會(huì)的發(fā)展,也深刻地影響著武漢精神的形成。這五種精神不僅是荊楚文化的精髓,也是中華民族精神的重要組成部分。作為荊楚文化核心區(qū)的武漢在發(fā)展過(guò)程中,深受荊楚人文精神的影響。
武漢地方建制始于西漢,為江夏郡沙羨縣地。東漢末年,在今漢陽(yáng)建有卻月城,黃祖為江夏太守,郡治就設(shè)在卻月城,卻月城為武漢市區(qū)內(nèi)已知的最早城堡。公元223年,吳王孫權(quán)在江夏山(今武昌蛇山)修筑土石城,隔長(zhǎng)江遙望漢水,史稱夏口城。孫權(quán)還在夏口城內(nèi)的黃鵠磯上修筑瞭望塔,后來(lái)名震天下的黃鶴樓就此肇始(1)有關(guān)黃鶴樓樓名起源有多種傳說(shuō),根據(jù)韋姣在《黃鶴樓傳說(shuō)研究》一文中研究,黃鶴樓的得名主要有“因山說(shuō)”和“因仙說(shuō)”兩種?!耙蛏秸f(shuō)”認(rèn)為,黃鶴樓所在位置為黃鵠山的黃鵠磯,后口傳黃鵠磯為黃鶴磯,因而得名?!耙蛳烧f(shuō)”則是因?yàn)闃侵邢扇丝琥Q升天的傳說(shuō)。與“因山說(shuō)”相比,“因仙說(shuō)”更富人文色彩。。南朝時(shí),夏口擴(kuò)建為郢州,成為郢州的治所。隋置江夏縣和漢陽(yáng)縣,分別以今武昌、漢陽(yáng)為治所。唐時(shí),江夏和漢陽(yáng)分別升為鄂州和沔州的州治,成為長(zhǎng)江沿岸的商業(yè)重鎮(zhèn)[5]。兩宋時(shí),南宋抗金將領(lǐng)岳飛駐防鄂州8年,興師北伐。1281年,武昌成為元朝湖廣行省的省治,這是武漢第一次成為省級(jí)行政單位的治所[6]。明成化年間,漢水改道從龜山以北匯入長(zhǎng)江。嘉靖年間,漢水新河道北岸形成漢口鎮(zhèn)。明末清初,漢口鎮(zhèn)成為“楚中第一繁盛”,名列天下“四大名鎮(zhèn)”之一,是全國(guó)性水陸交通樞紐,享有“九省通衢”的美譽(yù)。1858年6月26日,清政府與英國(guó)簽訂《中英天津條約》,漢口為增開(kāi)的通商口岸。英國(guó)最先在漢口強(qiáng)設(shè)租界,劃定租界范圍。隨后,德國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、日本、比利時(shí)等國(guó)以各種借口,強(qiáng)迫清政府允許他們?cè)跐h口建立租界(2)比利時(shí)漢口租界的設(shè)立與其他各國(guó)稍有不同。 當(dāng)時(shí),比利時(shí)人在漢口日租界附近私購(gòu)?fù)恋兀瑸樘J漢鐵路修路工人修建住房為借口,向清政府提出設(shè)立比租界的要求。。
武漢城市精神在社會(huì)更替中,吸收著豐富的營(yíng)養(yǎng):三國(guó)時(shí)期,中國(guó)古典英雄主義精神奠基,風(fēng)云際會(huì)中,砥礪功名、建功立業(yè)的歷史圖景為城市精神寫入了英雄的傳奇。兩宋時(shí)期,岳飛運(yùn)籌帷幄間,厲兵秣馬、興師北伐的赤誠(chéng)史詩(shī)為城市精神留下了愛(ài)國(guó)的篇章。元明時(shí)期,漢水改道沿龜山北匯入長(zhǎng)江,漢口析出時(shí),商業(yè)興起、貨暢天下的商海搏擊為城市精神注入了商業(yè)的基因。滿清一代,西方工業(yè)革命浪潮席卷全球,睜眼看世界,西風(fēng)東漸、列強(qiáng)紛至的王朝落日為武漢城市精神帶來(lái)了開(kāi)放的先聲。
時(shí)序更迭,武漢裹挾于時(shí)代大潮,然而依舊保持自身特色,并依托稟賦兼容百家而成長(zhǎng)壯大。在城市發(fā)展的同時(shí),武漢精神的內(nèi)涵也得以擴(kuò)充。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,近代中國(guó)逐漸淪落為半殖民地半封建社會(huì)。為了民族獨(dú)立與解放、國(guó)家繁榮與富強(qiáng)、人民幸福與安康,無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血,苦苦探求發(fā)展之路。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng),最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,完成了中國(guó)革命的任務(wù),建立了中華人民共和國(guó)。在此過(guò)程中,武漢數(shù)次站在時(shí)代之巔,經(jīng)受洗禮,錘煉品性,將革命基因深深植根于城市精神之中。
從1840年起至1919年,中國(guó)人民同外國(guó)侵略者、本國(guó)剝削者進(jìn)行了艱苦的革命斗爭(zhēng),這段時(shí)間的斗爭(zhēng)被稱為舊民主主義革命。在此階段,無(wú)論是以太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為代表的農(nóng)民革命,還是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,都為武漢帶來(lái)了革命洗禮。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中,太平軍曾占領(lǐng)武昌,打擊了封建統(tǒng)治階級(jí),撼動(dòng)了清政府統(tǒng)治根基,沖擊了儒家的正統(tǒng)權(quán)威,削弱了外國(guó)侵略勢(shì)力,傳播了西方資本主義文化。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,張之洞在漢興辦洋務(wù),辦實(shí)業(yè)、興教育、練新軍、建市政,使武漢成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)。武漢打開(kāi)了眼界,改變了風(fēng)氣,發(fā)展出了早期工業(yè)、現(xiàn)代教育和民族資本主義。武昌起義中,起義軍打響了推翻清廷的第一槍,成立了湖北軍政府,逐步使清朝走向滅亡。武昌起義是中國(guó)和亞洲走向民主共和的開(kāi)端,武漢成為首義之區(qū),民主共和的觀念深入人心。辛亥革命成功推翻了清朝后期腐敗的統(tǒng)治,推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)高漲。
綜觀歷史,舊民主主義革命將民主種子植入武漢,啟蒙了武漢市民也為武漢精神增添了民主共和成分。
1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),新民主主義革命登上歷史舞臺(tái),新民主主義革命是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”[7]。
五四新文化運(yùn)動(dòng)中,武漢先行一步。1915年5月,中華大學(xué)??豆馊A學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊,武漢地區(qū)新文化運(yùn)動(dòng)興起[8]。運(yùn)動(dòng)從鼓吹資產(chǎn)階級(jí)民主到宣傳和實(shí)踐空想社會(huì)主義再到傳播馬克思主義,實(shí)現(xiàn)了思想的空前解放,傳播了民主與科學(xué),助力了馬克思主義在中國(guó)的傳播。武漢是最早建有共產(chǎn)主義小組的地區(qū)之一,出席中共一大的13名代表中,就有2位來(lái)自武漢——董必武和陳潭秋。
1926年底,三鎮(zhèn)光復(fù)。國(guó)共兩黨中央機(jī)關(guān)和國(guó)民政府從外地遷到武漢,武漢成為國(guó)共兩黨中央機(jī)關(guān)所在地和國(guó)民政府臨時(shí)首都,大革命中心從珠江流域推進(jìn)到長(zhǎng)江中游。1927年 4月16日,武漢市政府正式成立,市政府管轄漢口、武昌兩市區(qū)和漢陽(yáng)縣城區(qū),三鎮(zhèn)合一的武漢市直屬于國(guó)民政府[1](3)周德鈞等認(rèn)為,武漢建市意義重大,這是武漢數(shù)千年城市發(fā)展史上具有歷史意義的事件,從某種意義上說(shuō),三鎮(zhèn)合一是將三個(gè)相互倚持而又長(zhǎng)期分割的城市在行政建制上趨于一體化、在功能上走向全面整合的開(kāi)始。它們?cè)凇拔錆h市”統(tǒng)一體制下向著現(xiàn)代綜合性大都市的目標(biāo)快速推進(jìn),奏響了武漢現(xiàn)代城市發(fā)展的華麗篇章。。由于蔣介石、汪精衛(wèi)等國(guó)民黨右派叛變革命,第一次國(guó)共合作全面破裂,大革命失敗。大革命雖然失敗了,但“黨從正反兩方面積累了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開(kāi)始在實(shí)踐中探索馬克思主義中國(guó)化的途徑,初步提出了新民主主義革命的基本思想,開(kāi)始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性”[9]34-35。
1927年8月1日,南昌起義爆發(fā),起義的策源地在武漢。8月7日,中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議,史稱“八七會(huì)議”。 會(huì)議批判和糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,選出了新的臨時(shí)中央政治局,確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針,并把發(fā)動(dòng)秋收起義作為當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)。毛澤東在會(huì)上旗幟鮮明地提出“以后要非常注意軍事,須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。在八七會(huì)議精神的指引下,各地中共組織領(lǐng)導(dǎo)武裝起義數(shù)百次,席卷10多個(gè)省,遍及大半個(gè)中國(guó),參加起義的工農(nóng)群眾和革命士兵有數(shù)百萬(wàn)人。秋收起義后,黨確定了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。
1938年6月,武漢會(huì)戰(zhàn)打響,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略防御階段規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、殲敵最多的一次戰(zhàn)役[10]。中國(guó)軍隊(duì)浴血奮戰(zhàn),大小戰(zhàn)斗數(shù)百次,以傷亡40余萬(wàn)的代價(jià),斃傷日軍25.7余萬(wàn),大大消耗了日軍有生力量。[11]武漢空戰(zhàn)中,中國(guó)空軍和蘇聯(lián)空軍志愿隊(duì)英勇抗擊,連戰(zhàn)皆捷,打擊了日軍囂張氣焰,鼓舞了全國(guó)軍民抗日斗志。
1946年6月,蔣介石撕毀《雙十協(xié)定》,發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。1949年5月16日,武漢三鎮(zhèn)解放;5月24日,合武昌市、漢口市和漢陽(yáng)縣城為武漢市[12],由中央直轄。10月1日,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)歷史嶄新的篇章從此揭開(kāi)。
在新民主主義革命戰(zhàn)火硝煙中,武漢由三鎮(zhèn)鼎立逐漸融合為一,城市在形成,城市精神也在形成中,民主的內(nèi)核深入人心。
從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi),是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。29年中,武漢人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以翻身做主人的嶄新面貌,在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上重建家園,在探索中前進(jìn),在曲折中發(fā)展,完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,取得了社會(huì)主義建設(shè)偉大成就,積累了正反兩個(gè)方面的豐富經(jīng)驗(yàn),為開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1949年5月16日,在“打過(guò)長(zhǎng)江去,解放全中國(guó)”的勝利炮聲中,武漢解放。武漢開(kāi)始了劃時(shí)代的社會(huì)巨變。解放前,武漢農(nóng)村凋蔽,城市蕭條,物價(jià)飛漲,匪特猖獗,民不聊生。解放后,武漢人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,迅速團(tuán)結(jié)起來(lái),醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),新民主主義建設(shè)如火如荼。在農(nóng)村,開(kāi)展剿匪反霸,實(shí)行土地改革,廣大農(nóng)民真正翻身作主人。在城市,整頓金融秩序,結(jié)束了長(zhǎng)期的惡性通貨膨脹和物價(jià)飛漲的局面,調(diào)整私營(yíng)工商業(yè),推動(dòng)工商業(yè)轉(zhuǎn)暖回升。在全社會(huì),進(jìn)行民主改革,實(shí)行新婚姻制度,取締黃賭毒,凈化社會(huì)環(huán)境,改善社會(huì)風(fēng)氣。通過(guò)鎮(zhèn)壓反革命、“三反”和“五反”、抗美援朝等運(yùn)動(dòng),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,武漢完成了新民主主義革命遺留的任務(wù),鞏固了人民民主專政的政權(quán)。
1954年5月24日至6月1日,中國(guó)共產(chǎn)黨武漢市第一次代表大會(huì)召開(kāi),會(huì)議指出,武漢今后最基本、最中心的任務(wù)是國(guó)家重點(diǎn)工業(yè)建設(shè)。在“一五”期間,國(guó)家確定了156個(gè)蘇聯(lián)援助的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,其中,武鋼、武重、武鍋、武船、武漢肉聯(lián)、青山熱電廠和武漢長(zhǎng)江大橋等一批大型重點(diǎn)項(xiàng)目落戶武漢,社會(huì)主義改造也穩(wěn)步進(jìn)行。1956年,到1月18日止,全市資本主義工商業(yè)實(shí)行了公私合營(yíng),這標(biāo)志著武漢市對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的勝利完成[13]。與此同時(shí),“在1956年元月16、17、18日三天內(nèi),共組織了612個(gè)合作社,發(fā)展了39159名社員,至此,合作社總?cè)藬?shù)已占全市手工業(yè)從業(yè)人員的99.12%,提前實(shí)現(xiàn)了手工業(yè)的社會(huì)主義改造。”[13]農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的完成,實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的深刻變革。社會(huì)主義改造取得決定性的勝利,標(biāo)志著武漢實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,社會(huì)主義制度建立。
社會(huì)主義改造賦予武漢精神以全新內(nèi)涵,人民民主、公有制、集體主義等“姓社”元素深刻改造著市民思想,規(guī)范著市民行為,更新著城市面貌。
1956年,社會(huì)主義改造基本完成后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè),“從此,黨面臨的根本任務(wù),就是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在新建立的社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗”[9]183。
1958年全國(guó)開(kāi)展“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。武漢市在城市人民公社試點(diǎn)過(guò)程中比較慎重,這與武漢是5個(gè)大城市之一、毛澤東和中央明確表示過(guò)“在大城市中更要從緩,只作醞釀工作”有關(guān)[14]。盡管如此,武漢還是順應(yīng)形勢(shì),辦過(guò)9個(gè)城市人民公社,開(kāi)展生產(chǎn)協(xié)作、發(fā)展集體福利事業(yè)、大辦文教衛(wèi)生事業(yè)等活動(dòng),并在1960年4月到9月間達(dá)到高潮。在建設(shè)人民公社過(guò)程中,貪污浪費(fèi)嚴(yán)重、非法活動(dòng)眾多、財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重、日常管理很難等問(wèn)題日益凸顯,武漢及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出相應(yīng)整改措施,“但它仍然造成了城市的極大混亂和人、財(cái)、物的巨大浪費(fèi)”[14]。1961年1月,中共中央提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,武漢市委認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),創(chuàng)造性地深入貫徹中央確定的八字方針,陸續(xù)停辦城市人民公社(4)1962 年 5 月,武漢市最后一個(gè)城市人民公社——青山人民公社停辦,這標(biāo)志著武漢的城市人民公社化運(yùn)動(dòng)結(jié)束。。經(jīng)過(guò)4年的建設(shè)和調(diào)整,到1962年年底,武漢地區(qū)以鋼鐵、機(jī)械為中心的重工業(yè)已經(jīng)奠定了初步基礎(chǔ),輕工業(yè)、化工、紡織等工業(yè)也已建立了一定的基礎(chǔ),以武漢為樞紐的交通、運(yùn)輸建設(shè)日益發(fā)展,物質(zhì)生產(chǎn)能力比1957年已有很大的提高,廣大干部和群眾的政治思想覺(jué)悟得到了提高。
市第四次黨代會(huì)結(jié)束后,武漢市委按照中央和省委的指示精神,開(kāi)展社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)前后歷時(shí)3年多。由于市委吸取了以往開(kāi)展運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把政治運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)工作分開(kāi)進(jìn)行,因此,武漢的社教運(yùn)動(dòng)從總體上看對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的干擾不大,全市的主要精力集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上,取得了突出成就。1962年10月中央和國(guó)務(wù)院確定天津、武漢等6大城市經(jīng)濟(jì)計(jì)劃單列。武漢市委抓住這個(gè)有利機(jī)遇,認(rèn)真貫徹“八字”方針,將調(diào)整工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以鞏固、充實(shí)、提高為主。經(jīng)過(guò)三年調(diào)整,到1965年底,武漢各項(xiàng)調(diào)整任務(wù)取得了顯著的成效。全市工業(yè)生產(chǎn)能力大幅度提高,建成了武漢拖拉機(jī)廠、武漢柴油機(jī)廠、中南汽車制造廠等一批國(guó)民經(jīng)濟(jì)急需的重工業(yè)。加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度有所提高。教育、科技事業(yè)也有了很大的發(fā)展。1963年,武漢市還對(duì)職工工資進(jìn)行了調(diào)整,平均工資提高6.2%。城市公用事業(yè)、商業(yè)有一定的發(fā)展,自來(lái)水日供水能力增加17.5萬(wàn)噸,用水普及率1965年達(dá)到91.2%。武漢的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難后重新出現(xiàn)欣欣向榮的景象。
面對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義的探索充滿艱辛和諸多不確定因素,武漢充分顯示出“求是”的品格,實(shí)事求是地解決矛盾和困難,促進(jìn)城市穩(wěn)步發(fā)展。
1966年5月至1976年10月的“文化大革命”,是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng),被反革命集團(tuán)利用,給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂[15]。
受上?!耙辉嘛L(fēng)暴”的影響,1967年武漢出現(xiàn)了全面奪權(quán)、全面內(nèi)亂的局面,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和一切經(jīng)濟(jì)管理部門陷入癱瘓,第三個(gè)五年計(jì)劃(草案)還沒(méi)有審定就被擱置。1967年、1968年兩年的計(jì)劃無(wú)人下達(dá)。1967年和1968年的工業(yè)總產(chǎn)值分別比上年下降16.3%和29.2%,貨物吞吐能力明顯萎縮,各主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品急劇減少,財(cái)政實(shí)力顯著下降,引起了黨中央的高度重視。1969年中共中央作出了《對(duì)武漢問(wèn)題的指示》,要求武漢“狠抓革命,猛促生產(chǎn)”。6月20日武漢制定下達(dá)了1969年國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃(草案)。1970年武漢市革委會(huì)生產(chǎn)指揮組根據(jù)全國(guó)計(jì)劃會(huì)議精神編制了《武漢市1970年和第四個(gè)五年國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃要點(diǎn)》,并在全市開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)努力,武漢經(jīng)濟(jì)止降回升,1970年基本完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)第三個(gè)五年計(jì)劃。
粉碎“四人幫”后,廣大群眾無(wú)不興高采烈。根據(jù)中央統(tǒng)一部署,武漢適時(shí)開(kāi)展揭發(fā)批判“四人幫”的群眾運(yùn)動(dòng)。武漢市委一面抓緊收審造反派的主要頭頭,一面發(fā)出通知杜絕少數(shù)人擅自離開(kāi)工作崗位,抗拒運(yùn)動(dòng)的事件發(fā)生。遺憾的是,由于省市某些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)上的分歧,客觀上對(duì)落實(shí)黨的政策、平反冤假錯(cuò)案、解決歷史遺留問(wèn)題產(chǎn)生了一些障礙[16]。所幸的是,經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力,武漢撥亂反正工作穩(wěn)步推進(jìn)。1978年6月開(kāi)始的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,為武漢提供了一次撥亂反正和思想解放的機(jī)會(huì)。在學(xué)界,武漢大學(xué)陶德麟應(yīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院邀請(qǐng),參加“理論與實(shí)踐問(wèn)題哲學(xué)討論會(huì)”,在會(huì)上做主題為《關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)問(wèn)題》的發(fā)言,陶德麟主要講了三個(gè)問(wèn)題:(1)在實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之外另立真理標(biāo)準(zhǔn)是理論上的倒退;(2)理論只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)才能證明它的正確性;(3)回答幾個(gè)詰難。[17]這些問(wèn)題對(duì)于澄清謬誤,解放思想具有十分重要的意義。
文化大革命的教訓(xùn)非常深刻,社會(huì)和學(xué)界對(duì)其反思,凝聚了共識(shí),促進(jìn)了發(fā)展,也為城市精神的發(fā)展注入了批判的力量。
1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi),吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角,中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。從那時(shí)起,我們黨堅(jiān)定不移地把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。在此階段,武漢精神逐漸蓄積定型。
1979年底,103位無(wú)業(yè)人員持證擺攤漢正街,他們怯怯的叫賣聲,拉開(kāi)我國(guó)城市商品流通體制的改革帷幕,也標(biāo)志著個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)重回中國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。[18]他們起家的本錢大多只有一、二百元,所賣經(jīng)營(yíng)商品也多是國(guó)營(yíng)商店不屑于碰的小商品??墒?,這些小商品正是廣大農(nóng)民所急需的,因此,漢正街“敢為人先”的差異化經(jīng)營(yíng)在城鄉(xiāng)之間架起了一座供銷相適的橋梁。
1983年,武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授李崇淮提出“兩通起飛”構(gòu)想,引起武漢市乃至國(guó)務(wù)院高度重視[19](5)蕭國(guó)金認(rèn)為,“兩通”起飛戰(zhàn)略決策是武漢經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口。 而“兩通”起飛戰(zhàn)略決策的提出,有兩個(gè)人功不可沒(méi)。 一是武漢大學(xué)教授李崇淮,他于上世紀(jì) 80 年代初期,提出“兩通”起飛戰(zhàn)略構(gòu)想;另一個(gè)是老領(lǐng)導(dǎo)黎智,他極具戰(zhàn)略眼光,積極向中共武漢市委推薦,并促成“兩通”起飛戰(zhàn)略決策。。1984年5月,武漢獲批成為全國(guó)第一個(gè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制綜合改革試點(diǎn)的省會(huì)城市。6月,武漢一次性拿出24萬(wàn)平方米土地,供國(guó)內(nèi)外客商開(kāi)發(fā)、投資,并宣布:“地不分南北,人不分公私,一律歡迎來(lái)武漢做生意。”8月,武漢率先在全國(guó)大中城市放開(kāi)蔬菜價(jià)格市場(chǎng)。11月,德國(guó)人威爾納·格里希(Werner Gerich)出任武漢柴油機(jī)廠廠長(zhǎng),是中國(guó)改革開(kāi)放后國(guó)有企業(yè)聘請(qǐng)的第一位“洋廠長(zhǎng)”。武漢極為重視科教發(fā)展,早在1987年12月,就在國(guó)內(nèi)率先提出“科教立市”,并“初步形成國(guó)家在漢‘大院大所大廠’、市屬科研機(jī)構(gòu)與廠辦科研所(包括企業(yè)技術(shù)部門)以及民辦科研機(jī)構(gòu)等三個(gè)不同層次構(gòu)成的科技體系基本框架”[20]。1980年代初,武漢市在全國(guó)率先提出兼并機(jī)制理論[21]。1988年5月27日,武漢市企業(yè)兼并市場(chǎng),在漢口前進(jìn)一路正式開(kāi)業(yè),這是國(guó)內(nèi)第一個(gè)產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)[21]。一系列改革舉措在武漢落地生根,一批地方品牌脫穎而出,荷花洗衣機(jī)、紅山花電扇、鶯歌電視、鸚鵡磁帶、二廠汽水、揚(yáng)子江呢絨服裝、一枝花洗潔用品、藍(lán)波希島空調(diào)、長(zhǎng)江音響、茂記名鞋等全國(guó)知名品牌從武漢走出。
1991年5月,武漢開(kāi)發(fā)區(qū)破土興建,“中國(guó)車都”由此起航。1992年,鄧小平視察南方講話后,武漢地區(qū)的知識(shí)分子紛紛下海,創(chuàng)辦民營(yíng)高科技企業(yè)。1992年11月20日,“鄂武商”在深交所掛牌。隨后,武漢中商集團(tuán)股份有限公司、武漢市漢商集團(tuán)股份有限公司、武漢中心百貨(集團(tuán))股份有限公司、武漢市六渡橋百貨公司相繼上市。在當(dāng)時(shí),一個(gè)城市擁有五家上市公司,全國(guó)罕見(jiàn)。隨后幾十年間,武漢開(kāi)放步伐越來(lái)越快,世界知名企業(yè)越來(lái)越看好武漢,家樂(lè)福、麥德龍、沃爾瑪、宜家、永旺等外資商業(yè)巨頭,相繼入漢;長(zhǎng)飛、烽火、人福等高新技術(shù)企業(yè),飛向全球。
1992年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)武漢市為沿江開(kāi)放城市。從1984年到1997年,武漢全市共簽訂利用外資項(xiàng)目3353個(gè),實(shí)際利用外資額49.29億美元;1998年實(shí)際利用外資額10.56億美元。截至1998年底,來(lái)漢投資合作的國(guó)家和地區(qū)50多個(gè),“三資”企業(yè)累計(jì)開(kāi)業(yè)投產(chǎn)1755家。對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速,1991年至1997年進(jìn)出口總額77.3億美元,1998年市屬外貿(mào)進(jìn)出口總額18億美元。武漢經(jīng)濟(jì)正在向國(guó)際化邁進(jìn)。[22]
進(jìn)入21世紀(jì),市委市政府先后做出了科教興市、創(chuàng)新武漢、工業(yè)強(qiáng)市等戰(zhàn)略決策,緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù),主動(dòng)融入國(guó)家戰(zhàn)略,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。2001年,東湖開(kāi)發(fā)區(qū)在前期15年艱辛探索和科創(chuàng)積累基礎(chǔ)上,建立了首個(gè)國(guó)家光電子產(chǎn)業(yè)基地,中國(guó)光谷誕生(6)從1984年起,東湖高新區(qū)就重點(diǎn)支持科技創(chuàng)業(yè),產(chǎn)業(yè)逐漸從電子消費(fèi)擴(kuò)展為光纖通信、電子信息、生物工程及新醫(yī)藥、機(jī)電一體化、材料化工、環(huán)保產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域。。2004年,武漢軌道交通一號(hào)線開(kāi)通運(yùn)營(yíng)。2007年12月,國(guó)家正式批準(zhǔn)武漢城市圈成為“兩型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。2008年12月28日,“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一隧”武漢長(zhǎng)江公路隧道通車試運(yùn)行,標(biāo)志著長(zhǎng)江過(guò)江交通迎來(lái)了“江上架橋、水面行船、江底通隧”的“三維”時(shí)代。
從開(kāi)放小商品市場(chǎng)到逐浪商品大潮,從建設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)到力促企業(yè)上市,從引進(jìn)外資到全面開(kāi)放,武漢精神中“敢為人先”的基因被充分激活,武漢也一次又一次站在時(shí)代之巔。
2011年12月,中共武漢市委十二屆代表大會(huì)召開(kāi),表述為“敢為人先,追求卓越”的武漢精神首次被寫入黨代會(huì)報(bào)告(7)武漢精神一經(jīng)提出,立即引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。2012 年 8 月 24日,由武漢市委宣傳部主辦、武漢市社會(huì)科學(xué)院承辦的2012 武漢精神高端研討會(huì)在漢召開(kāi)。來(lái)自北京、上海的專家與武漢本地學(xué)者、知名企業(yè)家、街道、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校代表150 余人出席研討會(huì)。,大會(huì)確立了建設(shè)國(guó)家中心城市的目標(biāo),次年初步形成了國(guó)家中心城市的頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃。2012年,武漢出臺(tái)“黃金十條”,提出“允許留崗創(chuàng)業(yè)”“鼓勵(lì)知識(shí)轉(zhuǎn)化”“資助技術(shù)創(chuàng)新”“降低創(chuàng)業(yè)門檻”“降低創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)”“落實(shí)股權(quán)激勵(lì)”“獎(jiǎng)勵(lì)天使投資”“孵化器用地優(yōu)惠”“改革職稱評(píng)定”等十條黃金政策。最引人注目的是,在全國(guó)率先提出高校成果轉(zhuǎn)化收益“三七開(kāi)”,即“轉(zhuǎn)化收益中至少70%歸成果完成人或團(tuán)隊(duì)所有”[23]。允許教師離崗創(chuàng)業(yè),原聘崗位保留3至8年;大學(xué)生可以休學(xué)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)時(shí)間可計(jì)入學(xué)分?!包S金十條”突破了國(guó)家對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化處置權(quán)和科研成果國(guó)有產(chǎn)權(quán)的限制,極大地激發(fā)了創(chuàng)業(yè)者的積極性和創(chuàng)造性。
2016年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院批復(fù),國(guó)家發(fā)改委發(fā)布了促進(jìn)中部地區(qū)崛起十三五規(guī)劃,明確支持武漢建設(shè)國(guó)家中心城市,武漢被賦予國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的新使命。2017年4月1日,湖北自貿(mào)區(qū)武漢片區(qū)正式掛牌。同年7月,武漢在全國(guó)率先啟動(dòng)審批服務(wù)“三辦”(即馬上辦、網(wǎng)上辦、一次辦,簡(jiǎn)稱“三辦”)改革,公布了全市第一批審批服務(wù)“三辦”事項(xiàng)9653項(xiàng),相關(guān)辦事指南也同步公開(kāi)。
“十三五”計(jì)劃期間,武漢市委和全體武漢人民牢記習(xí)近平總書記四次視察湖北、武漢的殷切囑托,堅(jiān)定前行,奮勇拼搏,高質(zhì)量發(fā)展,取得成效,全面建成小康社會(huì)取得決定性成就。經(jīng)過(guò)五年發(fā)展,武漢地區(qū)生產(chǎn)總值超過(guò)1.5萬(wàn)億元,位居全國(guó)城市的前列,八個(gè)區(qū)(開(kāi)發(fā)區(qū))經(jīng)濟(jì)總量過(guò)千億;五大產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)全面推進(jìn);四個(gè)產(chǎn)業(yè)入選國(guó)家首批戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)集群,高技術(shù)產(chǎn)業(yè)增加值占比超過(guò)25%。光芯屏端網(wǎng)、汽車制造及服務(wù)、生命健康等世界級(jí)產(chǎn)業(yè)集群初具規(guī)模,在漢投資世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)超過(guò)300家,成功舉辦世界集郵展覽第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì),現(xiàn)代化大都市的風(fēng)貌開(kāi)始顯現(xiàn)[24]。
2020年12月18日,中國(guó)共產(chǎn)黨武漢市委第十三屆委員會(huì)第十次全體會(huì)議審議通過(guò)《中共武漢市委關(guān)于制定全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年計(jì)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議》,確定了十四五時(shí)期武漢市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo),勾畫了2035武漢市發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。如今,武漢市順利開(kāi)啟十四五規(guī)劃的實(shí)施,圍繞目標(biāo)定位,加快打造“五個(gè)中心”,努力建設(shè)現(xiàn)代化大武漢。2021年12月27日,中國(guó)共產(chǎn)黨武漢市第十四次代表大會(huì)召開(kāi),大會(huì)號(hào)召“牢記囑托,擔(dān)當(dāng)使命,奮力打造新時(shí)代英雄城市,全面開(kāi)啟武漢社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程”[25]。
從發(fā)展定位到城市治理,從厚積深耕到砥礪再奮,從工商大市到英雄城市,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷程賦予了武漢精神以追求卓越的內(nèi)在需求和內(nèi)生動(dòng)力。
2020年極不平凡。新冠疫情突發(fā),武漢是全國(guó)疫情防控的主戰(zhàn)場(chǎng)和主陣地。在習(xí)近平總書記親自指揮親自部署下,在全國(guó)人民的大力支持下,中國(guó)“用一個(gè)多月的時(shí)間初步遏制了疫情蔓延勢(shì)頭,用兩個(gè)月左右的時(shí)間將本土每日新增病例控制在個(gè)位數(shù)以內(nèi),用三個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果”[26],為全國(guó)乃至全球抗疫爭(zhēng)取了寶貴時(shí)間,探索了成功經(jīng)驗(yàn)。在全球抗疫背景下,武漢保衛(wèi)戰(zhàn)見(jiàn)證了中國(guó)成就,展示了中國(guó)力量,體現(xiàn)了中國(guó)精神,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義[27]。
疫情期間,武漢2.4萬(wàn)名醫(yī)務(wù)工作者第一時(shí)間與病毒短兵相接,2500多名醫(yī)護(hù)人員不幸感染,有的甚至以身殉職。5.5萬(wàn)名黨員干部下沉社區(qū),2880余個(gè)臨時(shí)黨支部堅(jiān)守社區(qū)陣地,132個(gè)方艙醫(yī)院臨時(shí)黨支部成立,交出了一份無(wú)愧于歷史的合格答卷。
封閉一座千萬(wàn)人口的特大城市,這是人類歷史上最勇敢的防控措施。封一座城,護(hù)一國(guó)人,武漢向全世界展現(xiàn)出最大的社會(huì)責(zé)任感。在中共中央和習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)同嚴(yán)重的疫情殊死較量中,鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神[28],大武漢在危難時(shí)刻爆發(fā)出的不屈力量,成為中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)的精神坐標(biāo)。
“城市精神,是城市價(jià)值觀之精髓,城市文化之魂,它源于城市的傳統(tǒng)、個(gè)性和現(xiàn)實(shí)生活,又深刻影響著城市治理、城市發(fā)展的方方面面。”[29]在抗疫斗爭(zhēng)和疫后重振階段,武漢精神再一次經(jīng)受住了血與火的鍛造。作為封控時(shí)間最長(zhǎng)、重啟時(shí)間最晚、疫情影響最大的城市,在一季度地區(qū)生產(chǎn)總值斷崖式下跌40.5%的情況下,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn),做好“六穩(wěn)六?!保珰⒍径?,單季基本打平,沖刺三季度,強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)正,決戰(zhàn)四季度,經(jīng)濟(jì)總量位居全國(guó)城市的前十[24],武漢的疫后重振成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。
無(wú)論是艱難抗疫還是疫后重振階段,武漢都堪稱“英雄城市”。英雄,是新時(shí)代大武漢最富特色的標(biāo)簽,也是大武漢最具活力的表征。與其說(shuō)英雄是總書記對(duì)武漢的褒獎(jiǎng),不如說(shuō),英雄是對(duì)武漢城市精神的提升和對(duì)城市未來(lái)發(fā)展的殷切期望?!案覟槿讼?,追求卓越”的城市精神中,再次擴(kuò)增了新時(shí)代英雄的內(nèi)涵,“時(shí)勢(shì)造英雄”“人民群眾是真正的英雄”“每個(gè)平凡人都可以成為英雄”等馬克思主義英雄觀被充分注入,極大地豐富了武漢精神的時(shí)代內(nèi)涵。
城市精神兼具恒定性和包容性?!耙蛔鞘械那靶行枰约旱木衿鞄谩盵30],武漢精神是武漢人民在長(zhǎng)期社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的,為武漢大多數(shù)人所認(rèn)同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范,是武漢人民心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映和本質(zhì)特征,是維系武漢經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的精神支柱,具有相對(duì)恒定性。武漢精神融合了不同歷史時(shí)期所遺留下來(lái)的歷史文化,吸收了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的紅色基因,特別是誕生于武漢的抗洪精神、抗疫精神等營(yíng)養(yǎng),是中華民族文化的重要組成部分,其精神內(nèi)核閃耀著時(shí)代光芒,展現(xiàn)出巨大的包容性。正因?yàn)槌鞘芯窈愣ㄐ院桶菪约婢?,因此,在面向未?lái)發(fā)展的過(guò)程中,既要保持城市精神表述上的相對(duì)恒定,也要確保城市精神內(nèi)涵上的豐富創(chuàng)新,使之成為與時(shí)俱進(jìn)、引領(lǐng)發(fā)展的城市精神坐標(biāo)。